Bond Haldeman tiszteletes
szinte minden vasárnap megvalljuk hitünket az Apostoli hitvallás vagy a Nicene hitvallás szavaival. Kijelentjük, hogy hiszünk “a test feltámadásában és az örök életben”, és azt állítjuk, hogy Jézus “eljön, hogy megítélje az élőket és a holtakat. November utolsó heteiben és Advent idején vasárnapi olvasmányaink gyakran az “Úr napjának”, a feltámadásnak és a Parúziának, Jézus “visszajövetelének” témái körül forognak.
nagy zűrzavar lehet ezekben a dolgokban, részben azért, mert olyan sok ötlet van róluk más felekezetektől. Van Premillenializmus ,számos 
változatban, amely Krisztus második eljövetelét megelőző nyomorúság idejéről beszél, amelyet ezer év “szombat” követ a végső ítélet előtt. Az “elragadtatás” szó néha része ennek a nézetnek, és ez volt az a perspektíva, amelyet néhány évvel ezelőtt a baloldali fikció fogadott el. Másrészt a Posztmillennializmus különböző változatai vannak, amelyek Krisztus második eljöveteléről és az ezeréves hitújítás vagy keresztény teokrácia utáni utolsó ítéletről szólnak.
a korábbi eszmékkel összhangban az evangélikusok, a Római katolikusokkal és a keleti ortodox keresztényekkel együtt, elfogadják azt, amit Amillennializmusnak nevezhetnénk, kijelentve, hogy Krisztus első és második eljövetele között nem szó szerint ezer év (szimbolikus szám) van. Hitünket a hitvallások állításai foglalják össze. Hasonlóképpen, az Augsburgi hitvallás kijelenti, hogy az evangélikusok:
azt tanítják, hogy a világ beteljesedésekor Krisztus megjelenik az ítéletre, és feltámasztja az összes halottat; Az istenfélő és választottaknak örök életet és örök örömöket fog adni, de az istentelen embereket és az ördögöket vég nélküli kínzásra fogja kárhoztatni. Elítélnek másokat is, akik most bizonyos zsidó nézeteket terjesztenek, hogy a halottak feltámadása előtt az isteniek birtokba veszik a világ országát, az istenteleneket mindenütt elnyomják. (CA XVII)
az evangélikusok általában láttak kísérleteket arra, hogy szó szerint ezer évet fogadjanak el, vagy egy ütemtervet rendezzenek a Szentírás téves olvasataként. Például a Jelenések 20-ban olvashatunk:2. ” megragadta a sárkányt, azt az ősi kígyót, aki az ördög és a Sátán, és megkötözte ezer évre.”De Patmoszi János a Jelenések e fejezetében a mennyei eseményekről szóló szellemi látomást meséli el. Úgy tűnik, hogy a mennyei idő nem földi idő, amint második Péter emlékeztet minket:” az Úrnál egy nap olyan, mint ezer év, és ezer év olyan, mint egy nap ” (3:8). Jézus maga is kijelenti: “arról a napról és óráról senki sem tud, sem a menny angyalai, sem a Fiú, hanem csak az Atya. Mert amint Noé napjai voltak, úgy lesz az Emberfia eljövetele is” (Mt. 24:36-37).
azt állítjuk, hogy Jézus újra eljön dicsőségben, kinyilatkoztatva minden embernek, a halottak feltámadása Isten ereje által, és ugyanabban az időben lesz minden ember végső ítélete az örök büntetésre vagy az örök életre (Mt. 25:46). Minden beszéd az utolsó napokról furcsának és félelmetesnek tűnhet, de megpróbáljuk olyan egyszerűnek tartani, mint a hitvallások és hallani az üdvösség evangéliumát. Az örök életre vonatkozó reménységünk a Jézus Krisztusba vetett hitünk által jön létre, amely által üdvözülünk. Ragaszkodjatok gyorsan Jézus Krisztushoz, aki Isten Fia és mindazok Megváltója, akik hisznek!