mint aki több mint fél
évszázadon keresztül használta és bántalmazta a testemet, alig pillantok rá a tükörbe, és rájövök, hogy mi történt, megtörtént. De ezen a bizonyos reggelen, amikor egy kétrészes fürdőruhát vettem fel az első Hellerwork-ülésem előkészítéseként, szünetet tartottam, hogy számba vegyem. A tükörben visszatükröződött zavaró látvány volt. A jobb vállam szögben megereszkedett. A testtömeg nyilvánvalóan jobbra tolódott, hogy megvédje az ízületi csípőt. Fentről lefelé az egész oldal úgy nézett ki, mintha egy kötél megfeszítette volna.
amikor megkerestem a Hellerwork gyakorlóját, Joseph Huntont egy interjúra, kegyesen meghívott a Seattle-i irodájába, hogy első kézből tapasztaljam meg a terápiát. Hunton az American Hellerwork Association (AHA) elnöke és a Hellerwork International (HI) igazgatósági tagja. Kihasználva az ajánlatát, a szomorúan rosszul beállított struktúrámat rátermett, szelíd kezek. Az eredmények meghökkentőek voltak.
az ülés végére úgy éreztem, mintha a levegőben járnék — a testem olyan könnyű, mint egy toll. Hunton garantálja, hogy még át is ugrottam a szobán, örülve az újonnan megtalált szabadságomnak. Ahogy a kezelőszobában a tükör előtt álltam, Hunton rámutatott a változásokra. Nem csak a jobb oldalam hosszabbodott meg, hogy megfeleljen a bal oldalnak, de a testem már nem görnyedt előre, és a fejem egyenesen állt, nem pedig a föld felé hajolt. Mindössze 90 perc alatt Hunton kijavította az évek pusztítását. És bár a testemnek még voltak más területei, amelyekkel foglalkozni kellett, ez az egy ülés azt jelezte, hogy milyen gyorsan és hatékonyan lehet elindítani a változást.
“minden test a személy történelmének visszatükröződése” — mondja Hunton -, és az, ahogyan a testünket megtarthatjuk, eltorzíthatjuk vagy eltorzíthatjuk, vagy fordítva nyithatjuk, szabadíthatjuk vagy kiegyensúlyozhatjuk, tükrözi a történelmünket-milyen volt a családunkban felnőni, milyen érzelmi/fizikai traumát szenvedtünk az életünkben; mennyi melegséget, szeretetet és szeretetet tudtunk befogadni és megtartani.”Bár mindannyian osztozunk az alapvető emberi formában, minden testnek megvan a maga változata, és egyénre szabott megközelítést igényel. A Hellerwork ötvözi a szerkezeti felépítést a párbeszéddel és a mozgásoktatással, hogy átalakítsa a testet, és csökkentse a krónikus feszültséget és stresszt. Mint ilyen, ez egy interaktív megközelítés az ügyféllel és a terapeutával együttműködve.
Hunton szerint a Hellerwork egyik elsődleges célja, hogy fokozza a test és a tudat/test kapcsolat tudatosságát: “hogyan tükröződnek érzelmi mintáink a testünkben és a testtartásunkban, és hogy a testben a feszültség enyhülésének vagy feloldásának eltolódása milyen mély hatással lehet az érzelmi jólét érzésére.”
háromszoros megközelítés
miután tinédzserként Lengyelországból Amerikába emigrált, Joseph Heller megközelítésének első darabját, a struktúrát és a stresszt, repülőgépmérnökként szerezte meg egy kaliforniai sugárhajtású laboratóriumban. A következő darab kibontakozott, amikor érdeklődött a humanista pszichológia mozgalom iránt. Heller, aki előremutató pszichológusok csoportjával vett részt képzéseken, otthagyta a mérnököt, és Rolfing gyakorló lett. Ida Rolfdal végzett munkája 1976-ban a Rolf Intézet első elnökévé tette. A ‘ 70-es években Heller Judith Aston gyámsága alatt strukturális mintaként is képzett, és brugh Joy-nál folytatta tanulmányait, egy orvosnál, akinek középpontjában a megelőző orvoslás és az energia szerepe volt a gyógyításban. A darabok kezdtek a helyükre kerülni, Heller pedig 1978-ban elhagyta a Rolf Intézetet, hogy megalapítsa saját terápiás márkáját.
Hunton szerint Heller számára nyilvánvalóvá vált, hogy mind a három darab — mély szöveti karosszéria, mozgásoktatás és párbeszéd — szükséges a tartós eredmények eléréséhez. Rolfing és az ebből a strukturális integrációs munkából származó különböző megközelítések nagyon hasonlóak. “Ida Rolf összeállított egy 10 munkamenetes sorozatot, amelyet úgy terveztek, hogy a külső izmoktól a belsőbbek rétegéig működjön, lehetővé téve a test számára, hogy lazítson a maximális mozgás érdekében” – mondja Hunton. Bár Heller karosszériája elsősorban Rolfingon alapul, hozzáteszi: “azt mondanám, hogy egy kicsit megpörgetett rajta.”
a Hellerwork gyakorlati része arra összpontosít, hogy felszabadítsa a feszültséget és a stresszt a fasciában, a kötőszövet műanyagszerű hüvelyében, amely az izmokat csomagolja és rétegekbe szövi az egész testet. Néha többrétegű testállománynak nevezik, a test bármely területén lévő fasciát a többi rész fasciájára gyakorolt stressz befolyásolja.
Hunton leírja, amit a fascia “jó hírének-rossz hírének” nevez: “a rossz hír az, hogy a stressz vagy a mozgás hiánya miatt ez a kötőszövet megrövidül, merev és kiszárad. A sérülések, a rossz mozgás-és testtartási szokások, az érzelmi trauma és a napi stressz mind krónikus feszültségként és fájdalomként tükröződik a testben. A fascia rétegei összeragadnak, és a törzsminták kihúzzák a csontokat és az ízületeket az összehangolásból. A szerkezetünk kénytelen kompenzálni, ami fokozott megterhelést és egyensúlyhiányt okoz az izomrendszeren keresztül.
“a jó hír az, hogy a fascia az egyetlen szövet a testben, ahol befolyásolhatjuk az állapotot a hossz, a rugalmasság és a folyékonyság szempontjából. Az alkalmazott nyomás és szándék formájában történő hő és energia bevezetése révén a Hellerwork gyakorló meghosszabbítja, felszabadítja az adhéziókat, és feloldja a myofascialis rendszer feszültségének és feszültségének mintáit. Ez a szisztematikus felszabadulás lehetővé teszi testünk számára, hogy visszatérjen a kiegyensúlyozott összehangolás, a kényelmes támogatás és a könnyű mozgás állapotába.”
azonban ez a kiadás nem lehet tartós hatása nélkül egyenlő figyelmet az érzelmi problémák mögött a stressz és a maladaptív mozgások, hogy tartsa a diszfunkció a helyén. “Valóban együttműködésnek tartom ezt a munkát” – mondja Hunton. “Ez egy közös projekt a Hellerworker és az ügyfél között. A Hellerwork gyakorló hozza a betekintést, a tudás és a tapasztalat dolgozik a myofascial rendszer, mozgás minták, és az érzelmi részek. Amit kérünk az ügyfelünktől, az a részvételük, a folyamatra való figyelmük, a növekvő tudatosságuk, valamint az önvizsgálatra való hajlandóságuk és bátorságuk.”
ez a bátorság elismerése fontos Hunton számára, és emlékszem, hogy utalt a saját bátorságomra, amikor befejeztük az ülést: “Bátor tettnek tartom, hogy bejössz és leteszed magad és a dolgaidat az asztalomra, és megnyílsz a változás lehetőségeinek és a fájdalom érzésének folyamatának, és hagyod, hogy ez mozogjon. A végeredmény az, hogy képesek vagyunk mozogni az életben anélkül, hogy Magunkkal kellene vinnünk mindazt az extra dolgot, amelyet magunkra fektetünk, és amelyet az évek során gyűjtünk.”
Hunton szerint meglepő, hogy a testrészek milyen gyakran kapcsolódnak érzelmi valóságunkhoz, vagy metaforái annak. Például a karokat arra használjuk, hogy kinyújtsuk, hogy dolgokat hozzunk az életünkbe. “Ezzel szemben felhasználhatjuk őket arra, hogy eltolják a dolgokat, távol tartsák őket” – mondja. “Tehát, ha úgy találom, hogy az ügyfélnek problémái vannak azzal, hogy túl sok időt tölt el a dolgok vagy az emberek eltávolításával, és nincs elég idő az életükbe való bevonásra vagy a támogatás igénybevételére, az arra késztethet, hogy több munkát végezzek a karokon és a vállakon, az anatómiai részeken, amelyek lehetővé teszik a karok szabadabb mozgását.”
az elme, a test és a szellem annyira teljesen összefonódik, mondja Hunton, hogy az egyik ilyen területen való elmozdulás egy megfelelő elmozdulást eredményez egy másikban. “Gyakran az, amit csinálok, keresi az ajtót ebbe a mintába az ügyfelemben.”Lehet, hogy a karosszéria hozza létre a váltást. Vagy az ajtó a párbeszéd és a mozgástudat kombinációja lehet, például látni, hogyan használják a karokat a kinyújtáshoz,és megtanulni ezt feszültség nélkül. A váltás abból származhat, hogy olyan mintákról beszélünk, amelyeket az ügyfél használ, amikor nem támogatottnak vagy elszigeteltnek érzi magát, vagy akár házi feladatot is kaphatnak, hogy felhívják egy barátjukat, és segítséget kérjenek. “Játszom ezekkel a darabokkal, és látom, milyen kombináció tűnik elérni az embert. Pontosan ezért vonzódtam a Hellerworkhez.”
a Hellerwork sorozat
a Hellerwork 11 részből áll, amelyek egyesítik a mélyszöveti munkát, a mozgásoktatást és a párbeszédet. Minden foglalkozásnak van egy érzelmi témája, amely a fejlődési kérdésekre összpontosít, valamint anatómiai fókusz és konkrét mozgásórák. Ez egy módszeres folyamat, amely a kötőszövet rétegein keresztül hámlik, a felszínesektől a magban mélyebbekig, majd integrálja a munkát.
bár a Hellerwork munkamenetek szkriptek, nyílt végűek is, mondja Hunton. “Minden egyes ülés alkalmával kapunk egy testtérképet az ülés terepéről, és ezen a terepen belül megnézzük és érezzük, hogy mi történik az egyénben.”A cél az lehet, hogy a bordák könnyebben mozogjanak, de mivel a csípő zárva van, és zavarja ezt a mozgást, a csípőre is szükség van. A gyakorló az alaptervvel kezdődik, majd testreszabja azt az egyes klienshez.
“az első hét ülésen sok időt töltünk a dolgok szétszedésével, az adhéziók és a régi minták felbomlásával” – mondja Hunton. “Az utolsó négy ülés inkább arról szól, hogy összerakjuk a dolgokat — hogyan tudjuk elérni, hogy ezek a darabok egységként mozogjanak és egyensúlyozzanak.”
a felületes réteg — az úgynevezett hüvelyizom — az első három ülés középpontjában áll. Az ebben a részben szereplő témák a gyermekkori fejlődés kérdéseivel kapcsolatosak: légzés, felállás és elérés.
az első ülésen a cél a légzés megnyitása és a bordák összehangolása a medence felett. Ennek megvalósításához meg kell dolgozni mindazokon a részeken, amelyek hozzájárulnak a mellkas bővítéséhez. Ahogy Hunton rámutatott nekem az első ülésünkön, a csípőm és a vállam szorítása és feszültsége korlátozta a bordákat, és figyelmet igényelt a rekeszizom felszabadítása érdekében. A karosszéria után arra is késztetett, hogy kiegyenesítsem a gerincemet, és igazítsam a vállaimat úgy, hogy fizikailag felemeltem a rekeszizmot az ujjaimmal. Annak érdekében, hogy teljes mértékben lélegezhessek, és a lehető legkevesebb energiát fordítsam, beszélt nekem a helyes testtartásról, és leckét adott nekem a légzésről.
a párbeszéd elem tükrözte az ülés inspirációs témáját. A karosszéria része alatt Hunton megkérdezte: “mi inspirál téged?”és válaszom magja az idő múlásával nőtt, szilárdan beültette magát a gondolataimba ,és színezte őket… nos, inspiráció. Nem csak a testtartásom változott meg, hanem a gondolkodásom is megváltozott, és tudatosult bennem, hogy milyen módon használom az energiámat a mindennapi életemben. Más szavakkal, a fasciális felszabadulást kísérő verbális csere a fejemben hozta haza a pontot.
“az inspiráció jelentése a szellemben való rajzolás” – mondja Hunton. “Hogyan csinálja ezt az ügyfél? Könnyű vagy kényelmes dolog, vagy kihívást éreznek, korlátozott, vagy tartott? Amit szeretek csinálni, az az, hogy visszatérek a témához az ülés végén, és megnézem, hogyan érzik magukat az adott kérdéssel kapcsolatban, és mindig megváltozott-e. Valami megváltozott számukra. Van egy könnyű körül a fizikai aktus a légzés, valamint az érzelmi valóság rajz szellemben.”
a saját lábadon állva és kinyújtva a következő két szakasz témái. Ezek az ülések az alsó test megfelelő súlyeloszlásával és a felső test feszültségének felszabadításával dolgoznak, hogy fokozzák a törzs oldalai mentén a kiegyensúlyozott függőleges igazítást. A kezelt érzelmi kérdések az önellátással kapcsolatosak,valamint mások támogatása. Az előre járás egyensúlya és a karok szabad lógásának lehetővé tétele a mozgásoktatás célja.
a magszakaszok magukban foglalják a belső izmokat — azokat, amelyek a finom motoros mozgáshoz kapcsolódnak. Itt a serdülőkor kérdései jelennek meg a kontroll és a megadás témáival, a belek, a visszatartás és a fej elvesztése. A karosszéria a belső lábizmok, a medence, a fej és a nyak területén a feszültség felszabadítására összpontosít; hosszabbítás a háton és a mag tetejéig, a fejig; és megkönnyíti a fejnek a törzs fölé történő igazítását. Mint más foglalkozásoknál, a mozgásórák mind a karosszériához, mind az érzelmi kérdésekhez kapcsolódnak, amelyeket párbeszéd útján kezelnek.
az utolsó négy ülés célja a mag és a hüvely munkájának integrálása. Miután átjutott a csecsemőkorban és a serdülőkorban, az ügyfél most felkérést kap, hogy gondolkodjon az érettség kérdésein — női és férfias energia, teljesség és önkifejezés. Ezen a ponton a Hellerworker, ahogy Hunton mondja, mindent összerak, megkönnyítve az egyensúlyt és az összehangolást, amely illeszkedik az egyén egyedi testéhez. Az utolsó ülés általában nem tartalmazza a karosszériát. A párbeszéden keresztül a terapeuta és az ügyfél áttekinti az előrehaladást, és foglalkozik az elhúzódó kérdésekkel. A terapeuta ott van, hogy támogassa és megerősítse, valamint válaszoljon a kérdésekre. Bizonyos értelemben ez a munkamenet az a kapu, amelyen keresztül az ügyfél kilép a világba, hogy gyakorolja és alkalmazza azt, amit megtanult és megváltozott.
mintha a szkriptet követné, az ügyfél érzelmei általában tükrözik a munkamenetek fókuszát. “Gyakran meglep,” mondja Hunton, ” ahogy az egyik munkamenetről a másikra költözöm egy ügyféllel, hogy az ülésen az életük olyan kérdéséről beszélnek, amely nagyon kapcsolódik az ülés témájához.”Csakúgy, mint a karosszéria esetében, a téma párbeszédben történő feltárásának módja is Személyes az egyes egyének és szükségletei szempontjából. Amint létrejön a tudat/test kapcsolat,ez a kapcsolat több fizikai nyitottságban, valamint az életében nagyobb nyitottságban tükröződik. “Az egyik dolog, amit megpróbálunk megtenni, az a fizikai és érzelmi minták keresése, amelyeket ügyfeleinkben látunk” – mondja Hunton -, és megpróbáljuk meghatározni, hogyan tudjuk lazítani ezeket a mintákat, és lehetőséget adni ügyfeleinknek arra, hogy kiegyensúlyozottabb, folyékonyabb állapotban mozogjanak és éljenek.”
a legtöbb ember vagy lát vagy érez egy meglehetősen erős elmozdulást egy Hellerwork ülés után, ami vizuális változást eredményez a testben, vagy egy proprioceptív érzést, hogy könnyebbnek és energikusnak érzi magát, mint amit én tapasztaltam, amikor inspiráltam, hogy átugorjam a szobát. Van egyfajta jólét és áramlás. “Általában az energiaszint emelkedik, és néha az ember csak úgy érzi, hogy felkavarta” – mondja Hunton -, mintha valami, amit eltemettek, fel lett fedve, megrázta, mozgatta, vagy a felszínre került.”
Hunton azt mondja, hogy ha az ügyfél nem mutat vagy nem észlel jelentős elmozdulást, akkor a Hellerworker ezt az információt felhasználhatja a fókusz megváltoztatásához, vagy más módon dolgozhat vele. Például az ügyfélnek nagyobb figyelmet kell fordítania a test tudatosságára, és házi feladatot kaphat, hogy észrevegye a testében lévő érzéseket. A munkamenetek között a munka egy másik fontos része az ügyfél részvételének — a kezelés során feltárt kérdések mélyebb vizsgálata magában.
növekvő teljesség
Joseph (Heller) azt mondja, hogy nem gyakorlókat képez, hanem embereket nevel” – mondja Hunton. “Meg kell tanulnunk magunkról és a mintáinkról, és hajlandónak kell lennünk arra, hogy ezt megvizsgáljuk, hogy mélyebb szinten dolgozhassunk az emberekkel. Ha képes erre, lehetővé teszi, hogy jelen legyen, aktívan hallgassa mind az ügyfelek szavait, mind a kapott információkat, amikor megérinti a testüket.”
Hunton szerint a képzés fontos része a gyakorló ügyféllel való kapcsolatának középpontjában áll. “A cél a biztonság és a kapcsolat buborékjának létrehozása, és amikor képesek vagyunk létrehozni ezt a buborékot, akkor biztonságos helyet teremtünk az ügyfél számára, hogy elvégezze munkáját.”Hunton alkalmasnak tűnik arra, hogy megteremtse ezt a biztonságos helyet. Nyugodt, szelíd modorát empatikus megközelítés és jó hallgatási készség egészíti ki. De ez nem meglepő, figyelembe véve a pszichológiai hátterét. Mint az alternatív terápiák sok gyakorlója, Hunton is számos karrier-inkarnáción ment keresztül. Ha elhagyta a pszichológiát, hogy építési vállalkozóvá váljon, még mindig úgy érezte, hogy valami hiányzik az életében. Hellerwork volt az a hiányzó darab, és ahogy mondja, ” a házak átalakításától a testek átalakításáig mentem.”
a Hellerwork képzését intenzív (két – négy hetes bentlakásos programok), hétvégi foglalkozások vagy a kettő kombinációja révén kínálják. Ezenkívül a szakembereknek kétévente 36 órás továbbképzési kreditet kell teljesíteniük. Hunton szerint sok Hellerworker még több képzést folytat, kihasználva az egyesületi műhely kínálatát egész évben. Más módozatokhoz hasonlóan a Hellerwork gyakorlat fókusza is változhat, és van néhány izgalmas irány, amelyet fel kell tárni. Hunton szerint a Hellerwork legújabb fejleményei közé tartozik a csecsemők születési traumájának kezelése, ételallergia, valamint a krónikus fájdalom felnőttkori megjelenése. Noha a Hellerwork nem a betegségek kezelésére szolgál, sok esetben hatékonyan kiegészítheti az orvosi vagy pszichológiai ellátást. Műtét utáni betegekkel való együttműködés, Hunton észrevette, hogy ezek az ügyfelek hajlamosak bezárni vagy bezárni, védekező reakció az orvosi eljárás inváziójára. A Hellerwork segítségével megnyílnak, javul a keringés, a gyógyulási idő pedig rövidebb-mondja. “A testünk tudja, mire van szüksége. Csak annyit kell tennem, hogy emlékeztessem őket, lökést adjak nekik a helyes irányba, és az egészség felé haladnak.”Gyakorló, amit prédikál, még Hunton továbbra is kap Hellerwork legalább kéthetente.
a munka művészete
sokunk számára a testben felhalmozódott stressz az élet hullámvölgyeinek eredménye, akár munkával, akár családdal kapcsolatos, akár a testünk által elszenvedett sérülések. De egyesek számára ez súlyos trauma, például visszaélés vagy erőszak következménye lehet. Ezekben a szélsőségesebb esetekben a karosszériából származó trauma professzionális pszichológiai beutalót igényel. Hogy az említett, minden ügyfélnek megvan a maga toleranciája az érzelmi kérdések kiadására is. Hunton hangsúlyozza, hogy tiszteletben kell tartani az érzékeny területeket, talán több szelídséggel és a tempó megváltoztatásával.
“sokszor, amikor az emberek elkezdik elengedni a traumát, az a dolog számomra, hogy tisztában legyek azzal, hogy minél inkább képesek maradni a felmerülő érzésekkel, nem pedig a történettel, annál könnyebben mozog a trauma. Gyakran a dolgok lelassításáról van szó, hogy a testük, az elméjük és a szellemük feldolgozza azt, ami jön, hogy ne okozzanak újra traumát.
“ez a mű művészete” – mondja. “Nincs valódi meghatározott képlet.”
Hunton számára fontos, hogy ügyfelét a jelen pillanatban tartsa — az érzés tapasztalati részét. Ezzel növeli az ügyfél azon képességét, hogy kiadja vagy megváltoztassa azt, amit tartottak. “Még az is, hogy teljes mértékben jelen legyünk, és tanúi legyünk annak, amit megtapasztalnak, óriási gyógyulás” – mondja. “Olyan sokszor tudom, hogy amikor az emberek valamilyen nyugtalansággal fordulnak hozzád, gyakran nem megoldásokat keresnek, hanem meghallgatásra vágynak. Az, hogy nem teszel semmit, csak hallgatod és energetikailag megtartod őket, miközben elmondják a történetüket, óriási lehetőség a gyógyulásra.”