En tant que personne qui a utilisé et abusé de mon corps pendant plus d’un demi-
siècle, je lui jette à peine un regard passant dans le miroir, en voyant ce qui est fait est fait. Mais ce matin-là, alors que j’enfilais un maillot de bain deux pièces en préparation de ma première séance de travail infernal, je me suis arrêtée pour faire le point. Reflété dans le miroir était un spectacle dérangeant. Mon épaule droite s’est affaissée en biais. Le poids corporel s’est évidemment déplacé à droite pour protéger une hanche arthritique. De haut en bas, tout le côté semblait tendu par une corde.
Lorsque j’ai contacté le praticien de Hellerwork Joseph Hunton pour une entrevue, il m’a gracieusement invité à son bureau de la région de Seattle pour faire l’expérience de la thérapie de première main. Hunton est également président de l’American Hellerwork Association (AHA) et membre du conseil d’administration de Hellerwork International (HI). Profitant de son offre, j’ai placé ma structure tristement mal alignée entre ses mains capables et douces. Les résultats ont été étonnants.
À la fin de notre séance, j’avais l’impression de marcher dans les airs — mon corps aussi léger qu’une plume. Hunton garantira que je sautais même à travers la pièce, ravi de ma liberté retrouvée. Alors que je me tenais devant le miroir de la salle de traitement, Hunton a souligné les changements. Non seulement mon côté droit s’était allongé pour correspondre au côté gauche, mais mon corps n’était plus affalé vers l’avant et ma tête était dressée plutôt que de s’incliner vers le sol. En seulement 90 minutes, Hunton avait corrigé les ravages des années. Et bien qu’il y ait encore d’autres domaines de mon corps à traiter, cette seule session était révélatrice de la rapidité et de l’efficacité avec lesquelles un changement pouvait être instauré.
« Chaque corps est le reflet de l’histoire de la personne », dit Hunton, « et la façon dont nos corps peuvent être maintenus, tordus ou déformés, ou inversement ouverts, libres ou équilibrés, est le reflet de notre histoire — à quoi cela ressemblait de grandir dans nos familles, quel genre de traumatisme émotionnel / physique nous avons eu dans nos vies; combien de chaleur, d’amour et d’affection avons-nous pu recevoir et nous accrocher. »Alors que nous partageons tous la forme humaine de base, chaque corps a sa propre variation et nécessite une approche individualisée. Hellerwork combine la carrosserie structurelle avec l’éducation au dialogue et au mouvement pour réaligner le corps et réduire les tensions et le stress chroniques. À ce titre, il s’agit d’une approche interactive avec le client et le thérapeute travaillant en partenariat.
L’un des principaux objectifs de Hellerwork, dit Hunton, est d’améliorer la conscience du corps et de la connexion esprit / corps: « Comment nos schémas émotionnels se reflètent dans notre corps et notre posture, et comment les changements dans la facilité ou la libération de la tension dans le corps peuvent avoir un effet profond sur votre sentiment de bien-être émotionnel. »
Une approche à trois volets
Après avoir immigré en Amérique depuis la Pologne à l’adolescence, Joseph Heller a acquis la première pièce de son approche, celle de la structure et du stress, en tant qu’ingénieur aérospatial dans un laboratoire de propulsion à réaction en Californie. La pièce suivante s’est déroulée alors qu’il s’intéressait au mouvement de la psychologie humaniste. Heller, qui a participé à des formations avec un groupe de psychologues avant-gardistes, a quitté l’ingénierie et est devenu un praticien du Rolfing. Son travail avec Ida Rolf l’a conduit, en 1976, à devenir le premier président de l’Institut Rolf. Au cours des années 70, Heller a également suivi une formation de modeleur structurel sous la tutelle de Judith Aston et a poursuivi des études avec Brugh Joy, un médecin spécialisé dans la médecine préventive et le rôle de l’énergie dans la guérison. Les pièces ont commencé à se mettre en place et Heller a quitté l’Institut Rolf en 1978 pour établir sa propre marque de thérapie.
Selon Hunton, il est devenu évident pour Heller que les trois pièces – travail corporel en tissus profonds, éducation au mouvement et dialogue — étaient nécessaires pour obtenir des résultats durables. Le Rolfing et les différentes approches dérivées de ce travail d’intégration structurelle sont très similaires. « Ida Rolf a mis au point une série de 10 séances conçues pour travailler des muscles les plus extrinsèques aux couches des muscles les plus intrinsèques, permettant au corps de se détendre pour un mouvement maximal », explique Hunton. Bien que la carrosserie de Heller soit principalement basée sur le Rolfing, il ajoute: « Je dirais qu’il a fait un peu tourner. »
La partie pratique de Hellerwork est axée sur la libération de la tension et du stress dans le fascia, cette gaine de tissu conjonctif ressemblant à du plastique qui enveloppe les muscles et se tisse en couches dans tout le corps. Parfois appelé un bas de corps multicouche, le fascia dans n’importe quelle zone du corps est affecté par le stress sur le fascia dans d’autres parties.
Hunton décrit ce qu’il appelle la « bonne nouvelle – mauvaise nouvelle » du fascia: « La mauvaise nouvelle est que sous le stress ou le manque de mouvement, ce tissu conjonctif devient raccourci, rigide et déshydraté. Les blessures, les mauvaises habitudes de mouvement et de posture, les traumatismes émotionnels et le stress quotidien se reflètent dans le corps sous forme de tensions et de douleurs chroniques. Les couches de fascia se collent et les motifs de tension retirent nos os et nos articulations de l’alignement. Notre structure est forcée de compenser, provoquant une tension accrue et des déséquilibres à travers le système squelettique musculaire.
« La bonne nouvelle est que le fascia est l’un des seuls tissus du corps où nous pouvons influencer la condition en termes de longueur, de flexibilité et de fluidité. Grâce à l’introduction de chaleur et d’énergie sous forme de pression et d’intention appliquées, le praticien de Hellerwork allonge, libère des adhérences et déroule des schémas de tension et de tension dans le système myofascial. Cette libération systématique permet à notre corps de revenir à un état d’alignement équilibré, de soutien confortable et de facilité de mouvement. »
Cependant, cette libération peut ne pas avoir d’effet durable sans une attention égale aux problèmes émotionnels derrière le stress et aux mouvements inadaptés qui maintiennent le dysfonctionnement en place. « Je considère vraiment ce travail comme une collaboration », dit Hunton. » C’est un projet commun entre le Hellerworker et le client. Le praticien du Hellerwork apporte sa perspicacité, ses connaissances et son expérience de travail avec le système myofascial, les schémas de mouvement et les parties émotionnelles. Ce que nous demandons au client d’apporter, c’est sa participation, son attention au processus, sa prise de conscience croissante, sa volonté et son courage de s’examiner. »
Cette reconnaissance du courage est importante pour Hunton, et je me souviens de sa référence à ma propre bravoure alors que nous terminions notre session: « Je trouve que c’est un acte courageux d’entrer et de vous poser, vous et vos affaires, sur ma table, et de vous ouvrir aux possibilités de changement et au processus de ressentir votre douleur, et de permettre à cela de bouger. Le gain est de pouvoir se déplacer dans la vie sans avoir à transporter toutes ces choses supplémentaires que nous posons sur nous-mêmes et que nous collectons au fil des ans. »
Hunton dit que cela le surprend à quel point des parties du corps sont souvent en corrélation avec notre réalité émotionnelle ou en sont des métaphores. Par exemple, nous utilisons les bras pour tendre la main, pour apporter des choses dans nos vies. « Nous pouvons à l’inverse les utiliser pour repousser les choses, les tenir à distance », dit-il. « Donc, si je trouve qu’un client a des problèmes à passer trop de temps à repousser des choses ou des personnes et pas assez de temps à puiser dans sa vie ou à chercher du soutien, cela peut m’inciter à travailler davantage sur les bras et les épaules, les parties anatomiques qui permettent aux bras de bouger plus librement. »
L’esprit, le corps et l’esprit sont si complètement imbriqués, dit Hunton, que le changement dans l’un de ces domaines entraîne un changement correspondant dans un autre. « Souvent, ce que je fais, c’est chercher la porte de ce modèle chez mon client. »Ce pourrait être la carrosserie qui crée le changement. Ou la porte peut être une combinaison de dialogue et de conscience du mouvement, comme voir comment les bras sont utilisés pour tendre la main et apprendre à le faire sans tension. Le changement peut venir de parler des modèles que le client utilise lorsqu’il ne se sent pas soutenu ou isolé, ou il peut même recevoir des devoirs pour appeler un ami et demander du soutien. « Je joue avec ces pièces et je vois quelle combinaison semble atteindre la personne. C’est exactement pourquoi j’ai été attiré par Hellerwork. »
La série Hellerwork
Hellerwork est structurée en une série de 11 sections, combinant travail des tissus profonds, éducation au mouvement et dialogue. Chaque session a un thème émotionnel axé sur les problèmes de développement, ainsi qu’un accent anatomique et des leçons de mouvement spécifiques. C’est un processus méthodique de pelage à travers les couches de tissu conjonctif, du superficiel à celles plus profondes du noyau, puis d’intégration du travail.
Bien que les sessions Hellerwork soient scénarisées, elles sont également ouvertes, explique Hunton. « À chaque session, on nous donne une carte corporelle du terrain de la session, et à l’intérieur de ce terrain, nous regardons et ressentons ce qui se passe chez l’individu. »Le but est peut-être de faciliter le déplacement de la cage thoracique, mais comme les hanches sont verrouillées et interfèrent avec ce mouvement, un travail sur les hanches est également nécessaire. Le praticien commence par le plan de base, puis le personnalise pour le client individuel.
« Les sept premières sessions, nous passons beaucoup de temps à démonter les choses, à briser les adhérences et les vieux schémas », explique Hunton. « Ensuite, les quatre dernières sessions consistent davantage à remettre les choses en place — comment nous pouvons faire en sorte que ces pièces bougent et s’équilibrent maintenant en tant qu’unité. »
La couche superficielle — ce qu’on appelle le muscle de la manche — est au centre des trois premières séances. Les thèmes de cette section sont liés aux problèmes de développement de l’enfance : respirer, se lever et tendre la main.
Lors de la première séance, l’objectif est d’ouvrir la respiration et d’aligner la cage thoracique sur le bassin. Pour y parvenir, il faut travailler sur toutes les parties qui contribuent à l’expansion de la poitrine. Comme Hunton m’a fait remarquer lors de notre première séance, la tenue et la tension dans mes hanches et mes épaules limitaient la cage thoracique et nécessitaient une attention particulière afin de libérer le diaphragme. Après la carrosserie, il m’a également incité à redresser ma colonne vertébrale et à aligner mes épaules en me soulevant physiquement sur le diaphragme avec mes doigts. Pour que je puisse respirer pleinement et dépenser le moins d’énergie possible, il m’a parlé de la bonne posture et m’a donné une leçon de respiration.
La composante dialogue reflétait le thème d’inspiration de la session. Pendant la partie carrosserie, Hunton a demandé: « Qu’est-ce qui vous inspire? »et la graine de ma réponse a grandi avec le temps, se plantant fermement dans mes pensées et les colorant avec… eh bien, l’inspiration. Non seulement j’ai eu un changement dans la posture du corps, mais aussi un changement dans ma pensée et une prise de conscience de la façon dont j’utilisais mon énergie dans ma vie quotidienne. En d’autres termes, l’échange verbal qui a accompagné la libération fasciale a ramené le point dans mon esprit.
« Le sens de l’inspiration est de puiser dans l’esprit », dit Hunton. « Comment le client fait-il cela? Est-ce une chose facile ou confortable ou se sentent-ils défiés, restreints ou tenus? Ce que j’aime faire, c’est revenir sur le thème à la fin de la session et voir si ce qu’ils pensent de cette question particulière a changé, et invariablement cela a changé. Quelque chose a changé pour eux. Il y a une facilité autour de l’acte physique de respirer et aussi de la réalité émotionnelle de dessiner dans l’esprit. »
Se tenir debout et Tendre la main sont les thèmes des deux sections suivantes. Ces séances travaillent sur l’alignement dans le bas du corps avec une bonne répartition du poids et la libération de la tension dans le haut du corps pour améliorer un alignement vertical équilibré le long des côtés du torse. Les problèmes émotionnels abordés ont trait à l’autosuffisance, ainsi qu’à la sensibilisation des autres pour obtenir du soutien. L’équilibre dans la marche en avant et le fait de laisser les bras libres sont la cible de l’éducation au mouvement.
Les sections centrales impliquent les muscles intrinsèques – ceux liés au mouvement moteur fin. Ici, des questions d’adolescence émergent avec les thèmes du Contrôle et de l’Abandon, des Tripes, de la Retenue et de la Perte de la Tête. La carrosserie est axée sur la libération de la tension dans les zones des muscles internes des jambes, du bassin, de la tête et du cou; l’allongement à travers le dos et jusqu’au sommet du noyau, la tête; et faciliter l’alignement de la tête sur le torse. Comme pour les autres sessions, les leçons de mouvement concernent à la fois le travail corporel et les problèmes émotionnels abordés par le dialogue.
L’intégration du travail du noyau et du manchon est l’objectif des quatre dernières sessions. Après avoir traversé les étapes de la petite enfance et de l’adolescence, la cliente est maintenant invitée à réfléchir sur les questions de maturité — énergie féminine et masculine, plénitude et expression de soi. À ce stade, le Hellerworker est, comme le dit Hunton, en train de tout remettre ensemble, facilitant un équilibre et un alignement qui correspondent au corps unique de cet individu. La dernière session n’inclut généralement pas la carrosserie. Par le dialogue, le thérapeute et le client examinent les progrès et résolvent les problèmes persistants. Le thérapeute est là pour soutenir et renforcer, ainsi que pour répondre aux questions. Dans un sens, cette session est la porte par laquelle le client entre dans le monde pour pratiquer et appliquer ce qui a été appris et changé.
Comme si elles suivaient le script, les émotions du client ont tendance à refléter l’orientation des séances. « Cela me surprend souvent », dit Hunton, « alors que je passe d’une session à l’autre avec un client, qu’ils viendront à la session parler d’un problème de leur vie qui est très lié au thème de cette session. » Comme pour la carrosserie, la manière dont le thème est exploré dans le dialogue est personnelle à chaque individu et à ses besoins. Une fois que la connexion esprit / corps est établie, cette connexion se reflète dans plus d’ouverture physique, ainsi que dans plus d’ouverture dans sa vie. « L’une des choses que nous essayons de faire est de rechercher les modèles, à la fois physiques et émotionnels, que nous voyons chez nos clients », explique Hunton, « et d’essayer de déterminer comment nous pouvons détendre ces modèles et donner à nos clients la possibilité de bouger et de vivre dans un état plus équilibré et fluide. »
La plupart des gens voient ou ressentent un changement assez fort après une séance de travail en enfer, ce qui entraîne un changement visuel du corps ou un sentiment proprioceptif de se sentir plus léger et énergique, comme je l’ai vécu lorsque j’ai été inspiré pour traverser la pièce. Il y a un sentiment de bien-être et de fluidité. « Habituellement, le niveau d’énergie augmentera et parfois une personne se sentira simplement agitée », explique Hunton, « comme si quelque chose qui a été enterré avait été découvert et secoué, déplacé ou jeté à la surface. »
Hunton dit que si la cliente ne présente pas ou ne remarque pas un changement important, l’Hellerworker peut alors utiliser ces informations pour changer d’orientation ou trouver une autre façon de travailler avec elle. Par exemple, le client peut avoir besoin de se concentrer davantage sur sa conscience corporelle et peut recevoir des devoirs pour remarquer des sensations dans son corps. Le travail entre les séances est une autre partie importante de la participation de la cliente — examiner plus profondément en elle-même les problèmes explorés pendant le traitement.
Croissance de la plénitude
Joseph (Heller) dit qu’il ne forme pas des praticiens, il fait grandir les gens « , réfléchit Hunton. « Nous devons apprendre sur nous-mêmes et quels sont nos modèles, et être prêts à regarder cela afin de pouvoir travailler avec les gens à un niveau plus profond. Lorsque vous êtes capable de le faire, cela vous permet d’être présent, d’écouter activement à la fois les paroles de vos clients et les informations que vous recevez lorsque vous touchez leur corps. »
Hunton dit qu’une formation importante est axée sur le contact du praticien avec le client. « L’objectif est de créer cette bulle de sécurité et de connexion, et c’est lorsque nous sommes capables de créer cette bulle que nous créons un espace sûr pour que le client puisse faire son travail. »Hunton semble bien adapté pour créer cet espace sûr. Sa manière calme et douce est complétée par une approche empathique et une bonne capacité d’écoute. Mais ce n’est pas surprenant, compte tenu de ses antécédents en psychologie. Comme de nombreux praticiens en thérapies alternatives, Hunton a traversé plusieurs incarnations de carrière. Quittant la psychologie pour devenir entrepreneur en bâtiment, il ressentait encore quelque chose qui manquait dans sa vie. Hellerwork était cette pièce manquante et comme il le dit, « Je suis passé de la rénovation de maisons à la rénovation de corps. »
La formation en Hellerwork est offerte par des programmes intensifs (programmes résidentiels de deux à quatre semaines), des sessions de fin de semaine ou une combinaison des deux. De plus, les praticiens doivent compléter 36 heures de crédit de formation continue tous les deux ans. Hunton dit que de nombreux travailleurs de l’enfer poursuivent encore plus de formation, profitant des offres d’ateliers de l’association tout au long de l’année. Comme avec d’autres modalités, l’objectif d’une pratique Hellerwork peut varier, et il y a des directions passionnantes à explorer. Selon Hunton, certains des développements les plus récents dans Hellerwork comprennent la résolution des traumatismes à la naissance chez les nourrissons, les allergies alimentaires et l’apparition de douleurs chroniques chez les adultes. Bien que Hellerwork ne soit pas destiné à traiter la maladie, dans de nombreux cas, il peut fournir un complément efficace aux soins médicaux ou psychologiques. En travaillant avec des patients post-chirurgicaux, Hunton a remarqué une tendance chez ces clients à fermer ou à fermer, une réaction défensive à l’invasion de la procédure médicale. Avec Hellerwork, ils commencent à s’ouvrir, la circulation s’améliore et le temps de récupération est plus court, dit-il. » Nos corps savent ce dont ils ont besoin. Tout ce que je dois vraiment faire est de leur rappeler, de leur donner un coup de pouce dans la bonne direction, et ils se dirigeront vers la santé. »En pratiquant ce qu’il prêche, même Hunton continue de travailler en enfer au moins toutes les deux semaines.
L’art du travail
Pour beaucoup d’entre nous, le stress accumulé dans le corps est le résultat des hauts et des bas de la vie, qu’ils soient liés au travail ou à la famille, ou des blessures que notre corps a subies en cours de route. Mais pour certains, cela peut être le résultat d’un traumatisme grave, tel que des abus ou de la violence. Dans ces cas plus extrêmes, le traumatisme résultant du travail corporel nécessite une orientation psychologique professionnelle. Cela dit, chaque client aura également sa propre tolérance pour la libération des problèmes émotionnels. Hunton souligne la nécessité d’honorer les zones sensibles, peut-être avec plus de douceur et un changement de rythme.
« Souvent, lorsque les gens commencent à libérer un traumatisme, ce dont je dois être conscient, c’est que plus ils sont capables de rester avec les sensations qui se produisent plutôt que l’histoire, plus le traumatisme bougera facilement. Il s’agit souvent de ralentir les choses pour permettre à leur corps, à leur esprit et à leur esprit de traiter ce qui arrive, afin de ne pas se traumatiser à nouveau.
» C’est l’art de l’œuvre « , dit-il. « Il n’y a pas de vraie formule définie. »
Pour Hunton, il est important de garder son client dans le moment présent — la partie expérientielle de la sensation. Cela améliore la capacité du client à libérer ou à modifier ce qui avait été détenu. « Même simplement être pleinement présent et témoigner de ce qu’est leur expérience est une guérison formidable », dit-il. « Je sais tellement de fois que les gens viennent à vous avec un certain trouble, ils ne cherchent souvent pas de solutions, ils cherchent à être entendus. Que vous ne fassiez rien d’autre que de les écouter et de les tenir énergiquement pendant qu’ils racontent leur histoire est une formidable opportunité de guérison. »