Mi sono seduto attraverso molti sermoni e sessioni di addestramento al ministero in cui l’oratore ha fatto un commento nel senso che non ho avuto le mie preghiere esaudite, perché ho chiesto “male”. O parole in tal senso; Sono sicuro che avete sentito più o meno lo stesso.
AMISS è una parola interessante. Mi sembra di aver sempre saputo cosa significa, anche se non riesco onestamente a ricordare di impararlo. Quindi, cosa significa “NON VA”?
Bene, ho controllato ed ecco cosa ho trovato su dictionary.com:
- fuori dal giusto o corretto corso, ordine o condizione; impropriamente; erroneamente; fuori strada: ad esempio ho parlato male?
- improprio; sbagliato; difettoso: ad esempio penso che qualcosa non vada nei tuoi calcoli.
- essere offeso o risentito (qualcosa che non ha lo scopo di causare offesa o risentimento); fraintendere: ad esempio non riuscivo a pensare a un modo per presentare la mia opinione in modo che nessuno la prendesse male.
Sono sicuro che trovi che questi significati siano abbastanza ciò che pensavi significasse la parola: – sbagliato, o fuori bersaglio.
Onestamente, quei significati hanno senso in base a ciò che ricordo dai miei insegnanti: la mia preghiera non è stata esaudita perché la mia preghiera era “sbagliata” o “fuori bersaglio”.
O in altre parole, avevo pregato una preghiera e chiesto o qualcosa che non era nella volontà del Signore, di concedere o dare.
Certamente l’ho sentito parlare abbastanza spesso e l’ho letto in tanti libri sulla preghiera.
Poi ho pensato che sarebbe meglio scoprire dove si trova esattamente questa citazione parziale o saggezza o da dove ha origine. Ci sono voluti un paio di minuti per rivelare il libro esatto, capitolo e versetto: Giacomo 4:3 che dice: “Chiedete e non ricevete, perché chiedete male, che si può spendere per le vostre concupiscenze,” (MCJV).
Questa non era proprio la formulazione che sono stato abituato a sentire dai miei insegnanti. Nessuno mi ha mai detto: “Non hai ottenuto solo nel caso in cui lo spendi per le tue concupiscenze!”Sicuramente ricorderei quell’insegnamento.
Così ho cercato alcune altre versioni della Bibbia per la conferma della formulazione e raccolto quanto segue:
ASV “Voi chiedete, e non ricevete, perché chiedete male, che si può spendere nei vostri piaceri.”
ESV ” Chiedi e non ricevi, perché chiedi a torto, di spenderlo per le tue passioni.”
ISV ” Chiedi qualcosa ma non lo ottieni perché lo chiedi per la ragione sbagliata-per il tuo piacere.”
KJV ” Voi chiedete, e non ricevete, perché chiedete male, che si può consumare sulle vostre concupiscenze.”
NKJ ” Tu chiedi e non ricevi, perché chiedi male, che tu possa spenderlo per i tuoi piaceri.”
Poi ho fatto quello che qualsiasi buon biblista apparentemente fa e cercato in una bibbia greca come l’originale è stato probabilmente scritto in greco, la lingua comune del giorno. Essendo una bibbia greca, era in caratteri greci, ma fortunatamente i piccoli tag di spiegazione (i numeri di Strong) su ogni parola mi hanno detto che “concupiscenze” deriva da “ννδάνω handanō (per piacere); delizia sensuale; implicitamente desiderio: – lussuria, piacere”.
Alla fine, lì è stato confermato per me. Ma non solo non ricordo che mi è stato detto che non ho ricevuto perché posso spendere i risultati della mia richiesta di preghiera sui piaceri, certamente non ricordo che tali piaceri siano passioni o concupiscenze e concupiscenze della carne nel patto.
Poi ho notato che Giacomo 4:3 in realtà non sembrava parlare sul tema della ‘preghiera’, come sono stato abituato a leggere sulla preghiera, così ho aperto la mia bibbia e leggere Giacomo 4.
L’NKJV intitolato Capitolo 4 “L’orgoglio promuove la lotta” e l’MKJ inizia:
“Da dove vengono le guerre e i combattimenti tra di voi? Non è forse da questo, dalle vostre concupiscenze quale guerra tra le vostre membra? Desideri e non hai. Tu uccidi, e sei geloso, e non puoi ottenere. Tu combatti e fai la guerra, ma non l’hai fatto perché non chiedi. Chiedete e non ricevete, perché chiedete male, che si può spendere per le vostre concupiscenze.”
Leggere più avanti non ha aiutato, quindi ho letto la fine del Capitolo 3 intitolato” Heavenly versus Demonic Wisdom”che termina in v16-18 con,
” Perché dove sono invidia e conflitto, c’è confusione e ogni atto fallo. Ma la sapienza che viene dall’alto è prima veramente pura, poi pacifica, dolce, facile da supplicare, piena di misericordia e di buoni frutti, senza parzialità e senza ipocrisia. E il frutto della giustizia è seminato in pace da coloro che fanno la pace.”
Poiché il Libro di Giacomo è stato originariamente scritto come una lettera di un pezzo senza le divisioni o le intestazioni del capitolo, il Capitolo 4 segue perfettamente da 3:18 e tutto ha senso.
Sì, è una preghiera in un certo senso di cui si parla. Si tratta di cercare la vittoria nel nome del Signore in battaglia, in modo che possiamo soddisfare le nostre concupiscenze per il potere o posizione che non possiamo ottenere in nessun altro modo. Non è certamente una preghiera giusta o una ‘domanda’, perché come il Signore dice sopra in Giacomo 3:18, “il frutto della giustizia è seminato in pace da quelli che fanno la pace.”
Ma sembra anche essere un avvertimento velato contro la violazione di uno dei 10 comandamenti – per come Esodo 20:7b ci insegna, “Non prendere il nome del Signore tuo Dio invano.”
Se sei in inimicizia con Dio, se rompi i tuoi voti e continui a usare il Suo nome, lo usi invano. Chiedi ” male.”
Ho pregato “male” in passato? Bene, sulla base della mia attuale comprensione della lettera di insegnamento di James, ora sono certo che il dubbio niggling nella mia mente su uno specifico “chiedere” è stato risolto.
Non ho chiesto male. Immagino che un po ‘ di “chiedere” specifico dovrà ora essere oggetto di un altro post.
Mentre mi siedo qui ora, posso chiaramente sentire il consiglio della temibile signora Jackie Pullinger di Hong Kong St. Stephens Society che ho avuto il piacere di sentire durante una delle sue sessioni di formazione, avvertendoci di “portare sempre una Bibbia in chiesa”.
Ha spiegato perché, ma non ricordo le sue ragioni e anche se posso ben indovinare, di certo non voglio mettere le parole in bocca.
Ora mi rendo conto che avrei dovuto essere un po ‘ più attento ad accettare per fede tutto ciò che ho ascoltato insegnato e predicato.
Sarei dovuto andare a casa e studiare i versi.
Avrei dovuto controllare se i versi sono citati fuori contesto; un significato diverso o inappropriato è associato a un certo verso o frase utile, al fine di ottenere un messaggio specifico?
Cercherò di essere più saggio ora.