Par : Elif Eryarsoy Aydın
Source: lastprophet.info
L’un des objectifs que les croyants veulent atteindre est d’entrer au paradis, car le Coran ordonne aux gens de faire la course pour entrer au paradis. « Soyez prompts dans la course au pardon, votre Seigneur, et à un Jardin dont la largeur est celle (de l’ensemble) des cieux et de la terre, préparé pour les justes » (Al-i Imran 3/133).
Qui a gagné le Paradis sera visible dans l’au-delà, mais Allah l’a promis aux Compagnons pendant qu’ils étaient encore dans ce monde.
« Ne sont pas égaux parmi vous ceux qui ont dépensé (librement) et combattu avant la Victoire, (avec ceux qui l’ont fait plus tard). Ceux-ci ont un rang plus élevé que ceux qui ont dépensé (librement) et combattu par la suite. Mais Dieu a promis à tous une belle récompense. Et Dieu connaît bien tout ce que vous faites » (Al-Hadid, 57/10).
Comme on le voit clairement dans ce verset, Allah promet le Ciel à tous les Compagnons. Tout comme les Compagnons, qui avaient de nombreux traits admirables, ont reçu la bonne nouvelle du Paradis en général, il y a aussi ceux à qui on a promis le Ciel individuellement pendant qu’ils étaient ici sur terre. Le terme Ashara Mubashara (les dix à qui le Paradis a été promis) désigne ceux qui ont reçu cette bonne nouvelle par le prophète Muhammad (psl) alors qu’ils vivaient dans ce monde. En plus du terme « Ashara Mubashara », l’expression ayant le même sens – « al-Mubashara bil-Jannah » – a également été utilisée.
Ils sont: Abu Bakr (634), Umar (643), Uthman (655), Ali (660), Talha (656), Zubayr (656), Abdurrahman ibn Awf (652), Sa’d (674), Said ibn Zayd (671), Abu Ubayy (639). Les noms de ces Compagnons ont été mentionnés dans les hadiths et ont donc été fixés. Généralement, lorsque les Compagnons du Prophète, en particulier les Nobles Compagnons, sont évalués, on voit que cette situation est très naturelle par rapport aux principes islamiques généraux.
Quelques traits communs de l’Ashara Mubashara:
- Tous sont devenus musulmans dans les premières années de l’Islam.
- Ils ont rendu un grand service au Prophète et à la cause islamique.
- Ils ont migré.
- Ils ont participé à la bataille de Badr.
- Ils ont juré allégeance au prophète à Hudaybiya.
- Il existe de nombreuses narrations dans les sources de hadiths concernant leurs vertus.
- Sources de hadiths sonores avec des narrations sur ces Compagnons.
ABU BAKR AS-SIDDIQ
Il est le premier homme libre de sa foi après que Muhammad (psl) a commencé à prêcher le message de l’Islam; il est le premier des califes correctement guidés et le premier des Ashara Mubashara. Son nom d’origine était Abdul-Kaaba. Après l’avènement de l’Islam, le prophète lui a donné le nom d’Abdullah. Son patronyme est Abu Bakr. Il est connu avec les sobriquets du Coran Jamiul, as-Siddiq et al-Atiq. Le plus célèbre d’entre eux est as-Siddiq.
Sa naissance
Abu Bakr est né deux ans et plusieurs mois après l’Événement de l’Éléphant à La Mecque en 571. Il était connu pour ses traits admirables et sa chasteté. Il est rapporté qu’Abu Bakr avait un ou trois ans de moins que le Prophète.
Ses traits
Il avait la peau claire avec un corps maigre, un visage fin, une barbe clairsemée, des yeux profonds et un front proéminent.
Sa famille
De la tribu Banu Taym qui occupait une position importante à La Mecque, était impliquée dans le commerce, avait des liens sociaux et une large culture, la généalogie d’Abu Bakr rencontre Muhammad (psl) à Murra b. Kab. Sa mère s’appelle Ummul-Hayr Selma et son père s’appelle Abu Quhafah. Des notables mecquois, son père a vu le califat et la mort d’Abu Bakr.
Il a eu plusieurs mariages. À l’âge de l’Ignorance, il a d’abord épousé une femme nommée Qutayla bint Abduluzza, et ils ont eu un fils nommé Abdullah et une fille nommée Asma. Aïcha et Abdurrahman sont nés sa femme Umm Ruman; Umm Kulthum est né Habiba, la fille de Harija ibn Zayd qu’il a épousé à Médine; et un fils nommé Muhammad est né sa femme, Asma.
Sa vie préislamique
Abu Bakr était une personne appréciée et connue pour ses vertus admirables à l’ère de l’Ignorance. Il avait le devoir de superviser le paiement de l’argent du sang (asnaq) et l’indemnisation à la Mecque. En tant que Meccan éminent, il était célèbre pour sa connaissance de la généalogie et de la narration. Il était impliqué dans le commerce du textile et de l’habillement; son capital était de quarante mille dirhams, et il en dépensait la majeure partie pour l’Islam.
Entrée à l’Islam
Abu Bakr a été le premier à sa foi au Prophète après Khadija. Il a travaillé pour obtenir des convertis à l’Islam tribus puissantes pendant la période mecquoise. D’autre part, il protégeait les impuissants et les esclaves soumis à la torture par les idolâtres, et il utilisait sa richesse pour acheter et libérer des esclaves persécutés.
Selon le récit d’Aïcha, Abu Bakr, qui était resté aux côtés du Prophète pendant treize ans à La Mecque, a commencé à pleurer de joie lorsqu’il a reçu l’ordre du Prophète d’émigrer et a appris qu’ils migreraient ensemble.
Il était présent aux batailles de Badr, Uhud et du Fossé. Il participe à des expéditions militaires à Muraysi, Qurayza, Haybar, La Mecque, Hunayn et Taif.
Son califat
Tombé malade dans la onzième année de la Hijra, le Prophète Muhammad (psl) est décédé le lundi 13 de Rabi’al-awwal (8 juin 632). Abu Bakr a été élu à la demande des Compagnons, en particulier Umar. Dans son discours à la mosquée après qu’il a été élu « Calife du Prophète », Abu Bakr a déclaré: « Je ne suis pas le meilleur d’entre vous, mais je suis devenu votre chef. Si je fais mon devoir équitablement, aidez-moi; si je me trompe, corrigez-moi. Tant que j’obéis à Allah et à son Messager, obéissez-moi; si je me rebelle, votre obéissance n’est pas requise. »
Il a ouvert la guerre aux faux prophètes et à ceux qui disaient : » Nous prions, mais nous ne donnerons pas d’impôt aux pauvres. » Il a réprimé les rébellions à Bahreïn, à Ercan, au Yémen et à Muhra. Il a ajouté Hira, Ajnadin et Anbar au monde islamique au moyen de la guerre pendant son règne, l’Irak a été conquis et des villes importantes en Syrie ont été prises. Abu Bakr est mort pendant que la guerre de Yarmouk se poursuivait.
Abu Bakr a permis à tous les versets du Coran d’être rassemblés par une délégation sous la présidence de Zayd b. Sabit.
Quand Abu Bakr est tombé malade d’une maladie qu’il a contractée à Médine après la migration au mois de Jumada al-thani, 13 H., il a voulu qu’Umar dirige la prière. Consultant les Compagnons, il a dit qu’il pensait qu’Umar convenait au califat. Il est mort à soixante-trois ans comme le Prophète qu’il aimait tant. Selon sa volonté, il a été enterré à côté du Prophète au niveau des épaules.
UMAR IBN KHATTAB
Deuxième Calife juste, il fut l’un des Compagnons les plus proches du Prophète dans sa lutte pour l’Unité dans le but de répandre l’Islam et de le faire régner dans ce monde. Le sobriquet d’Umar était « Faruq », ce qui signifie celui qui fait la distinction entre le bien et le mal.
Sa naissance
Umar est né à La Mecque treize ans après l’événement de l’Éléphant. Selon la narration relatée par lui-même, il est né quatre ans après la Grande guerre des Fijars.
Sa famille
Son père était Khattab b. Nufayl et sa généalogie rencontre le prophète à Kab. Membre de la branche Adiw de la tribu Quraish, sa mère était Hanteme la sœur ou la cousine d’Abu Jahl.
Ses traits
Umar était grand avec une grande monture, une peau claire, un front large, une longue moustache et des cheveux en chute libre. Berger des chameaux dans son enfance, Umar était occupé par des travaux aussi honorables parmi les Arabes que l’apprentissage de la généalogie et de l’utilisation des armes. En même temps, Umar était un très bon orateur.
Sa vie préislamique
Les sources ne donnent pas beaucoup d’informations sur la vie d’Umar avant qu’il ne devienne musulman. Cependant, on sait que dans son enfance, il a bergé les animaux de son père et que plus tard, il s’est impliqué dans le commerce. Umar accompagnait des caravanes commerciales en direction de la Syrie. Parmi les notables de La Mecque à l’ère de l’Ignorance, il a assumé le devoir d’envoyé pour le gouvernement de la ville de La Mecque. Lorsqu’une guerre éclatait, Umar était envoyé comme envoyé de l’autre côté et, à son retour, des mesures seraient prises en fonction des informations et de l’opinion qu’il donnait. En outre, il a joué un rôle efficace dans la résolution des conflits entre tribus et les décisions qu’il a prises étaient contraignantes.
Entrée à l’Islam
Décidant de tuer le prophète Muhammad (psl), Umar ceint son épée et se mit à le tuer. Cependant, quand il a appris que sa sœur et son mari étaient entrés dans la nouvelle religion, il est allé d’abord vers eux et, affecté par les versets coraniques qu’ils ont lus, il a accepté l’islam dans la 6e année de l’apostolat du prophète.
Après être devenu musulman, Umar était constamment aux côtés du prophète et il faisait tout son possible pour le protéger.
Migration
Lorsque les musulmans ont reçu l’ordre de migrer vers Médine, ils ont secrètement commencé à immigrer à La Mecque de Médine. Umar ne ressentait pas le besoin d’être secret et il partit pour Médine avec vingt compagnons.
Service à l’Islam
Umar a participé aux batailles de Badr, Uhud, le Fossé et Haybar et à de nombreuses petites expéditions militaires détachées. Il a agi en tant que commandant dans certains d’entre eux.
Umar a joué un grand rôle dans l’élimination du chaos apparu immédiatement après la mort du prophète lors de l’élection d’Abu Bakr comme calife. Il était le plus grand assistant d’Abu Bakr pendant son court mandat en tant que calife.
Califat
Quand Abu Bakr a compris qu’il allait mourir, il a pensé à nommer Umar comme calife à lui-même et, révélant cette idée, il a consulté certains des Compagnons. Quand tout le monde a approuvé le calife d’Umar, il est devenu le deuxième calife islamique.
Tout en s’efforçant d’achever la conquête de la Syrie, d’une part, Umar a envoyé des armées sur le front iranien pour obtenir des résultats solides, d’autre part. L’armée iranienne avait été vaincue lors de la guerre de Qadisiya. L’Iran s’est incliné devant la souveraineté de l’Islam par la guerre dans certaines régions et par la paix dans d’autres régions. L’Azerbaïdjan et l’Arménie jusqu’au Khorassan faisaient partie des terres perses conquises. L’Égypte et Jérusalem ont également été prises pendant cette période.
Umar essayait également de créer des organisations étatiques. Il a créé le Conseil. Il a fait des revenus des revenus non musulmans à former en catégories. Afin de mettre de l’ordre dans les affaires juridiques, il a été le premier à nommer des juges travaillant de manière indépendante les gouverneurs. En 17 H. il a imprimé de l’argent et l’a mis en circulation. Il établit des villes-sièges militaires afin que les armées soient situées à proximité des régions ennemies.
Il a été poignardé par un esclave non musulman et il est mort trois jours après cet événement.
UTHMAN IBN AFFAN
Monument de modestie, il est le troisième calife Correctement guidé. Son patronyme est Uthman ibn Affan ibn Abil – Comme ibn Umayya ibn Abdis-shams ibn Abdi Manaf al-Quresi al-Amawi Abu Amr. Après qu’il soit devenu musulman, a épousé Ruqayya, la fille du prophète, et a eu un fils qu’elle a nommé Abdullah, il est devenu connu sous le nom de « Abu Abdullah. »Son patronyme est « Abu Abdullah. » Il s’appelait aussi « Abu Amr » et » Abu Laila. »Son sobriquet est »Zinnurayn. »
Sa naissance
Uthman (ra) est né 6 ans après l’Événement de l’Éléphant et 47 ans avant la Migration. Selon cela, Uthman avait 34 ans lorsque Muhammad (psl) a été nommé éminent avec apostolat.
Sa famille
Membre des Banu Omayya, sa généalogie se rattache au Prophète chez son cinquième grand-père Abdi Menaf. Sa mère est Arwa binti Qurayz b. Rabia b. Habib b. Abdi Shams. Sa grand-mère est la tante du prophète Beyda, la fille d’Abdulmuttalib.
Il était marié avec deux des filles du Prophète. Après la mort de Ruqayya en l’an 2 H., il a épousé Umm Kulthum. Son fils Ruqayya, Abdullah, est décédé en 4 H. à l’âge de six ans. Plus tard, il a épousé des femmes avec les noms: Fahita b. Gazwan, Umm Amr binti Jundub, Umm Benin binti Uyayna et Naila. De Umm Amr binti Jundub, il a eu des enfants nommés Amr, Halid, Aban, Umar et Mariam; avec Umm Benin binti Uyayna, il a eu un enfant nommé Abdulmelik. Le plus connu d’entre eux est son fils, Aban.
Ses traits
Uthman était beau, très poli, de taille moyenne, avec une barbe épaisse et des cheveux épais entre les épaules.
Sa vie préislamique
Il y a peu d’informations dans les sources concernant la vie d’Uthman avant qu’il ne devienne musulman. Il était occupé par le commerce dans sa jeunesse. En raison de son honnêteté dans les transactions commerciales, il était célèbre pour cela parmi le peuple.
Entrée à l’Islam
Uthman ibn Affan est devenu musulman à l’invitation d’Abu Bakr.
Migration
Il a participé aux deux migrations en Abyssinie. Lorsque l’ordre a été donné pour la migration vers Médine, Uthman est allé avec les autres musulmans.
Service à l’Islam
Il acheta le puits de Ruma qui appartenait à un Juif pour vingt mille dirhams et en permit la libre utilisation par les musulmans.
En raison de la grave maladie de sa femme Ruqayya, Uthman ne s’est pas joint à la bataille de Badr avec la permission du Prophète. À l’exception de Badr, il a combattu dans toutes les batailles menées avec les idolâtres et les ennemis de l’Islam.
Son califat
Quand Umar a été blessé, les personnes qu’il a choisies ont élu Uthman comme calife après une enquête publique.
Lorsque Uthman a repris l’administration de l’État, les conquêtes islamiques se poursuivaient à un rythme rapide. Pendant cette période, les armées musulmanes ont conquis Juzejan, Taliqan, Faryab et Balh, presque toutes les villes de la région du Toharistan, les îles de Chypre et de Rhodes et la région d’Ifriqiyya. Également à l’intérieur de l’Anatolie, la région a été conquise jusqu’à Tiflis.
Il est mort lors de rébellions qui ont eu lieu à la suite de la dissidence.
ALI IBN ABU TALIB
Ali était le fils de l’oncle du prophète, de son gendre et du quatrième calife. Son père était Abu Talib, sa mère était Fatima binti Asad le Quraish et son grand-père était Abdulmuttalib. Son patronyme était Abul Hasan et Abu Turab (père de la terre), et son surnom était Haydar. Son titre était Commandant des Fidèles. Il est également appelé « Lion d’Allah. »
Naissance
Ali est né vingt ans avant la migration. Il était le plus jeune fils d’Abu Talib, l’oncle du Prophète. Son patronyme était Abu Hasan ou Abu Turab.
Sa famille
Ali était le fils de l’oncle du prophète, Abu Talib.
La mère d’Ali est devenue musulmane après la mort de son mari et a émigré à Médine. Quand elle est morte, le prophète a envoyé son vêtement béni et a ordonné qu’il soit utilisé comme feuille d’enroulement.
Ali avait 14 fils et 9 filles. Parmi ces Hasan, Husain, Zainab et Umm Kulthum se trouvaient la fille du prophète, Fatima. Alors que Fatima était vivante, Ali n’a pas pris de seconde femme. Ses autres mariages ont eu lieu après sa mort.
Ses traits
Ali était de taille courte à moyenne, avec une peau foncée, de grands yeux noirs et une barbe épaisse et large. Selon la description de Sawade ibn Hazala, il utilisait autrefois du henné sur sa barbe, mais la laissait plus tard à l’état naturel.
Entrée à l’Islam
Le Prophète Muhammad (psl) a invité les membres des Banu Hashim chez lui afin de leur expliquer l’Islam. Après le dîner, il a dit: « Hé, fils d’Abdulmuttalib. J’ai été envoyé à l’humanité et à vous en particulier. Qui parmi vous me prêtera allégeance en tant que frère et ami? » Seul Ali s’est levé et a fait allégeance comme le Prophète l’a demandé.
Migration
Avant que le Prophète ne migre, il a laissé quelques objets qu’il avait pris en confiance avec Ali pour les rendre à leurs propriétaires. Cette nuit-là, Ali dormit dans le lit du Prophète et surprit les incroyants. Après cela, il a également émigré à Médine.
Service à l’Islam
Après la migration, il a toujours été aux côtés du Prophète et a participé à toutes les batailles. Il faisait partie de ceux qui veillaient dans sa chambre pendant que le prophète mourait. Lorsque Abu Bakr a été élu calife, Ali était dans la chambre du Prophète en train de balayer son cadavre.
Sous le règne d’Umar, Ali s’occupait de toutes les questions juridiques, servant comme le juge en chef de l’État islamique. Bien qu’il n’ait pas été très satisfait de l’approche administrative pendant le califat d’Uthman, il a informé Uthman des plaintes provenant de diverses régions de l’État islamique et il a fait des recommandations pour leur résolution. Il a fait ce qu’il a pu pour tenir à distance ceux qui assiégeaient Uthman.
Son califat
Après le martyre d’Uthman, des personnalités éminentes ont prêté allégeance à Ali. Quand il est devenu calife, il a été confronté à de nombreux problèmes qui devaient être résolus. Cette confusion a donné naissance à des conflits internes comme Jemel et Siffin. De grands sacrifices et efforts ont été déployés pour résoudre les différends au sein de l’État islamique.
Finalement, à Kufa en l’an 40 H. / 661 A.D. Ali a été blessé par Abdurrahman ibn Muljam, un Hariji, alors qu’il se rendait à la prière du matin. Il est devenu un martyr à la suite de cette blessure.
Parce qu’il était constamment aux côtés du Prophète, il a été avancé dans le Tafsir, le Hadith et le Fikih. En fait, selon les paroles du Prophète, il était la « porte de la cité de la connaissance », le plus compétent de la communauté.
ABDURRAHMAN IBN AWF
Il est l’un des dix Compagnons à recevoir la bonne nouvelle du Paradis du vivant du Prophète et l’un des premiers musulmans. Son nom d’origine était Abdulkaaba ou, selon un autre point de vue, Abdu Amr. Il était connu sous le patronyme d’Abu Muhammad.
Abdurrahman est né environ vingt ans après l’événement de l’Éléphant.
Sa mère était Sifa binti Awf b. Adil-Haris b. Zuhra b. Qilab. Il était le fils de Haris le Banu Zuhra de la tribu Quraish.
Abdurrahman, qui est entré dans l’Islam pendant les jours d’activité dans la maison d’Arkam, a reçu ce nom par le prophète.
Il a rejoint les deux migrations en Abyssinie. Finalement, lorsque Muhammad (psl) a encouragé les Compagnons à migrer vers Médine, il l’a fait avec les autres.
Abdurrahman b. Awf a commencé à commercer sur le marché de Médine et Allah lui a donné une grande richesse. Connu comme l’un des compagnons les plus généreux, Abdurrahman b. La Fae a apporté de grandes contributions sur le chemin d’Allah à de nombreuses expéditions militaires, en particulier l’expédition de Tabuk.
Quand il est devenu très vieux à l’époque d’Uthman, Abdurrahman a vécu une vie très calme et est finalement mort à Médine en l’an 32 H.
Abdurrahman b. Awf a entendu de nombreux hadiths du Prophète, mais il s’est abstenu de les relater tous à cause de son scrupule. Il a jusqu’à soixante-cinq hadiths racontés dans des recueils de hadiths.
ABU UBAIDAH IBN JARRÂH
Mentionné avec le sobriquet « Gardien de la Oumma », il est l’un des premiers musulmans et l’un des Ashara Mubashara. Son nom d’origine était Amir ibn Abdullah ibn al-Jarrah. Il est le Fihr Banu de la tribu Quraish. Sa généalogie se connecte avec la généalogie du prophète dans leur ancêtre Fihr.
Il était célèbre avec le sobriquet de « Gardien de la Oumma ». »
Abu Ubaidah est devenu musulman à l’invitation d’Abu Bakr ou en allant chez le Prophète avec ses amis sous la direction d’Uthman ibn Maz. Il faisait partie du deuxième convoi d’immigrants en Abyssinie. Comme les autres grands Compagnons, Abu Ubaidah a participé à toutes les expéditions militaires. Il était toujours aux côtés du Prophète lors de la conquête de la Mecque, du siège de Taëf et du Pèlerinage d’adieu. Pendant les activités du jihad à l’époque d’Umar, Abu Ubaidah ibn Jarrah a participé aux conquêtes dans la région de Syrie qui ont commencé pendant le califat d’Abu Bakr, et il a servi en tant que commandant.
Il tomba malade pendant la peste en Syrie, en Égypte et en Irak, historiquement appelée Amwas Tauna, et il mourut.
Sa’D IBN ABI WAQQAS
Sa’d ibn Abi Waqqas Malik ibn Wuhayb ibn Abdi Menaf ibn Zuhra. Son père était Malik ibn Wuhayb. Son patronyme étant Abi Waqqas, Sa’d s’appelait Ibn Abi Waqqas en raison de cela. Parce que la mère du Prophète était la Banu Zuhra, sa généalogie rencontre celle du Prophète du côté de sa mère. La mère de Sa’d était Hamene binti Sufyan ibn Umayya.
Sa’d a été l’un des premiers à accepter la foi islamique. Il est resté à La Mecque jusqu’à la migration vers Médine.
Il a participé aux batailles de Badr, Uhud, le Fossé, Hudaybiya, Haybar, à la conquête de la Mecque et à toutes les autres expéditions militaires. Il a rendu de grands services, à la fois militaires et politiques, pendant les périodes du califat.
Sa’d (ra) est mort dans la vallée d’Aqiq à l’extérieur de Médine où il résidait en l’an 55 H.
Sa’ID IBN ZAYD
Son père était Zayd ibn Amr et sa généalogie rencontre celle du prophète en Ka’b. Son patronyme était Abul-A’var. Il s’appelait aussi Abu Tur.
Sa mère était Fatima binti Ba’ja. Son père Zayd appartenait à la religion Haneef d’Abraham.
Saïd a été élevé selon la religion Haneef que son père Zayd lui a enseignée. Il n’a pas tardé à suivre le prophète Muhammad (psl).
Il était marié à Fatima, la sœur d’Umar.
À l’exception de Badr, Saïd ibn Zayd participa à la bataille d’Uhud, au Fossé et à toutes les autres batailles.
Saïd passa les derniers jours de sa vie dans sa ferme de la vallée d’Aqiq à l’extérieur de Médine et, dépassant l’âge de soixante-dix ans, il mourut en 50 ou 51 H.
TALHA IBN UBAYDULLAH
Talha ibn Ubaydullah ibn Uthman ibn Amr ibn Sa’d ibn Taym ibn Murra ibn Qatb ibn Lueyy ibn Galib al Qurasi at-Taymi. Son patronyme était Abu Muhammad.
Talha a été l’une des huit premières personnes à accepter l’islam et l’une des cinq personnes qui sont devenues musulmanes grâce à Abu Bakr.
Talha était de taille moyenne, à la poitrine large, aux épaules larges et avait de grands pieds. Il avait un teint foncé avec des cheveux épais, mais ses cheveux n’étaient ni courts et bouclés ni longs et droits. Il avait un visage souriant avec un nez fin. Il ne s’est pas teint les cheveux. Il marchait rapidement et tournait de tout son corps vers l’endroit où il se dirigeait.
Bien qu’il n’ait pas combattu à Badr, il a participé à de nombreuses autres batailles. Il a héroïquement défendu le prophète à Uhud.
Il fut tué à la bataille du Chameau par Marwan ibn Hakam. On estime qu’il avait entre 60 et 64 ans au moment de sa mort.
Talha était le beau-frère du prophète Muhammad (psl). Quatre de ses épouses étaient les sœurs des épouses du Prophète.
ZUBAYR IBN AWWAM
Zubayr ibn al-Awwam ibn Khuwaylid ibn Asad ibn Abdil-Uzza ibn Qusayy ibn Qilab ibn Murra ibn Ka’b ibn Lueyy al-Qurasi al Asadi. Il s’appelait « Abu Abdullah » en raison de son fils aîné Abdullah. Il était l’ami et le disciple du Prophète et, en même temps, le fils de sa tante Safiyyah binti Abdulmuttalib.
Après la mort d’Umar, il fut l’un des 6 membres du conseil mis en place pour procéder à l’élection du calife. Sa mère l’appelait » Abu-t-Tahir. »Cependant, Zubayr était connu sous le patronyme de son fils Abdullah.
Il était le quatrième ou le cinquième musulman. Cependant, ni sa date de naissance ni l’âge auquel il est devenu musulman ne sont connus avec certitude. Il a émigré en Abyssinie.
Tout comme il a combattu dans toutes les batailles, il a joué un rôle important dans la conquête de l’Égypte.
Il combat à la bataille de Siffin ; cependant, il quitte la guerre plus tard. Sur la route de Médine quand il est venu à l’eau appartenant à la tribu Tamim, Amr ibn Jarmouz a commencé à le suivre. Il a tué Zubayr à un endroit appelé la vallée de Siba.