Por: Elif Eryarsoy Aydın
Fuente: lastprophet.info
Una de las metas que los creyentes quieren alcanzar es entrar al paraíso, porque el Corán ordena a la gente correr para entrar al paraíso. «Sé rápido en la carrera por el perdón de tu Señor y por un Jardín cuya anchura es la de los cielos y de la tierra, preparada para los justos» (Al-i Imran 3/133).
Quien ha ganado el Paraíso será evidente en la otra vida, pero Allah lo prometió a los Compañeros mientras aún estaban en este mundo.
» No son iguales entre vosotros los que gastaron y lucharon antes de la Victoria, (con los que lo hicieron más tarde). Esos son de rango superior a los que gastaron (libremente) y lucharon después. Pero Alá ha prometido a todos una buena recompensa. Y Dios está bien informado de todo lo que hacéis» (Al-Hadid, 57/10).
Como se ve claramente en este versículo, Allah promete el Cielo a todos los Compañeros. Así como a los Compañeros, que tenían muchos rasgos admirables, se les dio la buena nueva del Paraíso en general, también hay aquellos a quienes se les prometió el Cielo individualmente mientras estaban aquí en la tierra. El término Ashara Mubashara (los diez a quienes se les prometió el Paraíso) designa a aquellos a quienes el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) les dio estas buenas nuevas mientras vivían en este mundo. Además del término «Ashara Mubashara», también se usó la frase con el mismo significado, «al – Mubashara bil-Jannah».
son: Abu Bakr (634), Umar (643), Uthman (655), Ali (660), Talha (656), Zubayr (656), Abdurrahman ibn Awf (652), Sa’d (674), Said ibn Zayd (671), Abu Ubayy (639). Los nombres de estos Compañeros fueron mencionados en el hadiz y, por lo tanto, fueron fijos. En general, cuando se evalúan los Compañeros del Profeta, en particular los Compañeros Nobles, se verá que esta situación es muy natural con respecto a los principios islámicos generales.
Algunos rasgos comunes del Ashara Mubashara:
- Todos se convirtieron en musulmanes en los primeros años del Islam.
- Hicieron un gran servicio al Profeta y a la causa islámica.
- Migraron.
- Participaron en la batalla de Badr.
- Juraron lealtad al Profeta en Hudaybiya.
- Hay muchas narraciones en fuentes de hadices con respecto a sus virtudes.
- Fuentes de hadices sonoros con narraciones sobre estos Compañeros.
ABU BAKR AS-SIDDIQ
Él es el primer hombre libre a su fe después de que Muhammad (la paz sea con él) comenzó a predicar el mensaje del Islam; él es el primero de los califas correctamente guiados y el primero de los Ashara Mubashara. Su nombre original era Abdul-Kaaba. Después de la llegada del Islam, el Profeta le dio el nombre de Abdullah. Su patronímico es Abu Bakr. Es conocido por los sobrenombres de Jamiul Quran, as-Siddiq y al-Atiq. El más famoso de ellos es as-Siddiq.
Su nacimiento
Abu Bakr nació dos años y varios meses después del Evento del Elefante en la Meca en 571. Era conocido por sus admirables rasgos y castidad. Se relata que Abu Bakr era uno o tres años más joven que el Profeta.
Sus rasgos
Era de piel clara, con un cuerpo delgado, una cara delgada, una barba escasa, ojos profundos y una frente prominente.
Su familia
De la tribu Banu Taym, que ocupaba un puesto importante en La Meca, estaba involucrada en el comercio, tenía conexiones sociales y una amplia cultura, la genealogía de Abu Bakr se encuentra con Muhammad (la paz sea con él) en Murra b. Kab. El nombre de su madre es Ummul-Hayr Selma y el nombre de su padre es Abu Quhafah. De los notables mecanos, su padre vio el califato y la muerte de Abu Bakr.
tuvo varios matrimonios. Durante la Edad de la Ignorancia se casó por primera vez con una mujer llamada Qutayla bint Abduluzza, y tuvieron un hijo llamado Abdullah y una hija llamada Asma. Aisha y Abdurrahman nacieron su esposa Umm Ruman; Umm Kulthum nació Habiba, la hija de Harija ibn Zayd con quien se casó en Medina; y un hijo llamado Muhammad nació su esposa, Asma.
Su vida preislámica
Abu Bakr fue una persona muy querida y conocida por sus virtudes admirables durante la Era de la Ignorancia. Tenía el deber de supervisar el pago de dinero de sangre (asnaq) y la compensación en La Meca. Como mecano prominente, era famoso por su conocimiento de la genealogía y la narración. Estaba involucrado en el comercio de textiles y prendas de vestir; su capital era de cuarenta mil dirhams, y gastó la mayor parte de él para el Islam.
Entrada al Islam
Abu Bakr fue el primero en su fe al Profeta después de Jadiya. Trabajó para obtener conversos al Islam de tribus poderosas durante el período mecano. Por otro lado, protegía a los indefensos y esclavos que eran sometidos a la tortura de los idólatras, y utilizaba su riqueza para comprar y liberar esclavos perseguidos.
Según la narración de Aisha, Abu Bakr, que había permanecido al lado del Profeta durante trece años en La Meca, comenzó a llorar de alegría cuando recibió la orden del Profeta de emigrar y se enteró de que migrarían juntos.
Estuvo presente en las batallas de Badr, Uhud y the Ditch. Participó en expediciones militares a Muraysi, Qurayza, Haybar, La Meca, Hunayn y Taif.
Su califato
Enfermándose en el undécimo año de la Hijra, el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) murió el lunes 13 de Rabi’al-awwal (8 de junio de 632). Abu Bakr fue elegido por deseo de los Compañeros, en particular Umar. En su discurso en la mezquita después de que fue elegido para ser «Califa del Profeta», Abu Bakr dijo: «No soy el mejor entre ustedes, pero me he convertido en su líder. Si cumplo con mi deber con justicia, ayúdame; si me equivoco, corrígeme. Mientras obedezca a Alá y a su Enviado, obedecedme; si me rebelé, no se requiere vuestra obediencia.»
Él abrió la guerra contra los falsos profetas y aquellos que decían: «Oramos, pero no pagaremos impuestos a los pobres.»Reprimió rebeliones en Bahréin, Umman, Yemen y Muhra. Añadió Hira, Ajnadin y Anbar al mundo islámico por medio de la guerra durante su reinado, Irak fue conquistado y ciudades importantes en Siria fueron tomadas. Abu Bakr murió mientras la guerra de Yarmuk continuaba.
Abu Bakr permitió que todos los versículos del Corán fueran reunidos por una delegación bajo la presidencia de Zayd b. Sabit.
Cuando Abu Bakr enfermó de una enfermedad que contrajo en Medina después de la migración en el mes de Jumada al-thani, 13 H., quería que Umar dirigiera la oración. Consultando a los Compañeros, dijo que pensaba que Umar era adecuado para el califato. Murió a los sesenta y tres como el Profeta a quien amaba tanto. De acuerdo con su voluntad, fue enterrado junto al Profeta a la altura de los hombros.
UMAR IBN JATTAB
El Segundo Califa Justo, fue uno de los Compañeros más cercanos al Profeta en su lucha por la Unidad en un intento de difundir el Islam y hacerlo reinar en este mundo. El sobrenombre de Umar era «Faruq», que significa el que discrimina entre el bien y el mal.
Su nacimiento
Umar nació en La Meca trece años después del Evento del Elefante. Según la narración relatada por él mismo, nació cuatro años después de la Gran guerra de Fijar.
Su familia
Su padre era Jattab b. Nufayl y su genealogía se encuentra con el Profeta en Kab. Miembro de la rama Adiw de la tribu Quraish, su madre era Hanteme, la hermana o prima de Abu Yahl.
Sus rasgos
Umar era alto, con una montura grande, de piel clara, una frente ancha, un bigote largo y cabello que caía libremente. Siendo pastor de camellos en su infancia, Umar estaba ocupado con trabajos tan honorables entre los árabes como aprender genealogía y cómo usar armas. Al mismo tiempo, Umar era un muy buen orador.
Su vida preislámica
Las fuentes no dan mucha información sobre la vida de Umar antes de convertirse en musulmán. Sin embargo, se sabe que en su infancia pastoreó los animales de su padre y que más tarde se involucró en el comercio. Umar acompañó caravanas comerciales que iban hacia Siria. Entre los notables de La Meca durante la Era de la Ignorancia, manejó el deber de enviado para el gobierno de la ciudad de La Meca. Cuando estallaba una guerra, Umar era enviado como enviado al otro lado y, a su regreso, se tomaban medidas de acuerdo con la información y la opinión que daba. Además, desempeña un papel eficaz en la resolución de conflictos entre tribus y las decisiones que adopta son vinculantes.
Entrada al Islam
Decidiendo matar al Profeta Muhammad (la paz sea con él), Umar ciñó su espada y se dispuso a matarlo. Sin embargo, cuando se enteró de que su hermana y su esposo habían entrado en la nueva religión, fue a ellos primero y, afectado por los versos coránicos que leyeron, aceptó el Islam en el sexto año del apostolado del Profeta.
Después de convertirse en musulmán, Umar estuvo constantemente al lado del Profeta, e hizo todo lo posible para protegerlo.
Migración
Cuando se ordenó a los musulmanes emigrar a Medina, comenzaron a emigrar en secreto a Medina Meca. Umar no sintió la necesidad de ser reservado y partió hacia Medina con veinte compañeros.
Servicio al Islam
Umar participó en las batallas de Badr, Uhud, la Zanja y Haybar y en muchas pequeñas expediciones militares separadas. Actuó como comandante en algunas de ellas.
Umar desempeñó un papel importante en la eliminación del caos que apareció inmediatamente después de la muerte del Profeta en la elección de Abu Bakr como califa. Fue el mayor asistente de Abu Bakr durante su corto período como califa.
Califato
Cuando Abu Bakr entendió que iba a morir, pensó en nombrar a Umar como califa para sí mismo y, revelando esta idea, consultó a algunos de los Compañeros. Cuando todos aprobaron que Umar fuera califa, se convirtió en el segundo califa islámico.
Mientras hacía un esfuerzo para completar la conquista de Siria, por un lado, Umar envió ejércitos al frente iraní para obtener resultados sólidos, por otro lado. El ejército iraní había sido derrotado en la Guerra de Qadisiya. El Irán cedió a la soberanía del Islam por medio de la guerra en algunas regiones y por medio de la paz en otras regiones. Azerbaiyán y Armenia, hasta Jorasán, se encontraban entre las tierras persas conquistadas. Egipto y Jerusalén también fueron tomadas durante este período.
Umar también estaba tratando de establecer organizaciones estatales. Él estableció el Consejo. Hizo que los ingresos no musulmanes se formaran en categorías. Con el fin de poner en orden los asuntos legales, fue la primera persona en nombrar jueces que trabajan de forma independiente los gobernadores. En las 17 H imprimió dinero y lo puso en circulación. Estableció ciudades de cuartel general militar para que los ejércitos se ubicaran cerca de las regiones enemigas.
Fue apuñalado por un esclavo no musulmán y murió tres días después de este evento.
UTHMAN IBN AFFAN
Un monumento de la modestia, es el tercer Califa Correctamente Guiado. Su patronímico es Uthman ibn Affan ibn Abil-As ibn Umayya ibn Abdis-shams ibn Abdi Manaf al-Quresi al-Amawi Abu Amr. Después de convertirse en musulmán, se casó con Ruqayya, la hija del Profeta, y tuvo un hijo llamado Abdullah, se hizo conocido como «Abu Abdullah.»Su patronímico es» Abu Abdullah. También se le llamaba «Abu Amr» y «Abu Laila».»Su apodo es Zinnurayn.»
Su nacimiento
Uthman (ra) nació 6 años después del Evento del Elefante y 47 años antes de la Migración. De acuerdo con esto, Uzmán tenía 34 años cuando Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) fue hecho eminente con el apostolado.
Su familia
Un miembro de Banu Omayya, su genealogía se conecta con el Profeta en su quinto abuelo Abdi Menaf. Su madre es Arwa binti Qurayz b. Rabia b. Habib b. Abdi Shams. Su abuela es la tía del Profeta Beyda, la hija de Abdulmuttalib.
Estaba casado con dos de las hijas del Profeta. Después de la muerte de Ruqayya en el año 2 H., se casó con Umm Kulthum. Su hijo Ruqayya, Abdullah, murió en 4 H. a la edad de seis años. Más tarde se casó con mujeres con los nombres: Fahita b. Gazwan, Umm Amr binti Jundub, Umm Benin binti Uyayna y Naila. De Umm Amr binti Jundub tuvo hijos llamados Amr, Halid, Aban, Umar y Mariam; con Umm Benín binti Uyayna tuvo un hijo llamado Abdulmelik. El más conocido de ellos es su hijo, Aban.
Sus rasgos
Uthman era guapo, muy educado, de estatura media, con una barba gruesa y un cabello grueso entre los hombros.
Su vida preislámica
Hay poca información en las fuentes sobre la vida de Uthman antes de convertirse en musulmán. Estaba ocupado con el comercio en su juventud. Debido a su honestidad en las transacciones comerciales, era famoso por esto entre la gente.
Entrada al Islam
Uthman ibn Affan se convirtió en musulmán por invitación de Abu Bakr.
Migración
Participó en las dos migraciones a Abisinia. Cuando se dio la orden para la migración a Medina, Uthman fue junto con los otros musulmanes.
Servicio al Islam
Compró el pozo Ruma que era propiedad de un judío por veinte mil dirham y permitió el uso gratuito de él por los musulmanes.
Debido a la grave enfermedad de su esposa Ruqayya, Uthman no se unió a la batalla de Badr con el permiso del Profeta. A excepción de Badr, luchó en todas las batallas hechas con los idólatras y los enemigos del Islam.
Su califato
Cuando Umar fue herido, la gente que eligió eligió a Uthman como califa después de una encuesta pública.
Cuando Uthman se hizo cargo de la administración del estado, las conquistas islámicas continuaban a un ritmo rápido. Durante este período, los ejércitos musulmanes conquistaron Juzejan, Taliqan, Faryab y Balh, casi todas las ciudades de la región de Toharistán, las islas de Chipre y Rodas, y la región de Ifriqiyya. También en el interior de Anatolia la región fue conquistada hasta Tiflis.
Murió durante rebeliones que ocurrieron como resultado de la disidencia.
ALI IBN ABU TALIB
Ali era el hijo del tío del Profeta, su yerno y el cuarto califa. Su padre era Abu Talib, su madre Fátima binti Asad el Quraish, y su abuelo era Abdulmuttalib. Su patronímico era Abul Hasan y Abu Turab (padre de la tierra), y su apodo era Haydar. Su título era Comandante de los Fieles. También se le conoce como «El León de Alá».»
Nacimiento
Ali nació veinte años antes de la Migración. Era el hijo menor de Abu Talib, el tío del Profeta. Su patronímico era Abu Hasan o Abu Turab.
Su familia
Ali era el hijo del tío del Profeta, Abu Talib.
La madre de Ali se convirtió en musulmana después de la muerte de su marido y emigró a Medina. Cuando ella murió, el Profeta envió su ropa bendita y ordenó que se usara como su sábana para enrollar.
Ali tuvo 14 hijos y 9 hijas. Entre estos Hasan, Husain, Zainab y Umm Kulthum estaban la hija del Profeta, Fátima. Mientras Fátima estaba viva, Ali no tomó una segunda esposa. Sus otros matrimonios ocurrieron después de su muerte.
Sus rasgos
Ali era de estatura corta-media, con piel oscura, ojos negros grandes y una barba gruesa y ancha. Según la descripción de Sawade ibn Hazala, una vez usó henna en su barba, pero más tarde la dejó en su estado natural.
Entrada al Islam
El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) invitó a los miembros de los Banu Hashim a su casa para explicarles el Islam. Después de la cena dijo: «Hola, hijos de Abdulmuttalib. He sido enviado a la humanidad y a ti en particular. ¿Quién de vosotros me jurará lealtad como hermano y amigo?»Solo Ali se levantó y dio su lealtad como el Profeta le pidió.
Migración
Antes de que el Profeta migrara, dejó algunos artículos que había confiado a Ali para devolverlos a sus dueños. Luego, esa noche, Ali durmió en la cama del Profeta y sorprendió a los incrédulos. Después de eso, también emigró a Medina.
Servicio al Islam
Después de la Migración, siempre estuvo al lado del Profeta y participó en todas las batallas. Estaba entre los que vigilaban en su habitación mientras el Profeta estaba muriendo. Cuando Abu Bakr fue elegido califa, Ali estaba en la habitación del Profeta hilando su cadáver.
Durante el reinado de Umar, Ali manejó todos los asuntos legales, sirviendo como el presidente del tribunal supremo del estado Islámico. Aunque no estaba muy contento con el enfoque administrativo durante el califato de Uthman, informó a Uthman de las quejas que venían de varias regiones del estado Islámico y le hizo recomendaciones para su resolución. Hizo lo que pudo para mantener a raya a los que asediaban a Uthman.
Su califato
Después del martirio de Uthman, individuos prominentes juraron lealtad a Ali. Cuando se convirtió en califa, se enfrentó a muchos problemas que necesitaban ser resueltos. Esta confusión dio lugar a conflictos internos como Jemel y Siffin. Se demostró un gran sacrificio y esfuerzo para resolver las disputas dentro del Estado Islámico.
Finalmente, en Kufa en el año 40 H. /661 D. C. Ali fue herido por Abdurrahman ibn Muljam, un Hariji, cuando iba a la oración de la mañana. Se convirtió en mártir como resultado de esta herida.
Debido a que estaba constantemente al lado del Profeta, fue avanzado en Tafsir, Hadiz y Fikih. De hecho, en palabras del Profeta, él era la «puerta a la ciudad del saber», el más conocedor de la comunidad.
ABDURRAHMAN IBN AWF
Es uno de los diez Compañeros a los que se les dio la buena nueva del Paraíso mientras el Profeta estaba vivo y uno de los primeros musulmanes. Su nombre original era Abdulkaaba o, según otra opinión, Abdu Amr. Era conocido por el patronímico de Abu Muhammad.
Abdurrahman nació aproximadamente veinte años después del Evento del Elefante.
Su madre era Sifa binti Awf b. Adil-Haris b. Zuhra b. Qilab. Era hijo de Haris el Banu Zuhra de la tribu Quraish.
Abdurrahman, que entró al Islam durante los días de actividad en la casa de Arkam, recibió este nombre por el Profeta.
Se unió a ambas migraciones a Abisinia. Eventualmente, cuando Muhammad (la paz sea con él) animó a los Compañeros a emigrar a Medina, lo hizo con los demás.
Abdurrahman b. Awf comenzó a comerciar en el mercado de Medina y Allah le dio una gran riqueza. Conocido como uno de los Compañeros más generosos, Abdurrahman b. Awf hizo grandes contribuciones en el camino de Allah a muchas expediciones militares, en particular la expedición Tabuk.
Cuando se hizo muy viejo durante la época de Uthman, Abdurrahman vivió una vida muy tranquila y finalmente murió en Medina en el año 32 H.
Abdurrahman b. Awf escuchó muchos hadices del Profeta, pero se abstuvo de relatarlos a todos debido a su escrupulosidad. Tiene hasta sesenta y cinco hadices narrados en colecciones de hadices.
ABU UBAIDAH IBN JARRÂH
Mencionado con el sobrenombre de «Custodio de la Ummah», es uno de los primeros musulmanes y uno de los Ashara Mubashara. Su nombre original era Amir ibn Abdullah ibn al-Jarrah. Es el Banu Fihr de la tribu Quraish. Su genealogía se conecta con la genealogía del Profeta en el Fihr de sus antepasados.
Fue famoso con el sobrenombre de «Custodio de la Ummah».»
Abu Ubaidah se convirtió en musulmán por medio de la invitación de Abu Bakr o yendo al Profeta con sus amigos bajo el liderazgo de Uthman ibn Maz. Estuvo entre el segundo convoy de inmigrantes a Abisinia. Al igual que los otros grandes Compañeros, Abu Ubaidah participó en todas las expediciones militares. Siempre estuvo al lado del Profeta en la conquista de La Meca, el asedio de Taif y la Peregrinación de Despedida. Durante las actividades de la yihad en la época de Umar, Abu Ubaidah ibn Jarrah participó en las conquistas en la región de Siria que comenzaron durante el califato de Abu Bakr, y sirvió como comandante.
Enfermó durante la peste en Siria, Egipto e Irak, históricamente llamada Amwas Tauna, y murió.
SA’D IBN ABI WAQQAS
Sa’d ibn Abi Waqqas Malik ibn Wuhayb ibn Abdi Menaf ibn Zuhra. Su padre fue Malik ibn Wuhayb. Su patronímico es Abi Waqqas, Sa’d fue llamado Ibn Abi Waqqas debido a ello. Debido a que la madre del Profeta era el Banu Zuhra, su genealogía se encuentra con la del Profeta por parte de su madre. La madre de Sa’d era Hamene binti Sufyan ibn Umayya.
Sa’d fue uno de los primeros en aceptar la fe Islámica. Permaneció en La Meca hasta la migración a Medina.
Participó en las batallas de Badr, Uhud, la Zanja, Hudaybiya, Haybar, la conquista de la Meca y todas las demás expediciones militares. Realizó un gran servicio, tanto militar como político, durante los períodos califales.
Sa’id (ra) murió en el valle Aqiq en las afueras de Medina, donde residía en el año 55 H.
SA’ID IBN ZAYD
Su padre era Zayd ibn Amr y su genealogía se encuentra con la del Profeta en Kab. Su patronímico era Abul-A’var. También se le llamaba Abu Tur.
Su madre era Fatima binti Ba’ja. Su padre Zayd pertenecía a la Hanif la religión de Abraham.
Said fue criado de acuerdo con la religión Hanef que su padre Zayd le enseñó. Fue rápido en seguir al Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él).
Estuvo casado con la hermana de Umar, Fátima.
Con la excepción de Badr, Said ibn Zayd participó en la batalla de Uhud, la Zanja y todas las demás batallas.
Said pasó los últimos días de su vida en su granja en el valle de Aqiq a las afueras de Medina y, superando la edad de setenta años, murió en 50 o 51 horas.
TALHA IBN UBAYDULLAH
Talha ibn Ubaydullah ibn Uthman ibn Amr ibn Sa’d ibn Taym ibn Murra ibn Qatb ibn Lueyy ibn Galib al Qurasi at-Taymi. Su patronímico era Abu Muhammad.
Talha fue una de las primeras ocho personas en aceptar el Islam y una de las cinco personas que se convirtieron en musulmanes a través de Abu Bakr.
Talha era de estatura media, pecho ancho, hombros anchos y pies grandes. Tenía la tez oscura y el cabello grueso, pero su cabello no era corto ni rizado ni largo ni lacio. Tenía una cara sonriente y una nariz delgada. No se tiñó el pelo. Él caminó rápidamente y con todo su cuerpo hacia el lugar al que se dirigía.
Aunque no luchó en Badr, se unió a muchas otras batallas. Defendió heroicamente al Profeta en Uhud.
Fue asesinado en la Batalla del Camello por Marwan ibn Hakam. It is estimated that he was between 60-64 years of age at the time of his death.
Talha era el cuñado del Profeta Muhammad (la paz sea con él). Cuatro de sus esposas eran hermanas de las esposas del Profeta.
ZUBAYR IBN AWWAM
Zubayr ibn al-Awwam ibn Khuwaylid ibn Asad ibn Abdil-Uzza ibn Qusayy ibn Qilab ibn Murra ibn Kab ibn Luey al-Qurasi al Asadi. Fue llamado «Abu Abdullah» por su hijo mayor Abdullah. Fue amigo y discípulo del Profeta y, al mismo tiempo, hijo de su tía Safiyyah binti Abdulmuttalib.
Después de la muerte de Umar fue uno de los 6 miembros del consejo establecido para hacer la elección del califa. Su madre lo llamaba «Abu-t-Tahir».»Sin embargo, Zubayr era conocido por el patronímico de su hijo Abdullah.
Fue el cuarto o quinto musulmán. Sin embargo, ni su fecha de nacimiento ni la edad a la que se convirtió en musulmán se conocen con certeza. Emigró a Abisinia.
Al igual que luchó en todas las batallas, jugó un papel importante en la conquista de Egipto.
Luchó en la batalla de Siffin; sin embargo, más tarde abandonó la guerra. En el camino a Medina, cuando llegó al agua perteneciente a la tribu Tamim, Amr ibn Jarmouz comenzó a seguirlo. Mató a Zubayr en un lugar llamado el Valle de Siba.