‘bibliai’ katasztrófa Haitin: Pat Robertson és a hajthatatlan tudatlanság átka

a haiti földrengés okozta pusztítás mértékét még meg kell mérni, de már tudjuk, hogy az emberi szenvedés mértéke kiszámíthatatlan lesz. Ezzel szemben, egy amerikai vallási vezető egyik leggyakrabban jelentett válasza az volt, sokaknak, bűncselekményileg érzéketlen. Az RD blog válaszra váltott, tehát itt, ábécé sorrendben, íróink a tudatlanságra reflektálnak, Haiti vallás, Pat Robertson botránya. – Az Eds.

Anthea Butler | Pat Robertson és a hajthatatlan tudatlanság átka

amikor hallottam a hírt a Haiti földrengésről, beszéltem telefonon egy másik RD íróval, Michelle Gonzalez Maldonadóval, és azt mondtam: “Csak várj. Tudom, hogy ez a’ Vodou átka ‘ szarság előbb vagy utóbb a hírekbe kerül.”

Íme, a jó öreg kiszámítható karizmatikus őrült Pat Robertson ismét vezeti a falkát.

ha nem bírod nézni a klipet, itt van a Media Matters idézete:

Pat ROBERTSON: és tudod, Kristi, valami nagyon régen történt Haitin, és az emberek talán nem akarnak beszélni róla. A franciák sarka alatt voltak. Tudod, III. Napóleon, meg ilyesmi. Összeálltak, és megesküdtek az ördögnek. Azt mondták: “szolgálni fogunk téged, ha megszabadítasz minket a franciáktól.”Igaz történet. Erre az ördög azt mondta: “Oké, megegyeztünk.”

és kirúgták a franciákat. Tudod, a haitiak fellázadtak és kiszabadították magukat. De azóta átkozták őket egyik dolog a másik után. Kétségbeesetten szegény. Hispaniola szigete egy sziget. Levágta a közepét. Az egyik oldalon Haiti; a másik oldalon a Dominikai Köztársaság. Dominikai Köztársaság virágzó, egészséges, tele üdülőhelyek, satöbbi. Magyarország kétségbeesett szegénységben él. Ugyanaz a sziget. Nekik és nekünk is imádkoznunk kell értük, hogy Istenhez forduljunk. És ebből a tragédiából, optimista vagyok, hogy valami jó jöhet. De most a szenvedő embereknek segítünk, és a szenvedés elképzelhetetlen.

KRISTI WATTS (Társ-házigazda): Természetesen, Pat.

a Haitin lógó átok elbeszélése egy legenda miatt van, amely szerint a Franciaországtól való függetlenség elnyerése érdekében 1791-ben egy vodun pap, Dutty Boukman paktumot kötött az ördöggel. Ennek az állításnak az alátámasztására azonban nem nyújtottak be történelmi bizonyítékot. Boukman imádkozott, és fegyverbe szólította a franciákat, de a paktum az ördöggel rész hiányzik a történet eredeti elbeszéléseiből. Pat Robertson arra a következtetésre jutni, hogy ez a legenda az oka annak, hogy Haiti el van átkozva, szegény, elszegényedett, és nemzeti katasztrófáknak van kitéve, a legrosszabb fajta démoni-fixált, karizmatikus-lite tudatlanság.

a “démonok” használata a természeti katasztrófák magyarázatára nem újdonság. Újdonság, hogy a démoni nyelvet egy természeti katasztrófa leírására használják, amely bárkivel megtörténhet, kivéve egy keresztényt, és gyakran egy európai származású keresztényt. Ez megegyezik a “rabszolgatartó kereszténység” fogalmával, amelyről Frederick Douglass olyan ékesszólóan beszélt a ” mi a rabszolgának július negyedike.”Mi több, ezt az “átok” elbeszélést gyakran használják arra, hogy emlékeztessék a színes embereket arra, hogy ha szembeszállsz a fehér emberrel, Isten valószínűleg örökre megbünteti Önt. John Hagee és mások a démoni tevékenységnek ezt a narratíváját használták fel arra, hogy elmagyarázzák, mi történt a Katrina hurrikánban 2005-ben.

a radikalizálódott felsőbbrendűség és a jó öreg tudatlanság narratívája, amely áthatja a pünkösdizmus és a karizmatikus mozgalmak bizonyos szektorait, elfedi a Robertsonhoz hasonló kijelentésekben. a hívek számára ez igazságnak hangzik: végül is nézd meg az ott lévő misszionáriusokat, akik megpróbálják megmenteni ezeknek az embereknek a szegény fekete lelkeit. Ne törődj azzal a ténnyel, hogy Haiti katolikus fellegvár volt, vagy hogy különböző csoportok Misszionáriusai generációk óta vannak a szigeten. És igen, az emberek gyakorolják a Vodun-t, de akkor mi van? Katasztrófa esetén a segítséget nem szabad arra alapozni, hogy mi az ember hitrendszere. Ahogy Obama elnök a haitivel kapcsolatos megjegyzéseiben mondta: “végül hadd mondjam el, hogy ez az az idő, amikor emlékeztetünk a közös emberiségre, amelyben mindannyian osztozunk.”Katasztrofális időkben a doktrinális tisztaság nem kérdéses. A rászorulóknak segítségre van szükségük. A bizonyíték: híradások kiáltásokról, imákról és himnuszokról énekelnek egész éjjel. De ez ördögimádóknak hangzik Pat számára.

a helyszínen lévő segélyszervezetek megpróbálják egyben tartani a dolgokat, amíg a sürgős mentés és az orvosi segítség oda nem ér. Tehát míg Robertson Pontifikált az ő hangulatos stúdiók Virginia Beach, nem az emberek Haiti egy szívességet, és adományoz pénzt az oka (itt van egy lista a segélycsoportok keres adományokat). Remélem, hogy kövesse ezt a bejegyzést fel néhány on-the-földi információkat kapcsolatok, amikor elérhetővé válik. Addig talán van egy ima, amit el lehet mondani, ami kiüti a hatalmat a 700 Klub stúdióiból. Ez egy olyan ima, amelyet érdemes biztosan mondani.

Becky Garrison / Pat Robertson: Már nem releváns játékos

amikor megkaptam a People for the American Way (Pfaw) sajtóközleményét, amelynek címe: “a PFAW elítéli Robertson megjegyzéseit a Haiti földrengésről”, azon tűnődtem magamban, miért mondaná egy kereszténynek valló vezető, hogy Haiti nemzetét azóta átkozták, hogy “paktumot esküdött az ördögnek.”

könyvemben vörös és kék Isten, fekete és Kék templom: Szemtanúk beszámolói arról, hogy az amerikai egyházak eltérítik Jézust, becsomagolják a Boldogságokat, és imádják a Mindenható dollárt, megemlítettem, hogy a legnagyobb parancsolat szavai miként ismétlődtek ad nauseam addig a pontig, ahol Krisztus radikális üzenete elveszett a mi “igen, igaz” cinikus kultúránkban. Néha ez a cinizmus indokolt.

vessünk egy pillantást például Pat Robertson televangelista kijelentéseire. A legnagyobb parancsolatról szóló tanításában Robertson kijelenti ,hogy ” az embernek lényének egészét Isten iránti önadó szeretetnek kell szentelnie. Természetének minden aspektusának Isten szeretetére kell összpontosítania.”Mit mondjak? Úgy értem, ez ugyanaz a Pat Robertson, aki 2005 augusztusában keresztény fatwát adott ki egy demokratikusan megválasztott világvezető ellen? Bárkit kihívnék, hogy mondja el nekem, mi a “szerető” abban, hogy kijelentse a világméretű televíziós közönségnek, hogy “ha azt hiszi, hogy megpróbáljuk meggyilkolni őt, azt hiszem, valóban meg kell tennünk.”Robertson később bocsánatot kért, de fél szívvel. Megpróbálta menyét belőle azzal, hogy azt állította, hogy ő nem igazán azt mondják, meg kell gyilkolni őt, de hogy a “különleges erők kell venni őt.”Azok a nézők milliói, akik látták a műsort vagy annak a szegmensnek a szalagját, pontosan tudják, mit mondott—hogy olcsóbb lenne Chávez meggyilkolása, mint költséges háborút folytatni ellene. De nem számít, hogyan szeleteljük ezt a halandzsát, Isten világossá teszi, hogy a bosszú az ő dolga, nem a miénk. (Lásd Róma 12: 19-21). Néhány rövid pillanat alatt Robertsonnak több mint kétezer éves zsidó-keresztény tanítást sikerült lehúznia a WC-n.

ahogy tanúja voltam annak a hírhedt szegmensnek a 700 klubban, a “Ne ítélj, hogy nem ítélnek meg” gombom elakadt. Próbálom megjavítani, de folyton rövidre zár. Lehet, hogy nem vagyok krisztusi, de nagyon pipa vagyok, amikor egy testvér Krisztusban azt sugallja, hogy rendben van megölni azokat az embereket, akik politikai bánatot okoznak nekünk. Aztán megint, ez ugyanaz a haver, aki ezt a megjegyzést tette: “ha csak egy nukleáris eszközt kaphatnék a Foggy Bottom belsejében , azt hiszem, ez a válasz.”Nyilvánvaló, hogy legutóbbi gyilkossági megjegyzése nem volt az első alkalom, amikor azt sugallta, hogy a gyilkosság életképes megoldást jelenthet, még akkor is, ha tréfából gondolta.

nézzük meg, hogyan bizonyítja Pat Robertson a Krisztusban élő testvérei iránti szeretetét. Pat szerint: “azt mondod, hogy kedvesnek kell lenned az Episzkopálisokkal, a Presbiteriánusokkal és a Metodistákkal… ostobaság. Nem kell kedvesnek lennem az Antikrisztus szelleméhez.”Vannak olyanok, akik nem értenek egyet Robertson választásaival az Antikrisztus szellemének megtestesítésére. Robert Tilton televíziós Társ kijelentette Ole Anthony, a Trinity Alapítvány alapítója, hogy az Antikrisztus. Aztán ott van a Sex Pistols, akik azt állítják, hogy ők egy antikrisztus, ahogy az” Antikrisztus szupersztár ” Marilyn Manson és sok más wannabe sátánista rockerek is. Szintén, szinte minden világvezető, aki ellenzi az Egyesült Államokat, hajlamos arra, hogy “az Antikrisztus.”Úgy tűnik számomra, hogy bizonyos vallási vezetők kissé túl lazán használják ezt a kifejezést. Úgy értem, néhány ember, akit Antikrisztusnak hívnak, mint Hitler és Szaddam Husszein, valóban gonosz, de itt a gonosz megtestesítőjéről beszélünk, a rossz leggonoszabbjáról. Amikor arról van szó, hogy ki fogja megkülönböztetni Krisztussal, amikor a második eljövetel eléri, számomra úgy tűnik, hogy segítene, ha mindannyian ugyanazon az oldalon lennénk.

de úgy tűnik, hogy az olyan srácok, mint Pat, soha nem hagyják, hogy a tények akadályozzák a jó történetet. Például, hányan tudják, hogy Robertson nem tiszteletes? Szereti felvenni a prédikátor testtartását, de 1988-ban feladta Baptista lelkészként való felszentelését, amikor úgy döntött, hogy indul az elnökségért. Látom, hogy az emberek még mindig elkövetnék azt az őszinte hibát, hogy “Robertson tiszteletesnek” hívják.”Mint a 700 Club házigazdája, imádkozik a gyógyulásért (feltéve, hogy a hited felülírja az észérvedet, és vagyonodat a zsebébe dugod). Annak ellenére, hogy laikus, naponta átlagosan egymillió amerikai nézőnek hirdeti Isten Igéjének értelmezését. Néhány néző, mint én, néz Pat & Co. komikus és kutatási célokra, de sokan komolyan veszik ennek az embernek a fecsegését, különben nem lenne olyan mocskosan gazdag.

bár Robertson úgy tűnik, hogy kakukk Krisztusnak, még ő is elismeri, hogy következményei vannak annak, ha nem követi Jézus tanításait. Kijelenti: “az ember megszegné a nagy parancsolatot, ha lelke részben arra összpontosítana, hogy pénzt keressen Isten kizárására.”

most nézzük meg, hogy Pat milyen jól alkalmazza ezt a tanítást a gyakorlatban. Bár soha nem állíthatom, hogy tudom, mi van valakinek a szívében, számomra úgy tűnik, legalábbis papíron, hogy Robertson nagyon, nagyon szeret pénzt keresni. Sok pénz. A brit újságíró, Greg Palast szerint Pat nettó értéke 200 millió és 1 milliárd dollár között van, szerencsés, hogy olyan pénztermelő vállalkozásokon keresztül gyűjtött össze, mint az afrikai arany-és gyémántbányák, a Kalo-Vita vitamin piramis rendszer, a Bank Of Scotland, A Family Channel és a Ice Capades, valamint az életkor-dacoló turmixok, antioxidánsok és fehérje palacsinta. Tehát Pat bűnös, hogy nem gyakorolja azt, amit prédikál? Bárki, aki ráhangolódik a 700 klub több mint egy percére, elég gyorsan kitalálhatja, hogy Pat a legnagyobb parancsolat alkalmazása nem terjed ki azokra az istentelen pogány demokratákra, feministákra és más politikai hitetlenekre, akik meg merik akadályozni azt, amit a Fortune magazin “örök életre való törekvésének” nevez.”Ha nem gondolod, hogy itt túlzok, nézd meg a haver 1992-es bestseller könyvét az Új Világrend teljes leírást arról, hogy milyen lenne a világ, ha Robertson uralkodna rajta.

ahogy az imént megjegyeztem, Pat jól beszél, de nem csoda, hogy ilyen rendetlenségben vagyunk—míg az olyan srácok, mint ő, PR zsenik, amikor a beszédről beszélnek, úgy tűnik, hogy elhagyják Krisztus tanításait.

Pat 2005-ös merénylete óta azonban nem láttam őt go-to srácnak sem a 2006-os, sem a 2008-as választásokon. Nekem úgy tűnik, hogy a bibliátlan zümmögése kifogyott az elemekből. Ennélfogva, ha Pat-nek több PR-t ad, egyszerűen azt az illúziót kelti, hogy továbbra is releváns játékos marad. És nem az. Bár lehet, hogy osztom PFAW véleményét Pat szentségtelen Haiti rágalmáról, talán csak úgy kellene kezelnünk, mint az őrült nagybácsit, aki átjön hálaadási vacsorára. Egyszerűen tegye le az oldalra, hogy az egész önmagát szórakozhassa, miközben távol tartja a gyerekeket.

Michelle Maldonado | “Biblical” Disaster: Understanding Religion in Haiti

tegnap reggel, ahogy letelepedtem az elliptikusra az edzőteremben, aggódva a televízióhoz fordultam csendben, feliratos CNN-t játszva. Még napkelte előtt volt, és tudtam, hogy jó harminc perc múlva napvilágra kerül a 7,0-ás földrengés által Haitin elszabadult pusztítás. A férfi a szomszédos gépen, aki szintén a tévét nézte, hozzám fordult, és azt mondta: “Tudod, hogy megölték az összes fehér embert, miután elnyerték a függetlenségüket… ez az, hogy Vodou … megérdemlik.”Szótlanul pedáloztam, nem tudom, mi döbbentett meg jobban, hogy ez az ember ezeket a dolgokat gondolja, vagy hogy elég jól érezte magát a gyűlöletében, hogy meglehetősen magabiztos volt abban, hogy egyetértek. Nem törődtem vele, és bárcsak ne tettem volna. Azt akartam mondani, hogy a Vodou nem valamiféle varázslat, vagy valamilyen “paktum az ördögnek” terméke (köszönöm Pat Robertson). Szerettem volna kijavítani azt a téves feltételezést is, miszerint Haiti A Vodou gyakorlók nemzete. Ez az, és továbbra is, túlnyomórészt keresztény.

bevallom, hogy az elmúlt huszonnégy órában meglehetősen ragaszkodtam a CNN-hez, és két dolog döbbent meg, amikor a szenvedés és a pusztítás képeinek állandó támadását néztem. Az első az a téves tény, hogy a CNN folyamatosan azt állítja, hogy Haiti 80% – ban római katolikus. A második az amerikai misszionáriusok puszta száma a szigeten. A kettő összefügg egymással. A legújabb tanulmányok becslése szerint Haiti protestáns lakossága valahol harminc százalék körül van. Port-au-Prince – ben ez a szám majdnem negyven százalékra ugrik. Ezen egyházak többsége pünkösdi. Ezek az egyházak túlnyomórészt függetlenek, őshonos Haiti entitások, bár egyesek az észak-amerikai felekezeti pünkösdi egyházakhoz kapcsolódnak. Haiti, valamint Jamaica és Puerto Rico ad otthont az egyik leggyorsabban növekvő pünkösdi lakosság a Karib-térségben.

ahogy nézem a dráma kibontakozását Haitin, és érzem itt, Miamiban, az Egyesült Államok legnagyobb Haiti diaszpórájának otthonában, nem tehetek róla, de eszembe jut egy újabb földrengés, egy másik ország. 1976-ban egy 7,5-ös földrengés pusztított Guatemalában, 23 000 halottat és több mint 50 000 sebesültet hagyva maga után. A férjem, aki akkor még gyerek volt, mesélt nekem a csendről, a félelemről, ami ezt a katasztrófát követte. Vallástudósként gyakran elgondolkodtam e természeti katasztrófa teológiai hatásán.

szerencsére Virginia Garrard-Burnett ösztöndíja ad néhány választ. Összefügg a pünkösdizmus robbanásával Guatemalában, amely Haitihez hasonlóan a pünkösdizmus epicentruma Amerikában, részben a földrengésre adott válaszként. A guatemalaiak túlnyomó többsége úgy tekintett a földrengésre, mint az isteni büntetés egyik formájára és a bűnbánatra való felhívásra. A protestantizmus a segély és a megkönnyebbülés álruhájában a keresztény lét alternatív módját jelentette. A pünkösdizmus azonban elsősorban Guatemalában jelent meg, akárcsak Haitin, leválasztva az észak-amerikai felekezetektől. Az őslakos pünkösdizmus apokaliptikus teológiájával lendületet kapott az őslakos guatemalaiak körében is.

Haiti alig tért magához a földrengés előtti 2008-as négy pusztító viharból. Port-au-Prince Római Katolikus katedrálisa összeomlott, és Port-au-Prince érseke, Joseph Serge MIOT Monsignor élettelen testét kihúzták az egyházmegyei hivatalok romjaiból. Hillary Clinton amerikai külügyminiszter a természeti katasztrófákat, amelyeket ez a nemzet elszenvedett, “bibliai” természetűnek írta le. “Ez a bibliai tragédia, amely továbbra is üldözi Haitit és a Haiti népet.”Clinton nem veszi észre, hogy megjegyzései ma sok Haiti számára akkordot csapnának. A Haiti Pünkösdiek bibliai literalizmusukkal és Bizonyosságukkal, hogy Jézus második eljövetele küszöbön áll, úgy tekinthetnek erre a nyomorúságra, mint kihívásra, ahol a hívek jutalmat kapnak az Ítélet Napján. A vallás biztosan szerepet fog játszani abban, ahogyan a haitiak értelmezik ezt a tragédiát, és gyanítom, hogy egyre több pünkösdi megtértet fogunk találni, amikor a haitiak megpróbálnak értelmet találni abban, amit csak értelmetlen és megmagyarázhatatlan szenvedésnek lehet leírni.

Sarah Posner | Pat Robertson befolyásának megítélése

evangélikus lelkészek, írók és aktivisták kiálltak azért, hogy elítéljék Pat Robertson Haitire vonatkozó megjegyzéseit, mondván, hogy nem képviseli őket, és a megjegyzések sem képviselik a kereszténységet. Ha ez igaz, miért érdekel bárkit is bármi, amit Robertson mond?

egy közszereplő befolyásának megítélése trükkös üzlet. Persze, bestseller könyvek, teltházas tömeg és hasonlók mondanak valamit. Megnézheti a 700 Klub Nielsen értékelését, vagy közvélemény-kutatást végezhet valakinek a favorability értékeléséről, vagy megkérhet más evangélikusokat, hogy nevezzék meg a “legbefolyásosabb” testvéreiket. Vagy elvégezheti a washingtoni újságíró feladatát, hogy pletykákat keltsen (“seggfej”, ahogy egy konzervatív operatív személy egyszer leírta nekem Robertsont), és kitalálhatja, hogy a szóban forgó személynek van-e “lé”.”

de mindez még megnehezíti annak bizonyítását, hogy valaki mennyire “befolyásos” vagy “hatalmas”. Bizonyára vannak 700 klub nézők, akik lógni Robertson minden szavát, és mások, akik gyorsan előre őket, ha tudnák. A keresztény Koalíció összeomlása (és gyenge újragondolása) biztosan szerepet játszott Robertson pozíciójának csökkenésében. A politikusok számára Rudy Giuliani volt az egyetlen republikánus elnökjelölt 2008—ban, aki Robertson támogatását kérte—és megkapta.

Peter Wehner, Bush korábbi beszédírója és a konzervatív etikai és közpolitikai Központ munkatársa, megjegyezte a National Review-ban:

teljesen tisztában vagyok azzal, hogy Robertson már régen megszűnt komoly figura lenni sok ember szemében. Ennek ellenére továbbra is befolyásos személy marad, olyan egyén, aki indult az elnökségért, akinek a szavai még mindig felkeltik a figyelmet, és akinek a nézetei a kereszténységen belüli gondolkodásmódot tükrözik.

természetesen a konzervatívok látják a PR katasztrófát abban, hogy nem távolodnak el Robertsontól—ezért sokan közülük. De nincs, és valószínűleg nem is lehet, egy lökés, hogy Robertsont kiszorítsa az éterből. Robertson birodalma annak ellenére katonáskodik.

Robertson elnököl egy hatalmas (és adómentes) konglomerátum áll a Christian Broadcasting Network, Regent University (amelynek a kormányzója megválasztott Virginia, Bob McDonnell, egy diplomás), az American Center for Law And Justice (amelynek elnöke, Jay Sekulow, tartják “a vezető Legfelsőbb Bíróság szószólója a keresztény jobb”), és Robertson “humanitárius” kar, Operation Blessing (amely részt vett erősen megkérdőjelezhető-de jövedelmező-kapcsolatok brutális diktátorok, mint a korábbi libériai elnök Charles McDonnell, aki nem volt hajlandó részt venni a Taylor, apropó paktumok a ördög). Ezek olyan messzemenő, jól finanszírozott szervezetek, amelyek kollektív több százmillió vagyonnal és adományokkal rendelkeznek, amelyek kölcsönhatásba lépnek a világ hatalmasaival, oktatják a politikai döntéshozók és ügyvédek következő osztályát, és a politika és a világ ügyeinek konzervatív evangéliumi értelmezését vetítik szerte a világon.

Pat Robertson befolyásos? Talán csak egy kicsit.

Matt Recla / The Theo-logic mögött Pat Robertson bűncselekmény

nyomán a tragikus földrengés Haitin, mérsékelt keresztények már alaposan zavarba újra Pat Robertson. Mint a 9/11 és a Katrina hurrikán után, Robertson arra utalt, hogy a Haiti katasztrófa egy ősrégi paktum következménye az ördöggel-Isten behívta az adósságait. Az ő válasza arra késztette a szélroham a kommentár blogok és weboldalak, olyannyira, hogy a Christian Broadcasting Network kiadott egy választ tisztázza, hogy Robertson nem kifejezetten hívja a földrengés “Isten haragja”, hanem egyszerűen csatlakozott ” számtalan tudós és vallási alakok az évszázadok során, hogy úgy vélik, az ország el van átkozva.”A CBN továbbá kifejtette, hogy szervezetük “milliókat” küld orvosi segítségként az országba.

megdöbbent keresztények hitetlenkedve válaszolnak arra, hogy Robertson elég merész lehet ahhoz, hogy ‘megmagyarázza’ egy ilyen tragikus helyzetet. Mégis ítéletében, Robertson következetességet mutat abban a hitben, hogy a sértett hiányzik. Az amerikai keresztények, kifejezetten vagy hallgatólagosan, azzal a meggyőződéssel, hogy Isten bíróként működik. Azok az emberek, akik hisznek a helyes dolgokban Jézusról, hasznot húznak ebből, és azok az emberek, akik szerencsétlenséget tapasztalnak, valamilyen módon megérdemlik. A Szentírásnak ez az olvasása meglepően hatékony módja annak, hogy megbirkózzunk a bizonytalansággal. Próbáld azonban elmagyarázni egy olyan személynek, aki éppen egy szeretett ember elvesztését szenvedte el—vagy egy olyan országnak, amely éppen ezreket veszített el. Az ellenőrzött isteni egységesség hazugságát válogatás nélküli tragédia tárja fel. Az egoista Isten önzése feltárul.

pontosan mi van kitéve? Világnézetünk törékenysége. A gyenge felfogásunk Istenről, és kétségeink afelől, hogy létezik-e. Az a tény, hogy többségünk semmilyen kézzelfogható módon nem reagál egy távoli ország tragédiájára. Szégyen, hogy megkérdezzük magunktól, hogy válaszolnunk kell-e az első helyen. És akkor megjelenik Pat Robertson—Robertson, aki a tragikus eseményektől nem zavarodva folytatja ugyanazokat a közhelyeket, mint mások olyan napokon, amikor ez nem számít. Ma azonban ez számít, és Robertson úgy tűnik, hogy figyelmen kívül hagyja azt a tényt, hogy ma a szabályok megváltoztak.

Pat kétségtelenül rossz közönségkapcsolat. De vajon Jézusnak szüksége van egy PR-cégre? Nem kellene tudnia vigyázni magára? A megsértett keresztényeknek kordában kell tartaniuk egzisztenciális válságukat, és úgy kell cselekedniük, ahogy állítják Jézus. A szenvedő Haiti embereknek nincs szükségük teológiai védelemre, legyen az ítélet vagy szeretet. Élelemre, menedékre, gyógyszerre, pénzre és emberekre van szükségük, hogy átsegítsék őket a válságon.

Paul Ricoeur filozófus azt sugallja, hogy a legrosszabb történelmi tragédiákkal szemben minden magyarázat, függetlenül attól, hogy életképes-e, további erőszak elkövetésével fenyeget. Mégis meglepődünk a tragédia közepén, részben azért, mert figyelmen kívül hagyjuk a megszámlálhatatlan napi szisztematikus erőszakos cselekményt, amely évtizedek óta elszegényítette Haitit. A természeti katasztrófa elviselhetetlen károkat okoz a már meggyengült infrastruktúrában. A keresztények megjegyezték ezt, de inkább a gazdasági vagy politikai forrásokra hárították a felelősséget, ahelyett, hogy helyet engedtek volna annak a lendületnek, amelyet a kereszténység AD a nyilvánvaló sors és a globális kapitalizmus eszméinek. Ahelyett, hogy Pat Robertson szociális faux pas-jára kötnénk, hagynunk kell, hogy a seb egy ideig szabadon maradjon, emlékeztetve arra, hogy milyen keveset tudunk, és milyen törékenyek vagyunk.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.