Sin oración: Entiendo que usted cree en la providencia de Dios. ¿Es eso cierto?
Orante: Sí.
Sin oración: ¿Significa eso que crees, como dice el catecismo de Heidelberg, que nada sucede por casualidad, sino solo el diseño y el plan de Dios?
Orante: Sí, creo que eso es lo que la Biblia enseña.
Sin oración: Entonces, ¿por qué oras?
Orante: No veo el problema. ¿Por qué no deberíamos rezar?
Sin oración: Bueno, si Dios ordena y controla todo, entonces lo que él planeó de antaño se cumplirá, ¿verdad?
Orante: Sí.
Sin oración: Así que va a suceder si oras o no, correcto.
Orante: Eso depende de si Dios ordenó que viniera en respuesta a la oración. Si Dios predestinó que algo sucediera en respuesta a la oración, no sucederá sin oración.
Sin oración: Espera un minuto, esto es confuso. ¿Estás diciendo que cada respuesta a la oración está predestinada o no?
Orante: Sí, lo es. Está predestinado como respuesta a la oración.
Sin oración: Entonces, si la oración no sucede, ¿la respuesta no ocurre?
Orante: Así es.
Sin oración: ¿Así que el evento depende de que oremos por él para que suceda?
Orante: Sí. Entiendo que por contingente te refieres a la oración es una verdadera razón por la que el evento sucede, y sin la oración el evento no sucedería.
Sin oración: Sí, eso es lo que quiero decir. Pero, ¿cómo puede un evento ponerse en contacto con mi oración y aún estar eternamente fijado y predestinado por Dios?
Orante: Porque tu oración es tan fija como la respuesta predestinada.
Sin oración: Explicar.
Orante: No es complicado. Dios ordena providencialmente los alivios. Dios nunca ordena un evento sin causa. La causa también es un evento. Por lo tanto, la causa también está predestinada. Así que no puedes decir que el evento sucederá si la causa no lo hace porque Dios ha ordenado lo contrario. El evento ocurrirá si la causa ocurre.
Sin oración: Así que lo que estás diciendo es que las respuestas a la oración siempre están ordenadas como efectos de la oración,que es una de las causas, y que Dios predestinó la respuesta solo como un efecto de la causa.
Orante: Así es. Y puesto que tanto la causa como el efecto están ordenados juntos, no puedes decir que el efecto sucederá incluso si la causa no lo hace, porque Dios no ordena efectos sin causas.
Sin oración: ¿Puedes dar algunas ilustraciones?
Orante: Seguro. Si Dios predestina que muero de un disparo, entonces no moriré si no se dispara ninguna bala. Si Dios Predestina que sea sanado por cirugía, entonces si hay cirugía nasal, no seré sanado. Si Dios predestina el calor para llenar mi hogar con fuego en el horno, entonces si no hay fuego, no habrá calor. ¿Dirías, «Ya que Dios predestina que el sol sea brillante, será brillante si hay fuego en el sol o no»?
Sin oración: No.
Orante: Estoy de acuerdo. ¿Por qué no?
Sin oración: Porque el brillo del sol proviene del fuego.
Orante: Correcto. Esa es la forma en que pienso en las respuestas a la oración. Ellos son el resplandor, y la oración es el fuego. Dios ha establecido el universo para que en mayor medida corra por el fuego, de la misma manera que ha establecido el brillo para que en mayor medida suceda por el fuego. ¿No tiene sentido?
Sin oración: Creo que sí.
Orante: Entonces dejemos de pensar en problemas y sigamos con lo que dicen las Escrituras. Pide y recibirás. No lo has hecho porque no lo pides.