Par Steve Wright, LPC
Le mariage est une relation incroyable dans laquelle un couple se dit: « Voici qui je suis, veuillez m’accepter et m’aimer pour le reste de ma vie. »Il est vrai qu’être marié n’est pas une garantie de bonheur et que l’institution du mariage en Amérique est en difficulté. Voici quelques idées chrétiennes pour comprendre l’idéal de ce que devrait ou pourrait être un mariage chrétien.
Jésus, en parlant du caractère sacré du mariage chrétien, a dit ceci : « N’as-tu pas lu qu’au commencement, le Créateur ‘les a fait mâle et femelle’, et a dit : ‘C’est pour cette raison qu’un homme quittera son père et sa mère et sera uni à sa femme, et les deux deviendront une seule chair’? Ils ne sont donc plus deux, mais un. Par conséquent, ce que Dieu a uni, que personne ne se sépare. » Il y a
Ans, jeune homme, je travaillais dans la construction en tant qu’ouvrier. L’entreprise pour laquelle j’ai travaillé a construit des maisons personnalisées autour d’un lac. L’un de ces projets était plutôt intéressant. Le propriétaire avait acheté un terrain qui était simplement deux côtés d’un ravin qui menait au lac. Pour construire une maison là-bas, nous avons dû faire transporter de la terre et du roc et les jeter dans le ravin jusqu’à ce qu’il soit plein. Ensuite, après qu’il a été comprimé par de très grosses machines, des piles ou des piliers ont dû être forés dans le sol jusqu’à ce qu’ils touchent le substrat rocheux. La maison, une grande, a été construite sur ces piliers souterrains.
Le mariage est une maison qui risque d’être emportée à moins qu’elle ne soit construite sur des piliers assez solides. J’ai identifié ici cinq piliers du mariage. Ces piliers du mariage ont besoin que chacun soit renforcé pour qu’il perdure. Ils sont fondamentaux.
Le premier pilier est l’AMOUR.
1 Corinthiens définit l’amour pour nous. L’amour est patient, l’amour est gentil. Il n’envie pas, il ne se vante pas, il n’est pas fier. Ce n’est pas impoli, ce n’est pas une recherche de soi, il n’est pas facilement irrité, il ne garde aucune trace des torts. L’amour ne se délecte pas du mal mais se réjouit de la vérité. Il protège toujours, fait toujours confiance, espère toujours, persévère toujours.
En décrivant l’amour aux maris, Paul explique dans Éphésiens 5:25ff que l’amour consiste à donner, pas à ressentir.
C.s. Lewis dans son livre Mere Christianity (1960) décrit la différence entre être « amoureux » et aimer.
L’amour comme distinct de « l’être amoureux » n’est pas simplement un sentiment. C’est une unité profonde, maintenue par la volonté et délibérément renforcée par l’habitude; renforcée par (dans les mariages chrétiens) la grâce que les deux partenaires demandent et reçoivent de Dieu. Ils peuvent avoir cet amour l’un pour l’autre même quand ils ne s’aiment pas l’un l’autre; comme vous vous aimez même quand vous ne vous aimez pas. Ils peuvent conserver cet amour même quand chacun serait facilement, s’il se le permettait, « amoureux » de quelqu’un d’autre. « Être amoureux » les a d’abord poussés à promettre la fidélité: cet amour plus calme leur permet de tenir la promesse. C’est sur cet amour que tourne le moteur du mariage; être amoureux a été l’explosion qui l’a déclenché. (Lewis, 1960)
La plupart des gens, lorsqu’on leur demande : » Aimez-vous votre conjoint? »examinera la question du point de vue d’être »amoureux. »En d’autres termes, ils répondent s’ils ressentent ou non de l’amour en ce moment. « Aimez-vous votre conjoint? »cependant, est plus une question de ses actions. Lorsqu’on lui demande: « Aimez-vous votre conjoint », la réponse doit être basée sur des actions envers son mari ou sa femme. Si la réponse est: « oui, j’aime mon mari / femme », alors on devrait dire: « Je me donne à lui / elle. »
Le deuxième pilier est la CONFIANCE.
Un bon mariage ne peut être construit et soutenu sans confiance. La confiance les uns envers les autres est vitale.
La confiance conjugale a trois niveaux de base. Chacun de ces niveaux est pondéré en importance. Le premier niveau est celui de la fidélité. Une personne mariée doit pouvoir avoir confiance que son conjoint restera fidèle dans le mariage. Dieu accordait une telle importance à ce domaine de confiance dans le mariage qu’Il a fait de ne pas commettre d’adultère l’un des dix Commandements.
Le deuxième niveau de confiance est celui de l’honnêteté. Un mari ou une femme devrait pouvoir avoir confiance que son partenaire sera honnête. Un conjoint doit être honnête sur qui il est, ce qu’il ressent et pense, et sur ses succès et ses échecs. Il ne faut pas se cacher les uns des autres. Ils devraient pouvoir se faire confiance pour dire la vérité.
Maintenant, si un conjoint ne dit pas la vérité sur quelque chose, cela ne brise pas le fondement de la fiducie du mariage, mais cela nuit à la relation. Une grande question à se poser est de savoir pourquoi son conjoint a été mensonger. La réponse à cette question joue un grand rôle dans la guérison de la blessure de cette confiance brisée. Si, par exemple, une femme ne dit pas à son mari qu’elle a reçu un billet parce qu’elle avait peur qu’il soit en colère, et s’il a des antécédents de colère pour des choses comme ça, alors les deux doivent travailler à la guérison de cette blessure. Elle doit rétablir sa crédibilité auprès de lui en étant honnête et il doit lui permettre de dire la vérité en toute sécurité en ne la punissant pas de sa colère.
Le troisième niveau de confiance concerne les comportements. Un mari ou une femme veut généralement avoir confiance que son conjoint se comportera de certaines manières envers lui. L’un veut faire confiance à l’autre pour répondre aux besoins, traiter avec respect, être patient et le considérer dans ses activités quotidiennes.
Les niveaux de confiance, un, deux ou trois, sont désignés ainsi pour la raison suivante. Si un mari brise la confiance de sa femme au premier niveau, il détruit bien plus que de briser sa confiance au troisième niveau. Inversement, si un mari oublie d’appeler sa femme pour lui faire savoir qu’il sera en retard, cela n’aurait pas l’effet dévastateur que l’infidélité aurait eu. Cela a peut-être brisé sa confiance et affaibli la relation, mais cela ne la détruit pas et prend moins de travail à réparer.
Le troisième pilier est le RESPECT.
Le respect est la façon dont une personne traite quelque chose qu’elle apprécie. Si quelque chose est très apprécié, une personne le traitera avec honneur et dignité. On ne le maltraite pas ou ne le jette pas. Une question valable à poser est la suivante: « Quelle est la valeur de mon conjoint? »
Sans respect, les partenaires du mariage se sentent dévalués. Cette dévaluation érode ce pilier et provoque une froideur les uns envers les autres. 1 Pierre 2:17 dit: « Faites preuve de respect à tous. »
Ce qu’il faut comprendre, cependant, c’est que les hommes et les femmes se sentent respectés de différentes manières. Un homme se sent généralement précieux lorsqu’il est capable de comprendre quelque chose et d’atteindre un but ou un objectif. Une femme se sent valorisée lorsqu’elle a quelqu’un qui l’écoute et à qui elle peut parler et être comprise.
Maintenant, s’il est vrai que l’on respecte ce que l’on valorise, alors on peut s’attendre à ce qu’un mari et une femme se respectent mutuellement. Le problème est que la façon dont un homme montre du respect pour quelqu’un qu’il apprécie est d’aider à résoudre les problèmes et de fournir des réponses. La façon dont une femme montre du respect à quelqu’un qu’elle apprécie est de lui parler.
Le but est d’abord de choisir de valoriser son conjoint, puis d’apprendre à lui témoigner du respect d’une manière qu’il comprendra et appréciera.
Un mari qui apprécie sa femme qui vient à lui avec un problème devrait repenser son premier penchant est de trouver une solution. Il devrait se rendre compte qu’elle ne cherche peut-être pas de solution. Elle le respecte en lui parlant et en exprimant ce qu’elle ressent. Trouver une solution peut l’amener à devenir frustrée ou en colère parce qu’elle veut juste établir une connexion, pas résoudre son problème. Lorsque cela se produit, le mari peut devenir frustré ou en colère parce qu’il pense qu’elle pense que sa solution n’est pas assez bonne pour elle.
Une femme qui apprécie son mari exprimera sa gratitude envers lui lorsqu’il accomplira quelque chose. Elle essaiera de comprendre sa tendance à « résoudre » les problèmes et à apporter des réponses.
Les hommes et les femmes sont généralement câblés comme ça. Peut-être que Dieu a créé les humains de cette façon pour éloigner l’ennui. Un homme et une femme ont toute une vie à essayer de se comprendre. Beaucoup de blagues ont été faites sur le fait que les hommes ne peuvent pas comprendre les femmes. Il est tout aussi vrai que les femmes ont du mal à comprendre les hommes. Blague à part, le pilier de la valeur les uns pour les autres signifie que les maris et les femmes se tiennent mutuellement dans une telle estime qu’ils sont prêts à renoncer aux façons naturelles de montrer du respect et à apprendre à faire preuve de respect d’une manière que son conjoint comprendra.
Le quatrième est le pilier de la COMPRÉHENSION.
Un homme a un jour écrit une note à sa femme après un malentendu: « Très cher, Si je dis quelque chose qui peut être pris de deux manières et que l’une de ces manières vous rend triste ou en colère, je le pensais dans l’autre sens. »
Zacharie 8:16 Voici ce que vous devez faire: Dites la vérité les uns aux autres, et rendez un jugement vrai et sain….
Se comprendre est un pilier qui a tout à voir avec le fait d’aller à l’école. Le travail d’un mari consiste à devenir l’élève de sa femme. Le travail d’une femme consiste à devenir l’élève de son mari.
Un conjoint peut poser les questions suivantes :
Dans quelle mesure connais-je mon conjoint?
Suis-je au courant de ce qu’il/elle aime manger?
Est-ce que je sais ce qui le rend heureux ? Triste ? Frustré ? En colère ?
Suis-je conscient de la façon dont il réagira dans certaines situations?
Comment pense-t-il et communique-t-il ?
Pourquoi ressent-il certaines manières ?
Comprendre son conjoint est essentiel pour s’assurer que l’on sera capable de faire preuve de respect, de communiquer efficacement et d’être ce dont l’autre personne a besoin.
Il existe une variété de livres et de séminaires qui traitent de la question d’essayer de comprendre son conjoint. Ce qu’ils ont tous en commun, c’est la prémisse qu’un mari peut en apprendre davantage sur une femme et qu’une femme peut en apprendre davantage sur un mari. La clé est d’apprendre ce que son conjoint interprète comme de l’amour et de le faire, même si sa tendance est de faire ce qui se sentirait aimé.
L’essentiel est qu’un mari doit devenir l’élève de sa femme et qu’une femme doit devenir l’élève de son mari pour qu’ils développent un grand mariage.
Le 5ème et dernier pilier est la FOI.
La foi est la compréhension qu’il y a quelque chose de plus grand que soi. C’est la possibilité de quelque chose de mieux. C’est l’archétype, l’idée de beauté. Ces idéaux sont dans l’esprit de Dieu. On voit quelque chose et on le croit beau, mais qu’est-ce que la beauté ? La beauté est le Dieu idéal créé comme modèle pour toutes les choses belles.
Il existe un archétype pour le mariage. C’est un idéal fixé dans l’esprit de Dieu. Quand on a foi en Dieu et en la possibilité que le mariage soit merveilleux, l’espérance augmente. L’idéal est quelque chose à rechercher. C’est un objectif inaccessible, mais à tenir comme une norme pour toute une vie.
Deux personnes de foi qui tiennent devant elles l’idéal du mariage tel que Dieu l’a voulu trouveront que le voyage du mariage est le plus épanouissant de toutes les relations terrestres, de l’humble avis de cet écrivain.
Plus d’articles sur le mariage:
- Langues d’amour: Comment améliorer la Communication dans les Relations / Grant Stenzel, MS LCPC
- Comment Donner une Tournure Positive à Votre Mariage / Grant Stenzel, MS LCPC
- Comment Gérer Les Conflits Avec Votre Conjoint / Grant Stenzel, MS LCPC
- Ceux Qui Mentent Les yeux: L’Importance de la Vérité Dans le Mariage
- Comment maintenir l’Harmonie Quand un Conjoint Retourne au Travail