ez arra a hozzáállásra vagy politikára utal, amely elsőbbséget ad egy adott etnikai csoportnak, miközben figyelmen kívül hagyja másokat. Vitatható, hogy a tanterv ma a fehér kultúrán alapul. Ezt támasztja alá Troyna és Williams (1986), akik szerint a brit iskolákban a tanterv etnocentrikus, mert ‘elsőbbséget ad a fehér kultúrának és az angol nyelvnek’. Ez az Afro-karibi lányok alulteljesítésének tényezőjének tekinthető, mert Dél-Londonban, ahol nagy a fekete tanulók aránya, a tantervben nincs sokszínűség. Ezért nem tanulnak a kultúrájuk történetéről. Bizonyos értelemben elszigeteltnek érezhetik magukat, mert nem tanulnak semmit a kultúrájukról, ehelyett a fehér kultúráról tanulnak. Ez alulteljesítéshez vezethet az Afro-karibi lányok körében, mivel egyszerűen nem érdekli őket; mivel vonakodnak a tanított tanterv címzettjeitől. Ennek következtében eltérő hozzáállásuk van az oktatáshoz, és nem olyan jól, mint más etnikai csoportoknak. Ball, aki bírálja a nemzeti tantervet a kulturális és etnikai sokszínűség figyelmen kívül hagyása miatt, szintén támogatja az etnocentrikus tanterv gondolatát; kiemeli a birodalom mitikus korszakát és a múlt dicsőségét. Ez azt jelenti, hogy figyelmen kívül hagyja a fekete emberek történetét és azt, amit elértek, különösen a tantervben.
szintén nincs hangsúly a nőkre, különösen a fekete nőkre, például Madam C. J Walker. Vitatható, hogy ez sok Afro-karibi lányt példakép nélkül hagyhat fel, mivel az etnocentrikus tanterv miatt egyszerűen nem tudnának erről. Ennek eredményeként nem látják, hogy sok fekete ember mit tett, és hogyan változtatták meg a történelmet. A fenti okok miatt, vitatható, hogy az etnocentrikus tanterv részben hibáztatható az Afro-karibi lányok oktatási alulteljesítéséért, amelyet a tanterv változatosságának hiánya emel ki.