sec. 8: Az Üdvösség előnyei ebben az életben
PDF nyomtatási Verzió
Q31. Milyen előnyökben részesülnek azok, akik hatékony elhívásban részesülnek ebben az életben?
A31. Azok, akik ténylegesen elhívatottak, ebben az életben részesülnek a megigazulásban1, az örökbefogadásban2, a megszentelődésben és a különböző jótéteményekben, amelyek ebben az életben vagy kísérik, vagy ezekből áradnak ki3.
1. Róm. 8: 30 A Kit pedig eleve elrendelt, ezeket is elhívta; a kit elhívott, ezeket is megigazította; és a kit megigazított, ezeket is megdicsőítette.
2. Eph. 1:5, mivel eleve elrendelt minket, hogy Jézus Krisztus fiaivá fogadjuk el magát, akarata jó öröme szerint.
3. 1 Cor. 1: 30 de őbenne vagytok a Krisztus Jézusban, aki nékünk lett az Istentől származó bölcsességés igazság, megszentelődés és megváltás.
1. A hívők által ebben az életben élvezett előnyök két kategóriába sorolhatók: (i) azok, amelyek határozottan kísérik az üdvösséget; és (ii) azok, amelyek a határozott előnyökből származnak, és ezért nem feltétlenül tapasztalhatók meg azonnal és teljes mértékben.
Q32. Mi az igazolás?
A32. A megigazulás Isten szabad kegyelmének cselekedete, amely által a ténylegesen elhívottak megbocsátanak minden bűnükért1, 2, és igazságosnak fogadják el az ő szemében3 Krisztus igazságossága miatt, amelyet nekik tulajdonítanak4, és egyedül hit által fogadnak EL5, 6.
Megjegyzések: hozzáadtuk a ténylegesen úgy nevezett (!), (!)’! ‘(!) ‘(!) ‘ kifejezést, a mondat többi részét pedig a következő kérdésre adott válasz formájához igazítottuk.
1. Róm. 3: 24 szabadon megigazulván az ő kegyelme által a megváltás által, amely Krisztus Jézusban van.
2. Eph. 1:7. őbenne van megváltásunk az ő vére által, a bűnök bocsánata, kegyelmének gazdagsága szerint.
3. 2 Cor. 5: 21 Mert vétkessé tette azt, a ki nem ismerte a bűnt, hogy bűn legyen értünk, hogy Isten igazságává váljunk őbenne.
4. Róm. 5: 19 Mert a miképen egy ember engedetlensége sokakat bűnössé tett, úgy egy ember engedelmessége is sokakat igazzá tesz.
5. Gal. 2:16 tudván, hogy az ember nem a törvény cselekedetei által igazul meg, hanem a Jézus Krisztusba vetett hit által, mi is hittünk a Krisztus Jézusban, hogy a Krisztusba vetett hit által igazuljunk meg, nem pedig a törvény cselekedetei által; mert a törvény cselekedetei által egyetlen test sem igazul meg.
6. Phil. 3: 9 és találjatok meg őbenne, mert nem az én igazságom van, a mely a törvényből van, hanem az, ami a Krisztusba vetett hit által van, az igazság, a mely Istentől van hit által.
1. A megigazulás Isten kijelentése vagy kijelentése, hogy egy adott személy nem bűnös a szemében, ezért nincs elítélve. A személyt igaznak tekintik, azaz nem bűnös a rossz cselekedetekben, bár még nem szent az ő személyében. Ez annak köszönhető, hogy Krisztus tökéletes igazsága neki tulajdonítható, azaz az övének számít, míg az a személy, akinek a bűnét Jézus Krisztusnak tulajdonítják, amikor meghalt a kereszten (2 kor. 5:21). Az imputációt nem szabad összekeverni az infúzióval. Krisztus apostolok igazsága soha nem hatódik át a hívőbe, azaz. soha nem szivárog be a hívőbe, és nem válik a részévé. Inkább, úgy számítják, kezelik, övé. A Szentlélekben lakozva a hívő elkezd igazságos életet mutatni, de személyes igazsága soha nem elég jó ahhoz, hogy hozzájáruljon saját üdvösségéhez. A megigazulás egyszer s mindenkorra cselekedet. Ez nem egy folyamat, és megismételhetetlen. Hit által fogadjuk el, és nem hit által teremtjük meg.
2. A Római Katolikus Egyház azt tanítja, hogy a megigazulás hit által történik, plusz a misén való részvétel, a bűnök megvallása, a keresztség stb. A reformáció a 16. században visszanyerte a doktrína adaptation faith alone++, amely Luther Márton hívott continuplthe cikk egy álló vagy csökkenő egyház Ft. Régi hiba a protestánsok körében a gondolat, hogy a hosszú távú megigazulás a hosszú távú megigazulás, amelyben azt állítják, hogy a választottak az örökkévalóságtól, vagy legalábbis attól a pillanattól kezdve igazolódnak, amikor Krisztus befejezte a kereszten végzett munkáját. Ez ellentmond a Biblia tanításának, miszerint míg a megigazulást Isten az örökkévalóságtól tervezte (Zsolt. 25:6; 103: 17), valójában azon a ponton történik, amikor a személy hisz (Kol 1:21-22; Gal. 2:16; Róm. 8:29-30). A Pálról szóló új perspektívák (the New Perspectives on Paul, NPP) című téves tanítás azt állítja, hogy a megigazulás Isten kijelentése, hogy a személy már a szövetség népe között van, és hogy ez egy folyamatos folyamat, amely a személy igazságosságától függ, és az ítélet napján fejeződik be.
Q33. Mi az örökbefogadás?
A33. Az örökbefogadás Isten szabad kegyelmének cselekedete1, amely által a megigazultakat befogadják a számba, és joguk van az Isten fiainak minden kiváltságára a Szentlélek lakozása által2, 3.
Megjegyzések: A kifejezés, a Szentlélekben lakozó főnévi igenév a karizmatikus mozgalom helytelen tanításának ellensúlyozására lett hozzáadva.
1. 1János 3: 1, íme, milyen szeretetet adott nekünk az Atya, hogy Isten gyermekeinek nevezzenek minket! Ezért a világ nem ismer minket, mert nem ismerte őt.
2. János 1: 12 de a kik befogadták őt, nekik adta a jogot, hogy Isten gyermekei legyenek, azoknak, akik hisznek az ő nevében.
3. Róm. 8: 14-17 mert a kiket Isten Lelke vezet, azok Isten fiai. Mert nem kaptad meg újra a félelem rabságának szellemét, hanem az örökbefogadás szellemét kaptad meg, akitől kiáltunk: főatyám.a Szentlélek maga is tanúságot tesz a mi lelkünkkel arról, hogy Isten gyermekei vagyunk, és ha gyermekek, akkor örökösökIsten örökösei és társörökösök Krisztussal, ha valóban vele együtt szenvedünk, hogy mi is együtt dicsőülhessünk.
1. Az örökbefogadás logikusan követi az igazolást, de nem időrendi sorrendben. A hívő tapasztalata szerint megigazul és elfogadásra kerül, amint megbánja és hisz. Ma sokan hisznek az emberek egyetemes testvériségében, a xhamsterben, azt állítva, hogy mindannyian Isten gyermekei vagyunk, tehát testvérek. Ez csak a teremtés szempontjából igaz (ApCsel 17:26), de a teológia szempontjából nem. Szellemi értelemben minden hitetlen az ördög gyermeke (János 8:44). Csak a megtérés által válunk Isten gyermekeivé (EF. 2:12-13).
2. A mi fiúságunk örökbefogadás útján történik, míg Krisztus Fiúsága az örökkévalóságtól van. Örökbefogadásunk semmilyen módon nem tesz minket istenivé, miközben Krisztus társörökösévé tesz minket (Róm. 8:17). A megigazuláshoz hasonlóan az örökbefogadás is egyszer s mindenkorra Isten cselekedete. Ez nem egy folyamat, és megismételhetetlen. Ez a Szentlélek bennünk lakozása által jön létre, a megtérés pontján (Gal. 3:2). A karizmatikus mozgalom néhány tagja az ApCsel 19:1-7 alapján azt tanítja, hogy a megtérés után be kell fogadni a Szentlelket, amelyet a nyelvbeszéd és a prófécia mutat be.
Q34. Mi a megszentelődés?
A34. A megszentelődés Isten Lelkének munkája1, amely által a választottak megújulnak az egész emberben Isten képmása szerint2, és egyre inkább képessé válnak arra, hogy meghaljanak a bűnnek, és az igazságosságnak éljenek3.
Megjegyzések: Következő Spurgeon, mi változott âœthe munka Godâs szabad graceâ ez a âœthe munka Godâs Spiritâez. Is, a választott, a választott, a választott, a választott, a választott, a választott, a választott.
1. 2 Thessz. 2:13. de nekünk mindig hálát kell adnunk az Istennek értetek, Atyámfiai, akiket az Úr szeretett, mert Isten kezdettől fogva kiválasztott titeket üdvösségetekre a Lélek általi megszentelés és az igazságban való hit által.
2. Eph. 4: 24 és hogy felveszitek az új embert, a mely Isten szerint teremtetett, igaz igazságban és szentségben.
3. Róm. 6: 11 hasonlóképp ti is úgy gondoljátok magatokat, hogy valóban halottak vagytok a bűnnek, de élők az Istennek a mi Urunk Krisztus Jézusban.
1. A megigazulástól és az örökbefogadástól eltérően a megszentelődés nem egyszer s mindenkorra Isten cselekedete, hanem a Szentlélek által az ember erőfeszítésével együtt végrehajtott folyamat. Ez nem azt jelenti, hogy az ember munkája egyenlő Isten munkájával, hanem azt, hogy Isten úgy működik, hogy magában foglalja az ember munkáját (fil. 2:12-13 vö. Kol 1: 29). Két ellenvetés, amely gyakran a hit általi indoklással találkozik, a megszentelődés helyes nézetével tisztázódik. Az első kifogás az, hogy a hívő továbbra is bűnben élhet. Amikor azonban az ember valóban megtér, a Szentlélek átalakítja, hogy Szent vágyai legyenek, és képessé váljon arra, hogy Istennek való engedelmességben éljen (Róm. 8: 12-14; Gal. 5:19-24). A második ellenvetés az, hogy a hívőnek jó cselekedeteket kell mutatnia, amelyek nélkül a hite halott (Jakab 2:17, 24, 26). A Szentírás azonban nem mondhat ellent önmagának(vö. Eph. 2: 8-10; Róm. 3:24). A helyes felfogás az, hogy a hiszékenyek egyedül a hit által igazodnak meg, de az a hit, amely igazol, soha nem egyedül van. Más szavakkal, az igaz hit jó cselekedetekkel fog megmutatkozni. A jó cselekedetek a hit gyümölcsei.
2. Rossz kilátás a megszentelődés, az úgynevezett âœvictorious lifeâ ez, vagy âœhigher lifeâ ez a nézet az, hogy a hívő kell kérnie a második tapasztalat, hogy a Szentlélek átalakítás után felemelni, hogy âœentire sanctificationâ ez, amelyben a bűnök egyre kevésbé, vagy egyáltalán lesz bűntelen. A hívőt arra buzdítják, hogy hagyja elmenni, és hagyja, hogy Isten átvegye a xhamstereket, ellentmondva a helyes bibliai tanításnak (róm. 7: 7-25; 2 Tim. 2:22). Ez a nézet kapcsolódott a korai Metodista mozgalomhoz Amerikában és a Keswicki egyezményhez Nagy-Britanniában. A magasabb élet tanítói elkövetik azt a hibát, hogy a megszentelődés tanítására bibliai részeket használnak, amelyek a megigazulással foglalkoznak.
Q35. Milyen előnyökkel jár ebben az életben a megigazulás, az örökbefogadás és a megszentelődés?
A35. Azok az előnyök, amelyek ebben az életben a megigazulásból, az örökbefogadásból és a megszentelődésből erednek vagy származnak, Isten szeretetének bizonyossága, a lelkiismeret békéje,1 a Szentlélekben való öröm2, a kegyelem növekedése3 és a kitartás4.
1. Róm. 5:1-2, 5 tehát, miután hit által megigazultunk, békességünk van Istennel a mi Urunk, Jézus Krisztus által, akin keresztül hit által is hozzáférhetünk ehhez a kegyelemhez, amelyben állunk, és örvendezhetünk Isten dicsőségének reményében. Most a remény nem okoz csalódást, mert Isten szeretete kiáradt a szívünkbe a Szentlélek által, aki nekünk adatott.
2. Róm. 14: 17 Mert az Istennek országa nem eszik és iszik, hanem igazság és békesség és öröm a Szentlélekben.
3. Prov. 4: 18 de az igazaknak útja olyan, mint a ragyogó nap, a mely egyre fényesebben ragyog a tökéletes napra.
4. 1 Pet. 1: 5, akiket Isten ereje tart fenn a hit által az üdvösségért, készen arra, hogy az utolsó időben kinyilatkoztassák.
1. Ezek az előnyök nem automatikusan jönnek a hívőhöz, hanem a kegyelem eszközeinek figyelembevételével kell keresniük, azaz Isten szavának meghallgatásával, más hívőkkel való közösségben, vállalati imában való részvétellel, Isten szolgálatában való tevékenységgel stb. (2 Tim. 2:22; 2pét. 1:10). Minden hívő azonban megtalálja őket a megfelelő időben, és különböző mértékben (Róm. 8: 31-39; 1 Kor. 15:57).
~ ~ ~ ~ ~
Ugrás A Tetejére