¿Quién era Radha? ¿Qué le pasó cuando Krishna se fue?

Mañana es Radha-ashtami o cumpleaños de Radha y es por eso que estoy republicando este blog contando todo sobre la consorte de Shri Krishna. Disfruta

Todos hemos visto a Radha junto con shree Krishna en muchos templos y sabemos que son la encarnación del amor y la forma más pura de amor. Sabemos que son amantes divinos, pero muchos de nosotros no sabemos quién era Radha y qué le sucedió después de que Krishna dejó Nandgaon. ¿Krishna lo conoció después de dejar Nandgaon? ¿Cómo dejó la tierra? Todas estas preguntas son muy ambiguas y no son muy claras para todos. Entonces, ¿quién era Radha y cómo vino a esta tierra y por qué? En realidad, la razón de esta duda es que hay muy poca o ninguna información que tenemos en nuestros textos mitológicos o Puranas sobre Radha. Sí, es verdad. Radha no ha sido mencionada en ninguno de los principales textos religiosos, como el Mahabharata, el Padma Purana, el Shrimad Bhagvatam o el Harivansha. Todos estos libros cubren la vida de Shree Krishna y cada aspecto de su encantadora personalidad interminable. Pero no hay mención de Radha en ninguno de estos libros. Es un hecho impactante que no tengamos pruebas de quién era Radha o de que había alguna chica de pueblo llamada Radha que existiera o no?

La primera vez que se menciona a Radha en los textos es cuando Jayadev escribió sobre ella en Geet govind y también cuando la secta Nimbaark (fundada por Nimbaarkacharya) comenzó a predicar a la gente sobre ella. Antes de esta era Radha no era adorado con Krishna en ningún templo. Ahora la pregunta que surge aquí es por qué tal injusticia con la consorte principal del señor. La vaquera de la aldea Radha que vivió solo para Krishna, cuya vida y alma todo fue dedicado a Krishna, no ha sido mencionada en estos textos principales. Radha es mencionada en Brahma Vaivart Purana, pero muy escasamente y no se menciona lo que le sucedió después de que Krishna se fue a Mathura. Entonces, ¿por qué no se mencionó a Radha antes de Jayadev o Nimbaarkacharya? ¿O por qué no tiene una descripción detallada en Brahma Vaivart Purana? La respuesta es desconocida y probablemente no conoceremos estas respuestas, pero hablemos de lo que le pasó a Radha y quién era en realidad.

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De acuerdo con Brahma Vaivart Purana, una vez en el Golok (El mundo o lok de Krishna donde se dice que vive con todas sus Gopis Gopa y Radha y todos sus amantes), Sudama, amigo de Krishna fue a encontrarse con Krishna, pero Radha lo detuvo y le prohibió reunirse con Krishna. Sudama Furioso maldijo a shri Radha diciendo que se vería obligada a nacer en forma mortal en la tierra y que tendría que soportar el dolor de la separación de shri Krishna porque le ha causado dolor al separarlo de su amado señor y amigo. Sabiendo todo esto, el señor Krishna ordenó a Radha nacer en la tierra. Por orden suya, Radha nació en esta tierra. La historia del nacimiento de Radha es igualmente interesante. Era el mes de Bhado (meses de agosto y septiembre), ashtami de Shukla Paksha (octavo día de la luna creciente), Anuradha Nakshatra y eran las 12 del mediodía cuando Radha apareció en este mundo. Radha nació del jefe de la aldea de Barsana, Vrishbhanu y su esposa Kirti. Algunos dicen que el nombre de su madre era Kamlavati. Una vez más, es dudoso debido a la falta de información sobre Radharani.
El lugar de nacimiento de Radha es Rawal, un pequeño pueblo a unos 10 kilómetros de la ciudad de Mathura. Se dice que un día Vrishbhanu estaba bañándose en un río cuando vio un loto que tenía miles de pétalos y parecía loto dorado a la luz del sol y cuando se acercó, vio a una niña pequeña dentro de esa flor. Quería una niña, así que la tomó y la crió como su propia hija. Algunos también dicen que Radha en forma de viento entró en el vientre de la esposa de Vrishbhanu y nació en su hogar como una hija extremadamente hermosa. El lugar donde nació es ahora el garbhagriha (sanctum sanctorum) del templo en Rawal. Se cree que Radha es once meses mayor que Shri Krishna y, siendo la amante divina de shri Krishna, no abrió los ojos hasta que vio el hermoso rostro del señor Krishna. Vrishbhanu y su esposa estaban muy alterados y tenían la impresión de que la niña era ciega. Después de once meses, cuando Vrishbhanu con su familia fue a Gokul para ver a Nandbaba, Radha abrió los ojos por primera vez para mirar el rostro magníficamente hermoso y encantador de su señor, su vida y alma, bal(bebé) krishna. Ella quería ver su rostro al abrir los ojos por primera vez y esa fue la razón por la que nunca lo abrió hasta que vio su rostro. Radha y Krishna se amaban más que nadie. Lugares y personas cerca de vrindavan y Mathura todavía recitan la gran saga de su amor.
Barsana, un lugar donde Vrishbhanu vivió con su familia después del nacimiento de Radha, es uno de los lugares más visitados de la tierra de braj. Barsana se ha convertido en sinónimo de Radharani. Es el lugar donde se crió. Este es el lugar donde vivió la diosa del amor, la primera y divina consorte del señor de todos los mundos. Aquí se llama Laadli ji (que significa excesivamente adorada y amada). A pocos kilómetros de distancia está Gahvar van donde se reuniría con Krishna y pasarían horas juntas en el humor del amor. Krishna también adornar y decorar su cabello con flores aquí en Gahvar van. Su amor floreció en la tierra de vrindavan, que se cree que es el corazón de Radharani y la tierra más bendita del braj. Realizaron muchas leelas aquí, sin olvidar la leela Maha-raas a orillas del Yamuna. Pero luego llegó el momento en que la maldición de Sudama comenzó a tomar forma. Krishna estaba a punto de irse a Mathura para matar a Kamsa. Antes de irse, Krishna la hizo darle su palabra de que no lloraría una vez que él estuviera lejos de ella. Radha, con el corazón roto y completamente devastada, hizo la promesa de que no lloraría y no derramaría las lágrimas.

Krishna le dijo que su amor es incondicional y que estará en deuda con ella hasta el fin de los tiempos y la tierra de braj siempre será conocida como su lugar y todos cantarán su nombre en lugar de Krishna y podemos ver hoy que la gente en vrindavan o braj dice radhe radhe mientras habla o saluda a otros. Incluso los rickshaw-wallahs aquí dicen radhe radhe a la gente mientras viajan en el camino pidiendo que dejen el camino para el rickshaw. Cada casa o árbol en vrindavan tiene el nombre de radha escrito en su pared o tronco.

Tal era la devoción y el dolor de radha que Krishna le concedió una bendición para que su nombre fuera tomado antes que el suyo.
Llegó el día condenado y Krishna se fue a Mathura. Ahora no se menciona en ningún lugar de los textos lo que le sucedió después de este incidente. Se cree que Radha se había convertido en un cuerpo sin vida. Su rostro, que antes parecía un hermoso loto, ahora se había convertido en una flor marchita. Su tez, que se parecía al oro fundido, ahora era negra como la del Yamuna. Ahora vagaría por vrindavana y otros lugares donde había pasado tiempo con Krishna viviendo en recuerdos. Ella preguntaría a todos dónde está su Krishna y cuándo regresará. También hay un famoso incidente de ella preguntando al abejorro si había traído un mensaje de Krishna.

La gente la consideraba mentalmente enferma debido a sus acciones, pero no podían ver el inmenso dolor de la separación que estaba atravesando.

Su dolor solo era conocido por otras Gopis que sentían el mismo dolor. Veneraban a Radha como veneraban a Krishna. Radha no haría ningún shringaar (maquillaje) ahora. No se peinaría, no usaría joyas y no tendría flores en el pelo. Su cara, que antes parecía luna llena, ahora parecía la de una menguada. Sin embargo, no hay historia de Krishna regresando a vrindavana.

Hay una historia de que una vez todos los Gopa y Gopis fueron a Kurukshetra para un baño sagrado en una ocasión de eclipse solar y shri Krishna también estaba allí con sus esposas y todo su clan. Allí, Krishna y Radha estaban cara a cara el uno con el otro, pero no se dijeron una palabra el uno al otro. Radha fue testigo de lo felices que eran las esposas de Krishna y su gente y no quería perturbar su paz, así que guardó silencio. Sus ojos no podían contener sus emociones y derramaban lágrimas profusamente. Krishna también estaba más dolorido que nunca al ver a Radha así cuando no podía expresar sus emociones por la chica que más había amado en su vida, probablemente más que sus esposas. Radha se satisfizo de que no importaba cuánta felicidad tuvieran las esposas de Krishna de él, pero su dolor de separación era solo para ella. Su sonrisa era para sus esposas, pero sus lágrimas eran solo para ella.
Hay otra historia interesante que cuenta que Radha fue al palacio de Krishna y las esposas de Krishna después de conocer su amor y devoción por Krishna trataron de probarlo por algún sentimiento de celos. Le sirvieron la comida más caliente y le pidieron que comiera. Radha sin dudarlo y sin problemas se comió la comida. Todos se sorprendieron y cuando las esposas de Krishna fueron a ver a Krishna, fueron testigos de que todos sus pies estaban severamente quemados. La razón era bastante clara. Radha siempre tuvo los pies de loto de Krishna en su mente y mientras pensaba en sus pies, no podía sentir el calor de la comida, pero los pies de Krishna se quemaron. Pero estas historias no se mencionan en los principales textos mitológicos. Pero la gente y el folclore dicen que ella soportó la separación de Krishna por 125 años.
Ahora hay muchas creencias sobre lo que le pasó al final. Una creencia dice que cuando Krishna estaba dejando la tierra para ir a Golok, entonces antes de irse él mismo, convocó un avión divino que llevó a todos los brijwasis y Radha a su lok-Golok. Otra creencia es que él tocaba su flauta con su melodía más melodiosa que había tocado para Radha y Radha vino frente a él inmediatamente y luego se fusionó en su cuerpo para siempre, de donde ella había venido originalmente, ya que muchas historias dicen que salió de la parte izquierda del cuerpo de Krishna. Puede que haya muchas otras creencias también en muchas partes del mundo que no conocemos. Radha una vez le preguntó a krishna en Golok a quién ama más, y krishna le dijo filosóficamente que él está libre de todas las emociones y ama a todos, pero no ama a nadie. A esto preguntó por sí misma, a lo que Krishna sonrió y dijo que tú y yo somos iguales e inseparables, así que cómo puedo amarme a mí misma. De la misma manera cuando ella le preguntó por qué no se casó con ella? Dijo que cómo podía casarse con ella porque el amor y el matrimonio necesitan dos personas, pero son una sola.
Por el contrario, hay una historia de matrimonio Radha Krishna. Se dice que Radha y Krishna se casaron secretamente en un lugar llamado Bhandirvan a pocos kilómetros de vrindavan. El Señor Brahma actuó como sacerdote en este matrimonio y también hizo Kanyadaan de Shri Radha ji.
Estas son algunas otras historias también sobre Radha y cómo vivió en esta tierra. No sabemos por qué nunca fue mencionada en el Mahabharata o Shrimad Bhagvatam o en cualquier otro libro religioso, pero lo que hizo por su amor es algo que nunca podremos olvidar hasta el fin de los tiempos. Su sacrificio la hizo más grande que el señor Krishna. Ella es la Hladni Shakti (potencia de placer) del señor Krishna. Ella es inseparable de Krishna y todos estamos en deuda con ella. Toda la humanidad está en deuda con ella porque si ella no hubiera permitido que Krishna dejara vrindavana, Krishna fuera del vínculo de amor nunca podría irse a Mathura y nunca podría completar las tareas que él tenía que completar en esta tierra. Él no podía liberar a esta tierra de maldad y corrupción y no podía establecer una sociedad justa con Pandavas. Es verdad que Krishna está incompleto sin ella y nunca puede crear los universos infinitos sin Radha. El dolor de Radha es incomparable; nadie puede adorar o considerar a Krishna sin Radha. Se perdió en las páginas de la historia y la mitología puede ser porque era una vaquerita común y sencilla de pueblo, a diferencia de la diosa Rukmini, que es una encarnación de la diosa Lakshmi; puede ser porque entre esos grandes y formidables personajes del Mahabharata, era demasiado simple y ordinaria para ser mencionada. Pero el amor y el sacrificio de Radha son demasiado grandes para ser ignorados o perdidos en la historia. El amor y el sacrificio de esta sencilla chica de pueblo es más grande que nadie. No importa cuánto debatamos sobre su existencia, Shrimati Radharani es la base del amor y la devoción, ella es un epítome de devoción, sacrificio y amor incondicional y sin duda es por eso que la amamos tanto con el señor Krishna y no podemos dejar de cantar su nombre y adorarla con nuestro amado Señor Shri Krishna.

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