Hajj Badal-Hajj előadása valaki nevében

más néven “Proxy Hajj”, Hajj Badal utal a cselekmény végző Hajj nevében valaki, aki nem tudja végrehajtani Hajj magukat. Ide tartoznak az elhunytak, krónikusan fogyatékkal élők vagy betegek. Bár Hajj Badalt Mohamed próféta (PBUH) ideje óta gyakorolják, ma Hajj Badal jelentőségét sok a fatwa (iszlám tudósok bemenete) támogatja. Olvassa tovább, hogy többet megtudjon a Hajj Badalról és annak fontosságáról az iszlámban.

Mi Az A Hajj Badal?

az iszlám történelem és terminológia alapján a Hajj az iszlám öt kötelező pillére, a Shahada, a Salat, a böjt és a Zakat mellett. Meghatározható úgy, mint a zarándoklat Isten házába vagy a Szent Ka ‘ bah-ba, Makkah városában, Szaúd-Arábiában. Haddzs bemutatja a muszlimok Allahnak (SWT) való alávetését és szolidaritását. Azt mondják, hogy a Hajj vagy Umrah végrehajtása megtisztítja az ember szívét és lelkét azáltal, hogy megszabadítja őket minden világi bűntől.

Hajj Badal, más néven Hajj e Badal Urdu és Proxy Hajj, amikor egyesek, akik nem képesek végrehajtani Hajj önmagukban kap egy kötelező Hajj által végzett másik személy a nevükben. Más szavakkal, a Hajj Badal az, amikor Hajj-t hajt végre valaki (egy szeretett személy) nevében, aki beteg, nincs gyógymódja, öreg, fogyatékkal élő vagy elhunyt.

a Fiqh irodalma szerint az a személy (muszlim), aki Hajj Badal cselekedetét hajtja végre – Hajjot valaki más nevében hajtja végre – Ma ‘ moornak hívják. Azonban, hogy valaki, akinek a nevében Hajj Badal-t hajt végre, Aamir-nak hívják. Sőt, mind a négy gondolkodási iskola tanításai alapján Hajj Badal csak évente egyszer végezhető el egy személy számára. Is, az egyik csak akkor lesz jogosult a Proxy Hajj végrehajtására, ha maguk teljesítették a Hajj teljesítésének kötelezettségét.

Hajj Badal az elhunyt számára – ez megengedett?

Hajj Badal lehet végezni, aki elhunyt vagy halott (nem ebben a világban már). Ezt támasztja alá Ibn ‘ Abbas elbeszélése, aki azt mondta, hogy egyszer egy Juhaynah-i nő találkozott Mohamed prófétával (PBUH), és megkérdezte: “anyám megfogadta vagy szándékában állt Hajj-ra menni, de halála előtt nem tudott Hajj-ra menni. Csináljak Hajj-t az ő nevében?”

mire Mohamed próféta (BLV) azt válaszolta: “Igen, Hajj az ő nevében. Nem gondolod, hogy kifizetnéd neki, ha az anyád adós lenne? Fizesd ki az adósságot, ami tartozik Allahnak, mert Allah jobban megérdemli, mint amit tartozik neki kell fizetni.”(Al-Bukhari elbeszélése, 1754)

egyszerűbben fogalmazva: ha egy muszlim, aki teljesítette az iszlám minden más kötelező rituáléját, és elegendő volt ahhoz, hogy teljesítse a kötelezettséget, Hajj végrehajtása nélkül meghal, ilyen esetben kötelesség, hogy családjuk (gyermekeik) Hajj Badal-t hajtsanak végre a nevükben az általa hagyott vagyonból.

Továbbá, ha valaki Muhammad próféta (PBUH) nevében Hajj Badal-t kíván végrehajtani, akkor csak akkor hajtson végre Hajj-t, ha saját nevében teljesítette a kötelezettséget. Allah (Allah áldása és békéje legyen vele) teljes ismerettel rendelkezik, ismeri imádóinak szívét és ügyeit és szándékait. Ezért, ha valaki, aki elegendő vagyonnal rendelkezik a Hajj elvégzéséhez, a kötelezettség teljesítése nélkül meghal, attól tartanak, hogy Allah (SWT) megkérdőjelezheti őket a Hajj szükségtelen késleltetése miatt.

Ki jogosult a Hajj előadására?

bizonyos feltételek miatt a muszlim jogosult a Hajj Badal előadására. Először is, az a személy, akit valaki más nevében Hajj elvégzésére neveznek ki, józan muszlimnak kell lennie. Ezt követően, mielőtt belépne Ihram államába, a Hajj Badal-t végző személynek szándékot kell tennie (Niyah) annak a személynek a nevében, akinek Hajj-t végez.

a Hajj Badal végrehajtása során fogyatékkal élő, krónikus betegségben szenvedő vagy túl idős személy számára a kötelezettséget csak engedélyezés után lehet teljesíteni. Ez azt jelenti, hogy az Aamir feladata, hogy az általuk választott Ma ‘ moort küldje. Sőt, a Ma ‘ Moor-kinevezett személynek – a Hajj (Hajj Al-Qiran vagy Hajj Al-Tamattu) az Aamir – aki felhatalmazza őket. Végül az a személy, aki a Hajj Badal-t végzi, nem szabad kihagynia a Farz-ot (imperatív akciókat), és azt javasoljuk, hogy tiszta szívvel végezze el.

• jogosultság Ma ‘Moor:

az első feltétel, hogy Ma’ Moor legyél, az, hogy mentálisan és fizikailag alkalmas muszlim legyél. A Ma ‘Moor lehet férfi vagy nő Ma’ Moor. Induljanak útnak Aamir helyéről, és teljesítsék Aamir kívánsága szerint. A legfontosabb, hogy csak akkor lehet Ma ‘ Moor, ha teljesítette a Hajj saját kötelezettségét.

• jogosultság az Aamir-ra:

Aamir valaki, akinek kötelező a Hajj végrehajtása. Ennek ellenére orvosi vagy fizikai betegség miatt nem képesek erre, és ez csak akkor is, ha a fogyatékosság vagy a betegség tartós. Sőt, Aamir állítólag pénzügyileg támogatja Hajj Badalt.

a Hajj Badal azonban nem hajtható végre a következő feltételek mellett:

• nem hajthat végre Hajj Badal-t egyszerre két vagy több ember számára.
• Hajj Badal nem végezhető olyan személy nevében, aki pénzügyileg instabil vagy szegény (mivel a Hajj nem kötelező rájuk).
• Hajj Badal nem fogadható el, ha valaki célja, hogy pénzt keresni a cselekmény.
• nem hajtható végre olyan személy nevében, aki biztonsági vagy politikai okokból nem mehet Hajjba.

Hajj e Badal a Koránban vagy Hadiths

a Szent Koránban Allah (SWT) a Hajj jelentőségéről a muszlimok számára azt mondja:

“és a házhoz való zarándoklat az emberekre hárul Allah érdekében, mindenkire, aki el tudja vinni az utat hozzá; és aki nem hisz, akkor Allah biztosan önellátó, a világ minden szükséglete felett.”(Al-Imran, vers – 97)

Ibn Abbas elmondta, hogy egyszer Mohamed próféta (BLV) hallotta, hogy egy ember “Labbayka egy Shabrama” – t szaval, Vagyis “Shabrama nevű személy helyett”.”Tehát Mohamed próféta (PBUH) megkérdezte az embert, hogy maga hajtotta-e végre Hajj-t. A férfi nemet mondott. Aztán Mohamed próféta (PBUH) azt mondta az embernek, hogy először magának kell elvégeznie, majd egy másik muszlim nevében.

előnyök

Hajj Badal olyan személy nevében hajt végre Hajj-t, aki vagy képtelen, vagy orvosilag alkalmatlan vagy halott. Az alábbiakban felsoroljuk a Hajj Badal néhány általános előnyét:

1. előny: Hajj Badal-t hajthat végre az elhunyt nevében

mint korábban említettük, több alkalommal, amikor Mohamed prófétát (PBUH) megkérdőjelezték, hogy valaki képes-e Hajj-t végrehajtani elhunyt szüleik nevében, Mohamed próféta (PBUH) azt mondta nekik, hogy kellene. Hajj Badal lehetővé teszi, hogy végre Hajj nevében az elhunyt szülők, gyermekek és rokonok. Allah (SWT) mind az Aamirt, mind a Ma ‘ moort jutalmazza a Szent cselekedetért. Más szavakkal, a Hajj Badal elvégzésével adományozhatja a jutalmat az elhunyt szeretettnek.

2. előny: a Hajj Badal-t olyan személy nevében hajthatja végre, aki beteg vagy fogyatékos

Abdullah bin Abbas elbeszélése szerint egy nap a testvére, Al-Fadl Mohamed próféta (PBUH) mögött lovagolt, amikor egy nő a Khath ‘ am törzsből odament hozzájuk, és azt mondta: “Ó Allah apostola! A kötelezettség Hajj parancsolta Allah az ő bhakták vált esedékes az én Atyám, és ő öreg és gyenge, és nem tud ülni szilárdan a hegyen; végezhetek Hajj az ő nevében?”Mire Mohamed próféta (BLV) azt válaszolta:” Igen, lehet.”Ez az esemény a Hajj-al-Wida (SAW Próféta) alatt történt. (Sahih Al-Bukhari Hadísz – 2.589)

a fent említett eset azt bizonyítja, hogy az ember képes végrehajtani Hajj Badal régi vagy fogyatékkal élő szülők, nagyszülők, rokonok és gyermekek számára.

összefoglaló – Hajj Badal

Hajj e Badal vagy Hajj Badal a Hajj kötelező kötelezettségének valaki más nevében történő teljesítése. A Hajj Badal – t csak egy feltétellel hajthatja végre-hogy annak a nevében, akinek elvégzi, meghalt, beteg vagy fogyatékkal él, vagy túl öreg a Hajj végrehajtásához. Mohamed próféta (PBUH) ideje óta a muszlimok világszerte aktívan teljesítenek Hajj Badal.