hirdetések:
olvassa el ezt a cikket, hogy megismerje a vidéki szociológia jelentését, definícióját, természetét, jellemzőit, hatókörét, fontosságát és fejlődését.
a vidéki szociológia jelentése:
India alapvetően falvak földje. A vidéki szociológia a falu vagy a falusi társadalom szociológiája.
a szociológia egyik ága, amely a vidéki társadalmat tanulmányozza. A vidéki szociológia a falvakban élő emberek kapcsolatait vizsgálja.
hirdetések:
olyan, mint a vidéki társadalmi élet tükre. Részletes tanulmányt nyújt a vidéki élet különböző aspektusairól, problémáiról, kultúrájáról, vallásáról, gazdasági és politikai életéről.
az indiai társadalom eufóriát érez a falusi élet iránt. A falusi társadalmat az indiai társadalom gerincének tekintik. Több millió pénzt költöttek a falvak fejlesztésére. A vidéki szociológia tanulmányozásának alapvető célja, hogy a falusi embereket önellátóvá tegye, és összekapcsolja őket a tágabb társadalommal regionális és nemzeti szinten.
történelmi okokból a meglévő indiai vidéki társadalom a vidéki társadalmak különféle típusainak valóságos mozaikjává vált, és így változatos kulturális mintát tár fel. Vidéki társadalmunk újjáépítéséhez sürgősen meg kell vizsgálni nemcsak a gazdasági erőket, hanem a társadalmunkban működő társadalmi, ideológiai és olajosabb erőket is. Ez egy nagyon összetett és kolosszális feladat.
“az indiai vidéki szociológiát vagy az indiai vidéki és társadalmi szervezetet szabályozó törvények tudományát még meg kell teremteni. Egy ilyen tudomány azonban az indiai vidéki társadalom felújításának alapvető előfeltétele, amely nélkülözhetetlen az indiai társadalom egészének felújításához.”- A. R. Desai
a vidéki szociológia meghatározása:
sok nyugati és indiai szociológus saját nézőpontjából adta meg definícióit a vidéki szociológiára vonatkozóan. A szociológusok közül T. L. Smith, A. R. Desai, Dwight-Sanderson, Chapin stb. nagyon fontosak.
hirdetések:
“…… a vidéki szociológia elsődleges célja, hogy tudományos, szisztematikus és átfogó tanulmányt készítsen a vidéki társadalmi szerveződésről, annak szerkezetéről, funkcióiról és objektív fejlődési tendenciáiról, és ennek alapján feltárja fejlődésének törvényeit.”- A. R. Desai
“a vidéki szociológia az élet szociológiája a vidéki környezetben.”- Sanderson
“a vidéki élet szociológiája a vidéki népesség, a vidéki társadalmi szervezet és a vidéki társadalomban működő vidéki társadalmi folyamatok tanulmányozása.”- F. S. Chapin
“azokat a szociológiai tényeket és elveket, amelyek a vidéki társadalmi kapcsolatok tanulmányozásából származnak, vidéki szociológiának nevezhetjük.”- T. L. Smith
a fenti meghatározások világos képet adtak a vidéki szociológiáról. A definíciók kétségtelenül tartalmazzák a vidéki szociológia elméleti és alkalmazott aspektusát. A vidéki szociológia tisztázza a vidéki társadalmi élet törvényeit, rámutat a fejlődés szükséges feltételeire.
a vidéki szociológia jellege:
Indiában a vidéki szociológiát a szociológia részeként kezelik. A szociológiához hasonlóan társadalomtudománynak is tekintik. Pontosan a szociológia speciális területe. Természete tudományos. Valójában azt mondani, hogy a vidéki szociológia természeténél fogva tudomány. A tudomány egyszerű szavakkal a tudás szisztematikus testére utal. A vidéki szociológia esetében a vidéki problémákat szisztematikusan és logikusan tanulmányozzák.
ennek eredményeként a tanulmány általánosan alkalmazhatóvá válik. A vidéki szociológia megfelel a tudomány különböző kritériumainak. De az egész vita olyan problémák köré összpontosul, amelyek megtagadják a vidéki szociológiától a tudomány státusát. Általában a természet kifejezés egy jelenség alapvető tulajdonságaira vagy jellemző tulajdonságaira utal.
a vidéki szociológia jellemzői:
1. A vidéki szociológia új keletű és nagyon új tudományág. Itt szociológiai elveket alkalmaznak a vidéki társadalom tanulmányozására.
hirdetések:
2. A vidéki szociológia többdimenziós jellegű.
3. A vidéki szociológia tudományos és szisztematikus jellegű.
4. Egy idő alatt interdiszciplináris státuszt szerzett.
5. A mikrotanulmányokra helyezi a hangsúlyt.
6. Összehasonlító módszert alkalmaz.
a vidéki szociológia fejlődése Indiában nem érte el a tudományos szintet. Reméljük, hogy a jövőben ebben az irányban lesz fejlődés.
a vidéki szociológia hatóköre:
a vidéki szociológia hatóköre e tudományág határára vagy tárgyára utal. Ami a témát illeti, A. R. Desai azon a véleményen van, hogy ez egy fejlődő tudomány, egy fiatal tudomány, amely még gyerekcipőben jár, és tárgya még meghatározásra vár.
Prof. Nelson a vidéki szociológia hatóköréről azt mondja, hogy a vidéki szociológia a különböző csoportok előrehaladásának leírása és elemzése a vidéki környezetben.
T. L. Smith azt is mondja, hogy a vidéki szociológia területe a főként mezőgazdaságból élő emberek társulási mintázatának, csoportosulásának és csoportos viselkedésének tanulmányozása, a mezőgazdaság pedig megélhetésük eszköze.
a fenti véleményből arra a következtetésre jutottunk, hogy a vidéki szociológia hatóköre a vidéki társadalmak és a vidéki társadalmi élet összetettségének tanulmányozása. Az indiai vidéki Közösség a különböző közösségek valóságos mozaikja.
minden társadalomtudomány esetében viták történtek.
a hatókörrel kapcsolatban négy fő ellentmondás van. Ezek:
1. A vidéki szociológia tudomány vagy művészet.
2. Függetlenül attól, hogy a vidéki szociológia tudományos vagy speciális tárgy, vagy a különböző társadalomtudományok szintézise.
3. Függetlenül attól, hogy a vidéki szociológia csak a falusi közösséggel foglalkozik-e, vagy magában foglalja-e a városi közösségeket.
4. Függetlenül attól, hogy a vidéki szociológia csak a különböző törvények megfogalmazását foglalja magában, vagy nyomon követési intézkedéseket tartalmaz.
vidéki szociológia a tudományos, szisztematikus, átfogó tanulmány III vidéki társadalmi szervezetek, szerkezete, funkciói és objektív tendenciák a fejlődés. A társadalmi kapcsolatok szisztematikus tanulmányozásával és a vidéki társadalom Közép-vidéki életével kapcsolatos különféle problémákkal foglalkozik.
(i) a vidéki Közösség tanulmánya:
a vidéki szociológia a falusi közösség jellemzőivel, jellemzőivel, természetével és emberi ökológiájával foglalkozik. Ez a vidéki emberek tevékenységének tanulmányozása is. Ezen tevékenységek révén ismerjük a közösség intézményi tárgyait.
(ii) a vidéki társadalmi struktúra vizsgálata:
a vidéki szociológia a vidéki társadalmi struktúra különböző összetevőit vizsgálja. Például falusi közösség, kaszt, osztály, domináns kaszt, jajmani rendszer, kaszt és politika, elmaradott osztály stb.
iii) vidéki intézmények vizsgálata:
a vidéki szociológia a vidéki társadalmi intézmények szerkezetét, jellemzőit és funkcióit vizsgálja. Tanulmányozza az olyan intézményeket, mint a család, a házasság, a rokonság, a vallás, a kaszt stb. vidéki kontextusban.
(iv) A tanulmány a vidéki társadalmi szervezet:
a vidéki szociológia vidéki társadalmi szervezetek elkerülhetetlenül vizsgálták. Ez magában foglalja a vidéki családi minta, a házasság, a vidéki társadalmi rétegződés, az oktatási rendszer, a vallás, a kulturális intézmények stb.
(v) A vidéki problémák vizsgálata:
a vidéki szociológia témája magában foglalja a vidéki élet problémáit, például társadalmi, gazdasági, politikai és kulturális problémákat. A vidéki társadalmi problémák napról napra növekednek. Alapvető fontosságú, hogy ezeket tervezett módon oldják meg.
külön elemzést igényel, mivel ezeknek a problémáknak az oka és következményei eltérnek az Általános problémáktól. Ezek a problémák közé tartozik a szegénység, az írástudatlanság, a vallási babonák, a tradicionalizmus, a nem megfelelő lakhatás, a vidéki munkanélküliség stb.
(vi) a vallás és a kultúra tanulmányozása:
a vidéki társadalomban a vidéki emberek vallása és kultúrája nagyobb hangsúlyt kap. Mert ezek az életük nélkülözhetetlen részei. A vallás fontos szerepet játszik a vidéki társadalomban. A vidéki társadalom alapvetően vallásorientált társadalom.
a társadalmi ellenőrzés informális eszközeként működik. A vidéki emberek betartják a vallással és a kultúrával kapcsolatos összes szabályt és előírást. A kultúra magában foglalja a régi szokásokat, hagyományokat, népeketmódok, normák, értékek stb. A vidéki szociológia a vidéki kultúra összetettségét vizsgálja, kulturális minták stb.
(vii) a vidéki társadalmi folyamat vizsgálata:
a társadalmi folyamat megmutatja azokat az alapvető módszereket, amelyeken keresztül ezek az emberek kölcsönhatásba léphetnek más csoportokkal. Az IL magában foglalja az asszociatív és disszociatív folyamatokat. Az együttműködés mint asszociatív társadalmi folyamat jobban megfigyelhető, mint bármely más folyamat. A verseny és a konfliktus a vidéki társadalomban is megfigyelhető. Ezek a folyamatok sajátos módon zajlanak a vidéki társadalomban, és külön-külön tanulmányozzák őket.
(viii) a vidéki társadalmi kontroll vizsgálata:
a vidéki szociológia a vidéki társadalmi kontroll tanulmányozása is. A társadalmi kontroll a társadalom feletti ellenőrzés. A családi szintről indul. A vidéki szociológia jelentősen tanulmányozza a társadalmi ellenőrzés pokoli eszközeit, például a szokásokat, hagyományok, népi utak, erkölcsök, normák, vallás stb.
a társadalmi kontroll inkább társadalmi, mint jogi. A társadalmi funkció bojkottjától való félelem erősebb ellenőrzés, mint bármely más jogi büntetés. A társadalmi kontroll többféle módon történhet. Társadalomról társadalomra változik.
(ix) a társadalmi változások vizsgálata:
a társadalmi változás a társadalmi kapcsolatok változása; a társadalom bármely rendszerének változó aspektusa. A modern oktatás, a közlekedési és kommunikációs eszközök, a modernizáció, az urbanizáció, az iparosodás hatása miatt a vidéki társadalom most óriási változásokon megy keresztül.
csak a változáson keresztül lehetséges a haladás és a változás útja. A vidéki szociológia nagyon szisztematikusan tanulmányozza a társadalmi változásért felelős különféle tényezőket.
(x) tanulmány a vidéki újjáépítésről:
a vidéki újjáépítés az élet fontos szempontja, amely nélkül a fejlődés lehetetlen. A vidéki szociológia a közösségfejlesztési programokkal kapcsolatos különböző terveket és programokat tanulmányozza. Különböző kormányzati törvényeket is tanulmányoz a falusi közösség újjáépítésével kapcsolatban.
a vidéki társadalomnak szisztematikus és tervezett módon szüksége van a vidéktervezésre és az újjáépítésre. A vidéki szociológia ezt a célt szolgálja és iránymutatást ad a fejlesztési feladatokkal foglalkozó intézmények és szervezetek számára. Így a vidéki társadalom tervezése és újjáépítése képezi a vidéki szociológia tárgyát.
(xi) a tanulmány a vidéki – városi kontinuum és kontraszt:
vidéki szociológia tanulmányok vidéki—városi kontraszt és kontinuum alapján társadalmi, gazdasági, vallási és kulturális szempontból. Mind a falu, mind a város hipotetikusan a közösségi élet két ellentétes módja. Tudományos módon kell tanulmányozni. E kettő összehasonlításának tanulmányozásával találkozhatunk a vidéki közösség fejlesztésére vonatkozó különböző tervekkel és programokkal.
(xii) a tervezés tanulmánya:
a vidéki szociológia a vidéki társadalommal kapcsolatos társadalmi tervezés tanulmánya. Közösségfejlesztési projektek, Panchayati Raj, szövetkezeti mozgalmak tartoznak ebbe a tanulmányba. Sikerük és kudarcuk csak a vidéki szociológia tanulmányozásával mérhető. A vidéki szociológus elsődleges célja a vidéki területeken megvalósított különböző tervek és programok pontos helyzetének bemutatása.
így a vidéki szociológia tanulmányozásának köre nagyon széles és átfogó. Bár fiatal és fejlett tudomány, a társadalmi élet különböző aspektusait és a vidéki életet és a vidéki társadalmat érintő társadalmi problémákat nagy mértékben tanulmányozza.
most számos új tanulmány került be a vidéki szociológia körébe, ezek a következők: környezeti pusztulás és az ökológia eróziója; a földdel és a mezőgazdasággal kapcsolatos problémák és szerkezet, törzsi, erdei és falusi emberek tanulmányozása. A vidéki szociológia azt a rétegződési mintát is tanulmányozza, amely a fejlesztési programok működéséből alakult ki.
a vidéki szociológia jelentősége és jelentősége:
a függetlenség után nagyon fontos, hogy országunk szisztematikusan tanulmányozza a vidéki társadalmi szervezetet, annak szerkezetét, funkcióját és fejlődését.
Prof. A. R. Desai, miközben kiemeli a vidéki szociológia fontosságát, megjegyzi: “sürgősen szükség van azonban a vidéki társadalom tudományos és szisztematikus tanulmányozására; a vidéki társadalom gazdasági alapjaira, társadalmi és kulturális felépítményére, intézményeire és funkcióira, a gyors szétesési folyamatból eredő problémákra, amelyek folyamatban vannak, és amelyek még a szétesését is fenyegetik.”
a vidéki szociológia tanulmányozásának gyakorlati értéke ma széles körben elismert. A vidéki szociológia, amelynek célja a vidéki problémák és az élet szisztematikus és tudományos megközelítése, nagy jelentőséggel bír, mert Indiában a vidéki társadalom a függetlenség után új jelentőséget kapott.
India a mezőgazdaság klasszikus földje; a falusi közösségi központok gazdasági alapja a mezőgazdaság körül. A vidéki szociológia segítségével lehet megtudni, hogy mi okozza a falusi közösség önellátásának felbomlását.
meg kell érteni és a faluban uralkodó törvények szerint kell cselekedni a falvak fejlődésének elérése érdekében. Ez szükségessé teszi a vidéki társadalom külön tanulmányozását. Hazánkban a vidéki szociológia hangsúlya a hagyományos vidéki társadalom következményeinek elemzése a modern kontextusban.
a vidéki szociológia fontosságát a következő fejezetek alatt lehet megvizsgálni:
1. A vidéki szociológia nagy hangsúlyt fektet a rendszerezésre és a tudományos elemzésre. Sok tanulmány készült, de sok közülük most monográfia vagy cikk formájában van. Néhány tanulmány komolyan hiányzik a megfelelő elemzés és megoldás.
2. A lakosság túlnyomó többsége olyan falvakban él, amelyeknek saját problémái vannak. Ma is a világ népességének kétharmada vidéki területeken él. A vidéki szociológia célja a vidéki emberek összes problémájának és életének tanulmányozása.
3. A vidéki társadalom az emberi civilizáció és kultúra alapja. Emberek, akik városi területeken élnek főleg a vidéki területekről érkező migránsok. Tehát a vidéki terület vagy falu kultúránk és civilizációnk forrása. Így a városi közösség életének megismeréséhez elengedhetetlen az eredeti lakóhelyük, azaz a vidéki Közösség ismerete.
4. A vidékszociológia alapvető jelentősége, hogy megismerje a fejlődés törvényeit, és ezeket az elveket csak a vidéki közösségek részletes tanulmányozásával lehet felfedezni.
5. A vidéki társadalom fontosságát nem lehet figyelmen kívül hagyni az indiai vidéki problémák tanulmányozása során. India a falvak országa, ezért a vidéki szociológia itt viszonylag fontosabb, mint a világ bármely más országában. Az igazi indiai kultúra fontossága csak az indiai falvakban található meg.
6. India most a társadalmi, gazdasági és politikai újjáépítés problémáival néz szembe. Ha valaki nem érti, mi a vidéki India, akkor nem tudja megérteni India egészének problémáit, ősi hagyományait, szokásait, kultúráját és életmódját.
a vidéki szociológia jelentősége napról napra növekszik. Az okok:
1. A társadalmi élet Indiában többnyire a vidéki élet.
2. Az indiai lakosság mintegy 80% – a falvakban él.
3. A vidéki szociológia ismereteket nyújt a vidéki problémák tanulmányozásáról és azok megoldásairól.
4. A vidéki társadalom az ősi kulturális örökség tárolója. Tanulmányának jelentősége van.
5. A mezőgazdaság az ország megélhetése.
6. Az indiai társadalom átalakulásának egyedülálló jellege.
7. A demokratikus decentralizáció nagyobb érdeke. A falusi közösség tudományos vizsgálata előfeltétele ennek.
8. A falu a tanulmány alapegysége.
9. A modernizáció, az iparosodás és az urbanizáció növekvő hatása.
10. A vidéki szociológia a tömegtájékoztatás eszköze a vidéki újjáépítés tekintetében.
11. Az elmúlt években a vidéki szociológusok kiemelt jelentőséget tulajdonítottak az agrárkapcsolatok, a földreformok, a parasztmozgalmak, a vidéki rétegződési rendszer, a vidéki vezetés stb.
a vidéki szociológia fontosságát nem lehet figyelmen kívül hagyni vagy alábecsülni. A vidéki szociológia szerepét a vidéki problémák megoldásának megértésében mindenki jól hangsúlyozza. Ma ez a szlogen, “vissza a falvakba”. “Ha a falu virágzik, mi is boldogulni fogunk, és ha a falu elpusztul, India is elpusztul.”A vidéki szociológia fontossága egyre népszerűbb társadalmunkban. Progresszív társadalomtudománynak tekintik.
eredete és fejlődése a vidéki szociológia Indiában:
vidéki szociológia viszonylag új ága a szociológia. Az Amerikai Egyesült Államokból származik szisztematikus tudomány formájában 1820-ban. Több mint fél évszázadot vett igénybe, hogy különálló tudományos igényként vagy szakmai tanulmányként létrejöjjön.
1907-ben úgy tűnik, hogy a vidéki szociológia megkezdte növekedését. Abban az időben Roosevelt amerikai elnök hangsúlyozta a vidéki szociológia és a vidéki társadalmi probléma tanulmányozását.
1911-ben vidéki szociológiai osztályt hoztak létre az Amerikai Szociológiai társaságban. 1919-ben vidéki szociológiai osztályt hoztak létre az Agrárgazdasági Iroda égisze alatt Dr. C. J. Golpin vezetésével. A nevet később “vidéki lakosság és vidéki élet” – re változtatták.”1936-ban jelent meg a” vidéki szociológia ” nevű negyedév.
Indiában, csak a függetlenség után, a vidéki társadalomról szóló irodalom növekszik. A függetlenség után, az első ötéves terv során stratégiákat készítettek a vidéki emberek állapotának felemelésére.
1955-ben híres szociológusok kiemelkedő falusi tanulmányait hozták ki Indiában. Felvetődött, hogy szükség van a vidéki újjáépítésre és jólétre. Közösségfejlesztési programok kerültek a színre. A Tervezési Bizottság számos projektet vezetett be, földreformok, szövetkezeti mozgalom, ötéves tervek, Panchayat Raj stb.
ezek a tervek és programok nagyban hozzájárultak a vidéki szociológia fejlődéséhez Indiában. Különböző szociológusok eredeti hozzájárulásukat tették az indiai vidéki szociológia területén. Ezek közé tartozik Dr. D. N. Majumdar, Prof. N. K. Bose, Prof. M. N. Srinivas, S. C. Dube stb. ők az úttörők.
a függetlenség előtt is számos tanulmányt végeztek az indiai falusi életről. 1926-ban megalakult a királyi mezőgazdasági bizottság. Az első világháború látta agrárválság és elkezdte felhívni a figyelmet a tudósok felé vidéki India. George Keating és Harold Mann Bombayben, Gilbert Slater Madrasban és E. V. Lucas Punjabban intenzív tanulmányokat kezdett bizonyos falvakról.
közben Viswa Bharati létrehozott egy vidéki Újjáépítési tanácsot. 1932-ben skót egyházi Főiskola, Kalkutta beszámolókat tett közzé a falusi életről. De ezek a tanulmányok a függetlenség előtt elszigeteltek maradtak. Nemzetünk csak 1947 után döntött a tervezett fejlesztés mellett.