a húsvét az új dolgok ideje: új ruhák, új virágok, új húsvéti gyertya a templomban, az egyház új tagjai, akiket megkereszteltek és/vagy megerősítettek a húsvéti Virrasztáson.
vannak új olajok is.
az úrvacsora szentmiséjén Nagycsütörtökön ezeket az új olajokat speciális edényekben vitték be a templomba. Az év hátralévő részében látni fogja őket az ambry — ben-egy kis tokban, általában üvegajtóval, amely három edény olajat tartalmaz.
az ambry (vagy aumbry) egy Latin szóból származik, amely a “szekrény” szót is megadja nekünk.”Az emberek különleges örökségeket tartottak egy szekrényben — és ez nagyjából ugyanaz a Szent olajainkkal.
az új olajokat — három típus létezik — Nagyhét kedden áldotta meg David Ricken püspök a Xavier Szent Ferenc székesegyházban. Az olajok megáldása ősi rítus az egyházban, és az egyik módja annak, hogy az egyházmegye minden plébániája lelki kapcsolatot tartson fenn fő pásztorával.
a három olajat együttesen olea sacra-nak (Szent olajoknak) hívják, és minden olajtartályt a belső olaj típusára utaló kezdőbetűkkel azonosítanak: S. C.; O. I. és O. C.
S. C. A sanctum chrisma (Szent krizma) jelentése;
O. C. az oleum catechumenorum (a katekumenek olaja);
O. I. az oleum infirmorum (az oleum infirmorum olajja) jelentése a betegek olajja).
minden olaj különleges szerepet játszik az egyház szentségi életében. A húsvéti Virrasztáson két ilyen olajat láthat. Ha van keresztség, akkor a katekumenek olaját használják, majd a Szent krizmussal való kenetet. Ha van megerősítés, a krizmát arra használják, hogy felkenje a hitünkben újonnan megerősített személyt. A krisztusolaj szükséges a bérmálás szentségéhez, és a Szentlélek ajándékának pecsétjét jelenti, aki kézrátételkor érkezik az emberre.
a betegek olaját a kenet szentségére használják, és leggyakrabban annak a személynek a fejére és kezére kenik, akinek szüksége van az egyház imáira a gyógyuláshoz. Ez egy ősi cselekedet az egyházban; Jakab levele (5:14-16) arról beszél, hogy az egyházi vének olajjal kenik meg a betegeket, és imádkoznak értük.
a Katolikus Egyház Katekizmusa emlékeztet bennünket a Szent olajokkal való kenés céljaira: “a keresztelés előtti kenet a katekumenek olajával tisztulást és erősítést jelent; a betegek kenete gyógyulást és vigaszt jelent. A keresztelés utáni kenet Szent Krisztussal a bérmálásban és a felszentelésben a felszentelés jele ” (n. 1294).
mindhárom olaj olívaolajból készül. A Chrism balzsamot adott hozzá, hogy különösen illatos legyen. A keleti rítusok templomaiban a krizmus (myron néven) fűszereket is tartalmaz a balzsammal együtt. A balzsam hozzáadása a krizmához legalább a hatodik századra nyúlik vissza, de ma már szükséges elem ennek a Szent olajnak a készítéséhez.
a Krizma arra szolgál, hogy emlékeztessen minket a királyok és papok ószövetségi kenetére, és azt jelenti, hogy Szent szolgálatra különítik el. Ez az oka annak, hogy nemcsak az emberek kenetére használják — a krizmát a szentelésben is használják—, hanem oltárok, a templom falainak felszentelésére, Szent edényekre, például kelyhekre, sőt a templom harangjaira is. Csak a püspök áldhatja meg Krisztust.
körülbelül egy évszázaddal ezelőtt, John F. Sullivan, a springfieldi Egyházmegye papja, mise., írt az olaj használatáról az egyházban, és a közel-keleti és mediterrán történelemhez kötötte, ahol az olívaolaj életszükséglet volt: ételkészítéshez, gyógyszerekhez, sportolóknak az edzésen, hogy égjenek a fényért. Sullivan hozzátette, hogy az egyház tisztában volt ezekkel a felhasználásokkal, és cserébe olajat használt, hogy “lelki táplálékot adjon nekünk, gyógyítsa lelki betegségeinket, hogy a kegyelem fényét terjessze lelkünkbe, és hogy erőssé és aktívvá tegyen minket a gonosz szellemével való soha véget nem érő konfliktusban.”
amikor belépünk a húsvéti időszakba, és megünnepeljük az új életet, amelyet Krisztus nyert nekünk, emlékeznünk kell arra, hogy a “Krisztus” azt jelenti: “felkent.”Mindannyian megkeresztelkedtünk és megerősítettünk ugyanabban a szellemben, amely felkente Jézust a megkeresztelkedésekor.
a Szent olajok megerősítettek bennünket abban, hogy úgy cselekedjünk, ahogy Krisztus, a felkent tette — mindenkor, de különleges módon az irgalmasság évében. A felkentjeink részeseivé váltak Krisztus hatalmának, hogy Isten irgalmát elvigyük egy olyan világba, amelynek világosságra, gyógyulásra és erőre van szüksége.
ez a három új olajedény — amelyet egy különleges tokba helyeznek, amely gyakran a Keresztelő forrás vagy az oltár közelében van — arra szolgál, hogy emlékeztessen minket erre: Isten világosságára, gyógyítására és erejére.