Después de la Segunda Guerra Mundial, las Naciones Unidas se formaron como resultado del Holocausto. Después de un acontecimiento tan horrible, los dirigentes mundiales sabían que era necesario consagrar oficialmente los derechos humanos universales. La Asamblea General de la ONU adoptó la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) en 1948. Los 30 artículos esbozan los derechos y libertades fundamentales de todas las personas. The UDHR, the International Covenant for Civil and Political Rights, and the International Covenant for Economic, Social, and Cultural Rights form the International Bill of Rights. ¿Cuáles son la ética o principios rectores de los derechos humanos? Hay cinco:
#1 Universalidad
Podría decirse que la pieza más significativa que surgió de la creación de la DUDH es la universalidad de los derechos humanos. Universalidad significa que los derechos humanos se aplican en todas partes a todos, independientemente de su país, cultura y condición. Si bien la Declaración Universal de Derechos Humanos estableció los derechos humanos universales como norma, la universalidad no es un concepto nuevo. Durante miles de años, filósofos, líderes religiosos y otros han creído en la dignidad inherente de los seres humanos. A menudo se referían a «derechos naturales».»Las creencias sobre los derechos específicos que las personas merecen debido a su dignidad inherente han cambiado con el tiempo hasta la Declaración Universal de Derechos Humanos.
#2 Igualdad
La igualdad es una parte esencial de la ética de los derechos humanos y la base de todos los derechos humanos. No se puede separar la igualdad del concepto de derechos. En el preámbulo de la Declaración Universal de Derechos Humanos, la primera línea dice: «Considerando que el reconocimiento de la dignidad inherente y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana es la base de la libertad, la justicia y la paz en el mundo.»Igualdad significa que la discriminación es inaceptable. Ninguna persona debe ser favorecida sobre otras (o en desventaja) debido a su raza, etnia, color, género, edad, idioma, religión, orientación sexual, origen nacional o cualquier otra condición. Mientras exista la discriminación, se están violando los derechos humanos.
¿Cómo se hace el mundo igual? Primero, debe haber equidad. La equidad reconoce que ciertos grupos han sido privilegiados mientras que otros han sido discriminados. Para lograr la igualdad, los grupos históricamente desfavorecidos necesitan estar centrados y esencialmente «devolver» los recursos/educación/etc de los que se les ha cortado. Esto nivela el campo para todos.
#3 Participación
La capacidad de participar en los procesos y decisiones que afectan el bienestar y la vida de una persona es la tercera ética de los derechos humanos. Eso incluye la participación política y pública, que es esencial para promover la gobernanza democrática, el desarrollo económico, la inclusión social y más. Los derechos humanos nunca se cumplen limitando la participación a unos pocos elegidos. Lo que parece una buena política para un grupo puede perjudicar a otro. Cuando todos participan, estos problemas se conocen y se abordan, previniendo la injusticia. La participación está vinculada a varios derechos, como la libertad de expresión, el derecho de reunión y el derecho a la información.
Hay muchos obstáculos para la participación, incluida la educación. Sin una buena educación, puede ser muy difícil que alguien sea tomado en serio, ya sea que quiera unirse a una junta escolar o postularse para un cargo público. Los obstáculos a la participación pueden entrañar discriminación directa e indirecta, que es cuando una política se aplica a todos, pero termina por perjudicar a determinados grupos. La sociedad debe examinar sistemáticamente estas barreras y trabajar para desmantelarlas.
#4 Interdependencia
Los derechos humanos están interrelacionados y son interdependientes. Eso significa que no podemos elegir qué derechos humanos importan y cuáles no, todos son necesarios para que las personas prosperen y vivan en paz y seguridad. Por ejemplo, el derecho a no ser discriminado afecta el acceso de una persona a la educación y la atención de la salud. El derecho a la educación y a la información afecta al derecho a participar en el gobierno. Cuando se viola un derecho humano, tiene un efecto dominó sobre otros derechos. El reconocimiento de la interdependencia de los derechos es esencial para los responsables de protegerlos y promoverlos. Los gobiernos no pueden ignorar las violaciones porque creen que los derechos humanos no son tan importantes en comparación con otros.
#5 El estado de derecho
El estado de derecho es la última ética de los derechos humanos. En el sistema de la ONU, es un principio de gobernanza que hace que los gobiernos, las instituciones y las personas rindan cuentas ante las leyes de derechos humanos. Siempre que haya una violación de los derechos humanos, el abusador debe rendir cuentas de acuerdo con los estándares internacionales de derechos humanos. El estado de derecho es una ética esencial porque convierte los derechos universales de una idea en realidad. Es el principal mecanismo de aplicación. La igualdad, la equidad, la participación y la transparencia son importantes en el proceso de elaboración y aplicación de la ley.
El estado de derecho es necesario para la paz, la seguridad, el desarrollo económico y el progreso social internacionales. Sin leyes, no hay control sobre los abusos a los derechos humanos ni un marco para garantizar que derechos como la educación, la atención médica, etc. se proporcionen a todos. Al igual que los derechos humanos en general, las cinco éticas – universalidad, igualdad, participación, interdependencia y el estado de derecho – están entrelazadas y no se pueden cumplir la una sin la otra.