Sermon 11 – Actes 11,26 – Ce Qui Est Dans Un Nom – 9-5-04

INTRODUCTION:

1. ((illus))  » Qu’y a-t-il dans un nom ? Ce que nous appelons une rose de n’importe quel autre nom sentirait aussi doux. »

2. Ces mots de la pièce de Shakespeare, Roméo et Juliette

a. non seulement posent une question importante,

b. mais impliquent également une réponse intéressante.

3. La réponse que Shakespeare a supposée est probablement la même réponse que vous trouveriez répandue aujourd’hui.

a. La plupart des gens diraient qu’il n’y a vraiment pas grand-chose dans un nom.

d. Après tout, une rose sentirait aussi douce, peu importe comment vous l’appeliez.

4. Alors, qu’y a-t-il dans un nom ?

a. Les noms comptent-ils alors ?

b. Ou sont-ils sans importance?

c. ((illus)) Un été, ma fille a enseigné aux enfants de 4 ans à l’école biblique de vacances. Le premier jour, elle a donné à tout le monde des étiquettes de collier en fil à porter autour du cou. Après le temps de récréation, une petite fille, dont l’étiquette de nom s’était glissée derrière elle, s’est approchée de ma fille et a proclamé avec enthousiasme: « Professeur, Professeur, j’ai perdu mon étiquette de prix! » Sandra Hanson, Rosemont, MN.

5. Peu importe ce que certains peuvent penser, il y a beaucoup, bibliquement parlant, impliqué dans les noms.

a. Lorsque nous ouvrons les pages de l’Ancien Testament, nous constatons que les noms sont très significatifs.

b. Les noms signifient quelque chose.

c. Ici, dans notre texte, nous tombons sur un nom sous lequel nous sommes tous connus aujourd’hui comme croyants en Jésus.

6. Actes 11:19-26 (NLT) (page 938)

19 Pendant ce temps, les croyants qui avaient fui Jérusalem pendant la persécution après la mort d’Étienne ont voyagé jusqu’en Phénicie, à Chypre et à Antioche de Syrie. Ils prêchaient la Bonne Nouvelle, mais seulement aux Juifs.

20 Cependant, certains des croyants qui sont allés à Antioche de Chypre et de Cyrène ont commencé à prêcher aux Gentils au sujet du Seigneur Jésus.

21 La puissance du Seigneur était sur eux, et un grand nombre de ces Gentils crurent et se tournèrent vers le Seigneur.

22 Lorsque l’église de Jérusalem apprit ce qui s’était passé, elle envoya Barnabé à Antioche.

23 Quand il est arrivé et a vu cette preuve de la faveur de Dieu, il a été rempli de joie et il a encouragé les croyants à rester fidèles au Seigneur.

24 Barnabé était un homme bon, plein de l’Esprit Saint et fort dans la foi. Et un grand nombre de personnes ont été amenées au Seigneur.

25 Puis Barnabé se rendit à Tarse pour trouver Saül.

26 Quand il l’a trouvé, il l’a ramené à Antioche. Tous deux y sont restés avec l’église pendant une année complète, enseignant un grand nombre de personnes. (C’est là, à Antioche, que les croyants furent d’abord appelés chrétiens.)

7. Quel est le nom sous lequel nous sommes tous connus comme croyants en Jésus?

a. C’est le nom Christian.

b. Notre texte dit, :26- (C’est là, à Antioche, que les croyants furent d’abord appelés chrétiens.)

8. Qu’est-ce que cela signifie pour vous d’être appelé chrétien?

a. Comprenez-vous la signification de porter le nom de Christ?

b. Cela signifie-t-il la même chose pour vous que pour ces premiers croyants ?

c. Est-ce un insigne d’honneur ou une gêne?

9. Pour que nous sachions ce que signifie être CHRÉTIEN, nous devons comprendre:

QU’Y A-T-il DANS UN NOM?

Actes 11:26 (page 938)

1. UNE VÉRITÉ CENTRALE

a. Nous devons comprendre que dans la Bible, les NOMS SONT SYMBOLIQUES

i) Ecriture, les noms ont un sens pour l’individu.

ii) L’essence de l’individu a été capturée dans le nom.

Quand Dieu a créé Adam, Il lui a donné ce nom parce qu’il signifie « homme. »

Eve a été créée. Son nom signifie « mère de tous les vivants. »

Dieu a amené les animaux à Adam et sa tâche était de tous les nommer. Je suis sûr que leurs noms avaient quelque chose à voir avec les caractéristiques de chaque créature.

iii) Dans l’Ancien Testament, nous voyons des parents choisir des noms pour leurs enfants afin de révéler une nature.

Jacob a été ainsi nommé parce qu’il avait la main sur le talon de son frère Ésaü. Jacob signifie littéralement « attrapeur de talon. »

Son frère Ésaü (poilu) a été ainsi nommé parce qu’il était roux et poilu.

Juda signifie « louange. »Samuel signifie » demandé à Dieu. »

iv) Nous trouvons que Dieu change les noms de certaines personnes dans l’Ancien Testament.

Pourquoi a-t-Il fait cela?

Il l’a fait pour montrer que leur vie avait maintenant une nouvelle direction, un nouveau sens, une nouvelle nature.

(a) Abram a été changé en Abraham, ce qui signifie « le père d’une multitude.

(b) Sarai a été changé en Sarah, ce qui signifie « princesse. »

(c) Le nom de Jacob a été changé en Israël parce qu’il était un « prince avec Dieu. »

(d) Le nom de Simon a été changé en Pierre, ce qui signifie « rocher. »

(e) Le nom de Saül a été changé en Paul, peut-être en l’honneur de son premier converti, Sergius Paulus.

v) Dans la Bible, les noms de Dieu sont révélateurs de Son caractère.

Dieu nous est révélé dans l’Écriture par Ses noms. Ils nous montrent Sa nature.

C’est El Shaddai, le Plus Fort.

Il est El-Elyon, Dieu Très-Haut.

Il est El-Olam, le Dieu Éternel.

Il est Jéhovah Jirah, le Dieu Qui Pourvoit.

Il est Jéhovah Rophe, le Dieu Qui Guérit.

Il est Jéhovah Shalom, le Dieu de Paix.

Il est Jéhovah Sabaoth, le Seigneur des Armées.

Il est Jéhovah Shammah, le Dieu Qui est Là.

Il est Jéhovah Nissi, le Seigneur Notre Bannière.

Et Il est Jéhovah Roi, le Seigneur Notre Berger.

Dans Isaïe chapitre 9 verset 6, il est dit du Christ que « Son nom sera appelé Merveilleux, Conseiller, Dieu Puissant, Père Éternel, Prince de Paix. »(NASB)

vi) Les noms de notre Seigneur Christ abondent dans les Écritures.

Il est le Deuxième Adam, notre Avocat, l’Alpha et l’Oméga, l’Ancien des Jours, l’Amen, l’Auteur et le Finisseur de notre Foi, le Bienheureux et Unique Potentat, le Capitaine de notre Salut, le Berger en Chef, la Pierre Angulaire. Il est la Source du Jour, le Désir des Nations, le Témoin Fidèle, le Premier et le Dernier. Il est le Bon Pasteur, notre Grand Souverain Sacrificateur, le Saint de Dieu. Il est le Grand que je Suis, le Juge d’Israël, le Roi des Juifs, le Roi des Saints et le Roi des Rois. Il est la Lumière du Monde, le Seigneur de la Gloire, le Seigneur des Seigneurs. Il est le Messie, le Médiateur entre Dieu et l’Homme, l’Homme de Douleurs, mais le Dieu Puissant. Il est le Prince de la Paix, de la Résurrection et de la Vie, le Rocher de notre Salut, la Rose de Sharon, la Racine de David, le Sauveur du Monde. Il est le Berger et l’Évêque des Âmes, le Fils de la Justice, le Fils de l’Homme et le Fils de Dieu. C’est Shiloh. Il est la Vraie Vigne, la Vérité, le Témoignage et la Parole de Dieu. Il est l’Agneau de Dieu et le Lion de la tribu de Juda. C’est ce qu’est Christ.

Quelqu’un a compté et a dit qu’il y avait 256 noms pour Christ dans les Écritures.

((illus)) J’ai entendu parler d’un petit garçon qui avait demandé à ses parents le nom de Dieu et après avoir entendu une longue explication selon laquelle Dieu était appelé par de nombreux noms tels que Jéhovah, Seigneur et Père a demandé: « Pourrais-je simplement L’appeler Steve? »

vii) Qu’y a-t-il dans un nom ?

Il y a beaucoup dans un nom.

Les noms dans les Écritures étaient symboliques.

((illus)) Gwen, enseignante SS pour enfants de 4 ans, l’a découvert lorsqu’un petit garçon s’est présenté à sa classe pour la première fois sans étiquette nominative. Gwen a réussi à obtenir son prénom, mais n’a pas pu trouver son nom de famille.  » Brian, comment s’appelle ton père ? » demanda-t-elle.  » Papa « , répondit-il. Elle a encore essayé, « Brian, comment s’appelle ta maman? » »Maman », répondit-il. Soudain, elle a réalisé exactement comment elle pouvait obtenir la réponse dont elle avait besoin.  » Brian, comment ton papa appelle ta maman ? » Son visage s’est illuminé. Avec un sourire et une voix profonde, il a répondu: « Hé, Bébé. »

– SYMBOLIQUE

b. Mais les noms dans les Écritures sont également SIGNIFICATIFS.

i) ((illus)) Prenez le mariage.

Dans le mariage, la femme prend le nom du mari.

C’est ainsi parce qu’il s’agit d’une relation d’alliance.

En prenant ainsi le nom de son mari, elle s’identifie comme ne faisant qu’un avec lui dans cette alliance.

Nous appeler par un nom, C’EST IDENTIFIER NOTRE ALLÉGEANCE.

(a) Le mot « chrétien » a la terminaison « ian » qui signifie « appartenant à »

(b) Un « chrétien » est quelqu’un qui appartient à Chirst.

(c) Il a d’abord été utilisé ici comme un terme péjoratif, mais il y avait une bonne raison et il est resté.

Nous avons tous des noms de famille qui nous identifient.

MELCHIOR = Mon Roi est Léger

ii) Si nous sommes dans un club civique, comme les Lions, nous nous identifions par ce nom.

Nous nous appelons par des noms pour IDENTIFIER NOTRE ALLÉGEANCE, NOTRE LOYAUTÉ.

iii) Quand nous venons au Christ,

nous sommes baptisés au nom du Seigneur.

Nous nous appelons  » chrétiens  » et nous nous identifions ainsi au Christ.

iv) Les noms signifient quelque chose.

ILS NOUS DISENT QUI NOUS SOMMES.

Le vieil adage, « Des bâtons et des pierres peuvent me briser les os, mais les noms ne me feront jamais de mal » n’est tout simplement pas vrai.

Les bons noms nous donnent une image positive de soi; et les mauvais noms frappent au cœur de qui nous sommes.

La VÉRITÉ CENTRALE en ce qui concerne les noms est que les noms sont à la fois symboliques et significatifs. Ils nous disent qui nous sommes. Ils identifient notre allégeance.

Pour que nous sachions ce que signifie être CHRÉTIEN, nous devons comprendre:

Une VÉRITÉ CENTRALE – l’allégeance

2. UN TÉMOIGNAGE COHÉRENT

a. L’un des dix Commandements dit: « N’abusez pas du nom de l’Éternel, votre Dieu…. » (Exode 20:7)

i) Nous nous souvenons de la LSG – Tu ne prendras pas le nom du SEIGNEUR ton Dieu en vain

ii) Saviez-vous qu’il est possible pour les croyants de prendre le nom du Seigneur en vain?

Vous pourriez dire :  » Certainement. Les croyants peuvent maudire. »

Mais ce n’est pas de ça dont je parle.

En fait, je ne suis pas sûr que la malédiction soit tout ce que Dieu avait en tête lorsqu’Il a donné ce commandement.

(a) La plupart des gens qui maudissent ne réalisent même pas ce qu’ils disent.

Je crois qu’il est possible de prendre le nom du Seigneur en vain sans jamais dire un mot.

En effet, les croyants sont ceux qui risquent le plus de prendre le nom du Seigneur en vain que les incroyants.

b. La Bible dit que nous portons Son nom.

i) Nous sommes exhortés à être fidèles à ce nom.

Dans Apocalypse 2:13, il est dit: « Je sais où tu vis – où Satan a son trône. Pourtant, vous restez fidèle à mon nom. »

Révélation 3:8 dit: « Je connais vos actions. Vous voyez, j’ai placé devant vous une porte ouverte que personne ne peut fermer. Je sais que tu as peu de force, mais tu as tenu ma parole et tu n’as pas renié mon nom. »

En parlant du ciel au chapitre 22, versets 3 et 4, il est dit :  » Il n’y aura plus de malédiction. Le trône de Dieu et de l’Agneau sera dans la ville, et ses serviteurs le serviront. Ils verront son visage, et son nom sera sur leur front. »Nous sommes identifiés au nom de Jésus-Christ.

c. LA FAÇON DONT NOUS VIVONS NOTRE VIE DÉTERMINE SI NOUS PRENONS SON NOM EN VAIN.

i) La Bible enseigne que nous pouvons déshonorer Son nom.

ii) Son nom peut être profané ou souillé par notre désobéissance et notre infidélité.

iii) Chaque croyant a besoin d’un témoignage cohérent dans la vie quotidienne.

ré. La Bible nous enseigne que le but de chaque croyant est d’être conforme à l’image du Christ.

i) En cherchant Son visage, en étudiant Sa Parole, en marchant dans l’obéissance et la fidélité à Lui, en nous abandonnant quotidiennement à Lui et en vivant conformément à Sa Parole, nous donnerons un témoignage visible de la grâce de Dieu.

ii) Nous marcherons dignement de notre vocation de chrétiens.

iii)  » Et ils ont d’abord été appelés chrétiens à Antioche. »

iv) Nous sommes encore appelés chrétiens aujourd’hui.

e. ((illus)) L’une de mes histoires préférées est celle d’Alexandre le Grand. Alexandre était un brillant stratège et un puissant conquérant. Il n’était pas seulement un chef d’hommes, mais il était intrépide au combat. Souvent, il chargeait à la tête de ses hommes, chevauchant son puissant cheval, Busephalis. Il se jetait tête baissée dans la mêlée et se tenait debout quand tout le monde était tombé. C’était un homme courageux. Il n’y avait pas un os lâche dans son corps. Il a conquis le monde connu de son époque. Et on dit de lui qu’il pleurait quand il n’y avait plus de terres à conquérir.

L’histoire est racontée de lui assis en jugement sur le champ de bataille. Là, il était juge et jury. Sa parole était la loi. Quand il aurait parlé, ce serait fait. Là, sur le champ de bataille, il prenait place, flanqué de part et d’autre de ses officiers les plus dignes de confiance. Avant lui seraient traduits tous ceux qui avaient des accusations contre eux. Souvent, son jugement pouvait être extrêmement sévère, surtout dans les situations de désertion.

Devant lui un jour a été amené un jeune garçon. C’était un jeune homme aux cheveux blonds et très jeune. Alexander a demandé quel était le nom du garçon. L’officier qui le présentait a dit: « Alexander, monsieur. » Aussitôt, le visage du grand général s’adoucit. C’était comme s’il était flatté que le garçon ait son nom. Ses hommes poussèrent un soupir de soulagement. Peut-être qu’il y aurait une certaine clémence pour ce jeune homme, quel que soit son crime. Alexandre s’enquit de la nature de l’accusation portée contre le jeune garçon. Son officier répondit : « Lâcheté, monsieur. Il s’enfuit dans le feu de la bataille. »Le visage autrefois doux du grand général se transforma soudain en une grimace intense et à la mâchoire serrée. Regardant le garçon carrément dans les yeux, il lui dit délibérément: « Mon fils, quel était ton nom? »Le garçon répondit: « Pourquoi, Alexander, monsieur. »Parlant à nouveau au garçon, cette fois d’un ton plus fort, il a dit: « Jeune homme, comment t’as dit ton nom? »Le jeune homme répondit en bégayant: « Pourquoi, euh-euh Alexander, monsieur. »À cette réponse, l’empereur s’est détaché de son trône et a attrapé le jeune soldat terrifié et lui a dit: « Jeune homme, change de comportement ou change de nom! »

CONCLUSION:

1. Est-il possible pour nous de prendre le nom du Seigneur en vain?

2. Le Seigneur pourrait-il nous dire :  » Chrétien, change ton comportement ou change ton nom ? »

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