Théories du consensus – Éducation

Objectif de la leçon	Explorer ce que croient les théories du consensus
Résultats de la leçon

Quels sont les points de vue des théories consensuelles sur l’éducation?

Les théories du consensus Les fonctionnalistes, la Nouvelle Droite, les postmodernistes, etc. affirment que l’éducation a deux fonctions principales:

Socialisation secondaire et aide les gens à gagner du travail. L’argument unifié des théories de consensus est que le système éducatif est méritocratique. C’est là que le système est considéré comme juste, offrant l’égalité des chances.

Fonctionnalistes

Durkheim considère que le système éducatif est fondamental pour garantir que les individus sont socialisés pour accepter les normes et les valeurs de la société – la solidarité sociale. Il a identifié quatre caractéristiques fondamentales de l’éducation:

1) Transmettre la culture de la société et construire la solidarité sociale.

L’éducation répond à une exigence fonctionnelle clé en diffusant les normes et les valeurs de la société à travers le programme caché et le programme ouvert, par exemple la citoyenneté.

2) Lier les normes / valeurs particularistes et le statut attribué de la famille aux normes / valeurs universalistes et au statut atteint de la société.

Durkheim a déclaré que la loi sur les écoles est un microcosme de la société (versions plus petites). Les écoles sont des lieux de socialisation secondaire, ce qui ouvre la voie à des normes / valeurs particularistes et au statut attribué à la famille et aux normes / valeurs universalistes et au statut atteint de la société. Pour expliquer ce point plus en détail, un enfant est traité individuellement à la maison. Par exemple, vous ne vous attendez pas à ce qu’un enfant de 5 ans fasse la vaisselle comme son frère de 13 ans. Dans la société, cependant, il est basé sur des normes plus universalistes où la place d’une personne dans la société est basée sur ses réalisations.

3) Développer le capital humain.

Ceci a été créé à l’origine par Schultz (1971) qui a stipulé qu’investir dans la société est essentiel, car il forme les gens à réussir dans la société capitaliste dans laquelle nous vivons. L’objectif des écoles est d’attribuer le capital culturel approprié aux individus en fonction des besoins de l’économie. C’est ainsi que la société survit. Par exemple, en cas de pénurie de sages-femmes, les individus recevront plus de capital culturel pour s’assurer que ces postes sont pourvus. C’est ce qu’on appelle la division du travail.

4) Sélection et affectation des personnes pour leurs emplois en fonction du classement.

Ceci est directement lié à la précédente, où le processus de cette catégorisation est basé sur la façon dont les élèves sont évalués. Plus les élèves ont de bonnes notes, mieux ils réussissent et sont préparés pour la société. Davis et Moore (1967) suggèrent que cette course à la réussite éducative est accessible à tous (méritocratie).

Parsons a ajouté à cela que les écoles servaient de pont entre la maison et la société. Il a conçu deux normes qui se sont produites à l’école.

1) Normes particulières – où les enfants sont traités comme des individus, par exemple des conseils de carrière.

2) Normes universalistes – Suivant un système de notation pour marquer le travail de l’étudiant

L’équilibre de ces deux normes dépend de l’économie et de ce dont elle a besoin.

Davis et Moore donnent lieu à un autre terme clé appelé allocation des rôles, où l’éducation prépare les gens à leurs rôles futurs.

Nouvelle Droite

La Nouvelle Droite partage de nombreuses similitudes avec le fonctionnalisme dans la mesure où elle affirme que le but de l’école n’est pas d’assurer une méritocratie, mais de soutenir la société par la division du travail. L’éducation devrait socialiser les jeunes en citoyens collectifs et responsables. Le Nouveau droit soutient que l’éducation doit être gérée comme une entreprise permettant aux parents d’avoir le choix dans l’école de leur élève. Ils soutiennent que le système éducatif actuel est injuste et non méritocratique et qu’en introduisant des entreprises dans le système, les étudiants auront de plus grandes opportunités au sein de la société.

Les opinions de la Nouvelle Droite se reflètent principalement dans les gouvernements conservateurs et la plupart des partis de droite. Chubb et Moe (1990) soutiennent que l’introduction des forces du marché dans l’éducation, connue sous le nom de marketisation, est bénéfique pour le système éducatif car elle contribue à améliorer les normes et l’efficacité. Ils ont insisté sur le fait qu’une augmentation du choix (pensez aux différents types d’écoles qui existent aujourd’hui) pour les élèves dans leur éducation entraînerait plus de réussite.

Critiques des perspectives de la théorie du consensus.

Les théories du consensus sont critiquées pour leurs perspectives idéalistes. Le fait est que des groupes particuliers d’étudiants (explorés plus tard de manière plus approfondie, mais à titre d’exemple de classe ouvrière, etc.) obtiennent des résultats bien inférieurs à la moyenne.

Les théories du consensus ne reconnaissent pas non plus les expériences négatives individuelles et supposent plutôt que le système éducatif profite à tous.

Lorsque le choix est introduit, tous les étudiants ne sont pas en mesure d’utiliser ce choix. Par exemple, ils n’ont peut-être pas l’argent pour se rendre dans de bonnes écoles, car ils sont pauvres.

Extension :

Le Nouveau droit.

La Nouvelle Droite partage de nombreuses similitudes en termes de valeurs avec les fonctionnalistes. Le Nouveau droit estime que l’égalité des chances ne devrait pas être appliquée car les étudiants les plus compétents devraient de droit avoir de meilleurs emplois. Afin d’éviter les conflits, des sujets tels que la citoyenneté favorisent la solidarité sociale, ce qui rend l’éducation de la plus haute importance. De nouveaux penseurs de droite tels que Chubb et Moe (1990) estiment que l’éducation contrôlée par le gouvernement et non privatisée n’est pas efficace car elle ne répond pas aux besoins des parents ou des élèves car tout le monde est différent. Ils affirment qu’il devrait y avoir un choix, un marché libre et que toutes sont des écoles gérées de manière indépendante, gérées comme des entreprises et qui reflètent les vues de la communauté locale. Ce processus est appelé marketisation (qui sera exploré plus en profondeur plus tard dans le cours). Le Nouveau droit considère donc l’éducation comme une force positive (à condition qu’elle soit privatisée).

La Nouvelle Droite a introduit la Loi de réforme de l’éducation de 1988 et croit en la markétisation et la Parentocratie dans le cadre d’un Programme national et avec un enseignement et un apprentissage contrôlés par l’OFSTED.

Principes sous-jacents du Nouveau droit

Ils croient que l’État (le gouvernement) ne peut pas répondre aux besoins des gens.

Le moyen le plus efficace de répondre aux besoins des gens est le libre marché – par le biais d’entreprises privées en concurrence les unes avec les autres.

La croissance économique est un objectif global important – à atteindre en laissant aux individus la liberté de rivaliser les uns avec les autres.

Idées clés du Nouveau Droit à l’éducation –

Le Nouveau Droit a créé un « marché de l’éducation » – Les écoles étaient gérées comme des entreprises – en concurrence les unes avec les autres pour les élèves et les parents avaient le choix de l’école dans laquelle ils envoyaient leurs enfants plutôt que de se limiter à l’école locale de leur zone de chalandise. Cela a conduit à la création de tableaux de classement

Les écoles devraient enseigner des matières qui préparent les élèves au travail, de sorte que l’éducation devrait viser à soutenir la croissance économique. D’Où : Un Nouveau Vocationnalisme !

L’État devait fournir un cadre pour que les écoles enseignent toutes la même chose et transmettent les mêmes valeurs partagées – d’où le Programme national