Leçons et Ressources pour décoloniser l' »Âge des Révolutions » en classe d’Histoire mondiale

MISE À JOUR: Nouvel article de blog avec une réflexion sur des ressources supplémentaires et un encadrement tel que la vie des Noirs compte.

Cette page s’appuie sur un article de blog décrivant les raisons pour lesquelles les professeurs d’Histoire du Monde souhaitent mondialiser notre cadrage de « l’Ère des Révolutions » dans les Amériques, les Caraïbes et la France, vers 1760-1850. Essentiellement, dire aux étudiants que des gens comme le marron jamaïcain photographié ici avaient besoin d’idées de salons européens afin d’agir sur leur désir de liberté et d’égalité colonise leurs révolutions. Cliquez ici pour accéder aux ressources.

Dans le post, j’ai décrit trois étapes pour décoloniser ma couverture en classe de l’ère des révolutions. Les deux premiers pourraient remplir les deux premières périodes d’une unité à cet âge. Je considère le dernier comme encadrant les discussions basées sur des sources qui se poursuivent au sein de l’unité. Ceux-ci peuvent être élargis ou contractés en fonction des capacités des élèves et du temps d’enseignement.

• Centre Haïti, puisqu’il rassemble des éléments d’Illumination et des éléments non-Illumination. Alternativement, la rébellion de Tupac Amaru ou une autre révolution indigène ou caribéenne pourraient être la clé.
• Compliquer les Lumières, en expliquant comment le rationalisme européen coupe à la fois pour et contre l’égalité humaine dans la pensée et la politique
• Globaliser la couverture, avec au moins un autre ensemble d’actions révolutionnaires d’Afrique, de la diaspora africaine et / ou d’Amérique indigène

Jour 1: Centre Haïti

La Révolution haïtienne est devenue de plus en plus importante dans les salles de classe d’Histoire du Monde au cours de ma carrière d’enseignant. En tant que tel, il y a beaucoup d’excellents résultats disponibles. J’adore la façon dont cette courte histoire graphique de la Révolution haïtienne ouvre le récit avec les voix des Haïtiens : « Il y a une chanson Vodou en Haïti qui rappelle le Passage du Milieu. » Le célèbre historien d’Haïti Laurent Dubois, qui a écrit le texte, présente les idées des Lumières et la Révolution française comme contexte, pas comme causalité. Les élèves peuvent lire ceci le premier jour de l’unité et générer des questions pour guider leur enquête dans une « ère de révolution. »Le récit pourrait également constituer la base de la discussion sur ce que signifie être « révolutionnaire. »La liste des ressources ci-dessous comprend du matériel plus utile pour enseigner la Révolution haïtienne.

Alternative: Centrer la rébellion Tupac Amaru au Pérou colonial.

Jour 2: Compliquer les Lumières

Les idées européennes des Lumières forment une dimension importante du contexte de l’Ère des Révolutions. Mais, je veux que mes élèves voient les paradoxes des Lumières tout en apprenant l’impact révolutionnaire des idées. Les diapositives ci-dessous décrivent les principaux paradoxes pour les étudiants. Les élèves pouvaient lire des extraits de textes clés des Lumières de Locke, Voltaire, Rousseau et / ou Kant dans le cadre de cela. Le fait est que les étudiants voient que la pensée des Lumières européennes avait de nombreuses relations différentes avec les événements révolutionnaires. C’est une question historique ouverte. Ils peuvent et doivent tirer des conclusions sur la base de preuves. Lien ici vers les diapositives ci-dessous.

La musique classique, comme les quatuors à cordes de Haydn, utilise des modèles rationnels qui complètent la discussion de la philosophie européenne des Lumières.

En cours: Couverture mondialisée

Les étudiants doivent comprendre les bases des révolutions américaine, française et haïtienne et des guerres d’indépendance latino-américaines. Un graphique simple peut faire l’affaire. Dans ma classe d’histoire du monde AP, les étudiants le font en lisant des manuels. Inclure un document clé de chaque document:

• Déclaration d’Indépendance américaine
• Déclaration Française des Droits de l’Homme et du Citoyen;
  Les critiques de Mary Wollstonecraft et d’Olympe de Gouges sur le caractère patriarcal de la Révolution française
• Déclaration d’indépendance d’Haïti
• La  » Lettre de la Jamaïque  » de Simon Bolivar »

Question d’organisation: Dans quelle mesure les Lumières ont-elles façonné l’Ère des Révolutions?

La clé: au lieu de creuser dans les détails d’une ou plusieurs des révolutions, les étudiants élargissent la conception de l’Âge des Révolutions par la comparaison.

À l’aide de ressources primaires et/ou secondaires, les élèves explorent au moins une des révolutions au-delà des quatre événements ci-dessus. Ensuite, les élèves comparent cette révolution avec l’un des quatre exemples principaux. Une discussion en ligne en petits groupes (7-8 étudiants) pourrait être efficace, car beaucoup auront besoin d’une attente importante pour travailler à travers les exemples et l’analyse. Les messages initiaux des étudiants compareraient deux révolutions et leurs relations avec les Lumières. La discussion en cours amène d’autres révolutions. Les étudiants termineraient la discussion par une thèse globale sur le rôle des Lumières dans les révolutions. Alternativement, cela pourrait être une série de discussions en face à face en petits et / ou grands groupes. Voici une capture d’écran de l’invite pour la première exécution de cette tâche. Les élèves de deux écoles sont par groupes de sept ou huit.

Ressources

Je vais mettre à jour cette section et accueillir les suggestions.

Afrique

• Bronwen Everill sur « Démarginaliser l’Afrique de l’Ouest à l’ère de la Révolution »
• Jihad States, c. 1800,
• Paul E. Lovejoy, Jihad en Afrique de l’Ouest à l’ère des révolutions, 2016, livre électronique.

Le Brésil et les Caraïbes

• Les articles de blog de l’Âge des révolutions sur les révolutions des Caraïbes
• Le site Web de Vincent Brown sur la révolte des esclaves en Jamaïque, 1760-61 comprend un texte descriptif et des cartes interactives. Marissa Rhodes et Sarah Handley-Cousins discutent des rebelles jamaïcains et des marrons dans l’épisode du podcast Dig ci-dessus.
• Le livre de Vincent Brown, Tacky’s Revolt: The Story of an Atlantic Slave War, publié en 2020, décrit les rébellions d’esclaves et le maronage en Jamaïque et dans les Caraïbes dans le cadre d’une guerre transatlantique.Brown a écrit un article pour le magazine Time qui convient à la classe du lycée.
• Dig history podcast episode: Esclaves rebelles et résistance dans les Caraïbes révolutionnaires, comprend un résumé utile de la Révolution haïtienne et discute de la résistance à la Barbade, en Jamaïque et en Martinique.
• Histoires de bonne nuit pour les filles rebelles, « Reine Nounou »
• Récits libérateurs #MondayMap double en-tête montrant les communautés marrons et les révoltes d’esclaves
• « Quilombo: Les Marrons brésiliens pendant l’esclavage », Cultural Survival Quarterly.
• « Where Slaves Ruled », article du National Geographic sur une communauté marron au Brésil, comprend de superbes photos.
• New-York Weekly Journal, 11 mars 173, article relatant la révolte des esclaves à Saint-Jean, Antilles danoises (aujourd’hui Îles Vierges américaines)
• Tom Zoellner, « Jamaica on Fire: Haïti et le Problème de l’Inspiration, « L’âge des Révolutions. 1831-1832 révolution en Jamaïque qui a conduit à l’abolition de l’esclavage dans l’empire britannique.

Centrer Haïti

• Marlène Daut, « La Mort injustifiée de Toussaint L’ouverture », Histoire aujourd’hui. Comprend l’audio de l’article, 23 minutes.
• Laurent Dubois Aeon essai arguant qu’Haïti devrait être au centre de l’ère des Révolutions.
• Histoire graphique en ligne de la Révolution haïtienne avec texte de l’historien Laurent Dubois et illustrations de Rocky Cotard.
• « La Première Révolution Ayitienne », Crystal Eddins relie le marronage et la résistance indigène de la colonisation européenne initiale à la Révolution haïtienne.
• Egalité pour tous : Toussaint L’ouverture et la Révolution haïtienne, documentaire de PBS, Laurent Dubois consulté au scénario et apparaît à l’écran.
• Le site Web de Julia Gaffield sur les sources et les ressources pour comprendre Haïti et le monde atlantique comprend une traduction de la Déclaration d’indépendance haïtienne, qu’elle a mise en lumière après des années sans que le public ait eu connaissance de ce document (une histoire fascinante en soi). Le site contient d’autres ressources utiles pour les étudiants et les enseignants. Bonus: La bio Twitter du Dr Gaffield comprend des figurines Lego de Toussaint L’ouverture et Jean-Jacques Dessalines.
• Alyssa Goldstein Sepinwall, « Enseigner Haïti dans l’Histoire du Monde: Une Introduction. »L’Histoire du Monde Est Connectée.
• James Sweet`  » Nouvelles perspectives sur le Kongo en Haïti révolutionnaire « , Les Amériques, janvier 2017. Sweet utilise une source intéressante pour mettre en lumière les influences Kongo dans Haïti révolutionnaire.
•  » Qui était Toussaint L’ouverture ? », une leçon basée sur une source primaire sur ce site Web.

Complicating the Enlightenment

• American Philosophical Association, « Anton Wilhelm Amo: Le Philosophe africain dans la 18e Europe », Blog de l’APA, 8 février 2018.
• Jamelle Bouie,  » Le côté obscur des Lumières « , Ardoise. 5 Juin 2018.
• Sebastian Conrad, « Enlightenment in Global History: A Historiographical Critique » dans American Historical Review (accès aux membres de l’AHA)
• Yarom Hazony, « The Dark Side of the Enlightenment », Wall Street Journal. 6 Avril 2018
• Dag Herbjørnsrud, « Lumières africaines: Les idéaux les plus élevés de Locke, Hume et Kant ont été proposés pour la première fois plus d’un siècle plus tôt par un Éthiopien dans une grotte, »Aeon. Discute Anton Amo et Zara Yacob, mentionnés dans le commentaire ci-dessous.

Amérique du Nord autochtone

• Le chapitre de Colin Calloway « Red Power and Homeland Security: Native Nations and the Limits of Empire in the Ohio Country » dans le livre Facing Empire contient un résumé utile de la rébellion de Pontiac à partir de la page 145 (l’aperçu du livre électronique Google n’inclut pas ce chapitre).
• Les rédacteurs en chef de Facing Empire – Kate Fullager et Michael A. McDonnell – ont blogué sur le livre sur le site inestimable Age of Revolutions, dans le cadre d’une série sur « Les révolutions amérindiennes. »

Amérique du Sud indigène

• Récits libérateurs article de blog sur le centrage de Tupac Amaru à l’Ère des Révolutions
• En plus de l’épisode de podcast sur l’histoire du Monde sur Tupac Amaru et l’enseignement de l’Ère des Révolutions. Comprend Dave Eaton et Matt Drwenski expliquant que les rebelles andins s’opposaient aux réformes espagnoles liées aux idées des Lumières.
• Charles F. Walker, Cendres fumantes: Cuzco et la création du Pérou républicain, 1780-1840. Le début du chapitre 2, pp 16-18 (Kindle location 381) donne un aperçu de la rébellion de Tupac Amaru.
• Walker est également l’auteur d’une histoire graphique, Témoin de l’âge de la Révolution: L’odyssée de Juan Batista Tupac Amaru, avec l’illustratrice Liz Clarke

Indépendance de l’Amérique latine

• Duncan Riley, Ciudadanos: Construire la nation à la marge de l’État au Venezuela, en Colombie et au Mexique, 1846-1870, thèse de premier cycle, 2019

Veuillez envisager de soutenir le Dr Yvette DeChavez qui a écrit sur la nécessité de décoloniser nos programmes et créé la merveilleuse image ci-dessous. Disponible sur les chemises, les affiches et les sacs.