Jeffrey R. Wilson

Le tableau ci-dessous, Les Ambassadeurs de Hans Holbein, est ce qu’on appelle une image anamorphique.

Lorsque vous regardez autour de l’image, cela semble assez standard, jusqu’à ce que vous arriviez à l’étrange objet ovale en bas au centre de la peinture. C’est quoi ce truc ? Cela semble n’avoir aucun sens du tout. Si, cependant, vous placez vos yeux au bas de cet ovale, inclinez l’image loin de vous et regardez en diagonale à travers l’ovale – allez–y, essayez-le – ce qui se passe, c’est que l’objet ovale commence à prendre la forme de quelque chose que nous reconnaissons. L’image est appelée anamorphique parce qu’elle, ou un certain élément qu’elle contient, subit une sorte de métamorphose lorsque vous la regardez sous un angle différent. En regardant droit l’image, le disque ovale semble être une goutte incohérente du néant; cependant, lorsque vous ajustez votre perspective, cette goutte du néant est rendue compréhensible comme un crâne.

L’idée derrière une image anamorphique est que la façon dont vous regardez quelque chose change la façon dont cette chose apparaît; l’objet est le même, mais votre perspective a changé, et donc votre compréhension de l’objet est différente. Parfois, tout ce dont vous avez besoin pour donner un sens à quelque chose qui semble incohérent et dénué de sens est de le regarder du bon point de vue.

Textes anamorphiques: Dans l’écriture académique, les textes que vous interprétez peuvent également être anamorphiques. C’est-à-dire que des documents et des informations qui semblent à première vue incohérents et dénués de sens peuvent être rendus compréhensibles si on les regarde du bon point de vue.

Méthode en tant que perspective: Dans l’écriture académique, la façon dont vous regardez l’objet de votre interprétation – la perspective que vous prenez – est appelée votre méthode.

Méthode comme Chemin: Du grec μετα, « après » +δδός, « chemin, chemin », votre méthode est le chemin ou le chemin sur lequel vous avez voyagé (ou prévoyez de voyager) pour atteindre votre destination, votre destination étant votre argument.

Texte, Méthode, Argument: En tant que tel, il existe une relation étroite entre le texte, la méthodologie et l’argument. Si votre texte est la chose que vous interprétez, et que votre argument est votre interprétation de cette chose, alors votre méthode est la façon dont vous avez procédé à votre interprétation de votre texte afin d’arriver à votre argument.

Comment Vous interprétez: C’est-à-dire que la méthode n’est pas un quoi mais un comment. Ce que vous voulez que votre lecteur comprenne, c’est votre argument; comment vous avez procédé à votre interprétation, ou comment vous allez persuader votre lecteur d’accepter votre argument, est votre méthode.

Méthode et champs de preuves: Votre méthode porte sur la façon dont vous relatez les différents champs de preuves impliqués dans un essai. Une liste non exhaustive de méthodes possibles comprend:

Essai historiciste: Examen d’un texte à la lumière de circonstances historiques pertinentes à la manière dont il est né.

Essai comparatif: Examen de textes, d’idées, d’événements similaires provenant de contextes différents.

Essai de lentilles: L’utilisation d’un texte ou d’une idée (généralement de nature philosophique ou théorique) pour déballer et expliquer un exemple ou un ensemble de données particulier.

Essai de test-a-Theory: Utilisation d’un exemple ou d’un ensemble de données pour évaluer (et potentiellement améliorer ou réfuter) une idée philosophique ou théorique générale.

Essai présentiste: Utilisation d’un texte ou d’une idée historique pour déballer et discuter d’un texte ou d’une idée récente.

Méta-Analyse: Une collection et une synthèse de plusieurs études sur un sujet connexe dans le but de tirer des conclusions plus stables ou générales.

Reconnaissez votre Communauté théorique: Votre discussion sur votre méthode est, plus important encore, le lieu de reconnaître votre communauté théorique, qui se compose de tous les philosophes ou théoriciens qui ont influencé la manière dont vous interprétez vos textes. Parfois, vous pouvez interpréter un texte par vous-même, en examinant des preuves, en analysant ces preuves, en faisant des inférences et en tirant des conclusions; mais parfois, vous avez recours – soit pendant l’acte d’interprétation (c.-à-d. lors de la lecture d’un texte), soit au cours de l’articulation de cette interprétation (c.-à-d., lors de la rédaction d’un article) – à des idées abstraites, des modèles conceptuels qui élucident un certain type de problème (dont une instance, selon vous, est présente dans le texte que vous interprétez actuellement). Appelons ces idées abstraites la théorie. Un article comprend une composante théorique importante lorsqu’il utilise des idées abstraites pour donner un sens à des faits particuliers.

Méthode comme lentille: Votre communauté théorique vous fournit la lentille conceptuelle à travers laquelle vous avez regardé ou regarderez un texte, ou, peut-être, une heuristique qui améliore votre capacité à communiquer votre interprétation du texte que vous regardez. La méthode consiste à utiliser des idées abstraites pour expliquer des exemples particuliers.

Justifiez votre méthode : Il est préférable de justifier votre méthode par référence au texte que vous interprétez. Pourquoi le texte que vous regardez appelle-t-il la méthode dans laquelle vous le regardez?

Argument par analogie vs par influence: J’ai une dernière note pour apporter une théorie qui est elle-même historique (par opposition à récente). Souvent, votre méthode sera d’apporter des œuvres philosophiques à peu près contemporaines afin de déballer une œuvre littéraire. Lorsque vous le faites, soyez conscient de deux façons différentes de le justifier: l’argument de l’analogie et les arguments de l’influence. Dans un argument d’analogie, l’affirmation de base est que nous pouvons mieux comprendre l’œuvre littéraire à laquelle nous avons affaire en nous référant à l’œuvre philosophique que vous évoquez, que l’œuvre philosophique est, en un sens, une déclaration explicite des idées impliquées mais non énoncées directement dans l’œuvre littéraire. Dans l’argument de l’influence, l’affirmation est que l’auteur de l’œuvre littéraire que vous considérez comme nouvelle et a été influencé par l’œuvre philosophique que vous évoquez, que la philosophie (au moins en partie) a inspiré la littérature; ou, alternativement, que l’auteur de l’œuvre philosophique est nouveau et a été influencé par l’œuvre littéraire, que la littérature (au moins en partie) a inspiré la philosophie.

Théorie pour argumenter et analyser: Utilisez votre communauté théorique pour analyser à la fois des thèmes généraux et des moments spécifiques. C’est-à-dire, dans un article de recherche, donnez un aperçu général de votre perspective théorique dans votre introduction (après avoir identifié votre texte, avant d’avoir donné votre argument), et revenez à des points spécifiques de votre théorie pour élucider des points spécifiques de vos preuves tout au long des analyses que vous effectuez dans votre article.

Instructions de méthode: Tout comme les articles peuvent avoir des instructions de problème et des instructions de thèse, ils peuvent avoir des instructions de méthode.

Structuration d’une instruction de méthode: Dans un essai, le meilleur endroit pour établir votre méthode est dans l’introduction — après avoir intensifié la question / le problème, avant de livrer votre énoncé de thèse. C’est–à–dire, dites à votre lecteur ce que vous allez interpréter (texte) et pourquoi il doit être interprété (question / problème), puis – avant de dire quelle est votre interprétation (thèse) – dites à votre lecteur la manière dont cette chose qui doit être interprétée a été ou devrait être interprétée (méthode).

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