Senza dubbio, il simbolo di pace più diffuso è quello di una colomba bianca con un ramoscello d’ulivo nel becco. Questa icona proviene dalla Genesi, il primo libro della Bibbia.
Colomba con ramoscello d’ulivo – Che significa
La storia narra che, dopo il “diluvio universale” che inondò il pianeta, Noè rilasciò una colomba per vedere se il livello dell’acqua era sceso e se, ancora una volta, tutte le specie che aveva salvato potevano vivere sulla terraferma.
Al suo ritorno, la colomba portò un ramoscello d’ulivo, prova che era possibile, dopo la tragedia, vivere in pace con Dio e la natura.
Nella sua campagna di rielezione, il governo di Juan Manuel Santos ha usato la colomba della pace per difendere il processo negoziale che sta conducendo con le FARC all’Avana. La spilla che Santos stesso e tutta la sua squadra portano con sé da allora è paragonata a quelle indossate dai promotori dei prodotti di bellezza.
La colomba della pace, come le colombe di Plaza de Bolívar, si moltiplica su pagine web, programmi televisivi, eventi e altro. Il tutto con l’obiettivo di promuovere il consenso e l’accettazione degli accordi post-conflitto.
Ma Santos dimentica perché la colomba della pace porta un ramoscello d’ulivo. Nel caso colombiano, l’olivo può essere sostituito da mais, yucca, banana, patata, pisello, pomodoro, cipolla, lattuga, guacos o qualsiasi altro prodotto che le mani contadine coltivano e che costituiscono la base della nostra dieta quotidiana.
L’ulivo, prova biblica che c’era terra, significa la fine del diluvio, della tragedia, una nuova opportunità, la rinascita della vita, un nuovo mondo.
Quindi, la terra costituisce la componente fondamentale di un mondo nuovo, di pace; ancora di più in Colombia, un paese afflitto da violenza, in cui la controversia sopra la terra è stata la causa del conflitto armato: più di 7 milioni di sfollati, più di 6 milioni di ettari espropriati, e la maggiore disuguaglianza nella distribuzione della terra.
I dati ufficiali dicono che, nel nostro paese, l’indice GINI – che misura la disuguaglianza nella distribuzione della terra – è superiore all ‘ 83%, uno dei più alti al mondo. In altre parole, pochissimi concentrano la maggior quantità di terra, mentre molti sono senza di essa.
Questo è preoccupante in un paese dove gran parte della popolazione è contadina, per la quale la terra è un bisogno vitale e urgente.
La questione agraria è stato il primo punto di discussione al tavolo dei negoziati di pace . In questo accordo è stata concordata una riforma rurale globale, che mira a creare condizioni di benessere e buona vita per la popolazione rurale, la riduzione della povertà e la riattivazione delle campagne, in particolare dell’economia familiare.
La base della riforma rurale è il fondo fondiario, che ha lo scopo di raggiungere la democratizzazione e la distribuzione gratuita della terra a favore delle famiglie e delle comunità più vulnerabili.
La pace dipende da ciò, che le famiglie contadine senza terra, che hanno sempre sofferto povertà, emarginazione e violenza nelle campagne, così come le famiglie contadine dei militanti dei gruppi armati che fanno parte del conflitto, hanno accesso alle terre, a un pezzo di territorio che consente loro una vita dignitosa, libera e felice.
La terra è la condizione per il post-conflitto. Senza terra, non c’è una riforma agraria completa, non c’è sviluppo, non c’è sicurezza alimentare, non c’è vita contadina
Non c’è paradiso. Santos dimentica che senza terra la colomba non sarebbe tornata con il ramoscello d’ulivo nel becco dopo l’alluvione che sarebbe morta provandoci, annegata, senza speranza.
Santos lo dimentica quando promuove leggi come il Piano Nazionale di sviluppo 2014-2018 e quello che crea le Zone di interesse dello sviluppo economico e sociale – ZIDRES , con il quale distribuisce la terra necessaria per la pace alle aziende, alle multinazionali minerarie, energetiche, infrastrutturali e agroindustriali.
La terra è una risorsa finita. La Colombia ha una superficie di 114 milioni di ettari, di cui quasi 37 milioni di indigeni e neri, 14 milioni e mezzo sono parchi nazionali, 3 milioni sono le zone umide, 41 milioni di euro sono in giro intorno sfruttamento minerario aree e idrocarburi, 48 milioni sono da riserve forestali, 38 milioni di euro sono in un vasto allevamento del bestiame … e solo 5 o 6 milioni di euro sono per uso agricolo, tra coltivazioni di palma e zucchero di canna.
Cioè, meno del 5% del territorio nazionale è lavorato da mani contadine. Leggi come ZIDRES prendono proprietà che sarebbero state utilizzate per il Fondo Land for Peace e le consegnano agli imprenditori per l’implementazione di monoculture tecniche su larga scala, che scartano il lavoro contadino e spostano la produzione agricola alimentare familiare.
Se il Santos non priorità l’attuazione della completa riforma agraria che il post-conflitto, richiede, a causa di impegni che ha con gli altri, tutti noi che non scommettere sulla pace necessaria per superare la tragedia, o continuare ad uccidere noi stessi, dobbiamo continuare a esercitare dure di controllo e denunciare le politiche e le leggi che vanno contro la contadina diritti, che, in ultima analisi, portare l’albero di ulivo, da colomba.
Colomba con ramoscello d’ulivo – Simbolismo
Tradizionalmente, la colomba della pace porta un ramoscello d’ulivo nel becco ed è bianca, ma vi invitiamo a dipingere con le vostre colombe di classe di tutti i colori in questa attività per l’educazione della prima infanzia e il primo ciclo di Primaria: Colori della pace.
Le linee all’interno del cerchio rappresentano le lettere D e N (disarmo nucleare) nell’alfabeto semaforo, che è quello utilizzato da armi e bandiere per inviare messaggi visivi a lunga distanza.
Questo potrebbe essere il simbolo più speciale per la tua classe, perché sarà la tua creazione. Scopri come creare un vaccino di buon trattamento per proteggere il tuo ambiente dalla violenza.
La cosa speciale di questo vaccino è che insieme potete scoprire quali forme di violenza vi colpiscono e generare soluzioni e impegni per fermarle. Questo vaccino non è preso, si pensa!
Questo gesto, con la mano rivolta verso l’esterno, ha significati diversi ma è diventato popolare come segno di pace durante i movimenti pacifisti dopo la seconda guerra mondiale e, soprattutto, negli anni ‘ 60, durante la guerra del Vietnam. Se fatto con la mano rivolta verso l’interno, è un grave insulto in alcuni paesi anglosassoni.
Tra le loro tradizioni, i popoli nativi del Nord America condividono una pipa cerimoniale come simbolo di pace e amicizia tra gruppi e tra persone.
Questi tubi hanno forme, materiali e nomi diversi in tutto il continente americano (chanunpa per il Lakota o bahui per lo Shoshone). Più tardi gli europei chiamarono genericamente questi tubi con la parola francese calumet.
Il fucile rotto è stato usato come simbolo di pace dall’inizio del 20 ° secolo, quando diverse organizzazioni pacifiste europee lo usarono nelle loro proteste contro la prima guerra mondiale. Nel 1921, la Rete Internazionale di resistenti alla guerra lo adottò come logo.
Altri simboli legati a questa idea sono l’immagine di un fucile o di una pistola con un fiore nel muso, carri armati distrutti o un’arma disabile, come quella nella foto, opera di Carl Fredik Reutersward.
L’arcobaleno è un simbolo molto diffuso di pace. Nel 1961, l’attivista italiano Aldo Capitini usò una bandiera arcobaleno per una marcia della pace e il simbolo divenne popolare.
Attualmente, la bandiera della pace ha i sette colori dell’arcobaleno capovolti (viola sopra e rosso sotto), in contrasto con la bandiera multicolore del movimento LGBTQI (sei colori, con rosso sopra e viola sotto).
Nel mondo ci sono conflitti sull’acqua, ma l’acqua può anche essere una fonte di pace. Impara in classe su questo argomento
noto Anche come il Roerich simbolo o il simbolo del Patto Roerich dal suo autore, Nicholas Roerich, un artista russo e filosofo che ha dedicato parte della sua vita a promuovere la tutela dell’arte, della cultura, dell’istruzione e della scienza in tempi di guerra, e la cui influenza è stata molto importante nello sviluppo di leggi e convenzioni per la tutela del patrimonio culturale.
Si dice che, durante la prima guerra mondiale in Europa, molti papaveri crebbero in quelli che erano stati i campi di battaglia, quindi questo fiore fu adottato come souvenir di coloro che caddero in guerra.
Più tardi, il papavero bianco fu promosso come simbolo del pacifismo, della non violenza e contro i disastri della guerra.
Unione della parola pace nelle lingue ebraica (shalom) e araba (Salam) come rivendicazione della pace e della concordia tra le persone, i popoli, le ideologie e le religioni del Medio Oriente.
Le mani piatte dipinte e distese che mostrano il palmo sono un gesto di pace e di rifiuto della violenza, in particolare del terrorismo.
Il simbolismo è duplice: che siano dipinte di bianco riflette l’opposizione alle mani macchiate di sangue, che riflettono la violenza;
Il fatto che siano aperte e distese davanti è un gesto di autoaffermazione, di conciliazione e che comunica che la persona non nasconde nulla, a differenza di un pugno, che può colpire e nascondere.
Conoscevi questi simboli e la loro origine? Immagini, simboli e gesti ci aiutano a dare visibilità a questioni complesse, come la pace, la non violenza e il buon trattamento, ma non sono efficaci se non le implementiamo.
Usali in attività in classe o per campagne di mobilitazione nel tuo centro educativo. Non dimenticare di spiegare la sua origine, perché il suo valore non è nella sua forma ma nel suo significato.
E, se hai il coraggio, puoi disegnare paesaggi di pace in classe, perché nessun simbolo è potente come quelli con cui siamo impegnati.
Conclusione
La colomba della pace è un simbolo molto antico. Appare nel libro della Genesi e rappresenta la pace e la riconciliazione dopo il diluvio universale.
Dopo la seconda guerra mondiale, la colomba della pace è stata ancora una volta un’immagine altamente riconosciuta, grazie ad alcuni disegni realizzati da Picasso.