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Shaykh Hisham Kabbani
8December2015Malacca,Malaysia
Suhbah at Private Residence
イスラム教徒とムー、alhamdulillah私たちは今日ここにいますイスラム教のこの邸宅で、それは預言者として、地球上の天（s）は彼のsahaabah（r）に言った：
アッラーの使徒、彼に平安あれ：あなたは楽園の地球のスポーツをしてきた場合。 قالو وما رياض الجنة؟ 〈”〉”
イブン-ウマルは、預言者が言ったことを報告しました：”あなたがたが楽園の園を通過するとき、それらの自分自身を利用してください。”仲間たちは言った。”アッラーの使徒よ，楽園の楽園は何ですか。”彼は答えた：”dhikrの円。”（Tirmidhi）
今日のdhikrullahのその円は、アッラーを思い出すためのものであり、ビジネスではなく、fitnaでもなく、問題もなく、誰もが彼の問題を投げ出し、きれいに入ります。 きれいになるためには、あなたの靴や服を外に投げて、”私は今何もない、私はきれいです。”いいえ、それはアッラー（swt）が言ったことについて、あなたの悪い欲望と悪い自我を捨てることです：
♥
彼はその良いことと悪いことの自己に影響を与 （スラット-アッシュ-シャムス, 91:8)
アッラーは、誰もが自己（自我）が彼の中にあり、アッラーは、彼が良いものとそれが選択するために悪いもので自己を鼓舞すると述べたように、Nafsアルインサーン、人間の自己を示しています。 Alhamdulillah、あなたは天国のこの庭で今日ここにいることを選択しました、そして、私たちはこの大邸宅の世話をする人に感謝します。 アッラーは所有者であられる。あなたがたはアッラーがあなたがたに与えられたものを見守られる。アッラーはアルハム-アル-ラヒームであられる。慈悲深き御方の中で最も慈悲深き御方，絶対慈悲深き御方，与える方であられる。 私たちは彼に尋ねています、”Yaa Rabbee！ あなたの預言者のために、私たちが長い間望んでいた一つのことを私たちに与えてください、私たちはこのことを持とうとします。”そして、アッラー（複数可）は、舌の上で非常に簡単である預言者（複数可）何かを語りました:
二つのフレーズは、バランスでかなり重い舌の上に軽いです,最も慈悲深い全能のアッラーに愛され、彼を賞賛ハレルヤ偉大な
慈悲深いに最も愛され、”SubhaanAllah wa bihamdihi subhaanAllahi’l-`Azheem.”（ブハーリーとイスラム教徒）
二つの言葉は舌の上で軽いが、ハサナートで重いので、あなたが罪の山を持っている場合、毎日これらの言葉を暗唱すると、あなたが運んでいる罪の山よりも重くなる。 また、アッラー（swt）は、私たちが持っているのが好きな私たちから何かを望んでいます：
人々よ！ われはあなたがたを男と女に創り，またあなたがたを諸民族と部族にした。それはあなたがたが互いに知るためである。 本当にあなたがたの中，アッラーに最も崇高な者は，最も信心深い者である。 アッラーは全知にして全知であられる。 （スーラト-アル＝フジュラト, 49:13)
“人間よ！ アッラーは、お互いを知るために、男性と女性のli-ta`arafooからあなたを作成しました”と私たちの’alimがちょうど言ったように、私たちはすでに約束の日にta’arufを持っていたので、dunyaでお互いを知るために、”相互の知人”を確立するために。 アヤは、私たちがアッラー（swt）、私たちが与えた誓いを約束したことを覚えて、あなたがそこで約束したことを知るように私たちに求めていること：それは良 私たちのすべては、我々はイスラム教徒になりたいと言う、我々はイスラム教の方法をしたいです:
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アッラーの見解における宗教はイスラム教（彼の意志への服従）です。 （スラット-アーリ-‘イムラーン, 3:19)
それが必要だ アッラーは仰せられた。”もしあなたがたがそれを望むなら，あなたがたが約束したことを”
⇒
アッラーのロープにしっかりと保持し、分離しないでください。 （スラット-アーリ-‘イムラーン, 3:103)
“”彼はなぜ約束の日に私たちを一緒に連れて来たのですか？ 私たちの魂のすべては、彼の前に現れ、彼はそれらを見て、彼は同じ時間に、それらを一つずつ作成しました。
⇒
彼はそれらを収容し、それらを数え、それらのすべては、個々のように審判の日に彼に来ています。 （スラット-マリヤム, 19:94-95)
“彼はそれらを収容し、彼はそれらをすべて数え、それらのすべては、審判の日に一つずつ彼に来るつもりです。 彼は同じ時間にそれらすべてを見ています。”彼は私たちから何を望んでいますか？ 彼は言った：
♥
アッラーのロープにしっかりと保持し、分離しないでください。 （スラット-アーリ-‘イムラーン, 3:103)
“私はあなたがdunyaで良い生活をしてほしい、お互いにタイトな保持し、分離しないでください、”団結を求め、相互性を求め、同時にすべてのアッラーに従順であ 彼らはそれを”国連”と呼んでいます。”彼らは団結していますか？ 彼らは”怒っている国を統一する”と書かなければなりません。”私たちの自己（自己）は国家です。 私たちは何もないから実行されているこの複雑なシステムを持っています。 アッラーは私たちに彼のRoohを入れています：
وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي
そして、私の精神の彼に息を吹き込みました。 (15:29)
“私は彼をドレスアップするために、私の精神、私のヌールから彼に吹き飛ばされている”とそれは十分です。 それは英語で何ですか？ “私は私のRoohから彼に吹いた。”今、私たちはそのレベルまでではなく、間違いをしたくないので、私たちは説明できませんが、アッラーは私たちの中にそのRooh、私たちが見ることができない それは私達を見るが、私達はそれを見ることができない。 あなたの中のルーはあなたを見ることができますが、私たちはまだそのレベルに達していなかったので、あなたはそれを見ることができません。 Awliyaullahは彼らの魂、彼らのRoohを見ることができます。 それは二度私に起こった、私はMawlanaの許可によって、彼の命令によってそれを見た。 私は手術のためにベッドの上で自分自身を見ました、私はそこに私の体を見ましたが、私は眠っていませんでした。 それはビジョンのようだった。
だからアッラー（swt）は、分離しないように、私たちから団結することを望んでいます。 あなたが分離するとき、それはShaytanが私たちを分離していることを意味します。 分離とは何ですか？ 分離はShaytanからであり、一緒に来ることは何ですか？ そこにそれのための言葉がありますが、私たちは分割し、再会するために、”団結”と言ってみましょう。 ドアは開いている。 楽園へのアッラーの扉は常に開いており、和解のための扉は常に開いていますが、和解しないでください。 あなたはtawbahを作り、許しを求める。 あなたがたは罪を犯し，アッラーの御赦しを請いなさい。それから一，二ヶ月後にあなたがたはそれに戻ってくる。だがアッラーの戸はまだ開いている。 たとえあなたが100回それに戻ってきても、アッラーはあなたに100回あなたを許す方法を送りますが、それのために走ります！ 機会を行かせてはいけない。 イスラム教は団結である、それは彼が言った理由です:
†
アッラーの見解における宗教はイスラム教（彼の意志への服従）です。 （スラット-アーリ-‘イムラーン, 3:19)
ディーン、宗教は、どのように多くの儀式で構成されていますか？ あまりにも多くの人がいるので、アッラーは彼らを一つの言葉で”ディーン”と呼んだ。 あなたがたが行う宗教は、イスラームがあなたがたに命じたものと一致し、それはアッラーがあなたがたから受け入れたものである。 彼が受け入れるかどうかにかかわらず、私たちは知らない、それは彼次第です。 それでアッラーは，わたしたちをお互いを知るために創られました。
われはあなたがたを男と女に創り，またあなたがたを諸民族と部族にした。それはあなたがたが互いに知るためである。 本当にあなたがたの中，アッラーに最も崇高な者は，最も信心深い者である。 アッラーは全知にして全知であられる。 （スーラト-アル＝フジュラト, 49:13)
アッラーは言っている、”私たちはお互いを知るために、お互いに戦うためではなく、あなたがたに兄弟姉妹、国、部族、異なる人種、異なる人々、異なる創造物を作”今日は何が起こっているのですか？ 彼らはお互いに戦っていると中東のすべてが燃えています。 アッラーはそれを言ったのですか？ いいえ、彼はしませんでした。 イスラム教徒に対してイスラム教徒と戦うためにも、平和的な非イスラム教徒と戦うために、許容されません許容されません。
أيما رجل قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما
どちらの男が彼の兄弟に”o kaafir”と言うか、そのうちの一つがヒットしたのはそのうちの一つの真実です。 （ブハーリー、イスラム教徒）
“誰かkaafirを宣言する人、彼はkaafirである人です。”男kaffar、それは必ずしも意味で”takfeer”を意味するものではありません。 時には、私たちはイスラムの”kufr”の意味ではなく、あなたがアッラーがあなたのために決めたことに満足していないという意味で、kalimat al-kufrを使用します。 だから、それはkufr bi ni’amillahであり、私たちはそのkufrのために言うことができます、あなたは彼の恩恵のためにアッラーに感謝していません。 それはTawheedのkufrではありませんが、そのためにも、アッラーはあなたがそれを行うことを好きではありません。 むしろ、彼はあなたの手を伸ばすのが好きです。 HabeelとQabeelの話はこれについてです。 カビールは弟を殺したかった、彼の兄弟は何を言ったのですか？ 彼は降伏して言った、”あなたが望むことをしてください。”
あなたが私を殺すために私に手を伸ばすなら、私はあなたを殺すために私の手をあなたに伸ばすことはありません。 わたしは万有の主，アッラーを畏れる。 （スラート-アル＝マイダー, 5:28)
“あなたが私を殺すためにあなたの手を拡張する場合、私はアッラーに降伏し、あなたを殺すために私の手を拡張しません。”それはtaslimiyya、完全な提出です。 Habeel（r）は完全な提出をしました。 だから、”私はあなたを殺すために私の手を伸ばすことはありません。 なぜ私はあなたを殺さなければならないのですか？ 私は私の手を撤回し、私は準備ができています。 好きにしろ”今日のウラマは、お互いの間で和解するためにウンマを奨励する必要があります。 これはイスラム教ではありませんか？ お互いに耳を傾けるために:
主に応え，礼拝の務めを守る者は，かれらの事は自分たちの間の協議であり，かれらはわたしたちの糧からかれらに費やす。 （スラット-アッシュ-シュラ, 42:38)
“”これか、あなたは私からではない”、または”あなたはこれを行い、あなたが受け入れないなら、あなたはkaafirです”と言うのは一人の決定ではありません。 方法があります、wa amrahum shoora baynahum。 お互いの間で相談してください。 私が別の意見を持っているなら、それは私があなたに反対しなければならないという意味ではありません。 私は別の意見を持って、おそらく私の意見はあなたよりも優れている、おそらくあなたは私よりも優れています。 座って議論し、座って呪いしないでください、それは誰にも利益をもたらすことはありません。 座って議論し、あなたが問題を解決する方法を参照してください。 そうでなければ、誰もが今お互いを殺しているように、誰もが悲惨になります。 なぜカリフォルニアで無実の人々が殺されたのですか？ 彼らは何のために殺されている、彼らは障害者のために働いていたと述べましたか？ だから彼らは何か良いことをしていた、なぜ誰かが彼らを殺すのですか？ これ以上のamrahum shoora baynahumがないので、誰もが自分の意見が最高だと考えています。
あなたの家を修正します。 あなたの”家”はあなたの自己である。 あなたの自己を修正し、傲慢になることはありません。 彼らの兄弟姉妹、そして彼らの国をスパイする人になってはいけません。 悪い考えを持っていないし、虚偽の噂を広めてはいけません:
信じる者よ！ 確かにいくつかの疑いが罪深いように多くの疑いを避け、お互いにスパイしたり、お互いに対してbackbiteしないでください。 あなたがたのうち、彼の兄弟の死んだ肉を食べたい人はいますか？ 確かにあなたはそれを憎むでしょう。 アッラーに用心しなさい。 本当にアッラーは，悔悟して慈悲深くあられる。 （スラート-アル＝フジュラート, 49:12)
悪い考えは罪であり、彼らは間違っています。 それは単なる思考です、それは正しくないかもしれません！ インフラストラクチャはすでに壊れているので、その考えについて意見を立てないでください。 お互いをスパイしてはいけないし、お互いに対して噂を広めてはいけません。 何のために？ 誰かが噂を広げてあなたに来たら、”私はそれを聞きたくない！ 私はそれを何のために聞くべきですか？ 私はそれの一部ではありません、なぜあなたは私にそれの一部を作るのですか？ 聞きたくない アッラーはかれらに報いるであろう。また共同体はかれらに報いるであろう。 だから、最初に自分自身をきれいにし、何が間違っているかを修正することです、私たちは罪と間違いがたくさんあります。 これを除いて、（小さな子供。）彼は罪や間違いを持っていません。 彼の無実を見て、あなたはかつてそのようだった：
人間は本能で生まれ、彼の両親はユダヤ人とそのクリスチャンまたはメッシュ
男はフィトラ（無実）
（ブハーリー、イスラム教徒）
子供は無実、罪なし、絶対確実に生まれますが、彼がこの年齢になると、彼は変わります。 私はGrandshayh`AbdAllah（q）が毎日私たちにsuhbahを与えるために使用されるとき、私たちは良いことをするために彼の助言を受けるために来ていたことを覚えています。 Tariqatunaa’s-suhbah wa’l-khayru fi’l-jamee’ah、”私たちのTariqahは協会であり、善は集まりにあります。”それはRawdatun min Riyad al-Jannahであるため、預言者（複数可）が言ったように、ここでのこの会議は楽園であり、楽園に座っているよりも何をしたいのですか？ 私たちがMadinat ul-Munawarahに行くとき、私たちはすべてRawdahに座るために戦いたいと思っています。 アッラーは、Rawdat an-Nabi（複数可）のレベルまでではなく、私たちの家庭で、彼らはdhikrullahを行うときにrawdahを持っているために、私たちを提供しています。 アッラーは、人々のレベルに応じてrawdahにそれをオンにし、彼はあなたに慈悲を送信します。 どこで見つけることができますか？ それは簡単です。 “Laa ilaaha il-Allah”と言って座っている人々のグループがどこにいても。”アッラーは言った：
قُلِ الله ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ
quli’llaah thumma dharhum fee khawdihim yal’aboon。
“アッラー”と言って、無駄な談話と些細なことに突入するためにそれらを残します。 （スラット-アル＝アンナム, 6:91)
どのように彼らは”いいえdhikr jalala”と言うのですか？ アッラーは聖クルアーンでそれを言っています。 私が今”アッラー”と言うなら、彼らはそれがkufrであると言うでしょう、なぜですか？ アッラーは聖クルアーンの中でそれを言っている、”アッラーを言いなさい！”彼らは言う、”いいえ！ ラアilaaha病気-アッラーを言う、”大丈夫私は言っている”ラアilaaha病気-アッラー、”しかし、私は言うのが好き、”ヤーアッラー！”彼に直接電話してください。 “いや、いや、いや、あなたはこれを行うことはできません！”だから、彼らは彼らの上に来る慈悲のすべての種類のためにドアを閉じます。 彼らは、”私たちは人間の首を虐殺して楽園に行きたい”と言ってドアを開けたと思います。 そうではありません！ 彼らは来て、尋ねる、”どのようにテロと戦うために？”それはAyat ul-Qur’anに戻って、良い市民になるために自分自身を構築する方法の詩を取ることです。
そこでアッラーは言われた：
信仰する者よ！ 多くの疑いを避けてください、確かにいくつかの疑いは罪深いです、そしてお互いにスパイしたり、お互いにbackbiteしてはいけません。 彼の死んだ兄弟の肉を食べたい人はいますか？ 確かにあなたはそれを憎むでしょう。 アッラーを警戒してください。 アッラーは悔悟して慈悲深くあられる。 （スーラト-アル＝フジュラト, 49:12)
あなたがbackbitingしているとき、あなたはあなたの兄弟の生の肉を食べているので、お互いをbackbiteしないでください。 どのようにこの問題に陥るから自分自身を排除するには？ それはSayyidina Abu Yazid al-Bastami（q）が言ったときのようなものです、”Yaa Rabbee！ ドアを開けろ! カイファ-アル＝ウスール-イライクどうすれば連絡できる？”彼に何のインスピレーションが来ましたか？ どう思う? “Itruk nafsaka wa ta’al、あなたの自己を残して、私のところに来てください。”あなたの自我と来てはいけない、あなたの悪いマナーと来てはいけない、神の存在には悪いマナーはありません、すべてがきれいです。 あなたが陰口の罠に陥っているとき、あなたは神の存在に入り、インスピレーションを受けるとどのように主張しますか？ それはそのように動作しません。 だからアッラーは言っている、”backbiteしないでください、あなたの兄弟の生の肉を食べてはいけません。”
何回裏返したんだ？ あまりにも多くの時間、それはあまりにも多くです。 私たちは自分自身を規律する必要があります。 そこで彼は言った、”どのように私はあなたに到達することができます、ヤー-ラビー？”あなたがアッラーに到達したい場合は、あなたがタリカーにいると主張して彼に来ることはできませんが、あなたは罪のすべての種類を行い、神の存在に来 いいえ、あなたは許しを求めるときに来ることができます、アッラーはあなたを許します。 しかし、あなたが来るとき、あなたは一定に達するかもしれませんが、あなたは高いレベルに達することはありません。 Abu Yazid al-Bastami（q）、itruk nafsak wa ta’aalに来たインスピレーションがあったように、あなたは高いレベルに到達するためにあなたの自我と戦わなければなりません。”
彼は言った、insalakhtu min jildee kama tansalikh al-hayya min jildiha”私は蛇がその皮から出てくるように私の自我から出てきた。 私はそのように出てきた、私は自分自身を皮を剥いた。”子羊やヤギの皮を剥くとき、ナイフで何回皮を剥くのですか？ あなたはそれが痛いかどうかと思いますか？ Sayyidina Abu Yazid al-Bastami（q）は、神の存在に到達するためにきれいになるために自分自身を皮を剥いた。 “これはアッラーからの命令であり、これは預言者からの命令であり、これはAwliyaからの命令であり、これは命令である…”と言っているとき、あなたは何をしてい 私たちのすべてがこの問題を抱えている、我々は非常に注意する必要があります。 私はここで私たちのすべてを見ていますし、私は罪とShaytanの罠に陥るだけで、何のために私の人生を無駄にしたことを自分自身に後悔しています。 Mashaa-アッラー、ここの若いものはまだ長い人生を持っている、それはShaytanの方法ではなく、アッラー（swt）の方法であるとしましょう。
彼らがアブー-ヤズィード-アル-ビスタミ（q）に尋ねたとき、”なぜあなたは若い人たちと高齢者を尊重するのですか？”私は若い人たちを尊敬していますが、彼らは私ほど多くの罪を持っていないので、私は年配の人たちを尊敬しています。”だから彼は他の誰かを非難するのではなく、自分自身を非難した。 私はここでこれらの若いものを見ています、彼らはその楽園、神の存在に入るために預言者（複数可）とアッラー（swt）への愛を増やす機会を今持っています。 私たちのためにそれはfaaqiha ta’abayniです。..それは何ですか？ 腐った果実。 私たちが果物であると言うならば、私たちは腐った果物です。 いつドゥニャを離れて行くのか分からないが、あなたたちの若い人たちには時間がある。 薬物、ギャング、マリファナ、コカイン、プロパン、または飲酒ガソリンにあなたの時間を失うことはありません。 ああ！ あなたは専門家です！ はい、誰もが新しいすべてのために実行されますが、彼らはそれが私たちの健康に悪いと言って実行されません、我々はそれを停止する必要があります。
wa amrakum shoora baynakum、誰かに来て、”あなたはこれかそれを言った”と言うな、あなたの友人に来て、”お願い、私はこれを聞いた、あなたは私のためにそれを否定できますか？”彼と戦わないで、彼と和解しようとする。 アッラー（swt）はMawlana Shaykh Nazim al-Haqqani（q）の一つのグループであることを私たちを団結させることができます。
وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا
言ってください、”ハック（真実）が来て、バアティル（虚偽）が滅びました。”（スラート-アル-イスラエル’,17:81)
彼の人生はバアティルに対してハククにあったので、私たちはそのように従ってサポートし、そのように生きなければなりません。 あなたが確立したいものは何でも、あなたは彼の名前の利益を探す必要があります。 私はMawlana Shaykh Nazim（q）が世界で最高の表彰台から話すためにアメリカで二つの国際統一会議を置き、彼は最高の国会議事堂、議会から話しました。 彼はイスラムについて議員に話しましたが、これは1996年と1998年でした。 あなたが何をするにしても、それはあなたのShaykhのためであり、あなた自身のためではありません。 あなたのShaykhは、彼が自分自身については何もないと言うことができますが、あなたは彼を尊重しなければなりません。 預言者（複数可）は、自分自身についてそれを言った：
وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
言ってください、”私はあなたがたのような人に過ぎません。 主に会うことを期待する者は，善行に勤しみ，主の礼拝に就いて，誰も同位者として認めないでください。 （スラット-アル＝カフ、18:110)
彼はそれを言うことができますが、私たちはできません！ 私たちは言う、”彼は完璧なものです、al`Azham al-`Azham、`Azheem ul-`Azham、min Noor illah’azza wa jall、彼はアッラーのNoorの偉大さによって素晴らしいです。”好きなだけ先生を賞賛することができますが、自分自身を賞賛しないでください。
÷
すべての知識の上には（より高い）知識があります。 （スーラ-ユスフ, 12:76)
“凡ての知っている者の上には，知っている者がいる。”だからあなたがたは，何もない。 アッラーが私たちを許し、アッラーが私たちを祝福し、私たちはこの大邸宅で今日ここに私たちをホストしているこの家族のために祈ります,天国の庭,預言者のように(s)彼のSahaabahにハディースで述べたように(r):
アッラーの使徒,彼に平和があります:あなたは楽園の地球のスポーツをしてきた場合. “金を剃る”
イブン-ウマルは、預言者が言ったことを報告しました：”あなたが楽園の園を通過するとき、彼らの自分自身を利用してください。”仲間たちは言った。”アッラーの使徒よ，楽園の楽園は何ですか。”彼は答えた：”dhikrの円。”（Tirmidhi）
これはhilaaq al-dhikr、riyaad ul-jannah、およびinshaaです-アッラーアッラー（swt）yatajallaa alayna、アッラーは彼の美しい名前と属性と私たちに彼の楽園の光を明示し、Shaykh Ghulam Nabiにshifaaを与え、私たちのすべてに、王女、彼の妻、すべ アッラーが私たちを許してくださいますように。
Wa min Allahi’t-tawfeeq,bi hurmati’l-habeeb,bi hurmati’L-Fatihah.
http://sufilive.com/What-Does-Allah-swt-Want-From-Us-6070.html