間違いなく、平和の最も広範なシンボルは、そのくちばしにオリーブの枝を持つ白い鳩のものです。 このアイコンは、聖書の最初の本である創世記から来ています。
オリーブの枝を持つ鳩–意味
物語は、惑星に浸水した”普遍的な洪水”の後、ノアは水位が低下したかどうか、そして彼が救ったすべての種が乾燥した地
彼の帰りに、鳩はオリーブの枝を持ってきて、悲劇の後、神と自然との平和に生きることが可能であったことを証明した。
その再選キャンペーンでは、フアン・マヌエル・サントスの政府は、ハバナのFARCとの交渉プロセスを守るために平和の鳩を使用した。 それ以来、サントス自身と彼のチーム全体が持っているピンは、美容製品のプロモーターが着用しているものに例えられています。
平和の鳩は、ボリバル広場の鳩のように、ウェブページ、テレビ番組、イベントなどで増殖する。 すべてのコンセンサスと紛争後の合意の受け入れを促進することを目的としています。
しかし、サントスはなぜ平和の鳩がオリーブの枝を運ぶのかを忘れている。 コロンビアの場合、オリーブの木は、トウモロコシ、ユッカ、バナナ、ジャガイモ、エンドウ豆、トマト、タマネギ、レタス、ワコス、または農民の手が成長し、毎日私たちの食事の基礎を構成する他の製品に置き換えることができます。
オリーブの木は、土地があったという聖書の証拠であり、洪水の終わり、悲劇、新しい機会、人生の復活、新しい世界を意味しています。
このように、地球は平和の新しい世界の基本的な構成要素を構成しており、さらには、土地をめぐる紛争が武力紛争の原因となっている暴力に悩まされている国であるコロンビアでは、7万人以上の避難民、6万ヘクタール以上の土地の没収、地球の分布における最大の不平等などがある。
公式の数字によると、私たちの国では、土地の分布の不平等を測定するジニ指数は、世界で最も高い83％よりも高いと言われています。 言い換えれば、最大の土地を集中させる人はほとんどいませんが、多くの人はそれを持っていません。
これは、人口の大部分が農民であり、土地が不可欠かつ緊急の必要性である国では心配している。
農業問題は和平交渉テーブルでの最初の議論点であった。 この協定では、包括的な農村改革が合意され、農村人口の幸福と良好な生活の条件、貧困の削減、特に家族経済の田舎の再活性化を目指しています。
農村改革の基礎は、最も脆弱な家族や地域社会に有利な土地の民主化と自由な分配を達成する目的を持っている土地基金です。
平和はそれに依存しており、田舎で常に貧困、疎外、暴力に苦しんできた土地のない農民の家族、そして紛争の一部である武装集団の過激派の農民の家族は、彼らに威厳のある、自由で幸せな生活を可能にする領土への土地へのアクセス権を持っているということです。
土地は紛争後の条件である。 土地がなければ、包括的な農業改革はなく、開発もなく、食料安全保障もなく、農民の生活もありません…
楽園はありません。 サントスは、土地がなければ、鳩は洪水の後にくちばしにオリーブの枝を持って戻ってこなかったことを忘れてしまい、溺れて絶望的に死んだでしょう。
サントスは、国家開発計画2014–2018や経済社会開発の関心のあるゾーンを作成する法律を促進するときにこれを忘れています-ジドル、彼は平和のために必要な土地を企業、鉱業、エネルギー、インフラ、農業産業の多国籍企業に配布しています。
土地は有限の資源です。 コロンビアの面積は1億1,400万ヘクタールで、そのうち約3,700万人が先住民族と黒人、1,400万人が国立自然公園、300万人が湿地、4,100万人が鉱業開発地域と炭化水素、4,800万人が森林保護区、3,800万人が広範な牛の牧場であり、5,600万人がヤシやサトウキビなどの作物を含む農業用である。
つまり、国の領土の5％未満が農民の手で働いています。 ZIDRESのような法律は、平和のための土地基金に使用される財産を取り、農民の仕事を捨て、家族の農業食糧生産を置き換える大規模な技術者の単文化の実
サントスが紛争後に必要とする包括的な農業改革の実施を優先しないならば、彼が他の利益との約束のために、悲劇を克服するために必要な平和に賭けたり、自分自身を殺し続けたりする私たち全員が、厳しい支配を行使し続けなければならず、最終的には鳩からオリーブの木を奪う農民の権利に反する政策や法律を非難しなければならない。
オリーブの枝を持つ鳩–象徴主義
伝統的に、平和の鳩はくちばしにオリーブの枝を運び、それは白いですが、私たちは幼児教育とプライマリの最初のサイクルのためのこの活動では、すべての色のあなたのクラスの鳩でペイントすることを勧めます：平和の色。
円の中の線は、長距離の視覚的メッセージを送信するために武器や旗が使用するセマフォアルファベットの文字DとN（核軍縮）を表しています。
これはあなたの創造物になるので、あなたの教室にとって最も特別なシンボルかもしれません。 暴力からあなたの環境を保護するために良い治療法のワクチンを作成する方法を発見してください。
このワクチンの特別な点は、どのような形態の暴力があなたに影響を与えるかを一緒に発見し、それらを止めるための解決策と約束を生み出すこ このワクチンは取られていない、それは考えられています！
手を外側に向けたこの仕草は異なる意味を持っていますが、第二次世界大戦後の平和主義運動、特に1960年代のベトナム戦争中に平和の兆候とし 手を内側に回して行われた場合、それはいくつかのアングロサクソン諸国では深刻な侮辱です。
彼らの伝統の中で、北アメリカの先住民は、グループ間、そして人々の間の平和と友情の象徴として儀式のパイプを共有しています。
これらのパイプは、アメリカ大陸全体で異なる形状、材料、名前を持っています（Lakotaの場合はchanunpa、Shoshoneの場合はbahui）。 その後、ヨーロッパ人は一般的にフランス語の単語calumetでこれらのパイプと呼ばれました。
壊れたライフルは、20世紀初頭から平和の象徴として使用されており、ヨーロッパの平和主義組織が第一次世界大戦への抗議に使用していました。 1921年には、国際戦争抵抗者ネットワークは、彼らのロゴとしてそれを採用しました。
このアイデアに関連する他のシンボルは、銃口に花が付いたライフルやピストル、破壊された戦車、または無効な武器のイメージであり、写真のように、Carl Fredik Reuterswardの作品である。
虹は平和の非常に広範なシンボルです。 1961年、イタリアの活動家アルド・カピティーニは平和行進のために虹の旗を使用し、シンボルが人気を博しました。
現在、平和の旗は、LGBTQI運動の多色旗（六色、上に赤、下に紫）とは対照的に、逆さまに虹の七色（上に紫、下に赤）を持っています。
世界には水をめぐる争いがありますが、水は平和の源でもあります。 このトピックについて教室で学びます
また、その著者によってRoerichシンボルまたはRoerich協定のシンボルとして知られています,ニコラスRoerich,戦争の時代に芸術の保護を促進するために彼の人生の一部を捧げたロシアの芸術家や哲学者であり、その影響力は文化遺産の保護のための法律や協定の開発に非常に重要でした.
第一次世界大戦中のヨーロッパでは、戦場であった場所に多くのケシが生えていたと言われており、この花は戦争で落ちた人々のお土産として採用されました。
後に、白いケシは平和主義、非暴力、そして戦争の災害に対する象徴として宣伝されました。
中東の人々、民族、イデオロギー、宗教の間の平和とコンコードの擁護としてのヘブライ語（シャロム）とアラビア語（サラム）の言葉の平和の連合。
平らに描かれた手と手のひらを示す伸ばした手は、平和と暴力、特にテロの拒絶のジェスチャーです。
象徴は二重である：彼らが白く塗られていることは、暴力を反映している血で染色された手への反対を反映している。
彼らが前に開いて拡張されているという事実は、自己肯定、調停のジェスチャーであり、それは人が殴って隠すことができる拳とは異なり、何も隠さないことを伝えている。
あなたはこれらのシンボルとその起源を知っていましたか？ 画像、シンボル、ジェスチャーは、平和、非暴力、良い治療などの複雑な問題を可視化するのに役立ちますが、それらを実装しないと効果的ではありません。
教室での活動や教育センターでの動員キャンペーンに使用してください。 その価値はその形ではなくその意味であるため、その起源を説明することを忘れないでください。
そして、あなたが勇気を持っているなら、あなたは教室で平和の風景を描くことができます。
結論
平和の鳩は非常に古代のシンボルです。 それは創世記に現れ、普遍的な洪水の後の平和と和解を表しています。
第二次世界大戦後、平和の鳩はピカソによって作られたいくつかの図面のために、再び非常に認識されたイメージでした。