Qu’ont fait les Anglo-Saxons pour s’amuser ?

Divertissement à l’époque anglo-saxonne:

l’année est l’an 600 de notre ère. Il n’y a pas d’Ipod, pas d’Internet, pas de télévision, de radio et même pas de journaux et de livres (sauf si vous étiez riche). Que faites-vous pour éviter de vous ennuyer?

Voici quelques façons dont les Anglo-Saxons se sont amusés dans les soirées sombres.

feast

Divertissements et fêtes à l’intérieur

Il y avait un degré élevé de cérémonie liée aux fêtes. Cela commencerait à l’extérieur du hall. Un klaxon a été soufflé pour convoquer les invités à table et l’hôte les a accueillis à la porte où il y aurait une cérémonie de lavage des mains à la porte. Les portes étaient fermées pour éloigner les briseurs de portes!

Ensuite, les invités entraient et s’asseyaient sur des bancs bordant de longues tables. Les guerriers du roi ou les thégns pouvaient s’asseoir dans ses salles, mais seuls les hommes de haut rang s’asseyaient à la table haute. Les femmes de haut rang portaient des coupes et versaient des boissons pour le roi et les seigneurs. À l’époque chrétienne, le pain était béni puis brisé en souvenir de l’Eucharistie ou de la sainte communion / messe.

Les fêtes pouvaient durer toute la journée et toute la nuit: il y avait même des fêtes de 3 jours.

Il était considéré comme grave de commettre une infraction ou de commettre des actes de violence lors d’une fête

Divertissement lors de fêtes: Il pouvait s’agir de jouer de la harpe, de la lyre, du cor, de la trompette, de la flûte à tambour ou des cymbales. Il y aurait des signatures d’accompagnement: souvent des chansons rappelant des batailles.

lyre

Ils aimaient danser, jongler et poser des énigmes. Voici une énigme anglo-saxonne typique du livre d’Exeter qui contient de nombreuses énigmes. Certains sont obscurs et d’autres obscènes et suggestifs. Celui-ci est plus droit vers l’avant.
Sur la vague un miracle: l’eau s’est transformée en os.
Quelle est la réponse ? Voir à la fin de cette section.

Les Saxons aimaient les histoires telles que chaque génération d’humains depuis les temps les plus reculés. Dans les salles d’hydromel longtemps perdues des Saxons, on racontait des histoires du passé, des monstres, des rois et des héros. Dans l’une de ces salles, le conte de Beowulf aurait eu sa première mondiale comme nous pensons de telles choses aujourd’hui. Imaginez la scène: le feu crépite et danse en projetant des ombres contre les murs. Le barde se tient dans la lumière du feu. Le grondement de la conversation des bancs s’éteint. Le poète s’incline devant le roi qui incline la tête, signalant que le conte devrait commencer. Le génie inconnu commence son récit – une histoire qui pour le colon anglo-saxon a fait écho à des temps antérieurs et l’a lié à son passé sur les rives du lointain Danemark, tout comme cette même histoire reste avec nous un lien puissant avec notre propre passé dans ces salles saxonnes.

Lo! la gloire des lanciers Danois à travers de splendides réalisations
L’ancienne renommée des rois folkloriques dont nous avons entendu parler,
Comment les princes affichaient alors leurs prouesses au combat.
Bien qu’aujourd’hui le langage soit archaïque, il est parfois difficile de le saisir, il ne fait aucun doute de la puissance des mots. Ou (du point de vue des écrivains, combien de références sont faites aux traditions de cette culture guerrière – des références qui aident à renforcer nos connaissances – comme les funérailles de Beowulf :
PUIS façonna pour lui le peuple de Geats
ferme sur la terre une pile funéraire,
et l’accrocha avec des casques et des harnais de guerre
et des plastrons brillants, comme l’aubaine qu’il demandait;
et ils y déposèrent le puissant chef,
héros pleurant leur cher maître.
Puis sur la colline que le plus énorme des feux de bal
les guerriers se réveillèrent. La fumée de bois s’élevait
noire sur le feu, et blent était le rugissement
de la flamme avec des pleurs (le vent était immobile),
jusqu’à ce que le feu ait brisé la charpente des os,
chaud au cœur. D’humeur lourde
leur misère les gémit, la mort de leur maître.
Pleurant son malheur, la veuve âgée,
les cheveux remontés, pour la mort de Beowulf
chantée dans sa tristesse, et dite souvent
elle redoutait les jours douloureux à venir,
décès enow, et malheur de la bataille,
et honte. — La fumée du ciel a été dévorée.

Jeux:

 hnefatafl

Ci-dessus : un jeu de Hnefatafl
Les Anglo-Saxons étaient friands de jeux de dés. Les dés étaient fabriqués à partir des os des articulations d’animaux tels que les porcs. Les jeux de société étaient également populaires et rappelaient souvent les batailles de manière symbolique. Un exemple est le Hnefatafl qui est joué à l’aide de pièces de pierre sur une planche de bois sculptée. Les pions d’un joueur venant des coins du plateau attaqueraient le roi et les pions de l’autre côté qui étaient positionnés au centre. Le joueur avec le Roi essayerait de le faire sortir du plateau (pour échapper à la bataille) tandis que l’autre joueur essayerait de le piéger. Ces jeux non uniformes – où les deux parties étaient de tailles et de capacités différentes – étaient très répandus dans les cultures anglo-saxonne et plus tard Viking. Les Romains semblaient avoir apporté neuf Morris et Trois Morris en Grande-Bretagne. Les Anglais jouaient certainement à cette époque médiévale et il semblait probable qu’ils en aient été conscients à l’époque saxonne.

morris

Neuf Morris pour hommes

Sports de plein air:

Les courses de chevaux ont été mentionnées à Beowulf dans une copie du 8ème siècle qui existe et par l’écrivain Bède dans le 7ème. Il existe des records de courses de chiens, de chasse, de patinage sur glace, de natation, de fauconnerie, de colportage, de lutte acrobatique et de gymnastique.

Nous voyons donc que les Saxons ont certainement rempli les longues soirées sombres d’hiver.

Voici la réponse à cette énigme:

Sur la vague un miracle: l’eau s’est transformée en os.
Glace ou iceberg.

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