felvételek: Mobilius i mobili keresztül flickr
múlt szombaton, részt vettem Szöul második éves esemény Color Me Rad Jamsil Sports Complex. A Color Me Rad az egyik népszerű
5K színes verseny, amely festett kukoricakeményítővel dobja a résztvevőket egy megjelölt pálya mentén. A csoportom reggel 9:25 előtt kezdett futni, és körülbelül 9: 50 volt. amikor minden izzadt, kaleidoszkópos dicsőségünkben átléptük a célvonalat. Nem tudom a pontos időmet, mert a Color Me Rad nincs időzítve; ily módon olyan embereket vonz, akik egyébként nyugtalanul érezhetik magukat egy szervezett verseny lebonyolításában.
az alkalom DJ-k, helyi éttermi kereskedők, valamint különböző hazai és nemzetközi márkák nevében kínál lehetőséget az expozícióra. Elősegíti a testmozgást, a közösségi szellemet és az Általános örömérzetet. Mi több, minden Color Me Rad esemény bevételének egy részét egy helyi jótékonysági szervezetnek adományozza. A szombati futásnak a nonprofit Purme Alapítvány és egy rehabilitációs központ építése volt a szöuli Mapo-ban a fogyatékkal élő gyermekek számára.
összességében a Color Me Rad nagyszerű élmény volt, és jó képeket is kaptam belőle. Bizonyára látott hasonló képeket a közösségi médiában. Ezeknek a színes versenyeseményeknek a népszerűsége a Color Run 2012. januári debütálása óta jelentősen megnőtt, így a Versengő szervezetek között kölcsönzött alapmotívum ezen a ponton meglehetősen származékos. A kritikusok szerint azonban van egy sötétebb, reduktív szempont, amely nem kap elég figyelmet.
a közelmúltban a neologizmus Columbusing—amikor a nyugatiak “felfedezni” és kihasználni semmit, ami nem új—tette az utat az NPR. Egy átgondolt cikk elmagyarázta a kifejezést, és számos Columbused kulturális örökséget fedezett le, mint például az empanadas és a hummus. Kiemelte továbbá a Color Run állítólagos kulturális visszaélését Holi, az élénk Hindu fesztivál Indiában. Az író, Brenda Salinas azt kérdezte: “mikor a kulturális kisajátítás a globalizáció egészséges mellékterméke, és mikor jelent problémát?”
a kulturális csere és a képtelenséggel való visszaélés közötti határ elmosódhat, de ez nem új keletű beszélgetés Koreában. Igaz, hogy Korea még mindig tanul az alkalmi baklövésekből, például a televíziós blackface skitekből és az implicit rasszista hirdetésekből. De összességében, Koreát dicsérik azért, hogy képes zökkenőmentesen összeolvasztani a multikulturális összetevőket saját identitásába. Ebből adódóan, szociológiai szinten, egy olyan verseny, mint a Color Me Rad, tökéletesen illeszkedőnek tekinthető Korea számára. Ezenkívül az ország szenvedélye a szabadtéri tevékenységekhez, például a maratonokhoz és a zenei fesztiválokhoz, segít az olyan eseményeknek, mint a Color Me Rad, itt jól működnek.
függetlenül attól, hogy az újdonság színfutásának fő kritikája nem a festett por használata volt, hanem az, ahogyan a szervezetek úgy tűnik, hogy elkerülik stratégiájuk Hindu gyökereinek teljes nyilvánosságra hozatalát. Megadott, a teljes szó a teljes nyilvánosságra hozatal jelentős része, mert a vállalatok elismerik a Holi-t, de az információ általában homályos említés, amelyet a weboldal GYIK szakaszába helyeznek. A kritikusok szerint az információk ilyen módon történő megosztása lehetővé teszi a vállalatok számára, hogy elfedjék eseményük hiteltelen jellegét, és a résztvevőket tájékozatlanná tegyék az ezzel kapcsolatos elképzelhető vallástörténetről. Ez elméletileg egyenértékű lehet egy kultúrával—a nyugati kultúrával, amely “feltalálta” a színes futásokat—, amely kizsákmányolással uralja a másik kultúrát.
ez azonban vitatható, mivel az információ szerepel. A Color Me Rad honlapja tekintélyes mennyiségű információt nyújt a Holi-ról, és továbbra is összhangban van a webhely többi részének vidám és könnyed hangjával. Az olvasók egyszerű áttekintést kapnak az ünnepről, és arra ösztönzik őket, hogy maguk is nézzék meg:
Color Me Rad lazán alapul le a Hindu fesztivál színek, más néven, Holi. Ahogy a radness új évét vezeti be az életében azzal, hogy feliratkozik a Color Me Rad-ra, a hinduk új évadot vezetnek be, tavasz. Az ünnepi színek a tél végének és az új kezdeteknek a jelei. Többet megtudni, látogasson el a Wikipédiára, vagy csak látogasson el Indiába. Az jobb lenne, mint olvasni. És ki tudja, mennyire pontos A Wikipédia, igaz?
a Color Run viszont a Holi-t más inspirációk közé sorolja:
a Color Run az első ilyen jellegű festékverseny, amelyet számos fantasztikus esemény inspirált, köztük a Disney World of Color, a Festékpartik, a sár futások és a fesztiválok az egész világon, mint például a Holi. Egy kevésbé stresszes és időzítetlen futási környezetet akartunk létrehozni, amely inkább az egészségről és a boldogságról szól! Reméljük, hogy a Color Run katalizátorként működhet a folyamatos egészséges életmód ösztönzésében.
mindenesetre az információ—bármennyire is korszerűsített—ott van, ha valaki akarja.
igen, röviden, A Holi egy hagyományos Hindu ünnep, amelyet a színek fesztiváljának is neveznek, és a Phalguna utolsó telihold napján ünneplik, a hindu naptár tizenkettedik hónapjában; ez általában február vagy Március a Gergely-naptárban. A tavasz visszatérését jelzi: a színek, az időjárás és a Rabi termés. Ez egy módja a közösség újjáélesztésének a tél után, és a Holi alatt az emberek a kapcsolatok javítására és a nézeteltérések megoldására összpontosítanak.
mint a legtöbb ünnep, a Holi szentírási történeteket is csatol az ünnepeihez. Az ünneplés Holika Dahan nevű máglyával kezdődik, amely a jó versus gonosz történetét képviseli. A színekkel való játék mögött egy szórakoztató legenda is található: Krishna, akinek a bőre kék volt, attól tartott, hogy összetörése nem fogja kedvelni őt a bőrszíne miatt. Az anyja azt javasolta, hogy közelítse meg a lányt, és változtassa meg az arcát egy másik színre, amit meg is tett, és a pár elkezdett randizni. Ennek a történetnek az emlékére az emberek a barátokat, a családtagokat és a szomszédokat hagyományos növényi porokkal és szintetikus pigmentekkel járó műalkotásokká változtatják.
nyilvánvaló, hogy az ünnepnek gazdag története van, tehát nem helytelen ellopni tőle? Jól, biztos, a lopás kifejezésnek nincs tipikusan dicséretes alszövege, kivéve, ha a túlélésed múlik rajta, vagy Robin Hood vagy, és akkor is megkérdőjelezhető. Ráadásul, a cselekmény megvastagszik, ha világszerte egyre több vállalat kezd hasonló fúziós technikákat alkalmazni,amelyek magukban foglalják a forró kultúrák du jour, beleértve a koreai. Ennek ellenére sok prominens szociológus—tarde, Cooley, Faris és mások—egyszer azt javasolta, hogy az utánzás soha nem fog teljesen megállni, mert az emberi faj természetéhez van kötve, mint az evolúció alapja.
valójában az utánzás témája mögött álló filozófiák maguk is sokat kaptak . . . utánzás. 1976-ban Richard Dawkins ellentmondásos könyve, Az önző gén, bevezette a mémek gondolatát-olyan ötleteket, viselkedéseket, stílusokat vagy szokásokat, amelyek egy kultúrán belül elterjedtek az emberek között. Ez egy olyan téma, amelyet Susan Blackmore huszonöt évvel később játszott furcsa könyvében, A Mémgép, amelyben megvédi az utánzás szerves szerepét a kultúra fejlődésében.
mindkét szerző az evolúció lehetséges algoritmusát tárgyalja, és azt sugallják, hogy a kulturális fejlődéshez variációra és szelekcióra van szükség. Természetesen
nyilvánvaló, hogy milyen kulturális elem újdonság szín fut válassza ki, és hogyan használják újra eladható termékként. De mint említettük, a festett por dobálása az emberekre szórakozásból nem eredeti ötlet a Versengő szervezetek között, és kétségtelenül nem a kriptomnézia egyik formája volt, egy elfeledett emlék, amely visszatért a tudatosságba, és úgy tűnt, hogy eredeti alkotás, még a hinduizmus kezdeményezői számára is. Egyszerűen fogalmazva, az ötlet azért terjedt el, mert jó volt és működött, feltételezve, hogy egy ötlet “feladata” az, hogy jó legyen, dolgozzon és elkapjon. Az igazság az, hogy senki sem tudja a pontos eredetét, és ez nem csak azért van, mert nincs dokumentáció a történelem pontos pillanatáról, amikor az első ember festett Port dobott valakire, mint pacsirta; ez azért van, mert soha nem volt pontos pillanat.
nézzük meg egy pillanatra, hogy az utánzás miként volt a találmány magja mindazoknak, amelyeket az emberek élveztek: a zenének, az irodalomnak, a nyelveknek, a műalkotásoknak, az ételeknek, a vicceknek, az építészeti stílusoknak és a divatnak. Még ez a cikk is, feltéve, hogy élvezi, erősen más írók, például Jonathan Lethem ötletein alapszik. Az utánzás mindenben megtalálható, a karácsonyfák eredetétől kezdve az okokig, amikor ásít vagy köhög, eltakarja a száját. Néha, amikor az utánzás nyilvánvaló, sokkolhatja vagy sértheti az embereket (például Katy Perry jogellenesen használt jelmezei). Máskor annyira rejtett vagy összefonódott, hogy okosnak tűnik, vagy észrevétlen marad (pl. a kortárs hip-hop más műfajokba ágyazott utalások és a különböző tapasztalatok, hiedelmek és inspirációk ötvözése, amelyek az adott műfajok művészeit érintették). Ily módon egyetlen ötlet sem teljesen újszerű—elméletileg.
de az a gondolat, hogy egyetlen ötlet sem újszerű, nem bátoríthat érzéketlenséget egy bevett norma vagy egy olyan rendszer iránt, mint a vallás, és semmiképpen sem adhat engedélyt az embereknek arra, hogy ne ismerjék a körülöttük lévő világot. Éppen ellenkezőleg, párbeszédet kell indítania, és arra kell indítania az embereket, hogy többet megtudjanak a kollázs darabjairól, amely a modern társadalom. Hasonlóképpen teret kell adnia az embereknek arra, hogy megkérdőjelezzék mind a szellemi tulajdon tulajdonjogának igénylésének érvényességét, mind a motivációit.
például figyelembe vehetjük azokat az okokat, amelyek miatt a színes futások kritikusai kizsákmányolónak tekintik a koncepció használatát. Végül is a 
információ egy weboldalon található, tehát mi az oka annak, hogy ideges legyen? Talán ha átdolgozunk egy Hindu koncepciót, és profitálunk belőle anélkül, hogy több hitelt adnánk ott, ahol több hitelt kellene adni, akkor nagy csoportoktól foszthatja meg az esélyt arra, hogy hasznot húzzanak—gazdaságilag, társadalmilag stb.- és hogy megosszák kultúrájukat másokkal. Másik oldalán, milyen előnye lenne a szervezeteknek, ha részletesebben elismernék a gyökereket, ha kötelezettségvállalásaik nem kapcsolódnak a hinduizmushoz, mégis más szempontból jó szándékúak? A társadalmi dominancia benyomása még akkor is megmarad, ha az esemény külföldre megy, vagy ez az érv kissé zavaros?
végül, sok gondolkodás (és racionalizálás) után úgy döntöttem, hogy több előnye van, mint hátránya annak, hogy a barátaimmal futok a versenyen. Szeretek futni, és a koreai versenyek hangulata valami igazán különleges. Plusz, tetszett a gondolat, hogy segítsek egy nonprofit rehabilitációs központnak az indulásban. Ha más nem, a rendezvényen való részvételem hozta létre ezt a cikket, így egy kicsit többet megtudtam a Holi fesztiválról, és talán te is. A lényeg az, hogy a színes porok keverékéhez hasonlóan a téma sem fekete, sem fehér; inkább egy összetett és furcsán gyönyörű rendetlenség, amely egy közösség közös tapasztalatait képviseli.