Cosa sta facendo Dio nelle missioni?
Oggi molti discutono sulla corretta definizione delle missioni cristiane e sulla giusta comprensione di ciò che i missionari fedeli dovrebbero fare, o dare priorità, nelle loro fatiche. Rispondere bene a queste importanti domande inizia con il riconoscere nella Scrittura ciò che Dio sta facendo nella divulgazione globale e nei ministeri interculturali del suo popolo.
Il mio obiettivo è quello di tracciare alcune delle ricchezze teologiche che Dio ha fornito per informare la divulgazione globale, specialmente tra i gruppi di persone non raggiunti e meno reattivi del mondo. Voglio abbozzare per voi come la Bibbia ritrae il viaggio siamo tutti in come il corpo globale di Cristo e l’orizzonte verso il quale Dio ci sta portando. Trovarci in queste sette traiettorie e storie bibliche dovrebbe produrre una più umile fiducia che Dio possa scegliere di fare cose gloriose attraverso i nostri atti di discepolato e testimonianza cristiani pazienti, scrupolosi e strategicamente posizionati.
Dio benedice le nazioni con il suo Spirito attraverso la progenie di Abramo.
Dio promise ad Abramo una progenie o “progenie” attraverso la quale avrebbe benedetto tutte le nazioni e le famiglie della terra (Genesi 12:1-3; 17:17). Isacco, figlio di Abraamo, e la nazione d’Israele furono entrambi adempimenti tipologici di questa promessa, ma alla fine indicarono una più grande.
Cristo è il compimento ultimo della promessa. Egli è il glorioso seme singolare attraverso il quale gli eletti ricevono la benedizione promessa ad Abramo (Galati 3:7-22). Paolo chiarisce che questa benedizione è la nuova vita e il frutto che lo Spirito Santo porta, non la prosperità materiale o lo sviluppo economico, di per sé. Per quanto sorprendente, sia i credenti gentili che quelli ebrei diventano figli e figlie di Abramo attraverso l’unione con la sua progenie: Cristo (Galati 3:23-29).
Quindi noi siamo gli strumenti sul terreno della benedizione di Dio degli eletti di ogni tribù e lingua! Fin dall’inizio del suo vangelo, Matteo identifica Gesù come “il figlio di Abramo”, l’erede del patto di Abramo (Matteo 1:1). E alla fine del suo Vangelo, Matteo registra il Grande Incarico di “fare discepoli di tutte le nazioni” (Matteo 28:18). Pertanto, mentre le chiese sono piantate tra gruppi di persone non raggiunte, Dio sta mantenendo e adempiendo il suo patto con Abraamo.
Dio guida il popolo che ha redento nella Terra Promessa di riposo e abbondanza.
Gesù, Yeshua, è il vero e migliore Giosuè. La promessa di Gesù, “Io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo” (Matteo 28:20) riecheggia le parole di Giosuè agli Israeliti prima che entrassero nella terra Promessa (Giosuè 1:1-9). Giosuè assicurò alla redenta nazione d’Israele che avrebbero potuto “essere forti e coraggiosi” nel prendere il paese che Dio stava per dar loro, senza aver paura, perché “il Signore tuo Dio è con te ovunque tu vada.”
I credenti in Cristo erediteranno un giorno tutta la terra (Matteo 5:5; Romani 4:13) — una terra di” abbondante pace ” in cui ci diletteremo (Salmo 37:11; Isaia 65:17-25), senza lacrime, morte, lutto, pianto o dolore (Apocalisse 21:1-4). Tuttavia, mentre andiamo ai gruppi di persone non raggiunte del mondo con il Vangelo, dovremmo farlo sapendo che il nostro “Giosuè” e il nostro Dio, il Re Gesù, ci sta guidando mentre Giosuè ha portato Israele ad occupare il territorio che ha già acquistato e che conquisterà e sottometterà per noi attraverso la nostra fedele obbedienza.
Dio sta sottomettendo le nazioni Gentili in misericordia sotto i piedi del Messia. . .
Ma il territorio su cui Cristo avrà influenza è il cuore dei suoi eletti. In questo momento, Cristo è alla destra di Dio Padre e regna su tutte le cose fino a quando tutti i suoi nemici sono resi sgabello dei suoi piedi (1 Corinzi 15:24-28; Salmo 110:1). Tuttavia egli sottomette i suoi nemici ora in misericordia, concedendo loro la fede per abbracciarlo e rifugiarsi in lui (Salmo 2:12). A poco a poco Dio crea l’obbedienza operata dalla fede al re Gesù e la gioia in lui tra “tutte le nazioni” per amore della gloria e del “nome” di Cristo (Romani 1:5; 16:26).
. . e dando a suo Figlio le nazioni come eredità che meritava e richiedeva.
Cristo Gesù, disceso da Davide dalla carne, è stato dichiarato il Figlio di Dio in potenza con la sua risurrezione (Romani 1:3-4). Il Figlio di Abramo e Figlio di Davide (Matteo 1: 1) ha emesso la sua commissione regale (Matteo 28:18-20). Attraverso l’evangelizzazione e l’attività di fare discepoli dei suoi ambasciatori, Dio dà al suo Unto Figlio “l’eredità delle nazioni e i confini della terra” (Salmo 2:1-8). È l’eredità che ha richiesto (Salmo 2: 8) e merita per aver “amato la giustizia” perfettamente e “odiato la malvagità” puramente (Ebrei 1:8-13 citando il Salmo 45:6-7).
Gli è stata data ogni autorità, il suo trono è stato stabilito per sempre e sta costruendo per Dio una “casa.”Dio promise un regno glorioso al figlio di Davide — 2 Samuele 7: 13) – Salomone fu un adempimento iniziale di questa promessa, ma Dio sta ancora mantenendo e alla fine adempiendo quell’alleanza attraverso la missione della chiesa ai gruppi di persone non raggiunti. Il re Gesù sta costruendo la sua chiesa globale (Matteo 16: 18), adempiendo le promesse dell’alleanza a Davide di una dinastia familiare omni-etnica, nonché di una dimora indistruttibile per la gloria di Dio (2 Samuele 7:12-13, 16).
Dio sta costruendo un tempio globale per essere la sua dimora in questi ultimi giorni.
Dio camminò con Adamo ed Eva nel giardino dell’Eden (Genesi 3:8) — una comunione che fu tragicamente interrotta quando il peccato entrò nel mondo (Genesi 3:23-24). Dopo che Dio liberò Israele dall’Egitto, promise non solo di essere il loro Dio, ma di abitare con loro, di riaprire una via per la comunione tra Dio e l’umanità (Esodo 25:8; 29:43-46). Prima in un tabernacolo deserto mobile, poi nel tempio più permanente costruito a Gerusalemme, il popolo di Dio godeva la sua dimora con loro.
Nella pienezza dei tempi Dio “tabernacolò” o abitò con Israele nella persona di Cristo, l’incarnazione del Verbo eterno (Matteo 12:6; Giovanni 1:14; 2:19-22). Ora il Santo Dio dimora con il suo popolo acquistato dalla residenza dello Spirito in mezzo a noi (1 Corinzi 3:16; 2 Corinzi 6:16; Efesini 2:19-22; 1 Pietro 2:5). Noi stessi siamo ora il camminare, parlare, lodare, proclamare, vivere, amare, morire, e in aumento dimora di Dio. E Dio intende modellare un tempio globale da “pietre vive” di ogni cultura e colore (1 Pietro 2:5, 9-12).
Mentre assistiamo alle eccellenze di Dio tra i gruppi di persone ancora non raggiunti del mondo, Dio rigenera mattoni di argilla morti e li unisce alla pietra angolare del suo tempio globale insieme al resto di noi che siamo separati dal mondo, uniti l’uno all’altro, abitati, dotati e fruttificati dal suo Spirito in questi ultimi giorni (Atti 2:14-21; 4:11; Gioele 2:28-32; Galati 5:22-23).
Dio manda i suoi testimoni fino ai confini della terra per liberare i perduti dall’idolatria.
Cristo risorto disse ai suoi discepoli a Gerusalemme prima della Pentecoste: “Riceverete potenza quando lo Spirito Santo sarà sceso su di voi e mi sarete testimoni in Gerusalemme, in tutta la Giudea e la Samaria e fino agli estremi confini della terra” (Atti 1: 8). Nell’evangelizzazione potenziata dallo Spirito e negli sforzi di messa a dimora della chiesa globale dei missionari di oggi, Dio sta adempiendo la sua promessa di rendere il suo popolo messianico i suoi testimoni dell’unico vero Dio e Salvatore (Isaia 43:10-13; Atti 4:12).
Dio disse che non era sufficiente che Cristo richiamasse e restaurasse il popolo d’Israele. Dio ha fatto di Cristo una “luce per le nazioni” affinché la salvezza di Dio “giunga fino all’estremità della terra” (Isaia 49:6; Atti 13:47). Simeone riconobbe il bambino Gesù come questa “luce per la rivelazione ai Gentili”, questo testimone promesso e servo di Dio (Luca 2:25-35).
La chiesa è la luce del mondo (Matteo 5:14; Filippesi 2:14-16). Attraverso la nostra fedele presenza e proclamazione cristiana, Dio sta dissipando le tenebre che accecano gli adoratori di falsi dèi, brancolando nelle tenebre (Atti 17:22-34).
Dio sta riempiendo la terra con la sua gloria ricreando portatori di immagini spezzate.
Inizialmente, la dispersione dei popoli in tutto il pianeta (Atti 17:24-31) e la confusione delle lingue era il giudizio di Dio. Coloro ai quali Dio comandò di esercitare il dominio su tutta la terra si riunirono invece in un unico luogo per “farsi un nome” presso la torre di Babele (Genesi 11:1-9). Dovevano riempire la terra con la gloria di Dio come suoi portatori di immagini e obbedienti vice-reggenti (Genesi 1:26-28; 9:1, 6). Dopo la ribellione di Babele, Dio intervenne per diffondere i portatori di immagini caduti e spezzati in tutto il mondo.
Dio sta ora santificando la diversità globale redimendo e incorporando nel suo popolo adoratori di “ogni tribù e lingua” (Apocalisse 5:9-10; 7:9-10). Gli eletti, mediante lo Spirito di Dio, sono rifatti a immagine di Cristo (Romani 8:29; 2 Corinzi 3:18) man mano che crescono nella grazia e nella conoscenza di Dio (2 Pietro 3:18). Mentre facciamo discepoli di tutte le nazioni, Dio riempie la terra della conoscenza della sua gloria “come le acque coprono il mare” (Abacuc 2:14).
Il Vangelo penetrerà gradualmente in ogni angolo culturale del pianeta. Il Grande Incarico è la nuova alleanza reiterazione del comando di essere fecondi e moltiplicarsi (Genesi 1:28). Come missionari ed evangelisti-tutti i rappresentanti di Dio sulla terra-rendono testimonianza a Cristo e chiamano gli altri alla fede, Dio a volte ci concede figli spirituali nella fede in modo che siamo ” fecondi.”Nel discepolare i più giovani nella fede, li addestriamo nella” via da percorrere “(Proverbi 22: 6; cfr. Deuteronomio 4: 1-14; 6: 1-25; 2 Timoteo 2: 2; Tito 2: 4-5).
Dio sta innalzando Cristo per la guarigione delle nazioni e la gloria del suo nome.
Uno dei principali punti teologici di Giovanni nel quarto Vangelo è che Cristo fu esaltato o” innalzato ” dalla sua crocifissione (Giovanni 12:32). Ironia della sorte, alla croce, Cristo è stato glorificato come colui inviato da Dio (Giovanni 12:23). È in questo modo che Dio “ha amato il mondo” dando “il suo unigenito Figlio” (Giovanni 3:16). “Egli stesso portò i nostri peccati nel suo corpo sull’albero, affinché morissimo al peccato e vivessimo alla giustizia. Dalle sue piaghe sono stati guariti “(1 Pietro 2:24). Indichiamo a lui e dire, ” Guarda! Essere guarito! Essere salvato!”
Ora” predichiamo Cristo crocifisso ” (1 Corinzi 1:23) tra le nazioni, dipingendo pubblicamente con le nostre parole e vite un’immagine della sofferenza del Salvatore sulla croce (Galati 3:1; Colossesi 1:24). E proclamiamo Gesù risuscitato dai morti come la rivendicazione di Dio della sua santità e la prova della sua vittoria sul peccato e sulla morte (Atti 2:23-27; 3:14-15). Dio ha” esaltato ” Gesù per la sua umile obbedienza in ultima condiscendenza a nostro favore (Filippesi 2:4-11).
Gesù è ora il nome con cui tutte le persone devono essere riconciliate con Dio (Atti 4:12). Egli è stato innalzato, asceso al cielo e intronizzato (Ebrei 1:3-4). È da quell’alta posizione e luogo di sovranità che Gesù sta estendendo il suo regno sulla terra attraverso i fedeli sforzi missionari della Chiesa.
Motivazioni per le missioni
Vuoi motivazione per le missioni? Leggere l’intera Bibbia attraverso una lente centrata su Cristo ci spinge ad amare missioni verso i gruppi di persone non raggiunte del mondo. Quindi, continuate a leggere la parola, pensando spesso alla gloriosa storia della Bibbia e a tutte le sue meravigliose sottotrame. Più riconosciamo e ci rallegriamo nei temi che si uniscono per spiegare ciò che Dio sta facendo nel mondo, più apprezzeremo e apprezzeremo ciò che Dio sta facendo nella semina e nella creazione di discepoli.
Vuoi la motivazione per le missioni? Ricordate ciò che Dio sta facendo nel mondo.
Oltre un migliaio di gruppi di persone rimangono ancora oggi totalmente non impegnati con non un solo ambasciatore di Cristo ancora inviato a loro. Preghereste e considerereste con gli altri se fareste parte di una squadra che pianta la chiesa in un gruppo di persone non raggiunte o in un luogo poco servito?