Shots by:Mobilius i mobili via flickr
先週の土曜日、蚕室スポーツ複合施設で開催されたColor Me Radによるソウルの第二回イベントに出席しました。 Color Me Radは、マークされたコースに沿って染められたコーンスターチで参加者を叩く人気のある
5Kカラーレースの一つです。 私のグループは午前9時25分直前に走り始め、午前9時50分頃でした。 私たちはすべての私たちの汗まみれ、万華鏡の栄光でフィニッシュラインを越えたとき。 このように、それはそうでなければ、組織化されたレースを実行することについて不安を感じるかもしれない人々にアピールします。
この機会には、Dj、地元のレストランベンダー、国内外の様々なブランドに代わって露出の機会が用意されています。 それは運動、地域社会の精神、そして一般的な喜びの感覚を促進します。 さらに、各Color Me Radイベントは収益の一部を地元の慈善団体に寄付しています。 土曜日の実行は、障害を持つ子どもたちのために、非営利Purme財団と麻浦、ソウルのリハビリテーションセンターの建設に利益をもたらしました。
全体的に、Color Me Radは素晴らしい経験だったし、私もそれからいくつかのクールな写真を手に入れました。 確かに、あなたはソーシャルメディア全体で同様の写真を見てきました。 これらのカラーレースイベントの人気は、2012年のカラーランのデビュー以来大幅に成長しているので、競合する組織の間で借りたコアモチーフは、この時点では しかし、批評家は、十分な注意を受けていない演劇で暗い、還元的な側面があると言います。
最近、西洋人が新しいものではないものを”発見”して悪用する新語コロンブスがNPRに道を開いた。 思慮深い記事は、用語を説明し、empanadasとフムスのようなコロンブス文化遺産の数をカバーしました。 また、カラーランのホーリー、インドの活気に満ちたヒンズー教の祭りの疑惑の文化的横領を強調しました。 作家のブレンダ-サリナスは、”文化的充当はいつグローバル化の健全な副産物であり、いつ問題になるのでしょうか？”
文化交流と裸の横領の間の線はぼやけている可能性がありますが、それは韓国での新しい会話ではありません。 韓国はまだテレビで放映されたブラックフェイスの寸劇や暗黙のうちに人種差別的な広告のような時折の失策から学んでいることは事実です。 しかし、全体的に、韓国はシームレスに独自のアイデンティティに多文化のコンポーネントを融合する能力のために賞賛されています。 したがって、社会学的レベルでは、Color Me Radのようなレースは韓国にとって完璧なフィット感と考えることができます。 さらに、マラソンや音楽祭のような屋外での活動に対する国の情熱は、Color Me Radのようなイベントがここでうまく機能するのに役立ちます。
それにもかかわらず、ノベルティカラーランの主な批判は、染色された粉末の使用ではなく、組織が戦略のヒンズー教のルーツの完全な開示をかわすように見える方法であった。 確かに、企業はHoliを認めているので、fullという言葉は完全な開示の重要な塊ですが、情報は通常、ウェブサイトのFAQセクションに降格される曖昧な言及 批評家は、このように情報を共有することで、企業はイベントの不正な性質を隠し、参加者にそれに関連する考えられる宗教的歴史を知らせないよう それは、理論的には、ある文化、すなわち色の実行を「発明した」西洋文化に等しい可能性があり、搾取によって別の文化を支配しています。
しかし、情報が記載されているので議論の余地があります。 Color Me Radのウェブサイトは、Holiに関する立派な量の情報を提供しており、そのサイトの残りの部分の陽気で陽気なトーンと一致しています。 読者は休日の簡単な概要を取得し、彼らは自分自身のためにそれをチェックアウトすることをお勧めします:
カラーミーラッドは緩く、そうでなければ、ホーリーとして知られている色のヒンズー教の祭りのオフに基づいています。 あなたの人生の中でradnessの新しい年の到来を告げるのと同じように、Color Me Radにサインアップすることで、ヒンズー教徒は新しいシーズン、春の到来を告げる。 使用されるお祝いの色は、冬の終わりと春の新しい始まりの兆候です。 続きを読む、wikipediaを訪問するか、単にインドを訪問してください。 それは読むよりも楽しいだろう。 そして、誰が本当に右、ウィキペディアが本当にどのように正確な知っていますか？
一方、色の実行は、他のインスピレーションのリストの中でホリを落とします:
カラーランは、その種の最初のペイントレースであり、色のディズニーの世界、ペイントパーティー、泥の実行、およびそのようなホーリーなど、世界中の祭りを含むいく 私達は健康および幸福についての詳細であるより少なく緊張に満ちた、untimed連続した環境を作成したいと思った! 私たちは、カラーランが継続的な健康的な生活を鼓舞する触媒として機能することを願っています。
いずれにせよ、情報は—しかし、合理化された—誰かがそれを望んでいる場合はそこにあります。
はい、簡単に言えば、ホーリーはまた、色の祭りと呼ばれる伝統的なヒンドゥー教の休日であり、それはPhalgunaの最後の満月の日、ヒンドゥー教のカレンダーの十二月に祝 それは春のリターンをマークします: 色、天気、ラビの作物。 それは冬の後にコミュニティを復活させる方法であり、ホリの間、人々は関係を修復し、意見の不一致を解決することに焦点を当てます。
ほとんどの休日のように、ホリはその祭りに付随する聖書の物語を持っています。 お祝いはHolika Dahanと呼ばれるたき火で始まり、これは善と悪の物語を表しています。 また、色の遊びの背後には面白い伝説があります：クリシュナは、肌が青で、彼の肌の色調のために彼のクラッシュが彼を嫌うことを心配していました。 彼の母親は、彼が女の子に近づき、彼女の顔を別の色に変えることを提案し、彼はそれをし、ペアはデートを始めた。 この物語を記念して、人々は友人、家族、隣人を伝統的な植物粉末と合成顔料で歩く芸術作品に変えます。
明らかに、休日には豊かな歴史があるので、それから盗むのは間違っていませんか？ まあ、確かに、盗むという言葉は、あなたの生存がそれに依存しない限り、またはあなたがロビンフッドでない限り、典型的には賞賛に値する言外の言 さらに、世界中のより多くの企業が、韓国を含む熱い文化du jourの側面を取り入れた同様の融合技術を利用し始めると、プロットは濃くなります。 それにもかかわらず、多くの著名な社会学者—Tarde、Cooley、Farisなど—は、進化の基盤として人類の性質に結びついているため、模倣は決して完全に止まることはあ
実際には、模倣の話題の背後にある哲学は、それ自体、多くを受け取っています。 . . 模倣。 1976年、リチャード-ドーキンスの物議を醸す本、利己的な遺伝子は、ミームのアイデアを導入—アイデア、行動、スタイル、または文化内の人々の間で広がる使用法。 それはスーザン*ブラックモアは、彼女が文化の進化における模倣の不可欠な役割を擁護している彼女の風変わりな本、ミーム*マシン、で二十から五年後に
両著者は進化のための可能なアルゴリズムについて議論し、文化的発展には変化と選択が必要であると示唆している。 もちろん、
はどのような文化的要素のノベルティカラーが選択され、どのように販売可能な製品として再利用されるかは明らかです。 しかし、前述したように、楽しみのために人々に染めた粉を投げることは、競合する組織の間で独創的なアイデアではなく、間違いなくヒンズー教の創始者であっても、意識に戻り、元の創造物であるように見えた忘れられた記憶である暗号の一形態ではありませんでした。 簡単に言えば、アイデアの”仕事”が良いこと、働くこと、そして追いつくことであると仮定して、それが良かったのでアイデアが広がりました。 真実は誰も正確な起源を知らないということであり、それは最初の人がヒバリのように誰かに染め粉を投げたときの歴史の中で正確な瞬間につい
音楽、文学、言語、芸術作品、食事、ジョーク、建築様式、ファッションなど、人々が楽しむすべてのもののために、模倣が発明の種であった方法を考えてみてくださ この記事でさえ、あなたがそれを楽しんでいると仮定すると、Jonathan Lethemのような他の作家のアイデアに大きく基づいています。 模倣は、クリスマスツリーの起源から、あなたがあくびや咳をするときにあなたの口を覆う理由まで、すべてにあります。 模倣が明白であるとき、それは人々に衝撃を与えたり怒らせたりすることがあります（例えば、ケイティ-ペリーの不正流用衣装）。 他の回は、それはとても隠されているか、それは巧妙な表示されたり、見過ごされて行くことを織り交ぜている（例えば、現代のヒップホップは、他のジャンル このようにして、理論的には完全に斬新なアイデアはありません。
しかし、アイデアが斬新ではないという概念は、確立された規範や宗教のようなシステムに対する無感覚を勇気づけるべきではなく、確かに人々に周囲の世界に関する知識を欠いている許可を与えるべきではない。 逆に、それは対話を刺激し、現代社会であるコラージュの作品についての詳細を学ぶために人々を移動する必要があります。 同様に、知的財産の所有権を主張する背後にある妥当性と動機の両方に疑問を呈する余地を人々に与えるべきである。
例えば、カラーランの批評家が概念の使用を搾取的であると見なす理由を考えるかもしれない。 結局のところ、
の情報はウェブサイト上で提供されているので、どのような理由が動揺するのですか？ おそらく、ヒンズー教の概念を再キャストし、より多くの信用が原因と思われるより多くの信用を与えることなく、それから利益を得ることによって、それは経済的、社会的などの利益を得るチャンスの大規模なグループを奪う可能性があります。-そして、他の人とその文化を共有する。 フリップサイドでは、彼らのコミットメントはまだ他の点で善意ヒンドゥー教とは無関係である場合、組織は、より詳細にルーツを認識するためにどのような利点があるだろうか？ イベントが海外に行くと、社会的支配の印象は残っていますか、それともその議論は少し複雑ですか？
結局、多くの反省（そして合理化）の後、私は友人と一緒にレースを走らせることには短所よりも長所があると決めました。 私は走るのが大好きで、韓国のレースの雰囲気は本当に特別なものです。 さらに、私は非営利のリハビリセンターを始めるのを助けるという考えが好きでした。 他に何もない場合は、イベントへの私の参加は、この記事を生成したので、私はホリ祭りについてもう少し学び、おそらくあなたも、やった。 問題の核心は、多くのカラフルな粉末のブレンドのように、トピックは黒でも白でもない、ということです。