イエス-キリストが私の人生を待ち伏せして以来、彼と私の信仰の旅
聖歌隊に説教するよりも簡単なことは何もなく、自分自身をクリスチャンとは考えていない人と有意義で相互に有益な会話をするよりも難しいこ:
どこから来たのか覚えておいてください。
ほとんどの人はすでにクリスチャンが何であるかを認識しています。 言い換えれば、あなたはおそらくこの穴で魚を釣る最初の人ではありません。 これは、ポストキリスト教の文化に住んでいる現実の一部である-彼らは前に、または非常に少なくとも、彼らが持っていると思うメッセージを聞いたこ
非信者が信者に対して持っているいくつかの一般的な認識は、私たちが”知っている”、支配的な信者、または現実の生活（または少なくとも彼らのもの）と離 私たちの最善の努力にもかかわらず、我々は彼らがそれを探しているかどうかを知っているかどうか、彼らが必要なものを持っているかのように出
だから、出発点として、あなたがどこから来たのかを覚えておいてください。 あなたも恵みの受け手であり、あなたも救い主を必要とする罪人であることを覚えておいてください。 これらの現実が内面化され、消化されるとき、あなたはレベルの競技場で自分自身を見つけ、より謙虚で、判断するように誘惑されません。 それはもはや、人々がひいきに感じたり、話したり、さらに悪いことに、”動員されたり”伝道されたりするような”あなたは私が持っている何かが必要な”会話ではありません。”代わりに、一方通行の説教ではなく、対話につながることができる”私たちは異なっているよりも似ている”会話になります。
質問をする&聞く。
誰かがかつて言った、”愛の最初の義務は聞くことです。”私たちはしばしば、他の人に勝つために正しい言葉や正確な公式がたくさん必要だと思っていますが、実際には、人々は彼らの話を聞いて喜んでいる場 私はこれを”存在の省”と呼んでいます。「質問をすることは、彼らが何を信じているのか、何が必要なのかを知っていると仮定していないことを伝えます。 彼らの人生経験、彼らの試練、そして彼らの家族についての本物の質問は、信頼と尊敬を築く上で長い道のりを歩んでいます。 実際は誰かを知ることを得ることの週か月のための何でも”精神的な”話すかもしれない。 最終的に、私たちは尋ねることができます、”あなたはすべての精神的な信念を持っていますか？”または”イエスのあなたの理解は何ですか？”人々は彼らの問題に耳を傾けるために専門家のために毎年数千ドルを支払う。 彼らの救いと幸福のための三点の計画を提供する前に、最初に理解しようとする人々として、クリスチャンが偉大なリスナーとして知られるようになったのは素晴らしいことではないでしょうか？
自分自身をあまりにも真剣に受け止めないようにして、すべてについて正しいことをそれほど心配しないでください（私は神だけがその説明に合っていると思いますよね？). もしあなたが本当にキリストに来たならば、あなたは無条件に愛される喜びと自由を経験しています。 あなたは想像できる最も親密で充実した平和を経験しました。 神の子としてのこの現実を考えると、あなたの話を共有するとき、他の人にもこれを聞いて垣間見ることができます。 本物の喜びと思いやりは、ボリュームを話す。 人々はそれを見るとき誠意を確認する。
16世紀のカルメル会修道女で改革者であるアビラの聖テレサは、一種の致命的な深刻なカトリックに反対した。 彼女はかつて言った、”愚かな祈りと酸っぱい顔の聖人から、良い主は、私たちをお届けします。”アッシジの聖フランシスコは、主の喜びが彼を通して流れるようにした別の”キリストのための愚か者”でした。 彼らはキリストのために生涯に数千人に達し、今日もそうし続けています。
あなたの話を共有するとき、あなたがイエスに遭遇したときに何が起こったのか、そして彼がどのように介入し、導かれ、癒され、話したのか、あなたの人生に触れたのかを詳述してください。 彼はあなたの平和のための理由である理由を共有します,あなたの希望のために,生活の中であなたの自信のために. 質問をし、聞けば、リターンの傾聴者があって確実である。 あなたが神に尋ねるならば、神はあなたの申し出であなたを彼の道具にするでしょう。 彼は信仰の会話への扉を開き、あなたが想像していなかった状況であなたを配置します。 この夏、あなたの信仰の中で成長するには、他の誰かにそれを与えるよりも大きな方法はないかもしれません。