夏の間に休暇の聖書学校を見つけるのは難しいことではありません。 町を通って運転して、親はすぐに同じVBSの出版業者からの材料を共有するようであるいろいろ教会に気づくことができる。 同じ派手なバナーは、メソジスト、カリスマ、および非宗教的なコミュニティ教会のフロント芝生に発芽することができます。 しかし、親は最近、カトリック教会の前の芝生にしっかりと植えられたこれらの同じバナーに気づくために驚いています—材料が福音的な出版社によって
一見すると、これが喜び、プロテスタントの福音主義神学の勝利の原因かもしれない。 しかし、不穏な事実が浮上している：いくつかの福音主義のVBSの出版社は静かに同じグラフィックやゲームを使用して、カトリックの教義を置き換え、 ここで語られた物語は悲しいものです—福音のコンテンツに対するマーケティングの勝利です。
二つの福音を説教
ゴスペルライトパブリケーションは、カリフォルニア州ハリウッドのファースト長老教会に大きな日曜学校を建設した著名な聖書教師Henrietta C.Mearsによって設立された。 同社の改革されたルーツと長い福音主義的な教義の声明にもかかわらず、同社は最近、その焦点を広げています。
“私たちは、キリストの体に違いがあることを理解しています”と、Gospel Lightの聖書と神学の上級編集者であるGary Greig氏は言います。 “私たちのために、選択は明らかです。 私たちは福音派であり、休暇聖書学校と日曜学校が私たちの目標ですが、子供たちを伝道しています。”
それからグレイグは、”私たちはそれを可能にするためにキリストの体の中のどんな流れでも働くつもりです。”
九年前、ゴスペルライトは、マリアへの献身で知られる宗教的な司祭と瞑想的な修道女のコミュニティである、最も聖なる贖い主の会衆が運営するカソリックの出版社であるLiguori Publicationsと出版関係を開始した。
ゴスペル-ライトの児童出版ディレクターであるドナ-ルーカスは、この関係を”ライセンス-パートナーシップ”と説明し、”彼らは私たちのテーマと聖書の内容を使用し、カトリックのカリキュラムのために信仰の教義を追加している”と指摘している。”
Liguori Publicationsのカスタマーサービス担当者は、Gospel Lightが共有カリキュラムのテーマ、基本的な概要、グラフィック、音楽を開発する責任があることを確認しました。 その後、材料はリグオーリに転送され、書き換えられた材料が（カトリックの観点から）教義的または道徳的な誤りがないことを証明するカトリック教会の関係者によって正式な承認を得る変更のためにリグオーリに転送されます。 セントルイス大司教区から得られたインプリマトゥール（ラテン語で”印刷させる”）は、リグオーリにローマ-カトリック教会に材料を販売する許可を与えている。
「私たちはカトリックのアイデンティティを強調するために内容を書いています」とLiguoriの代表は言います。 “人々はカトリックのバージョンをしたい場合は、ゴスペルライトは私たちに連絡するためにそれらを指示します。”
Liguoriの編集ディレクターであるHans Christoffersenは、National Catholic Registerとの最近のインタビューで書き換えられた資料を説明しました。 “私たちは、聖体の経験を追加しました,”クリストファーセンは言います,”特に聖体に焦点を当てました.”
結果のプログラムは、二つのわずかに異なるロゴで販売されています。 ゴスペル-ライトの2010年のVBSプログラム”SonQuest Rainforest”では、福音版にはゴスペル-ライトの名前が付けられており、カトリック版のロゴはLiguori Publicationsとして識別されている。
グループ-パブリッシングは同様の関係を持ち、2010年の公海遠征VBSを出版社Houghton Mifflin Harcourtを通じて”完全にカトリック”バージョンでリリースしている。 グループのマーケティングマネージャーであるジム-ノウルズは、これを”Harcourt Religionとのライセンス契約であり、グループのVBS資料を主にカトリック教徒の顧客に利用できるようにすることを可能にしている。”とのコメントが寄せられており、”この番組では、特別番組として放送されていた。”
グループのカトリックのカリキュラムは、福音版と同じロゴ、グラフィック、および基本的なレイアウトを共有しています。 でも、聖書のテーマと聖書の詩は同じです。 しかし、伝統的なバージョンが終了した後、編集者はすべてのレッスンのための”カトリックのID”を組み込んだカトリックのバージョンを書いています（”カ
昨年、二つのカリキュラムバージョンは、両方の教師の本で、”イエスは死に、新しい人生に上昇する”など、同じレッスンタイトルを共有しました。 このトピックに関するレッスンのために、福音主義者は福音の伝統的な説明と個人的な救いへの呼び出しを見ることを期待します。 しかし、カトリックのバージョンは、”毎週日曜日、ミサの終わりに、司祭は、私たちが物理的に十字架で自分自身に署名するように、父、息子、聖霊の名によって私たちを祝福するために手を上げます。”教師の本はまた、カトリック教会のカテキズムの番号のセクションを指し、そのウェブサイトのカトリック版で追加のリソースを提供しています。
Harcourt Religion Publishersは、主にカトリック教会の教育製品のラインで知られています。 今年の初め、親会社のホートン-ミフリン-ハーコート-パブリッシングは、その宗教部門をカトリックの出版社であるサンデー-ビジターに売却した。 “これは、全国の主要なカトリックの出版グループの二つを結集し、”販売を発表したプレスリリースは述べています。 その結果、私たちの日曜日の訪問者は現在、グループのカトリックの材料の親会社として機能します。
この記事に対する回答を求められたとき、Jim Knowlesは”グループは多くのキリスト教の宗派と協力しており、彼らは働くので彼らの教会のために私たちの資源 私たちは、どの宗派が共通しているのかを強調し、どの宗派が分裂するのかを強調して資料を公開します。”
ノウルズは、1991年にグループに参加する前に全国カトリック青年連盟の事務局長を務めていたが、福音派とカトリック派の微妙な区別を強調している。 “グループは、ヨハネによる福音書第3章16節やエペソ人への手紙第2章8-9節などの重要なテキストに頼って、歴史的に聖書の救いのアプローチに従っています”とノウルズは言います。 “このアプローチは、グループによって公開されたすべての資料を通じて一貫しています。”彼はまた、フレーズで終わる同社の信念の80ワードの声明を指し、”私たちは、人々がイエスを通して罪の赦しと永遠の命を受けると信じています。”
悲しいことに、グループが”どの宗派が共通しているか”に重点を置いていることは、本質的な福音の真理に関する神学的精度の意図的な欠如と見なすこ 救いに関するグループの声明は、贖罪や正当化の記述を避けているため、この声明はカトリック教徒、福音主義者、メインラインのプロテスタントにも平等に受け入れることができる。
スタンダード-パブリッシングは、長い間、由緒ある福音主義出版社と考えられていました。 スタンダードはキリスト教復興運動との関係が希薄であり、その資料のほとんどをキリストの弟子、キリスト教会、キリスト教会などのグループに売却した。 （何年もの間、正規のバプテストの出版物は印刷物の売り手として標準を使用しました。)
1964年、スタンダードはニューヨーク証券取引所での新規株式公開の一部となり、最初に上場されたクリスチャン出版社の一つとなった。 その後、2006年にニューヨークのプライベート-エクイティ会社が会社を買収し、CFM Religion Publishing Groupを設立し、すぐに四つの非公開カトリック出版社を買収した。
スタンダードは2008年にGod’s Big Backyard VBSのプロテスタント版をリリースした後、2009年に新しい姉妹会社RCL Benzigerと協力して同じタイトルを使用したカトリックVBSを作
アメリカ福音ルーテル教会の出版社であるアウクスブルク要塞も、ローマ-カトリックの資料のラインを制作している。 その2010バオバブブラストプログラムは、”カトリックの休暇聖書学校”として販売され、私たちのカトリックの訪問者によって配布された第二のバージョンでリリースされています。 カトリックの材料は、”すべてのコンポーネントにimprimatur”を備えており、”DRE承認”（カトリックの教区職員がカトリック教会での使用のためにそれらを承認したこ
アウクスブルクのウェブサイトへの訪問者www.TheVBSplace.org ページの下部にカラフルなリンクが表示され、お客様に”カトリックVBS資料をチェックアウト”するように招待します。www.TheCatholicVBSplace.org….. しかし顧客がウェブサイトのカトリック版に達するとき、1つは興味深い省略によって打たれる:”Protestant Lutheran vbs材料を点検するためにだれでも誘う対応するリンクがない。”
The Influence of Evangelicals and Catholics Together
ゲイリー-グレイグは、編集職の前にフラー神学校でヘブライ語を教えていましたが、福音の光の二重のカリキュラムを、福音主義者とカトリック教会として知られている運動に関連して説明しています。 このグループは、1994年と1998年に一連のエキュメニカルな声明を発表し、プロテスタント宗教改革以前から存在していた神学的ギャップを橋渡ししようとした。 多くの独立したバプテスト（保守的な福音主義者の大規模な動きとともに）は、これらの文書の言語を拒否しています。 保守的な福音主義者のために、ECTの声明は、プロテスタントをカトリックの資料に向けるVBSのウェブサイトのように、一方通行の通りですが、見返りにリ
しかし、GreigはECTのアイデアを受け入れています。 “私たちの福音的立場とECTで表現されたカトリックの立場の違いは、それほど遠く離れていないので、それらの違いは、私たちが私たちの材料に救いを提
Greigは、二つのプログラムの福音の内容の間にはまだ観察可能な違いがあるかもしれないことを認めていますが、福音の光の資料は救いに関連する聖文の言葉に大きく依存していると指摘しています。 グレイグは、これらの聖書の真理は、カトリックのカテキズムや聖体のミサについての教えと組み合わされていても、編集の移行を生き残ると考えています。
「私たちは、聖霊がこれらの子供たちを救いに導くためのショットを持っていると信じているという点で、一種の急進的です」とGreig氏は言います。 “私たちの目標は，福音を記述するためにどの言語を使用するかにかかわらず，子供たちの前に神の言葉を得ることです。”
福音主義の顧客からの関係を隠す
Greigが福音主義者とカトリック教徒を一緒に参照しているにもかかわらず、これらの出版社のほとんどは、二つの製品ラインを接続することを避けるために邪魔をしています。 福音の光やグループのウェブサイトへの訪問者は、彼らが生産しているカトリックの製品の言及を見つけることはありません。 現在の（プロテスタントの）カタログを検索すると、カトリックの製品はリストされていません。 または、会社のウェブサイトの検索ウィンドウに単語”カトリック”を入力してみてください。 結果はなく、この自動応答だけです: “あなたの検索–カトリック–は、任意の文書と一致しませんでした。 “カトリック”を含むページは見つかりませんでした。”人は手動で入力することができますので、これは慎重なwebデザインの勝利であると考えることができますwww.group.com/catholic グループのウェブサイトのカトリックのセクションへのアクセスのため。
一方、これらの共同制作製品は、カトリック教会教育に特化したウェブサイトで簡単に見つけられ、”Catholic VBS”というフレーズをグーグルで見つけることができます。”
いくつかの証拠は、これらの材料が思考カトリック教徒の間でよく受信されていないことを示しています。 この傾向に特化したNational Catholic Registerの記事では、いくつかのカトリック指導者がプロテスタントのVbs材料のカトリック版を作る知恵に疑問を呈した。
“カトリック信仰に浸透しているプログラムと、カトリックのオーバーレイを持つプログラムの間には大きな違いがあります”と、インディアナポリス大司教区の教理部長のKen Ogorekは述べています。
この記事はまた、米国とカナダのカテクメナル省協会のディレクターであるWilliam Keimigも引用している。 “プロテスタントの休暇聖書学校は非聖餐式であり、それは美徳で成長する方法を学ぶ明確に非カトリックの方法です”とKeimigは言いました。 “聖体があなたを聖なるものにするという結論は決してありません。”
リサ*ヘンディ、の創設者であり、ウェブマスター CatholicMom.com、完全に聖人、カトリックのカテキズム、および秘跡の研究を強調するカトリック書かれた材料のための同様の好みを表明しました。 “子供をバケーション-バイブル-スクールに送り、彼らがこれを教えられることを知っていて、家に帰って来て、”ママ、私は救われていますか？'”
これらのコメントを尊重してすぐに打たれます—彼らの神学の正確さのためではなく、彼らの哲学的一貫性のために。 これらのカトリックの指導者たちは、福音派が学んでいないことを何を知っていますか？ なぜカトリック教徒は彼らの子供たちに彼らの神学の純粋な形を教えることを熱望しています—そして私たちはそうではありませんか？
福音をキリスト教教育の中心にする
論争はより大きな質問を強制します：福音的なキリスト教の出版とは何ですか？ それはハリウッドの生産の価値の滑らかなグラフィック、従事のウェブサイトおよび音楽を作り出すマーケティングエンジンただであるか。
批評家は、キリスト教の出版はすべてのスタイルと物質になっていたと不平を言うために使用されます。 今では、すべてのスタイルと交換可能な物質の業界となっています,実質的に任意のコンテンツは、グラフィックスの間で交換することができます,私たちの芸術部門は、最高入札者に、自由に貸し出しています.
“福音主義者がブランディングを強調するとき、誰の価値が支配するのですか？”クリスチャン-メディアを理解するリック-ジャクソンに尋ねます。 彼は、”福音派が広告とブランディングを実践しようとしているなら、彼らは福音派ブランドの本質的な価値に同意した方が良いと示唆しています。”
シアトル-パシフィック大学のジャーナリズム教授であるジャクソンは、”どのようにしてイエスを消毒し、十字架を拾い、彼に従うという呼びかけを歪ませることができないのでしょうか？”
我々はジャクソンの評価に同意する。 私たちは、いくつかの福音派の出版社は、私たちに福音を弱める消毒イエスのブランドを与え、折り目を残していると信じています。 私たちは、キリスト教の教育は、弟子の慎重なプログラム、精神的な開発の不可欠な部分、より多くのキリストのようになるために子供たちを奨励神学の実用的な用量でなければならないと信じています。 福音は霊的成長の中心であるため，福音を正確かつ正しく宣言するように努力しています。 福音は、基本的な真理について大きく異なる信念を持っている出版社とのカットアンドペーストのパートナーシップの犠牲になることはできません。
私たちは、カトリックの出版社との共同運営契約を締結した福音派の出版社は、福音に対する根本的な誤解を持っていると信じています。
私たちの批判は、より多くの市場シェアのための単なるグラブとして取られるべきではありません（定期的なバプテストのプレスはまた、VBSの材 むしろ、私たちは聖書が正しく教えられているときはいつでも喜び続けます。 福音が正確に説教されるたびに、私たちは喜び続けます。 私たちはこれを続けているいくつかの良い出版社に感謝しています。 むしろ、私たちの批判は、聖書の明確な教えに準拠するために彼らのミニストリーの実践を改革する教会のための呼び出しです。 私たちは福音の明確な教えを支持する出版社をサポートする必要があります！
“私たちは、コアの真実を放棄しているように見える企業のために悲しむ、”ジョン*グリーン、正規バプテスト教会の一般協会の全国代表は述べています。 Greeningは、成長する論争に対する彼の最初の反応は、ガラテヤ人への手紙第1章6節のパウロの反応と非常に似ていると指摘しました: “私はあなたがキリストの恵みであなたを呼んだ彼からこんなにすぐに背を向けていることを驚嘆します,別の福音に.「
しかし、ビジネス上の決定は逆転することができます」とGreening氏は付け加えました。 “わたしたちは，教会資源産業の兄弟姉妹に，福音の中心性と排他性に戻るよう呼びかけています。
“これらの地域にコースを滞在することは、時代遅れと見なされるべきではない北の星を私たちに提供します。 これらの中心の考えは私達の方法を失うことからの私達を保つことで必要である。”
キリスト教教育のコアアイデアを評価する
両親が暑い7月の日にそれらの教会のバナーによって駆動するように、それはすぐにVBSプログラムの質 表面的には、教会の基本的な教えに付随する視覚的要素、ゲーム、工芸品、音楽に気づくことができます。
しかし、これらのドライブバイ評価では十分ではありません。 福音の本質的な真理に関しては、私たちは一般的な神の話を解決することはできません。 私たちは、キリストが一度だけ死んだことを子供たちに強調して、キリストの身代わりの贖いを簡単かつ正確に教えなければなりません（1ペテロ3：18）。 たとえ私たちが同じような言語を共有しているように見えても、福音に対する私たちの福音的理解は、カトリックの福音の見解と調和することはで
フェイス-バプテスト神学校の体系神学の上級教授であるマイロン-ホートンは、この曖昧な言葉を”カトリックの救いの見解。”彼は、カトリック教徒が神を信頼することを話すかもしれないことを示唆していますが、彼らの信頼の対象は、キリストの死ではなく、神です。 “この信頼の性質は、私たちの罪のために死んだ神の御子に頼るのではなく、教えることに同意することを強調しており、この信頼の性格は個人ではなく教会に関連しています”とホートンは書いています。
ここでは、教会の構造に対する信仰を失った冷笑的な両親のための希望を提供しています。 私たちの救いは、人間や教会の伝統に依存していません—人間の失敗でpockmarkedされている機関。 むしろ、私たちは私たちのために神の行動に依存する福音を提供しています。 これを行うことによって、私たちは子供たちに変更しないとすることはできません何かに基づいている信念の体系的なセットを提供しています：キ わたしたちは，福音の正しい宣言が，他に逃げ場のない人々に希望をもたらすと信じています。
福音主義者とカトリック教徒が、神の救いは”恵みだけ”によるものであることに同意することによって、福音に対する見解を和解させようとするとき、それは”信仰だけ”によるものであることにも同意するように求めなければならない。”わたしたちは，新約聖書の定義を用いて，簡単で正確な重要な教義の用語を教えています。 私たちは、神の働き、カルバリーに関するキリストの完成した仕事に基づいて神の記録の変化として義認を説明します。
その後、純粋な福音を宣言したので、私たちはこれらの本質的な真理を中心に教育プログラム全体を構築します。 私たちは他にはできません。 そうでなければ、私たちは救いも満足もしない一般的な福音を残しています。
Kevin MungonsはBaptist Bulletinの編集者であり、定期的なBaptist Pressの出版物の編集ディレクターです。