コーランからの六つのカリマですか？
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六つのカリマは、主にクルアーンからではなく、ハディースから取られています。
南アジアのイスラム教における六つのカリマ（アラビア語のカリマ”word”から）は、主にハディースから取られた六つの宗教的信念の重要な部分である（いくつかの伝統では、六つのフレーズ、その後六つのカリマとして知られている）。
最初のものは’kalimat tayyibah’または’純潔の言葉’として知られており、第二はshahada、第三は’tamjeed’、第四は’tawheed’、第五は’istighfar’、第六は’radde kufr’と呼ばれています。 六カリマの朗読は、インド、パキスタン、バングラデシュ、その他のイスラム教徒の国のマドラサで教えられています。
六つのカリマ-
1)Kalma Tayyab:Laa ilaaha illal Lahoo Mohammadur Rasool Ullah
2)Kalma Shahadat:Ashahado An Laa ilaaha illal Laho Wahdahoo Laa Shareeka Lahoo Wa Ash Hado Anna Mohammadan Abdo Hoo Wa Rasoolohoo.
3)カルマ-タムジード: Subhanallahe Wal Hamdulillahe Wa Laa ilaha illal Laho Wallahooakbar. Wala Haola Wala Quwwata illa billahil AliYil Azeem.
4)Kalma Tauheed:Laa ilaha illal Lahoo Wahdahoo Laa Shareekalahoo Lahul Mulko Walahul Hamdo Yuhee Wa Yumeeto Wa Hoa Haiy Yul La Yamooto Abadan Abada Zul Jalali Wal ikraam Beyadihil Khair. Wa hoa Ala Kulli Shai In Qadeer.
5)カルマ-アスタファル: AstaghfirullahラビMin Kullay Zambin Aznabtuho Amadan Ao Khat An Sirran Ao Alaniatan of Atoobo ilaihe Minaz Zambil Lazee Aalamo innaka Anta Allamul Ghuyoobi Of Sattaarul Ogobi Of Chaffaruz ZunoobiどちらもHaolaもQuwwata illla billahil aliyil Azeem.
6)カルマ-ラド-クフル: アッラー Humma inni Aaoozubika Min An Oshrika Beka Shai Aown Wa Anaa Aalamo Behi Wa Astaghfiroka Lima Laa Aalamo Behi Tubtu Anho Wa Tabarrato Minal Kufri Washshirki Wal Kizbi Wal Jheebati Wal Bidaati Wan Nameematati Wal Fawahishi Wal Bohtani Wal Maasi Kulliha Wa Aslamtoo Wa Aamantoo Wa Aqoolo Laa ilaaha illal Lahoo Mohammadurラスール-ウッラー
6つのカリマは様々な知識書に記録され、世界中の人々によって朗読される（そして記憶される）。
これらのカリマは、子供たちがイスラム教徒の信念の基本的な基礎を暗記し、学ぶために一緒にコンパイルされました。 彼らは預言者（彼に平安あれ）からのいずれかのハディースやナレーションで完全に完全に発見されていません。 しかし、それらのいくつかはナレーションで個別に見つけることができます。
Sahih Al-Bukhari、Sahih Muslim、Abu Dawud、Tirmidhiなどに記録されています。
カリマはクルアーンで一緒に言及されていません。 ラillah ha illalアッラーは別々に何度も言及されており、Mohamedar Rasul ulアッラーはSurah48ayah29で別々に言及されています。
これは、預言者ムハンマドをアッラー（イスラームの名において）と偽りに関連付け、聖なるクルアーンの詩ではないが義務を負うことによって、誤解を招く学者 無意識のうちにこれらの行為を行うことは、Shirkを犯すことに相当します。
全能のアッラーはクルアーンの中で次のように述べています：
彼らのほとんどは、彼らが他の人を関連付けない限り、アッラーを信じていません。
-(クルアーン12:106)
全能のアッラーは言う:
確かに、アッラーは彼との関係を許しませんが、彼は彼が望む人のためにそれよりも少ないものを許します。 アッラーに外の者を配する者は，確かに偉大な罪を捏造した者である。
-(クルアーン4:48)
かれはそのしもべたちの上に至高の御方であられる。 かれは英明であり，専門家であられる。 言ってやるがいい。”何が証しに最も優れているのか。 言ってやるがいい。”アッラーは，わたしとあなたがたとの間の立証者であられる。 このクルアーンは，わたしに啓示された。それはわたしがそれによってあなたがたに警告するためであり，またそれに達する者にも警告するためである。 あなたがたは，アッラーには他の神々があることを証しますか。”言ってやるがいい。”わたしは証言しないであろう。 言ってやるがいい。”本当にかれは唯一の神に過ぎない。本当にわたしは，あなたがたが配するものから自由である。 われが啓典を授けた者たちは，自分の子供たちを認めるように，それを認める。だが魂を失った者たちは信じない。 アッラーに就いて虚偽を捏造し，またかれの印を虚偽であるとする者よりも，誰が大きな不義を行うのか。 不義を行う者は，成功しないであろう。
-(クルアーン6:18,19,20,21)
アッラーは，天使たちや知識を授けられた者たちと同じように，かれの外に神はないことを立証なされる。 偉力ならびなく英明であられる，かれの外に神はない。
-(クルアーン3:18)
La Ilaaha IllAllah(“-アッラー以外の神はありません),そして;muhammad-ur-rasoolullaah(“-ムハンマドはアッラーの使徒です)
彼らは信仰の証としてクルアーンで一緒に言及されることはありません。
不正なハディースを通じてシャハーダを捏造した。
“私はアッラーの外に崇拝される価値のある神はないことを証言し、ムハンマドは彼のしもべであり、使徒であることを証言します。”
捏造されたシャハーダについて、アッラーは以下の節で答えました。
偽信者があなたのところに来ると、彼らは言う、”私たちはあなたがアッラーの使徒であることを証言します。 アッラーは，あなたがたがかれの使徒であることを知っておられる。またアッラーは，偽信者たちが嘘つきであることを立証なされる。 かれらは誓いを覆い隠すようにして，アッラーの道から外の者を撃退する。 悪は、彼らが何をすべきかです。
-(al-Qur’an,Surah al—Munafiqun v.1,2)
全能のアッラーは言う：
アッラーは、天使たちと知識を授けられた者と同様に、彼の外に神はないことを証言する。 偉力ならびなく英明であられる，かれの外に神はない。
-(al-Qur’an,Surah Ali’Imran v.18)
不信者たちは、私の代わりに私のしもべを主人のために連れて行くことができると思いますか？ われは，不信心な者の歓待のために地獄を備えた。 言ってやるがいい。”わたしたちは，かれらの行いの中で最も偉大な失敗者をあなたに知らせましょうか。”この世界で努力している人たちは、彼らがうまくやっていると仮定している間、見当違いです。”
-(クルアーン18:102-104)
われは，使徒たちを吉報の伝達者として，また警告者として遣わすだけである。 信仰しない者は，虚偽の議論で議論し，それによって真理を打ち負かすためである。 彼らは冗談のために、私の詩と警告を取ります。 主の印を思い出すと，かれらから背き去って，かれの手が行ったことを忘れてしまうのは，誰よりも大きな不義であるのか。 われは，かれらがそれを理解しないように，かれらの心の上に覆いを施し，また耳の中に重いものを置いた。 もしあなたがかれらを導きに呼ぶならば，かれらは決して導かれないであろう。
-(クルアーン18:56,57)
アッラーが啓典と英知と預言の天分を授けられた者は，人びとに”アッラーのものではなく，わたしのしもべでありなさい。”むしろ，”あなたが教える聖句とあなたが学ぶ教えに従って，主の民になりなさい。”かれは，天使たちと預言者たちを主とするようあなたがたに命じないであろう。 あなたがたが服従，帰依した後，かれはあなたがたに不信心を命じられるであろうか。
-(クルアーン,Surah Ali’Imran v.79,80)
イスラム教徒はアッラーの一体性を宣言し、彼の本聖なるクルアーンに従います。 ムスリムはアッラーの名以外に名前を付けたり、アッラーの書の横に人工の本を加えたりすることはありません。