a második világháború után az Egyesült Nemzetek Szervezete a Holokauszt eredményeként jött létre. Egy ilyen szörnyű esemény után a világ vezetői tudták, hogy szükség van az Egyetemes Emberi Jogok formálissá tételére. Az ENSZ Közgyűlése 1948-ban fogadta el az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatát (UDHR). A 30 cikk minden ember alapvető jogait és szabadságait tartalmazza. Az UDHR, a polgári és Politikai Jogok Nemzetközi Egyezségokmánya, valamint a Gazdasági, Szociális és Kulturális Jogok Nemzetközi Egyezségokmánya alkotja a Jogok Nemzetközi Törvénykönyvét. Melyek az emberi jogok etikai – vagy vezérelvei? Öt van:
#1 egyetemesség
vitathatatlanul az UDHR alkotásának legjelentősebb darabja az emberi jogok egyetemessége. Az egyetemesség azt jelenti, hogy az emberi jogok mindenhol mindenkire vonatkoznak, függetlenül országuktól, kultúrájuktól és státuszuktól. Míg az UDHR az egyetemes emberi jogokat határozta meg szabványként, az egyetemesség nem új fogalom. Filozófusok, vallási vezetők és mások évezredeken át hittek az emberi lények eredendő méltóságában. Gyakran hivatkoztak a ” természetes jogokra.”Az UDHR-hez vezető idők során megváltoztak azok a hiedelmek, amelyek arról szólnak, hogy az emberek milyen sajátos jogokat érdemelnek eredendő méltóságuk miatt.
#2 egyenlőség
az egyenlőség az emberi jogi etika alapvető része és minden emberi jog alapja. Nem lehet elválasztani az egyenlőséget a jogok fogalmától. Az UDHR preambulumában az első sor így szól: “míg az emberi család minden tagjának eredendő méltóságának, valamint egyenlő és elidegeníthetetlen jogainak elismerése a szabadság, az igazságosság és a béke alapja a világon.”Az egyenlőség azt jelenti, hogy a diszkrimináció elfogadhatatlan. Senkit sem szabad előnyben részesíteni másokkal szemben (vagy hátrányos helyzetben) fajuk, etnikai hovatartozásuk, színük, nemük, életkoruk, nyelvük, vallásuk, szexuális irányultságuk, nemzeti származásuk vagy bármilyen más státuszuk miatt. Amíg a diszkrimináció fennáll, az emberi jogokat megsértik.
hogyan válik egyenlővé a világ? Először is, méltányosságnak kell lennie. A méltányosság elismeri, hogy bizonyos csoportok kiváltságosak voltak, míg másokat diszkrimináltak. Az egyenlőség elérése érdekében a történelmileg hátrányos helyzetű csoportokat központosítani kell, és lényegében “vissza kell fizetni” az erőforrásokat/oktatást/stb. Ez mindenki számára kiegyenlíti a mezőt.
#3 részvétel
az ember jólétét és életét befolyásoló folyamatokban és döntésekben való részvétel a harmadik emberi jogi etika. Ez magában foglalja a politikai és a nyilvánosság részvételét, amely elengedhetetlen a demokratikus kormányzás, a gazdasági fejlődés, a társadalmi befogadás stb.előmozdításához. Az emberi jogok soha nem teljesülnek azáltal, hogy a részvételt néhány kiválasztottra korlátozzák. Ami az egyik csoport számára jó politikának tűnik, kárt okozhat a másiknak. Amikor mindenki részt vesz, ezek a kérdések ismertté válnak és megoldódnak, megakadályozva az igazságtalanságot. A részvétel számos joghoz kapcsolódik, például a véleménynyilvánítás szabadságához, a gyülekezési joghoz és a tájékoztatáshoz való joghoz.
a részvételnek számos akadálya van, beleértve az oktatást is. Jó oktatás nélkül nagyon nehéz lehet valakit komolyan venni, függetlenül attól, hogy csatlakozni akar-e egy Iskolaszékhez, vagy közhivatalra indul. A részvétel akadályai közvetlen vagy közvetett megkülönböztetéssel járhatnak, amikor egy politika mindenkire vonatkozik, de végül hátrányos helyzetbe hozza a kiválasztott csoportokat. A társadalomnak következetesen meg kell vizsgálnia ezeket az akadályokat, és azon kell dolgoznia, hogy lebontsa őket.
#4 kölcsönös függőség
az Emberi Jogok összefüggenek és kölcsönösen függenek egymástól. Ez azt jelenti, hogy nem választhatjuk meg, hogy melyik emberi jog számít, és melyik nem. ezek mind szükségesek ahhoz, hogy az emberek békében és biztonságban élhessenek. Például a megkülönböztetéstől való mentességhez való jog befolyásolja valakinek az oktatáshoz és az egészségügyi ellátáshoz való hozzáférését. Az oktatáshoz és tájékoztatáshoz való jog érinti a kormányban való részvétel jogát. Ha egy emberi jogot megsértenek, az dominóhatást gyakorol más jogokra. A jogok kölcsönös függőségének felismerése alapvető fontosságú azok számára, akik felelősek a jogok védelméért és előmozdításáért. A kormányok nem hagyhatják figyelmen kívül a jogsértéseket, mert úgy vélik, hogy a jogok nem olyan fontosak másokhoz képest.
#5 a jogállamiság
a jogállamiság az utolsó emberi jogi etika. Az ENSZ rendszerében ez a kormányzás elve, amely a kormányokat, intézményeket és embereket felelősségre vonja az emberi jogi törvények iránt. Az emberi jogok megsértése esetén a bántalmazót a nemzetközi emberi jogi normák szerint felelősségre kell vonni. A jogállamiság alapvető etika, mert az egyetemes jogokat egy eszméből valósággá változtatja. Ez az elsődleges végrehajtási mechanizmus. Az egyenlőség, a méltányosság, a részvétel és az átláthatóság mind fontos szerepet játszik a jogalkotási folyamatban és a jogérvényesítésben.
a jogállamiság szükséges a nemzetközi békéhez, biztonsághoz, gazdasági fejlődéshez és társadalmi haladáshoz. Törvények nélkül nincs ellenőrzés az emberi jogi visszaélésekről, vagy olyan keretrendszer, amely biztosítja az olyan jogokat, mint az oktatás, az egészségügy stb. Mint általában az emberi jogok, az öt Etika – az egyetemesség, az egyenlőség, a részvétel, az egymásrautaltság és a jogállamiság – össze van kötve, és nem valósíthatók meg egymás nélkül.