a szerelem olyan szó, amelyet beszélgetés közben dobnak, mint egy labda passzát egy kosárlabda játékban. Lepattan az ajkakról, mind adni, mind venni kell, és mindannyian gólt akarunk szerezni, amikor a szerelemről van szó. A szerelem szónak sok jelentése van. “Szerethetünk” egy pizzát, de “szerethetjük” a szüleinket is. A közösségi médiában kifejezhetjük, hogy szeretjük azt, amit valaki megoszt egy szív hangulatjel használatával. A szerelem különböző dolgokat jelenthet, különböző időpontokban, különböző embereknek. Tényleg tudjuk, mi a szerelem?
az ókori görög nyelvben négyféle szeretet létezik. Van storge szeretet, amely a család tagjai között megosztott szeretet, mint a szülő és a gyermek között; eros szeretet, amely szexuális szeretet; phileo szeretet, amely testvéri szeretet és van agape szeretet, amely áldozati szeretet. Ez a negyedik fajta szeretet az a szeretet, amelyet Isten a világ iránt érez, mert a szeretet az, aki ő (1János 4:8), és azt akarja, hogy ezt mutassuk ki iránta és mások iránt.
mi az áldozati szeretet?
Isten agape szeretete a legtökéletesebben a Jézus Krisztus által viselt kereszten látható. Ez a kereszt a keresztény hit szimbólumává vált, amely Isten áldozati szeretetét képviseli. Egy darab fa, amelyet a rómaiak a bűnözők keresztre feszítésére használtak, pontosan ott van, ahol az egész bűnös emberiség megérdemelte bűneik büntetését egy szent Isten felé. De Isten az irántunk való szeretetében úgy vette át a helyünket ,mint “mialatt még bűnösök voltunk, Krisztus meghalt értünk” (Róma 5:8). Jézus keresztáldozatán keresztül olyan szeretetet látunk, amely semmihez sem hasonlítható, amit a világ valaha is ismert.
ez az agape szeretet az, ami megmenti és helyreállítja az emberiség Istennel való megszakadt kapcsolatát. Isten az, aki kezdeményezi ezt a helyreállítást. A János 3: 16-ban azt mondja: “Isten úgy szerette a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.”Isten áldozati szeretetben adja magát a világért, és befogadja a legrosszabb bűnösöket. Amikor Jézus letette az életét, magára vette bűnünket és a keresztre szegezte, rá kell tekintenünk, aki oly bőkezűen szeretett minket, és ezzel a szeretettel kell szeretnünk másokat, amit tőle láttunk és tapasztaltunk. Ahogy J. I. Packer teológus mondja: “a mi szeretetünk az, hogy kifejezzük hálánkat Isten irántunk való kegyes szeretetéért, és hogy ennek mintájára éljünk” (Tömör teológia, pg. 156).
7 módon gyakorolni áldozati szeretet
1. Tekintsünk Jézusra, mivel ő az áldozati szeretet legnagyobb példája mind az életben, mind a halálban
amikor Isten irgalmas szeretetének mintájára élünk, nem tekinthetünk másra, csak Jézusra. Jézus sokat tanított mások szeretetéről, és ezt gyakorlatilag megélte életében, halálában és feltámadásában. Amikor áldozatosan akarunk szeretni másokat, Jézusra tekintünk. Jézus életét mások szolgálata jellemezte. Ez gyönyörűen megragadta a tanítványok lábának mosását, és alkalom volt arra, hogy megmutassa, mit akar a tanítványaitól, hogy megtegyenek másokért. Az áldozati szeretet legnagyobb cselekedete azonban a kereszten látható, ahol “az emberfia nem azért jött, hogy szolgáljanak, hanem hogy szolgáljon, és életét adja váltságul sokakért” (Márk 10:45).
bár Jézus kezdettől fogva Istennel volt és szerette az Atyát (János 1:1), ezt az egyenlőséget nem úgy tekintette, mint valami kapaszkodót, hanem letette, semmivé tette magát, szolgává lett, emberi testhez hasonlóvá vált, és engedelmességgel alázta meg magát, hogy elszenvedje a bűnös emberiség által megérdemelt halált (Filippi 2:6-8). Ha Jézus így éli az életét, akkor törekednünk kell arra, hogy ugyanúgy Szeressünk másokat, jobban számolva másokat, mint magunkat (Filippi 2:3). Ha úgy érezzük, hogy zúgolódás és neheztelés árad a szívünk forrásából, akkor ismét a keresztre tekintünk. Ott találjuk Jézust, aki “elviselte a bűnösök ilyen ellenállását”, és ettől” nem fárad el és nem veszíti el a szívét ” (zsidók 12:3).
2. Áldozati szeretet mintájára Jézus jelenik meg a családi kapcsolatok
családi kapcsolatok egy példa, ahol láthatjuk áldozati szeretet dolgozik ki naponta. A keresztény házasság összefüggésében a férj megmutatja, hogy Jézus, a vőlegény hogyan szereti menyasszonyát, az egyházat. Az Efézus 5: 25-ben a férjek megparancsolják, hogy szeressék feleségeiket, ahogy Krisztus szerette az egyházat, feladva magát érte. Amikor a férjek szeretik a feleségüket, áldozatosan kell cselekedniük, ahogy Jézus is életét adta értünk, egyházáért és menyasszonyáért. Úgy kell szeretniük a feleségüket, mintha az a saját testük lenne (Efézus 5:28). A feleség modellezi a férjének való alávetettséget, ami tükrözi a Jézusnak való alávetettségünket, csakúgy, mint Jézus az Atyjának.
a szülő-gyermek kapcsolat is tükrözheti ezt az áldozati szeretetet, mivel a szülők felajánlják életüket gyermekeik gondozására. Amikor egy anya vagy apa szereti a gyermekét, és Jézus a család középpontjában áll, olyan életet mutatnak be, amelyben lefektetik érdekeiket, hogy gyermekeiket az Istenre mutassák, aki szereti őket. J. I. Packer újra: “Ez az áldozati szeretet magában foglalja önmagunk odaadását, elköltését és elszegényítését a jólétük határáig” (Tömör teológia, pg. 156). Ez leírhatja egy házastárs vagy egy szülő életét, aki arra törekszik, hogy áldozati szeretet életét élje családjában.
3. Áldozati szeretetünk Isten imádata
ahogy testünket élő áldozatként kínáljuk az Úrnak, ez lelki imádat neki (Róma 12:1). Amikor arra törekszünk, hogy másokat úgy szeressünk, ahogy Jézus szeretett minket, megmutatjuk a világnak azt az áldozati szeretetet, amelyet a Kálvária keresztjén találtunk. Felajánljuk életünket Istennek mindazért, amit tett és tesz az életünkben és az ő dicsőségére. A mások iránti áldozati szeretetünk az imádat és a dicséret válasza annak, aki életét adta értünk. Azért szeretünk, mert ő előbb szeretett minket (1János 4:19).
4. Szeretjük Istent azáltal, hogy követjük és engedelmeskedünk neki
az engedelmesség az Isten iránti szeretetünk jele. A János 14: 21-ben ez áll: “aki birtokolja az én parancsolataimat, és megtartja azokat, az szeret engem. Aki szeret engem, azt Atyám szeretni fogja, és én is szeretni fogom őket, és megmutatom magam nekik.”Ez gyakorlatilag azt jelenti, hogy személyesen ismerjük Jézust, rajta keresztül érkezünk az Atyához, és a szellemben járunk a mindennapi tevékenységeinkben. Az Istennek való engedelmesség más dolgoknak való áldozatot jelent, de engedelmeskedhetünk, mert engedelmes volt a kereszthalálig (Filippi 2:8). Arra számíthatunk, hogy még többet fogunk tudni az Úrról, amikor szorosan járunk vele, és ez hatással lesz arra, hogyan éljük az életünket.
5. Számíts mindent veszteségnek Isten megismeréséhez képest
C. S. Lewis azt mondta: “az alázat nem azt jelenti, hogy kevesebbet gondolsz magadról, hanem azt, hogy kevesebbet gondolsz magadra”, és ahogy arra törekszünk, hogy másokat áldozatosan szeressünk, nem leértékeljük magunkat, hanem inkább Jézusra és másokra gondolunk. Ha Jézusra tekintünk, tudjuk, hogy azt mondta: tagadjuk meg magunkat, vegyük fel a keresztünket naponta, és kövessük Őt (Lk 9,23). Nem a saját erőnkből tagadjuk meg magunkat, hanem azzal, hogy odamegyünk hozzá, és az ő segítségét kérjük. Ahogy letesszük az életünket, abban a helyzetben vagyunk, hogy áldozatosan Szeressünk másokat, ahelyett, hogy magunkat helyeznénk az első helyre.
a Jézust követő élet szorosabb közösséget jelent vele, amely aztán kiárad más emberekre. Megismerjük Jézust azáltal, hogy időt töltünk vele. Jézus időt töltött az atyjával, és most mi is hasonló közelségben lehetünk az Atyával Jézus miatt. Utat tett számunkra, hogy közvetlenül az Atyához jussunk a kereszt miatt. A hívőknek adott Szentlélek ereje által szoros közösségben lehetünk a hármas Istennel, ami hatással lesz arra, hogyan szeretünk másokat.
6. Szeressétek és szolgáljátok Krisztus testét-az egyházat
a hívő jegye, hogy szeressék egymást, különösen abban az egyházban, amely Krisztus teste. A hívők teste Jézushoz kapcsolódik, aki az egész test feje, amely az egyház (Kolossé 1: 18). Jézus azt mondta, hogy minden ember tudni fogja, hogy az ő tanítványai vagyunk, ha szeretjük egymást (János 13:35). Krisztus testének gyakorlati szeretete Jézus tanítványának jele.
oly sok minden van, ami látszólag megosztja az egyházat, amit a figyelő világ láthat. Jézus és egymás iránti szeretetünk elválaszthat minket egymástól. Sok minden van, amiért vissza kell térnünk a kereszthez bűnbánatképpen. Tudjuk azonban, hogy a világ nem fog mindig elfogadni minket, és emlékeznünk kell arra, hogy előbb gyűlölte Jézust, mint minket (János 15:18). Olyan embereknek kell lennünk, akik életüket adják egymásért, szolgálják és támogatják egymást. Megtapasztalhatják-e testvéreink az egyházban ezt az áldozati szeretetet tőlünk, hogy egyesülhessünk a világban?
7. Szeressétek azokat, akik a társadalom peremére szorultak
Jézus szerette azokat, akik kívülállók voltak a társadalomban. Megérintette és meggyógyította azokat, akik betegségben és betegségben szenvedtek. Vámszedőkkel és bűnösökkel vacsorázott a kor vallási vezetőinek megdöbbenésére. Beszélt a nőkkel, és jó barátságokat ápolt velük. Isten agape szeretete lebontja az akadályokat, mégis felállítjuk-e a saját falainkat abban, akit szeretünk? Megkülönböztetett bánásmódban részesítjük az emberek különböző csoportjait? Kerüljük azokat, akikkel kényelmetlenül érezzük magunkat?
Jézus meghalt értünk, amikor ellenségek voltunk Isten ellen, miközben még bűnösök voltunk (Róma 5:8). Mindannyian elmaradtunk Isten dicsőségétől (Róma 3:23), és nincs igaz ember (Róma 3:10). Ismerve mindazt, amit Jézus a kereszten tett értünk, hogyan ne élhetnénk az áldozati szeretet életét, elérve a szegényeket, a kirekesztetteket, az elveszetteket és azokat, akiket Isten szeret és az Ő képmására teremtettek?