által: Elif Eryarsoy Ayd Enterprises
forrás: lastprophet.info
az egyik cél, amelyet a hívők el akarnak érni, a paradicsomba való belépés, mert a Korán megparancsolja az embereknek, hogy versenyezzenek a paradicsomba való belépésért. “Légy gyors a versenyben a megbocsátásért, a te Uradért, és egy Kertért, amelynek szélessége az egek és a föld egésze, előkészítve az igazak számára” (Al-I Imran 3/133).
aki megszerezte a paradicsomot, nyilvánvaló lesz a túlvilágon, de Allah megígérte a társainak, amíg még ebben a világban voltak.
“nem egyenlőek köztetek azok, akik a győzelem előtt (szabadon) költöttek és harcoltak (azokkal, akik később). Ezek magasabb rangúak, mint azok, akik (szabadon) költöttek és harcoltak utána. De Isten mindenkinek jót ígért (jutalom). És jól ismeri az Isten mindazt, amit cselekszel” (Al-Hadid, 57/10).
mint világosan látható ebben a versben, Allah ígéri mennyország minden társait. Csakúgy, mint a társak, akiknek sok csodálatos vonása volt, általában a paradicsom jó hírét kapták, vannak olyanok is, akiknek egyénileg ígérték a mennyet, amíg itt vannak a földön. A kifejezés Ashara Mubashara (a tíz, akik megígérték Paradicsom) jelöli azokat, akik kaptak ezeket a jó hírt a Mohamed próféta (BLV), miközben éltek ebben a világban. Az “Ashara Mubashara” kifejezés mellett az azonos jelentésű kifejezést – “al-Mubashara bil-Jannah” – is használták.
ezek: Abu Bakr (634), Umar (643), Uthman (655), Ali (660), Talha (656), Zubayr (656), Abdurrahman ibn Awf (652), Sa ‘ d (674), mondta ibn Zayd (671), Abu Ubayy (639). Ezeknek a társaknak a nevét a hadísz említette, így rögzítették. Általában, amikor a Próféta társait, különösen a nemes társakat értékelik, látni fogják, hogy ez a helyzet nagyon természetes az Általános iszlám elvek tekintetében.
az Ashara Mubashara néhány közös vonása:
- az iszlám korai éveiben mindenki muszlim lett.
- nagy szolgálatot tettek a prófétának és az Iszlám ügynek.
- vándoroltak.
- részt vettek a Badr-i csatában.
- esküdtek hűséget a Próféta Hudaybiya.
- a hadísz forrásokban számos elbeszélés található erényeikről.
- források hang hadiths elbeszélések ezen társait.
ABU BAKR AS-SIDDIQ
ő az első szabad ember a hitében, miután Mohamed elkezdte hirdetni az Iszlám üzenetét; ő az első a helyesen irányított kalifák és az első az Ashara Mubashara. Eredeti neve Abdul-Kaaba volt. Az iszlám megjelenése után a Próféta Abdullah nevét adta neki. Apai neve Abu Bakr. Ismert a Jamiul Korán, as-Siddiqés al-Atiq. Ezek közül a leghíresebb az as-Siddiq.
születése
Abu Bakr született két évvel és néhány hónappal az esemény után az elefánt Mekkában 571. Híres volt csodálatra méltó tulajdonságairól és tisztaságáról. Ez összefügg azzal, hogy Abu Bakr volt egy vagy három évvel fiatalabb, mint a Próféta.
jellemzői
világos bőrű volt, sovány testtel, vékony arccal, ritka szakállal, mélyen ülő szemekkel és kiemelkedő homlokkal.
családja
a Banu Taym törzsből, amely fontos pozíciót töltött be Mekkában, részt vett a kereskedelemben, társadalmi kapcsolatokkal és széles kultúrával rendelkezett, Abu Bakr genealógiája találkozik Muhammaddal (pbuh) Murra b. Kab. Anyja neve Ummul-Hayr Selma, apja neve Abu Quhafah. A Meccan notables, apja látta Abu Bakr kalifátus és a halál.
több házassága volt. A tudatlanság korában először feleségül vett egy Qutayla bint Abduluzza nevű nőt, és volt egy Abdullah nevű fia és egy Asma nevű lánya. Aisha és Abdurrahman született felesége Umm Ruman; Umm Kulthum született Habiba, a lánya harija ibn Zayd aki feleségül vette Medina; és egy fia nevű Muhammad született felesége, Asma.
iszlám előtti élete
Abu Bakr a tudatlanság korában kedvelt és csodálatra méltó erényeiről ismert személy volt. Feladata volt, hogy felügyelje a vérpénz (asnaq) kifizetését és a kompenzációt Mekkában. Mint kiemelkedő mekkai, híres volt a genealógia és a narráció ismereteiről. Textil-és ruházati kereskedelemmel foglalkozott; tőkéje negyvenezer dirham volt, és annak nagy részét az iszlámra költötte.
bejárat az Iszlám
Abu Bakr volt az első, hogy a hitét a Próféta után Khadija. Azon dolgozott, hogy a mekkai időszakban megtérőket szerezzen az iszlámba. Másrészt megvédte a védteleneket és a rabszolgákat, akiket a bálványimádók kínoztak, és vagyonát arra használta, hogy megvegye és kiszabadítsa az üldözött rabszolgákat.
szerint Aisha elbeszélés, Abu Bakr, aki maradt a Próféta oldalán tizenhárom éve Mekkában, sírni kezdett öröm, amikor megkapta a parancsot a Próféta kivándorolni, és megtudta, hogy vándorolnak együtt.
jelen volt a Badr, Uhud és az árok csatáiban. Részt vett katonai expedíciók muraysi, Qurayza, Haybar, Mekka, Hunayn, és Taif.
kalifátusa
megbetegedett a Hijra tizenegyedik évében, Mohamed próféta (pbuh) hétfőn, Rabi ‘ al-awwal 13-án (június 8, 632) halt meg. Abu Bakr választották a kívánsága a társak, különösen Umar. A maszdzsidban tartott beszédében, miután megválasztották “a Próféta kalifájának”, Abu Bakr azt mondta: “nem vagyok a legjobb köztetek, de a vezetőitek lettem. Ha tisztességesen teljesítem a kötelességemet, segíts nekem; ha tévedek, javíts ki. Amíg engedelmeskedem Allahnak és az ő küldöttének, engedelmeskedj nekem; ha lázadok, a te engedelmességed nem szükséges.”
háborút indított a hamis próféták és azok ellen, akik azt mondták: “imádkozunk, de nem adunk a szegényeknek adót.”Elnyomta a lázadásokat Bahreinben, Ummanban, Jemenben és Muhrában. Hozzátette Hira, Ajnadin és Anbar, hogy az iszlám világ segítségével a háború uralkodása alatt, Irak meghódította és fontos városok Szíriában vették. Abu Bakr meghalt, miközben a Yarmuk háború folytatódott.
Abu Bakr lehetővé tette, hogy a Korán összes versét egy küldöttség Gyűjtse össze Zayd B. Sabit elnökletével.
amikor Abu Bakr megbetegedett a betegség kapott Medina a migráció után a hónapban Jumada al-thani, 13 H., azt akarta, Umar, hogy vezesse az imát. A társakkal konzultálva azt mondta, hogy Umar alkalmas a kalifátusra. Hatvanhárom évesen halt meg, mint a próféta, akit annyira szeretett. Akarata szerint a próféta mellett vállmagasságban temették el.
UMAR IBN KHATTAB
a második igaz kalifa, a prófétához legközelebb álló társak egyike volt az egységért folytatott küzdelmében, hogy megpróbálja terjeszteni az iszlámot és uralkodni ebben a világban. Umar gúnyneve “Faruq” volt, ami azt jelenti, hogy különbséget tesz jó és rossz között.
születése
Umar tizenhárom évvel az elefánt eseménye után született Mekkában. Az ő elbeszélése szerint négy évvel a nagy Fijar háború után született.
családja
apja Khattab b. Nufayl és a családfa találkozik a Próféta Kab. A Quraish törzs Adiw ágának tagja, anyja Hanteme volt, Abu Jahl nővére vagy unokatestvére.
jellemzői
Umar magas volt, nagy kerettel, világos bőrű, széles homlokkal, hosszú bajusszal és szabadon eső hajjal. Gyermekkorában tevék pásztora volt, Umar olyan tiszteletre méltó munkákkal volt elfoglalva az arabok körében, mint a genealógia megtanulása és a fegyverek használata. Ugyanakkor Umar nagyon jó hangszóró volt.
iszlám előtti élete
források nem adnak sok információt Umar életéről, mielőtt muszlim lett. Ismert azonban, hogy gyermekkorában apja állatait pásztorolta, később pedig kereskedelembe kezdett. Umar kísérte a Szíria felé tartó kereskedelmi lakókocsikat. Mekka nevezetességei között a tudatlanság korában, Mekka városának kormányának követének feladatát látta el. Amikor kitört a háború, Umart követként a túloldalra küldték, és visszatérése után az általa adott információk és vélemények szerint cselekedtek. Ezenkívül hatékony szerepet játszott a törzsek közötti konfliktusok megoldásában, és az általa hozott döntések kötelezőek voltak.
belépés az iszlámba
Umar úgy döntött, hogy megöli Mohamed prófétát (pbuh), felkapta a kardját, és nekilátott, hogy megölje. Amikor azonban megtudta, hogy nővére és férje belépett az új vallásba, először hozzájuk ment, és az általuk olvasott Korán versek hatására elfogadta az iszlámot a Próféta apostolságának 6.évében.
miután muszlim lett, Umar állandóan a Próféta oldalán állt, és mindent megtett, hogy megvédje őt.
migráció
amikor a muszlimokat arra utasították, hogy vándoroljanak Medinába, titokban elkezdtek bevándorolni Medina Mekkába. Umar úgy érezte, nem kell titkolóznia, és húsz társával elindult Medinába.
Szolgálat az iszlámnak
Umar részt vett Badr, Uhud, az árok és Haybar csatáiban és számos kisebb katonai expedícióban. Ezek közül néhányban ő volt a parancsnok.
Umar nagy szerepet játszott a káosz megszüntetésében, amely közvetlenül a próféta halála után jelent meg Abu Bakr kalifának megválasztásában. Rövid kalifaként Abu Bakr legnagyobb asszisztense volt.
kalifátus
amikor Abu Bakr megértette, hogy meg fog halni, arra gondolt, hogy Umart kalifának nevezi ki magának, és feltárva ezt az elképzelést, konzultált néhány társával. Amikor mindenki jóváhagyta Umar kalifáját, ő lett a második Iszlám kalifa.
miközben erőfeszítéseket tett Szíria meghódításának befejezésére, egyrészt Umar seregeket küldött az iráni frontra, hogy szilárd eredményeket érjen el. Az iráni hadsereg vereséget szenvedett a Qadisiya háború. Irán meghajolt az Iszlám szuverenitása előtt egyes régiókban háborúval, más régiókban pedig békével. Azerbajdzsán és Örményország egészen Khorasanig a meghódított perzsa területek közé tartozott. Egyiptomot és Jeruzsálemet is elfoglalták ebben az időszakban.
Umar állami szervezeteket is megpróbált létrehozni. Ő hozta létre a tanácsot. A nem muszlim jövedelmeket kategóriákba sorolta. A jogi ügyek rendezése érdekében ő volt az első, aki kinevezte a kormányzókat önállóan dolgozó bírákat. Ban ben 17 H. pénzt nyomtatott és forgalomba hozta. Katonai központvárosokat hozott létre annak érdekében, hogy a hadseregek az ellenséges régiók közelében helyezkedjenek el.
egy nem muszlim Rabszolga szúrta meg, és három nappal az esemény után meghalt.
UTHMAN IBN AFFAN
a szerénység emlékműve, ő a harmadik helyesen vezetett Kalifa. Családneve Uthman ibn Affan ibn Abil-As ibn Umayya ibn Abdis-shams ibn Abdi Manaf al-Quresi al-Amawi Abu Amr. Miután muszlim lett, feleségül vette Ruqayyát, a Próféta lányát, és volt egy fia, akit Abdullahnak hívtak, “Abu Abdullah” néven vált ismertté.”Az ő védőszentje” Abu Abdullah.”Ő is nevezik” Abu Amr ” és ” Abu Laila.”A kijózanítása” Zinnurayn.”
születése
Uthman (ra) 6 évvel az elefánt eseménye után, 47 évvel a migráció előtt született. Eszerint Uthman 34 éves volt, amikor Muhammadot (pbuh) apostolsággal eminenssé tették.
családja
Banu Omayya tagja, genealógiája az ötödik nagyapja, Abdi Menaf Próféta. Anyja Arwa binti Qurayz b. Rabia B. Habib B.Abdi Shams. Nagyanyja a Próféta nagynénje, Beyda, abdulmuttalib lánya.
nős volt a Próféta két lánya. Miután Ruqayya meghalt az 2 H. évben, feleségül vette Umm Kulthumot. Fia Ruqayya, Abdullah, meghalt 4 H. hat éves korában. Később olyan nőket vett feleségül, mint Fahita B. Gazwan, Umm Amr binti Jundub, Umm Benin binti Uyayna és Naila. Umm Amr binti Jundubtól AMR, Halid, Aban, Umar és Mariam nevű gyermekei voltak; Umm Benin Binti Uyaynával Abdulmelik nevű gyermeke volt. Ezek közül a legismertebb a fia, Aban.
vonásai
Uthman jóképű volt, nagyon udvarias, átlagos magasságú, vastag szakállal és vastag hajjal a vállai között.
iszlám előtti élete
a forrásokban kevés információ található Uthman életéről, mielőtt muszlim lett. Fiatalkorában kereskedelemmel volt elfoglalva. A kereskedelmi ügyletekben való őszintesége miatt híres volt erről az emberek körében.
belépés az iszlámba
Uthman ibn Affan Abu Bakr meghívására lett muszlim.
migráció
részt vett a két abesszíniai migrációban. Amikor parancsot adtak a Medinába való migrációra, Uthman a többi Muszlimmal együtt ment.
Szolgálat az iszlámnak
húszezer dirhamért megvásárolta a Ruma kutat, amely egy zsidó tulajdonában volt, és engedélyezte, hogy a muszlimok szabadon használhassák.
felesége, Ruqayya súlyos betegsége miatt Uthman nem csatlakozott a Badr csatához a Próféta engedélyével. Badr kivételével minden csatában harcolt a bálványimádókkal és az Iszlám ellenségeivel.
kalifátusa
amikor Umar megsebesült, az általa választott emberek nyilvános felmérés után Uthmant választották kalifának.
amikor Uthman átvette az államigazgatást, az Iszlám hódítások gyors ütemben folytatódtak. Ebben az időszakban a muszlim seregek meghódították Juzejant, Taliqant, Faryabot és Balhot, majdnem az összes várost a Toharisztáni régióban, Ciprus és Rodosz szigeteit, valamint az Ifriqiyya régiót. Anatólia belsejében is meghódították a régiót Tiflisig.
lázadások során halt meg, amelyek nézeteltérés eredményeként következtek be.
ALI IBN ABU TALIB
Ali fia volt a Próféta nagybátyja, a veje és a negyedik kalifa. Apja Abu Talib, anyja Fatima binti Asad a Quraish, és nagyapja volt Abdulmuttalib. Apai neve Abul Hasan és Abu Turab (a föld Atyja) volt, beceneve Haydar volt. Címe a hívek parancsnoka volt. Ő is nevezik “Allah oroszlánja.”
születés
Ali húsz évvel a migráció előtt született. Ő volt a legfiatalabb fia Abu Talib, a Próféta nagybátyja. Apai neve Abu Hasan vagy Abu Turab volt.
családja
Ali fia volt a Próféta nagybátyja, Abu Talib.
Ali anyja férje halála után muszlim lett, és Medinába vándorolt. Amikor meghalt, a Próféta elküldte áldott ruháját, és megparancsolta, hogy azt kanyargós lepedőként használják.
Alinak 14 fia és 9 lánya volt. Ezek között Hasan, Husain, Zainab és Umm Kulthum volt a Próféta lánya, Fatima. Amíg Fatima életben volt, Ali nem vett második feleséget. Más házasságai a halála után következtek be.
jellemzői
Ali rövid-közepes magasságú volt, sötét bőrrel, nagy fekete szemekkel és vastag és széles szakállal. Sawade ibn Hazala leírása szerint egyszer hennát használt a szakállán, de később természetes állapotában hagyta.
belépés az iszlámba
Mohamed próféta (BLV) meghívta a Banu Hashim tagjait a házába, hogy elmagyarázza nekik az iszlámot. Vacsora után azt mondta: “Hé, abdulmuttalib fiai. Engem az emberiséghez küldtek, különösen hozzád. Ki fog közületek hűséget fogadni nekem, mint testvérnek és barátnak?”Csak Ali állt fel, és adta hűségét, ahogy a Próféta kérte.
migráció
mielőtt a Próféta vándorolt, hagyott néhány elem, hogy ő vette a bizalom Ali, hogy visszatérjen a tulajdonosok. Aztán azon az éjszakán Ali aludt a Próféta ágyában, és meglepte a hitetlenek. Ezután Medinába költözött, is.
Szolgálat az iszlámnak
a migráció után mindig a Próféta oldalán állt, és részt vett minden csatában. Ő volt azok között, akik virrasztást tartottak a szobájában, miközben a Próféta haldoklott. Amikor Abu Bakr választották kalifa, Ali volt a Próféta szobájában swathing holttestét.
Umar uralkodása alatt Ali intézte az összes jogi ügyet, mint az Iszlám Állam főbírója. Bár Uthman kalifátusa alatt nem volt túl elégedett az adminisztratív megközelítéssel, tájékoztatta Uthmant az Iszlám Állam különböző régióiból érkező panaszokról, és ajánlásokat tett azok megoldására. Mindent megtett, hogy távol tartsa az ostromló Uthmant.
kalifátusa
Uthman vértanúsága után prominens személyek hűséget fogadtak Alinak. Amikor kalifa lett, sok problémával szembesült, amelyeket meg kellett oldani. Ez a zűrzavar olyan belső konfliktusokat szült, mint Jemel és Siffin. Nagy áldozatokat és erőfeszítéseket tettek az Iszlám államon belüli viták rendezésére.
végül Kufa-ban 40 H. /661-Ben Ali megsebesült Abdurrahman ibn Muljam, a Hariji, amikor a reggeli imára ment. Ennek a sebnek köszönhetően mártír lett.
mivel állandóan a Próféta oldalán állt, tafsirban, Hadíszban és Fikih-ban haladt előre. Valójában a próféta szavai szerint ő volt a” kapu a tudás városába”, a közösség legismertebbje.
ABDURRAHMAN IBN AWF
ő az egyik a tíz társait kell adni a jó hírt a paradicsom, míg a Próféta élt, és az egyik első muszlimok. Eredeti neve Abdulkaaba volt, vagy egy másik nézet szerint Abdu Amr. Abu Muhammad védőszentje volt.
Abdurrahman körülbelül húsz évvel az elefánt eseménye után született.
anyja volt Sifa binti Awf b. Adil-Haris B. Zuhra B. Qilab. Haris, a Korán törzs Banu Zuhra fia volt.
Abdurrahman, aki az Arkam házában végzett tevékenység napjaiban lépett be az iszlámba, ezt a nevet kapta a Próféta.
csatlakozott mindkét migrációhoz Abesszínia. Végül, amikor Muhammad (pbuh) arra ösztönözte a társakat, hogy vándoroljanak Medinába, ezt megtette a többiekkel.
Abdurrahman b. Awf kezdte kereskedés a Medina piacon, és Allah adott neki nagy vagyon. Az egyik legbőkezűbb társként ismert, Abdurrahman b. Az Awf nagyban hozzájárult Allah útjához számos katonai expedícióhoz, különösen a Tabuk expedícióhoz.
amikor nagyon öreg lett Uthman ideje alatt, Abdurrahman nagyon csendes életet élt, és végül Medinában halt meg az 32 H.
Abdurrahman B. Awf sok hadíszt hallott a Prófétáról, de az ő gondossága miatt tartózkodott. Legfeljebb hatvanöt hadísz van elbeszélve hadísz gyűjtemények.
ABU UBAIDAH IBN Jarr XHAMH
az “Umma őrzője” című kiáltvánnyal megemlítve ő az egyik első muszlim és az Ashara Mubashara egyike. Eredeti neve Amir ibn Abdullah ibn al-Jarrah volt. Ő a Banu Fihr a Korán törzs. Genealógiája összekapcsolódik a Próféta genealógiájával az ősatyjukban, Fihr-ben.
híres volt a “az Ummah letétkezelője.”
Abu Ubaidah lett muszlim útján Abu Bakr meghívására, vagy megy a Próféta barátaival vezetése alatt Uthman ibn Maz. Ő volt a bevándorlók második konvojja Abesszíniába. A többi nagy társhoz hasonlóan Abu Ubaidah is részt vett az összes katonai expedícióban. Ő mindig a Próféta oldalán a hódítás Mekka, az ostrom Taif, és a búcsú zarándoklat. A dzsihád tevékenységek Umar idején Abu Ubaidah ibn Jarrah részt vett a hódítások a szíriai régióban kezdődött Abu Bakr kalifátus, és ő szolgált a parancsnok.
megbetegedett a szíriai, egyiptomi és iraki pestisjárvány során, amelyet történelmileg Amwas Taunának hívtak, és meghalt.
SA ‘d IBN ABI WAQQAS
Sa’ d ibn Abi Waqqas Malik ibn Wuhayb ibn Abdi Menaf ibn Zuhra. Apja Malik ibn Wuhayb volt. Apai neve Abi Waqqas, Sa ‘ d-ot Ibn Abi Waqqas-nak hívták emiatt. Mivel a Próféta anyja volt a Banu Zuhra, a genealógia megfelel a próféta az anyja oldalán. Sa ‘ d anyja Hamene binti Sufyan ibn Umayya volt.
Sa ‘ d az elsők között fogadta el az iszlám hitet. Mekkában maradt a Medinába való migrációig.
részt vett Badr, Uhud, az árok, Hudaybiya, Haybar csatáiban, Mekka meghódításában és minden más katonai expedícióban. Nagy szolgálatot tett, mind katonai, mind politikai szempontból a kalifátus időszakában.
Sa ‘d (ra) halt meg a Aqiq völgy kívül Medina, ahol tartózkodott az Év 55 H.
SA’ id IBN Zayd
apja Zayd ibn Amr és a családfa találkozik a Próféta A Ka ‘b. a családneve volt Abul-A’ var. Abu turnak is hívták.
édesanyja Fatima binti Ba ‘ ja volt. Apja, Zayd Ábrahám Haneef vallásához tartozott.
Said nevelkedett szerint a Haneef vallás, amely az apja Zayd tanított neki. Gyorsan követte Mohamed prófétát (pbuh).
Umar nővérét, Fatimát vette feleségül.
Badr kivételével Said ibn Zayd részt vett az Uhudi csatában, az árokban és minden más csatában.
Said élete utolsó napjait a Medinán kívüli Aqiq-völgyben lévő farmján töltötte, és hetven éves korát meghaladva 50 vagy 51 h-ban halt meg.
TALHA IBN UBAYDULLAH
Talha ibn Ubaydullah ibn Uthman ibn Amr ibn Sa ‘ d ibn Taym ibn Murra ibn Qatb ibn Lueyy ibn Galib al Qurasi at-Taymi. Apai neve Abu Muhammad volt.
Talha egyike volt az első nyolc embernek, aki elfogadta az iszlámot, és egyike annak az öt embernek, aki Abu Bakr révén lett muszlim.
Talha közepes magasságú, széles mellkasú, széles vállú és nagy lábú volt. Sötét volt, vastag hajjal, de a haja nem volt sem rövid, sem göndör, sem hosszú és egyenes. Mosolygó arca volt, vékony orrával. Nem festette a haját. Gyorsan sétált, és egész testével a hely felé fordult.
bár nem harcolt Badrban, sok más csatához csatlakozott. Hősiesen védte a prófétát Uhudban.
Marwan ibn Hakam a teve csatájában halt meg. Becslések szerint halálakor 60-64 éves volt.
Talha Mohamed próféta (BLV) sógora volt. Négy felesége a Próféta feleségeinek nővérei voltak.
ZUBAYR IBN AWWAM
Zubayr ibn al-Awwam ibn Khuwaylid ibn Asad ibn Abdil-Uzza ibn Qusayy ibn Qilab ibn Murra ibn Ka ‘ b ibn Lueyy al-Qurasi al Asadi. Legidősebb fia, Abdullah miatt “Abu Abdullah” – nak hívták. Ő volt a Próféta barátja és tanítványa, és ugyanabban az időben, a fia nagynénje Safiyyah binti Abdulmuttalib.
Umar halála után a kalifa megválasztására létrehozott 6 tagú tanács egyike volt. Anyja “Abu-t-Tahir” – nek hívta.”Zubayrot azonban fia, Abdullah védőszentje ismerte.
ő volt a negyedik vagy ötödik muszlim. Azonban sem a születési ideje, sem az a kor, amikor muszlim lett, nem ismert biztosan. Abesszíniába vándorolt.
ahogy minden csatában harcolt, fontos szerepet játszott Egyiptom meghódításában.
harcolt a Siffini csata; később azonban elhagyta a háborút. A Medina felé vezető úton, amikor a Tamim törzshez tartozó vízhez érkezett, Amr ibn Jarmouz követni kezdte. Megölte Zubayr-t a Siba-völgy nevű helyen.