オデュッセイアのキャラクターは、それらを取り巻くテーマによって道徳的かつ倫理的に形作られています。 叙事詩は、各文字についての詳細を進行するように読者が学習します。 キャラクターが複雑になればなるほど、テーマはより複雑になります。 したがって、オデュッセウスと他の人は、ホスピタリティ、忠誠心、忍耐力、復讐、知覚、精神的な成長の各テーマを適切に具現化しています。
ホスピタリティの質を実証する上で、文明化された人々は、旅行時に自分自身が同じ治療を受けることを願っています。 ニュースは見知らぬ人によってもたらされ、受信され、Homeric通信はantediluvianになります。 訪問者を通して、ギリシャ人は彼らの地域を超えて何が起こっているのかを認識しました。 オデッセイでは、オデュッセウスは、その欠如、または豊かさの影響を受けるようになって、おもてなしの異なるタイプを経験します。 求婚者たちは、イサカの長年のおもてなしの伝統を利用して、オデュッセウスの家を引き継ぎます。 彼らは地域で最も強い家族のいくつかに属しているということで、TelemachusとPenelopeはそれらを追い出す際に立つ足を持っていません。 “求婚者の場合には、しかし、彼らの部分に作られたより大きな仮定がありました。 求婚者が最初に宮殿のドアに現れたとき、ペネロペとテレマコスは彼らが饗宴のために滞在することを意図していました。 求婚者は多かれ少なかれ侵入し、ペネロペとテレマコスが彼らに望んでいたよりもはるかに多くの自分自身を歓迎しました。”(minerva.union.edu、ホスピタリティの価値）。 フェアキア人とエオルスはオデュッセウスを放浪の中で援助した。 また、彼の死後、彼女は大きな助けとなることも証明されている。 しかし、サイレンは彼らの会社であることが不幸を持っている人を殺し、危険であり、サイクロプスPolyphemusは非常に言葉のおもてなしを嘲笑し、彼のゲストを食
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ペネロペは、忠実に二十年のために彼女の夫の復帰を待っているオデッセイの忠誠心の典型的な例です。 別の例は、求婚者に対して彼の父と一緒に立っているTelemachusです。 オデュッセウスの古い看護師エウリュクレイアは、ペネロペとテレマコスに対する彼女の忠誠心を放棄しません。 エウマイオスとフィロセはあまりにも彼らのマスターと彼の所有物に忠実に滞在し、エウマイオスは求婚者の忌まわしい侵略にもかかわらず、彼の王の誇らしげに話しています。 ゴザードメランティウスは忠実ではなく、求婚者と友好的に行動し、偽装された王の前でオデュッセウスを侮辱した。 女奴隷メランソは敵と寝て、オデュッセウスを乞食として侮辱し、女王を軽視した。 忠実な者が報いられ，不忠実な者が懲罰を受けることができますように。 しかし、オデュッセウスが忠実であることを期待しているものを所有しているという点で、一つの複雑さがあります。 ペネロペは、彼の妻として、つまずくことなく、忠実なままであることが期待されています。 オデュッセウスは、まだやや忠実なままであるが、性的忠実性に関するペネロペと同じ期待に保持されていない、”…はいオデュッセウスの結婚を脅かす実際の不倫は、他の”chaps”、すなわち求婚者とペネロペによってコミットされていないが、女神KalypsoとKirkeとオデュッセウス自身によって。”（p.133、Keri Elisabeth Ames、HomerのOdysseyとJoyceのUlyssesのFidelityの矛盾）。
オデュッセウスはトロイア戦争で10年、さらに10年、イサカの自宅から20年も離れていた。 ペネロペは4年間、求婚者の進歩に反対し、Antinousによれば、求婚者の中で最も攻撃的であった。 ペネロペの主張には、忠実な妻であり続けるための忍耐力が示されています。 忍耐力と忠誠心の最も難しいテストは、オデュッセウスが女神ニンフ、カリプソに捕虜になった七年です。 彼は技術的に失敗しましたが、不死のオデュッセウスに誘惑されても、家以外のものを考えることができませんでした。
盲目のポリフェムスで、オデュッセウスはポセイドンを激怒させ、その結果、海の神は彼の息子のために復讐を求めるようになりました。 オデュッセウスを殺すことができなかったポセイドンは、オデュッセウスが遅く、壊れ、一人で家に到着し、彼の船の仲間が失われ、混乱の中で彼の世帯 オデュッセウスの家を助けるために、Phaeaciansはポセイドンの欲求不満、良いおもてなしの彼らの伝統によって彼らの唯一の犯罪に耐えます。 “いくつかのreckoningsによってポセイドンの怒りは過度かもしれないが、それは動機なしではほとんどありません。 ゼウスは、アテナとの彼のオープニング評議会で、ポセイドンの敵意を直接オデュッセウスのポリフェムスの盲目と結びつけ、ポセイドンは”目が盲目になったサイクロプスのために怒っている”と述べた。 （p.58、chs。harvard.edu、神々の復讐の犠牲者）。 オデュッセウスは、Antinous、melanthius the goatherd、そしてmaidservant Melanthoからの嘲笑と侵略に耐えます。 彼は求婚者を虐殺することによって彼の復讐を取り戻し、goatherdとmaidservantは遅い死を死ぬために残されています。
変身の達人であるアテナは、自分自身のための彼女の変装、そしてオデュッセウスを通して最も記憶に残るものです。 タフィアンの王とオデュッセウスの旧友メンテスとして登場し、アテナは宮殿の問題をcanvassするために、王子、テレマコスを奨励しています。 テレマコスの指導者であり、成人のためのガイドとして、アテナは悪意のある求婚者から王子を保護します。 オデュッセウスが宴会の準備をすると、アテナは彼の外見を変え、彼はさらに印象的に見えるようになります。 彼はイサカに戻ったとき、アテナは古い乞食としてオデュッセウスを偽装します。 オデュッセウスはトロイア戦争中にトロイアの都市に入る乞食として以前はポーズをとった。 イサカの彼の家族との認識では、知覚のテーマに重要かつ論争のねじれを提供します。 彼の息子テレマコスに乞食として登場するとき、アテナは、彼らが最終的に一人でいるとき、とても印象的なものにオデュッセウスを変換し、王子は彼が神であるかどうかを疑問視します。 エウリュクレイアはオデュッセウスの足の傷を宮殿で入浴しているときに認識する。 彼女はこのニュースを自分自身に保つことを誓っています。 彼女は疑っているようだが、ペネロペは、彼が彼らの結婚式のベッドの彼の知識を共有するまで、彼女の夫としてオデュッセウスを完全に受け入れてい
叙事詩の冒頭で、テレマコスは求婚者について何をすべきかを失っている。 王子であること、彼は求婚者も王冠を求めるので、物事ははるかに危険な作り、王冠のためのラインで次のです。 彼は重荷に過ぎないと見られており、求婚者たちは彼の終焉を計画しているかもしれないようです。 彼はさまざまな課題に直面し続け、一時的につまずきますが、最終的に勝ちます。 アテナの助けを借りて、Telemachusは求婚者に直面するために、会議にイサカの指導者を呼び出します。 彼は多くのサポートを見つけることはありませんが、それにもかかわらず成熟します。 王子は彼の父についての詳細を学ぶために、彼の父の元同志、王ネストルと王メネラウスを訪問します。 次に、Telemachusは自分自身についてもっと学びます。
オデュッセウスの成長は直線的ではない。 彼がトロイア戦争のために去ったとき、彼はすでにかなりの男でした。 彼の試練は精神の洗練と関係があり、彼の成長は彼をより良い王にする知恵と裁きの種類と関係があります。 彼はCyclopesの島から脱出するように以前に、オデュッセウスはPolyphemusを挑発することを余儀なくされていると感じています。 オデュッセウスは彼の本当の名前で巨人を叫び、ポリュフェモスは彼の父、ポセイドンと彼の苦しみを識別することができます。 これは後にオデュッセウスとファエキア人に深刻な問題をもたらします。 しかし、彼がイサカに戻ったとき、オデュッセウスはより慎重に行動する。 彼は敵についての情報と信頼する人の知識を得るために変装します。 求婚者や彼のしもべが彼を嘲笑し、侵略しても、オデュッセウスは彼の落ち着きを維持し、必然的な弁護を延期することに成功しました。 彼は最終的にストライキを行うときの時間は完璧です。 オデュッセウスは、彼がトロイからまっすぐ家を航海していたかもしれないよりも、叙事詩の終わりまでに賢く、より知覚的な指導者であるように見え
彼がサイクロプス島から脱出したとき、オデュッセウスは盲目のポリフェムスを嘲笑することに抵抗することはできません。 彼は誤って自分自身を明らかにし、ポセイドンの怒りが彼にもたらされました。 イサカに戻ると、オデュッセウスは立ち上がったように見える。 “アテナは彼女の槍の力で英雄-男性を制御するのと同じように、その英雄-男性は耐えるために、自分の力、心（thumos）の欲望を制御する必要があります。”（p.143、ハロルド-ブルーム、ジェームズ-ジョイス）。 彼は忍耐強く、求婚者と彼のしもべによってもたらされた嘲笑と虐待の猛攻撃に耐えます。 彼は最終的に打つとき、それは予想外です。 叙事詩の終わりまでに、オデュッセウスはリーダーとして賢く、より知覚的であることが証明されています。
結論として、オデュッセウスは、他のキャラクターについては議論されているが、全体的には、ホスピタリティ、忠誠心、忍耐力、復讐、知覚、精神的な成長の各テーマの非常に良い表現であることに同意することができます。 読者として、これらのテーマがオデュッセウスとオデュッセイアの他のキャラクターをどのように描いているかを理解することが重要です。 オデュッセウスは様々な種類のおもてなしに耐え、いくつかは彼にとってあまりにも多くのことを証明しました。 彼は彼自身が女神Circeとカリプソの素晴らしいおもてなしに受け入れられることを許可したという点で、彼の妻、ペネロペに完全に不誠実ではなかったが、つまずきました。 彼の妻に家に帰る彼の忍耐力は、おそらく彼が女神の魅力によって完全に描かれることを許さなかったように勝ったと思われます。 家に帰ると、乞食に変装したオデュッセウスは、求婚者、ゴザルドのメランティウス、メイドのメランティウスによってもたらされた嘲笑と苦しみの猛攻撃に辛抱強く耐え、復讐を投げるための適切な瞬間を待っていた。 彼は自分自身を明らかにしないように、他の人の知覚を変更し、多くの変装を身に着けていました。 叙事詩の終わりまでに、オデュッセウスはより良い、より賢明な男に進化しました。 今日、これらのテーマはどこにでも見られます。