Il diritto di proprietà è un diritto naturale e intrinseco di un individuo. La maggior parte delle costituzioni moderne, ad eccezione di quelle dei paesi comunisti, hanno riconosciuto il diritto di proprietà privata. Pertanto, i cittadini hanno diritto di possedere e possedere la proprietà. A volte, questo diritto di conflitti individuali con il diritto dello stato di acquisire proprietà. Una persona ha il diritto di non essere privata della sua proprietà se non attraverso il giusto processo di legge.
In India, nessun diritto fondamentale ha dato origine a così tanto contenzioso rispetto al diritto di proprietà tra stato e individui. Attraverso la Corte Suprema dell’India ha cercato di spendere la portata e l’ambito del diritto di proprietà, ma è stato progressivamente ridotto attraverso emendamenti costituzionali. Ai sensi della Costituzione originaria, l’articolo 19, paragrafo 1, lettera f), e l’articolo 31 prevedono la tutela del diritto di proprietà e successivamente sono stati abrogati ed è stato inserito l’articolo 300A. Di conseguenza nessuno può essere privato dei suoi beni se non per autorità di legge.
La nozione di proprietà così come si è sviluppata nel corso dei secoli e si è incarnata nei nostri codici giuridici, è diventata così parte di noi che tendiamo a darla per scontata, e non riconosciamo fino a che punto ciò che costituisce la proprietà e quali diritti conferisce la proprietà sono creazioni sociali complesse piuttosto che proposizioni auto evidenti.
La proprietà della terra e altri tipi di proprietà forniscono empowerment, status, reddito e sicurezza a un individuo. Proprio sulla terra fornisce la libertà di mutuo, locazione, vendere o lasciare in eredità. Eredità sulla proprietà soprattutto sulla terra eredita sulla base individuale o in comune che dà il diritto di utilizzare tale proprietà ad altri membri della famiglia.
Secondo la legge indù, la legge della proprietà ha uno stretto rapporto con la composizione della famiglia.
Gli esseri umani, tuttavia, hanno costruito l’idea di proprietà. Una terra può appartenere a un individuo o a una comunità e questo crea il concetto di pronomi possessivi, come il mio, il tuo, il suo, il suo, il loro, e la maggior parte dei conflitti avvengono a causa delle tensioni tra ciò che considero mio e ciò che considero tuo. Così l’idea di proprietà ha una stretta associazione del nostro senso di sé, il nostro ego.
Nella società moderna, il diritto di proprietà è una legge naturale che è essenziale per la civiltà umana. Le società tribali di solito non hanno il diritto alla proprietà individuale, c’è proprietà collettiva. La proprietà appartiene a una comunità e non a un individuo, ma questo crea enormi problemi, specialmente quando le persone cercano di acquistare terreni tribali e la terra appartiene a tutta la comunità e non a nessun particolare individuo.
Prima di passare al tipo di proprietà, dobbiamo capire il concetto di proprietà dalla sua origine. Quindi, il suo orgin è la famiglia indù congiunta, cosa significa. Proviamo a comprendere.
FAMIGLIA INDÙ CONGIUNTA:
Una famiglia indù congiunta è costituita dall’antenato comune e da tutti i suoi discendenti maschi lineari su qualsiasi generazione insieme alla moglie o alle mogli (o vedove) e alle figlie non sposate dell’antenato comune e dei discendenti maschi lineari. L’esistenza dell’antenato comune è necessaria per portare all’esistenza una famiglia congiunta, poiché la sua continuazione l’antenato comune non è una necessità.
Secondo Sir Dinshah Mulla, “Una famiglia indù congiunta è composta da tutte le persone che discendono linealmente da un antenato comune e comprende le loro mogli e figlie non sposate. Una figlia cessa di essere un membro della famiglia di suo padre sul matrimonio, e diventa un membro della famiglia del marito.
Una famiglia unita e indivisa è la condizione normale della società indù. Una famiglia indù indivisa è di solito congiunta non solo nella proprietà, ma anche nel cibo e nel culto. Dove c’è una proprietà congiunta e i membri della famiglia diventano separati nella proprietà, la famiglia cessa di essere congiunta. Anche se, la semplice separazione nel cibo e nell’adorazione non funziona come una separazione.
La proprietà di una famiglia congiunta non cessa di essere una famiglia congiunta, se ci devono essere almeno due membri per costituire una famiglia indù congiunta e può anche consistere in una femmina di maschio. Un singolo maschio o femmina non può fare una famiglia congiunta indù anche se i beni sono puramente ancestrali.
In Anant v. Shankar si è ritenuto che alla morte di un unico coparcener sopravvissuto, una famiglia congiunta indù non è definitivamente terminata finché è possibile in natura o legge aggiungere un membro maschile ad essa. Quindi ci può essere anche una famiglia congiunta dove ci sono solo vedove
COPARCENARY:
Un coparcenary indù è un corpo molto più stretto che la famiglia congiunta. Include solo quelle persone che acquisiscono per nascita un interesse nella proprietà congiunta o coparcenaria. Questi sono i figli, nipoti e pronipoti del titolare della proprietà congiunta per il momento, in altre parole, le tre generazioni accanto al titolare in discendenza maschile ininterrotta.
Il Coparcenario inizia con un antenato maschio comune con i suoi discendenti lineari nella linea maschile entro quattro gradi contando da e includendo tale antenato. Il concetto Mitakshara di coparcenario si basa sulla nozione di nascita del figlio proprio nella proprietà familiare congiunta.
Sebbene ogni coparcenario debba avere un antenato comune per iniziare, non si deve supporre che ogni coparcenario esistente sia limitato a quattro gradi dall’antenato comune. Quando un membro di una famiglia congiunta viene rimosso più di quattro gradi dall’ultimo titolare, non può richiedere una partizione, e quindi non è un coparcenar. Ogni volta che si verifica una rottura di più di tre gradi tra qualsiasi titolare di proprietà e la persona che afferma di entrare nel coparcenario dopo la sua morte, la linea cessa in quella direzione e la sopravvivenza è limitata a quei collaterali e discendenti che si trovano entro il limite di quattro gradi.
La Corte Suprema ha riassunto la posizione e ha osservato che la proprietà coparcenary è detenuta in proprietà collettiva da tutti i coparceners in una capacità quasi aziendale. Gli incidenti di coparcenary sono:
- I diretti discendenti maschi di una persona fino alla terza generazione, acquisire la nascita di proprietà ancestrale proprietà di tale persona;
- Questi discendenti, in qualsiasi momento, il lavoro dei loro diritti chiedendo partizione;
- Fino partizione di ogni membro ha la proprietà si estende su tutta la proprietà congiuntamente al godimento della proprietà comune;
- Come risultato di tale co-proprietà, il possesso e il godimento della proprietà è comune;
- Nessuna alienazione della proprietà è possibile a meno che non sia per necessità, senza il concorso dei coparceners e
- L’interesse di un membro deceduto passa alla sua morte ai coparceners sopravvissuti.
Ogni coparcener e ogni altro membro della famiglia congiunta ha il diritto di mantenimento fuori dalla proprietà della famiglia congiunta. Il diritto di mantenimento sussiste per tutta la vita del membro fintanto che la famiglia rimane congiunta. Nessuna femmina può essere un coparcener secondo la legge di Mitakshara. Anche la moglie, anche se ha diritto al mantenimento.
Differenza tra famiglia indù congiunta e Coparcener–
- Al fine di costituire una famiglia indù congiunta l’esistenza di qualsiasi tipo di proprietà non è necessaria mentre in Coparcenary c’è una proprietà ancestrale.
- Le famiglie indù congiunte sono costituite da membri maschi e femmine di una famiglia mentre in Coparcenary nessuna femmina può essere un coparcener.
- I coparcenar sono membri della famiglia indù congiunta, mentre tutti i membri della famiglia indù congiunta non sono Coparcenar.
Il membro più anziano della famiglia indù è conosciuto come Karta. Gli altri membri della famiglia sono conosciuti come Coparcener. Il concetto di Coparcener ha aspetti sia spirituali che legali. Coparcener è la persona che acquisisce interesse sulla proprietà fin dalla nascita. Coparcenary possiede l’unità, il possesso e la proprietà del titolo.
La proprietà Coparcenary è divisa in proprietà ancestrale e proprietà indù congiunta che non è ancestrale. Attraverso questo articolo impareremo a conoscere il significato della proprietà ancestrale, la differenza tra proprietà ancestrale e proprietà familiare congiunta, cosa succede quando la proprietà ancestrale diventa auto acquisita e così via.
PROPRIETÀ FAMILIARE CONGIUNTA:
Sotto la Scuola Mitakshara, la proprietà familiare congiunta devolve per sopravvivenza.
Secondo la sezione 6 the Hindu Succession Act
Quando un indù maschio muore dopo l’inizio di questo atto, avendo al momento della sua morte un interesse in una proprietà di coparcenery Mitakshara, il suo interesse nella proprietà devolve per sopravvivenza sui membri sopravvissuti della coparcenery e non in conformità con questo atto.
Se un membro della famiglia congiunta, ha acquistato proprietà a proprio nome in presenza di nucleo ancestrale, si presume che sia proprietà familiare congiunta.
Nei Principi di Mulla della legge indù, tredicesima edizione, a pagina 246, nel paragrafo 220 la classificazione della proprietà è stata data solo come segue:
Classificazione della proprietà: la proprietà, secondo la legge indù, può essere divisa in due classi, vale a dire,
(1) Proprietà familiare congiunta e (2) Proprietà separata.
La proprietà familiare congiunta può essere suddivisa, a seconda della fonte da cui proviene, in-
(1) Proprietà ancestrale e
(2) Proprietà separata di coparceners gettati in magazzino coparcenary comune.
I beni acquisiti congiuntamente dai membri di una famiglia congiunta con l’aiuto di beni ancestrali possono o non possono essere proprietà congiunta; se è così o non è una questione di fatto in ogni caso.
Il termine “proprietà familiare congiunta”è sinonimo di “proprietà coparcenaria”.
La proprietà “separata” include la proprietà “auto-acquisita”.
Lo stesso è stato affermato dalla Madras High Court in V . Devaraj vs Jayalakhmi Ammal (Decsd.) & Or. il 28 febbraio, 1969,
e ‘ stato osservato, nella stessa sentenza che “I Tribunali di questo Paese, come pure il Privy Council e il recoginsed libro di testo, gli scrittori che hanno indiscriminatamente usato delle espressioni, dei ‘beni comuni’, ‘comune di proprietà di una famiglia’, ‘ancestrale di proprietà’ e ‘coparcenary proprieta’ per denotare uno stesso immobile, senza l’intenzione di fare una distinzione tra i legali di incidenti a seconda dell’uso di una o l’altra delle espressioni.
PROPRIETÀ ANCESTRALE (patrimonio non ostruito):
Spesso sentiamo dire che possediamo una “proprietà ancestrale” ma cosa significa esattamente. Sebbene il concetto di proprietà ancestrale esista da tempo immemorabile, il termine non è stato definito in nessuna delle legislazioni che regolano l’eredità e la successione di proprietà tra i membri di una famiglia. I tribunali in India, tuttavia, ogni tanto, sono venuti in soccorso, almeno per chiarire la posizione del diritto rispetto alla proprietà ancestrale in India.
In generale sappiamo che la proprietà ereditata fino a tre generazioni viene definita proprietà ancestrale. Questa è una parte della proprietà coparcenary. E ‘ la proprietà discende dal padre, il padre del padre, e bisnonno.
Cosa include la proprietà ancestrale:
Qualsiasi proprietà ereditata fino a quattro generazioni di lignaggio maschile è chiamata proprietà ancestrale. Questa proprietà avrebbe dovuto rimanere indivisa fino alla quarta generazione verso l’alto. Qualsiasi diritto a una quota di tale proprietà matura per nascita stessa.
Inoltre, i diritti è proprietà ancestrale sono determinati per strisce e non pro capite. Il che significa che la quota di ogni generazione viene prima determinata e la quota delle generazioni successive a sua volta viene suddivisa. Ogni generazione eredita dai suoi predecessori.
Cosa non include la proprietà ancestrale:
- La proprietà ancestrale non include la proprietà auto-acquisita.
- Qualsiasi proprietà divisa attraverso un atto di partizione, accordo familiare ecc., perde il suo carattere ancestrale.
- Le proprietà ereditate da madre, nonna, zio e persino fratello non sono proprietà ancestrale.
- Le proprietà ereditate attraverso la Volontà e il Dono non sono proprietà ancestrali.
Se dobbiamo semplicemente capire dai puntatori sopra possiamo concludere che la proprietà ancestrale è una specie di proprietà coparcenaria. Come detto sopra, se un indù eredita proprietà da suo padre, diventa ancestrale nelle sue mani per quanto riguarda suo figlio. Sarebbe inoltre connotare che ogni volta che un antenato eredita qualsiasi proprietà da uno qualsiasi dei suoi antenati paterni fino a tre generazioni sopra di lui, poi i suoi eredi legali fino a tre generazioni sotto di lui otterrebbe un diritto uguale come coparceners in quella proprietà.
È pertinente menzionare qui che la parola chiave della proprietà ancestrale è che non dovrebbe essere stata divisa dai membri della famiglia indù congiunta.
Secondo la legge sulla successione indù, modificata nel 2005, ora consente alle donne di godere di pari diritti sulla proprietà. Ora le donne hanno lo stesso diritto degli uomini sulla proprietà ancestrale. Una volta che si verifica la partizione di divisione/ proprietà ancestrale, tutti i membri riceveranno una quota uguale dalla proprietà. Inoltre, è stato autorizzato dalla Corte Suprema l’emendamento 2005 non è retroattivo in natura.
PROPRIETÀ AUTO ACQUISITA:
Il termine “proprietà”, sebbene non specificato, significa proprietà del defunto ereditabile ai sensi della legge sulla successione indù. Esso comprende sia beni mobili e immobili di proprietà e acquisiti per eredità o per scomparsa o in una partizione o per dono o dalla sua abilità o sforzo o per acquisto o prescrizione.
Tutte le proprietà diverse dalla proprietà familiare o coparcenaria sono proprietà separate. Anche se un indù è un membro di una famiglia congiunta, egli può possedere proprietà separate. Il termine auto-acquisito indica che la proprietà è stata acquisita da un coparcener con il proprio sforzo senza assistenza di fondi familiari.
Proprietà acquisita come erede legale o da un documento testamentario come volontà, proprietà inerente da madre, fratello, nonna proprietà è proprietà auto-acquisita.
Se un indù che è ancora un membro della famiglia indù congiunta acquisisce una proprietà da un indù dal suo sforzo o dal possesso avverso per 12 anni viene trattato come proprietà auto-acquisita
Ma la maggior parte di noi è davvero sconcertata per quanto riguarda la proprietà auto-acquisita in quanto alcune proprietà ancestrali sono considerate proprietà auto-acquisite. Quindi, la prossima domanda è quando la proprietà ancestrale è considerata proprietà auto-acquisita.
Quando una divisione o partizione avviene in una famiglia indù congiunta, allora una proprietà ancestrale diventa una proprietà auto-acquisita nelle mani di un membro della famiglia che l’ha ricevuta.
La proprietà auto-acquisita può diventare proprietà ancestrale se viene gettata nel pool di proprietà ancestrali e goduta in comune.
DIFFERENZA TRA PROPRIETÀ ANCESTRALE, PROPRIETÀ FAMILIARE CONGIUNTA E PROPRIETÀ AUTO ACQUISITA:
Mr. Mayne al punto 277 del suo libro, mentre stabilisce che la proprietà acquisita dai membri di una famiglia congiunta con il loro lavoro congiunto, formerebbe la loro proprietà congiunta, suggerisce un dubbio sul fatto che il loro problema maschile acquisirebbe per nascita solo un diritto su tale proprietà.
Questa opinione è stata presa dall’Alta Corte di Bombay in Chatturbhooji v. Bharambhi Naranji (1885) I. L. R. 9 Bom. 438, citato dal signor Mayne. Se i comproprietari intendessero detenere la proprietà così acquisita come comproprietari e non come proprietà familiare congiunta nel senso Mitakshara di tale espressione, questa opinione sarebbe perfettamente valida. Ma, se, come si suppone, la proprietà è stata acquisita da tutti i membri della indivisa di famiglia con il loro lavoro congiunto, che, in assenza di qualsiasi indicazione dell’intenzione al contrario, essere di proprietà di un loro congiunto famiglia di proprietà e in quel caso il loro problema maschile, che con la loro nascita, diventare membri di tale indivisa famiglia, necessariamente acquisire un diritto di nascita di proprietà.
L’altra domanda sorge spontanea che la proprietà ancestrale è anche la nascita, quindi qual è la differenza.
Quando i membri di una famiglia comune acquistano beni mediante o con l’aiuto di fondi comuni o con il loro lavoro comune o nella loro attività comune o con una donazione o una sovvenzione fatta loro come famiglia comune, tale proprietà è la proprietà coparcenaria delle persone che l’hanno acquistata, sia che si tratti di un incremento della proprietà ancestrale, sia che sia sorta senza alcun nucleo di proprietà discendente.
vedo alcuna difficoltà in linea di principio, ritenendo che un membro della comune famiglia Indù che ha acquisito la proprietà della propria possono convertirlo in comune di proprietà di una famiglia nel senso comune del termine e, successivamente, che tutti i membri della famiglia devono avere gli stessi diritti in esso come se fosse stato acquistato da loro fatiche o disceso da un antenato comune.
I tribunali in India, tuttavia, ogni tanto, sono venuti in soccorso, almeno per chiarire la posizione del diritto rispetto alla differenza tra proprietà ancestrale, proprietà familiare congiunta e proprietà auto acquisita.
Commisioner of Wealth Tax, Kanpur & Ors. Vs. Chander Sen & Ors. dove Sabyasachi Mukharji, J ha osservato che secondo la legge indù, nel momento in cui nasce un figlio, ottiene una quota nella proprietà del padre e diventa parte del coparcenario. Il suo diritto gli spetta non sulla morte del padre o eredità dal padre, ma con il fatto stesso della sua nascita. Normalmente, quindi ogni volta che il padre ottiene una proprietà da qualsiasi fonte, dal nonno o da qualsiasi altra fonte, sia essa proprietà separata o meno, suo figlio dovrebbe avere una parte in quella e diventerà parte della famiglia indù congiunta di suo figlio e nipote e altri membri che formano la famiglia indù congiunta con lui.”
Bhanwar Singh Vs. Puran (2008) 3SCC 87, è stato ritenuto dalla Corte Suprema che la proprietà coparcenaria significa la proprietà che consiste in proprietà ancestrali e un coparcener significherebbe una persona che condivide equamente con altri in eredità nella tenuta di antenato comune.
Coparcenary è un corpo più stretto rispetto alla famiglia indù congiunta e prima dell’inizio della legge sulla successione indù (emendamento), 2005, solo i membri maschi della famiglia utilizzata acquisiscono per nascita un interesse per la proprietà coparcenary. un coparcener non ha alcuna quota definita nella proprietà coparcenary, ma ha un interesse indiviso in esso e si deve tenere a mente che se ingrandisce di morti e diminuisce di nascite in famiglia. Non è statico.
Inoltre, in una sentenza storica pronunciata dalla Corte Suprema dell’India nel caso intitolato Uttam vs Subagh Singh, Appello civile no. 2360/2016 Dt. 2 marzo 2016 ha ri-posato la legge sul concetto di proprietà ancestrale.
La Corte Apex ha stabilito che una lettura congiunta delle sezioni 4, 8 e 19 dell’Hindu Succession Act, 1956, dopo che la proprietà familiare congiunta è stata distribuita in conformità con la Sezione 8 sui principi dell’intestino, la proprietà familiare congiunta cessa di essere proprietà familiare congiunta nelle mani delle varie persone che vi sono succedute poiché detengono la proprietà come inquilini in comune e non come inquilini congiunti.
In un’altra sentenza della Corte Suprema nel caso di Yudhishter Vs. Ashok Kumar, (1987) 1 SCC 204 in cui la Corte Suprema ha ribadito la posizione legale secondo cui dopo l’entrata in vigore della sezione 8 della legge sulla successione indù, 1956, l’eredità della proprietà ancestrale dopo il 1956 non crea una proprietà HUF/ proprietà familiare congiunta e l’eredità della proprietà ancestrale dopo il 1956 non comporta quindi la creazione di una proprietà HUF.
Quindi, in diritto la proprietà ancestrale può diventare una proprietà HUF solo se l’eredità è anteriore al 1956, e tale proprietà HUF quindi che è nata prima del 1956 continua come tale anche dopo il 1956. In tal caso, dal momento che un HUF esisteva già prima del 1956, in seguito, dal momento che lo stesso HUF con le sue proprietà continua, lo status di famiglia indù congiunta/proprietà HUF continua, e solo in tal caso, i membri di tale famiglia indù congiunta sono coparceners che dà loro diritto a una quota delle proprietà HUF.
Quindi, ora abbiamo ottenuto un quadro chiaro con l’aiuto di diversi giudizi di riferimento possiamo puramente concludere che una proprietà familiare congiunta cessa di esistere dopo il 1956. Inoltre possiamo affermare che la proprietà familiare congiunta è sinonimo di proprietà coparcenaria e la proprietà ancestrale è la parte della proprietà familiare congiunta. Poiché la proprietà familiare congiunta e la proprietà ancestrale maturano dal diritto di nascita e la proprietà auto-acquisita può essere convertita in proprietà familiare congiunta o proprietà ancestrale.
I due tipi di proprietà che esistono sono ancestrali e auto-acquisiti secondo l’atto di successione indù.
Alcune delle differenze tra proprietà ancestrali e proprietà auto-acquisite sono stabilite come sotto:
- Alla morte di un coparcener, il suo interesse indiviso nella proprietà familiare congiunta devolve per sopravvivenza, e non per successione, (fatte salve le disposizioni delle sezioni 6 e 30 dell’Hindu Succession Act, 1956).
- I figli, i nipoti e i pronipoti del coparcener acquisiscono un interesse nella proprietà del coparcenary per nascita. Ma, nessun altro coparcener (nemmeno il proprio figlio) acquisisce alcun interesse per nascita, nella proprietà separata di un indù.
- Una proprietà familiare o coparcenaria congiunta può essere suddivisa, mentre non si può parlare di dividere la proprietà separata di un membro di una famiglia indù congiunta.
- Nessun coparcener può alienare il suo interesse indiviso in un coparcenary tramite vendita o mutuo, senza il consenso degli altri coparceners. Pertanto, il gestore di una famiglia congiunta indù può alienare, mediante vendita o ipoteca, una parte (o anche l’intera) della proprietà familiare congiunta per una necessità legale o a beneficio della proprietà, anche senza il consenso degli altri coparceners. La proprietà separata di un coparcener può, d’altra parte, essere liberamente alienata da lui, a titolo di vendita o mutuo, o in altro modo.
CONCLUSIONE:
La legge relativa alla fusione di proprietà separate con proprietà familiari congiunte è ben risolta. Proprietà separata o auto-acquisito di un membro di una famiglia indù congiunta può essere impressionato con il carattere di proprietà di famiglia congiunta se è volontariamente gettato dal proprietario in azioni ordinarie con l ” intenzione di abbandonare la sua rivendicazione separata in esso, ma per stabilire tale abbandono una chiara intenzione di rinunciare diritti separati deve essere stabilito.
Dal semplice fatto che altri membri della famiglia sono stati autorizzati a utilizzare la proprietà congiuntamente con se stesso, o che il reddito della proprietà separata è stato utilizzato per generosità per sostenere persone che il titolare non era tenuto a sostenere o gentilezza non sarà normalmente considerato come un’ammissione di un obbligo legale.(Lakkireddi Chinna Venkata Reddi vs Lakkireddi Lakshmama,1963 ARIA 1601, 1964 SCR (2) 172.)
È un principio costante della legge indù che esiste una presunzione legale che ogni famiglia indù è congiunta nel cibo, nel culto e nella proprietà e in assenza di qualsiasi prova di divisione, tale presunzione legale continua ad operare nella famiglia. L’onere ricade sul membro che dopo aver ammesso l’esistenza di jointness nelle proprietà di famiglia afferma la sua affermazione che alcune proprietà di tutto il lotto di proprietà ancestrali sono la sua proprietà auto-acquisita.
Un individuo ottiene una quota nella proprietà ancestrale per nascita. In caso di proprietà auto-acquisita, un individuo può ereditare solo alla morte del proprietario della proprietà. Se il padre possiede una proprietà auto-acquisita e anche una proprietà ancestrale, ha il diritto di escludere suo figlio/figlia dall’ereditare la sua proprietà auto-acquisita. Tuttavia, non può negare la loro parte nella proprietà ancestrale; ma la proprietà auto-acquisita del padre ereditata da suo figlio è la proprietà ancestrale.
Dopo aver attraversato diverse riviste e giudizi quello che ho capito che l’Hindu succession act, 1956 fino ad oggi non hanno abolito HUF.
Legge sulla successione indù, che governa fondamentalmente con la successione intestata fino ad oggi riconosce l’esistenza della legge congiunta della famiglia indù Mitakshra. Mulla articolo 218 definire patrimonio senza ostacoli quando la proprietà in cui una persona ha acquisito un interesse per nascita e ostacolato beni patrimonio il diritto al quale non matura per nascita, ma alla morte dell’ultimo titolare.
Il punto eminente è che la proprietà che devolve su un indù alla morte di suo padre intestato dopo l’entrata in vigore della legge sulla successione indù, 1956 non costituiva proprietà HUF ma secondo la sentenza della corte suprema menzionata nei paragrafi precedenti Le proprietà HUF sono abolite a causa della sezione 8 della legge sulla successione indù.
D’altra parte, la sentenza supra stabiliva anche due eccezioni
- in primo luogo, i resti di proprietà HUF continuano nel caso in cui HUF esistesse e continuasse prima e dopo il 1956 e
- in secondo luogo dopo il 1956, una persona che possiede la proprietà auto-acquisita getta tali proprietà in un hotchpotch comune.
Pertanto, il vecchio concetto di proprietà familiare congiunta deve ancora essere mantenuto insieme alla legge sulla successione indù, 1t956. Soprattutto sarà più sicuro dire che le persone che acquisiscono un interesse per nascita in una proprietà familiare congiunta o proprietà coparcenaria sono figli, nipoti e pronipoti del titolare della proprietà congiunta. Figli, nipoti o pronipoti sono comproprietari / coparceners.
Come abbiamo già detto sopra, la proprietà ancestrale è una specie di proprietà coparcenaria. Se un indù acquisisce proprietà coparcenarie da suo padre, diventa ancestrale nelle sue mani per quanto riguarda i suoi figli. E quando un indù eredita la proprietà auto acquisita di suo padre i figli prendono un interesse acquisito nella proprietà a causa della loro nascita e la proprietà ereditata dal padre sarebbe diventata proprietà ancestrale nelle mani del figlio.
Ma per riassumere la nostra discussione su questo argomento possiamo solo articolare che il concetto di materia di proprietà è vasto e complesso, nessuna chiara distinzione è stata data fino ad oggi dai tribunali su ciò che è proprietà ancestrale, proprietà familiare congiunta o proprietà auto acquisita in quanto questi possono includere l’uno nell’altro solo sulla base di fatti e circostanze dei casi.
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