1コロサイ1:17-18二つの不統一の原因私たちが一つに欠けている理由は簡単です。 一つの本当の理由。 イエス-キリストは私たちの生活の中で抜群ではありません。 そこに、それは簡単です。 私はこの非常に現実的な声明について解説することを除いて、今朝言うことは他に何もありません。 イエス-キリストは私たちの生活の中で抜群ではありません。 壊れた教会教会は統一されていません; 一部の人は教会で楽器を持っていることを拒否し、いくつかのドラムを使用して直接にサタンを招待し、いくつかのドラマを持っている、いくつかの人は、刑事置換贖罪理論にホールドを楽しませるかもしれない何かを拒否し、いくつかは、それが理論ではなく、不可欠だと思う、と東部教会は、Patristicsので、いくつかの銃を所有しているか、戦争に行くことは醜態であると思う、いくつかは、アメリカが行うものは何でも応援するにはあまりにも速いだけであることを拒否しています いくつかは、ボタンや色が失礼で利己的であると思う人もいれば、一度か二度しか着ることができない単一の服に何百も費やしている人もいます。 しかし、我々はすべて（PBC）はお互いに右に同意しますか？ これらの意見の相違は、それらの邪悪なメソジストや長老派教会やシーカー敏感な教会やメノナイトや彼らの聖書にNRAバンパーステッカーを持つ人々によって 私たちは異なっています。 私たちは皆、南バプテスト教派の下で一緒に来るので、私たちは皆、一般的に同じページにいなければなりません。 だろ? 私たちは皆、右の信条洗礼を信じていますか？ oしかし、私は強く反対する家族の少なくともカップルを知っています。 私たちは皆、教会の千年前の携挙を信じていますよね？ oしかし、私は強く同意しない少なくとも一人の人を知っている私たちは皆、聖書がそれを要求するので、アメリカはイスラエルをサポートしなけ oしかし、私は聖書がそのようなことを言っていないと思う少なくとも一人の人を知っている私たちは皆、大統領のための良い候補者がないと信じて oしかし、あなたが考えるかもしれないよりも多くの人々がここにいます。 私たちは皆、聖書が調和することができ、著者が競合する神学を提供することは決してないと信じています。o私たちの中にはそうではありません。私たちは皆、異言で話すことは過去のものであると信じています。聖書からそれを主張することができるからではなく、それが奇妙だと思うからです。 o私たちの教会の中には、同意しない人もいます。 一部の人々は、神が人々の救いを予定していると考えています。 あなたがたは、なぜ神がわたしたちにこのようなことをされたのか不思議に思うであろうか。 または多分それはサタンですか？
2なぜ、2000年の間、私たちは同じ聖書を見て、百万の異なる見解を持つことが許されてきたのでしょうか？ 違いは正しいか間違っていますか？ 誤解しないで 私は、クリスチャンは物事について強い信念を持つべきだと信じています。 私は父と息子が三位一体の別々の人であることを受け入れるようにServetusに懇願していたでしょう。 私はOrigenが原罪の彼の割引を再考することを懇願したであろう。 私はイエスが肉の神であったことをアリウスに嘆願していたでしょう。 私はこれらの人々のいずれかを殺したり追放したりしなかっただろうが、私は彼らに反対しただろう。 あなたがテーブルを横切って私と話すならば、私は神がパレスチナよりもイスラエルの状態を愛しておらず、実際にパレスチナ人を虐待している彼らに満足していないことをあなたに説得しようとします。 私は、左の後ろのシリーズによって描写された終わりの時の眺めが左のフィールドにあることをあなたに納得させようとします。 私は贖罪が身代わりであることをあなたに納得させようとしますが、私はここにいるシオニスト、ディスペンセーション主義者、さらには東方正教会を殺 これは、違いのすべてを行かせ、彼らが存在しないふりをさせることについての説教ではありません。 これらのことを議論するのをやめるのは嘆願ではありません。 それも本当にあなたの声を上げ、人々はあなたが確信していることは、信仰に損傷を与えていると言うときに直面して少し赤を取得しないように依頼する嘆願ではありません。 むしろ、私は思う、それはそれらのことをやり続けるための呼び出しです（多分）。 そして、テーブルの周りに一緒に来ます。 なぜ神は違いを許されたのでしょうか？ では、なぜ神はこれらすべての違いを許されたのでしょうか？ 私たちは罪深いslobsであるか、それはおそらくデザインの一部であるため、それは唯一のものですか？ それは私たちを一緒に連れて来る神の計画の一部ですか？ 私はここで答えを知らない。 すべてについての私たちの異なる信念は、私たちが罪人であるという理由だけであるかどうか、私たちはすべてのちょうどより多くの御霊に屈す 現実には、私たちの子供たちがどのように教育されるべきか、日曜日の夜に会うべきかどうか、休暇に税金還付を使うべきか、エクアドルで一年間子供を養うべきかどうか、天国には実際の金の通りがあるかどうか、そして神はこれを私たちの利益のために使う計画を持っていると私は思うということです。 私たちは何かの周りに統一することはできないのだろうか。 私たちはこの単純な理想の周りに統一することができますか？ イエス-キリストは卓越しています。
3私はナイーブではない。 私は三つの言葉を出して、私たちはすべてそれを信じることができると言っているようなことはありません知っています,それらの言葉の一つ一つが定義されなければならないので、. イエスは誰ですか？ あなたは彼が私たちはすべての岩に対して赤ちゃんをダッシュし、あなたはその人が抜群であるべきだと思うと主張する邪悪な妖精の神の母であると思うならば、私たちは同じイエスの旗の下で統一することはできません。 実際には、私もあなたに近づきたいかどうかはわかりません。 しかし、今朝、私たちは環境主義と社会正義と政治的行動についての私たちの見解を脇に置くことができ、人生の事実からブレアが生存者に勝ち、イエスの卓越性に焦点を当てるかどうか疑問に思います。 コロサイ人への手紙第1章17-18節によると、17彼はすべてのものの前にあり、彼の中にはすべてのものが一緒に保持されています。 18そして、彼は体の頭、教会であり、彼は死者の中から始まり、長子であり、すべてにおいて彼が覇権を持つことができるようにします。 その最後のフレーズに焦点を当てて、すべてのものに彼が覇権を持つかもしれないようにします。 卓越性。 彼は最初の場所を持っているかもしれないこと。 そして、私たちはそれが好きではないですか？ ここにいる誰も同意しないだろう。 イエスが第一です。 アメリカの福音主義キリスト教（そしておそらく他のすべてのブランドも、私は私たちに話をしたい）の問題は、キリストが最初である間、我々はまだ多くを必要としているということです。 キリストは卓越していますが、彼はそうではないようです_____________________. キリストは卓越していますが、彼は十分ではありません。 私たちは、キリストを持つことによって、私たちはすべてを持っていることを認識していません。 キリストを持っていることによって、私たちは何も欠けていません。 キリストを持つことは十分ですか？ それとも、それに行くために報酬が必要ですか？ あなたは幸せになるためにまともな健康とキリストが必要ですか？ あなたはあなたを幸せにするために良い仕事とキリストが必要ですか？ あなたはあなたの犬とキリストが必要ですか？ あなたの子供とキリスト。 政治とキリストについてのあなたの見解？ キリストが本当にすべてを持っているのですか？ キリストを持つことは本当に十分に持っていますか？ あなたは何を”より多くの”切望していますか？ 私たちが正直であれば、私たちはいつももっと何かを切望すると言うだろうと思います。 私たちは、より高く、より深く、より充実して、より豊かで、より強く、より賢明で、より安全で、より幸せなものに到達したいと考えています。 私達は私達がより大きく住みたいと思う。 私たちは完全な受け入れと好意を切望し、永続的な愛情と承認を切望し、意味と目的を切望し、私たちの制限と制限と失敗からの自由を切望します。
4そして、たとえ私たちが安全、幸福、救済、救助、肯定、意味などを得たとしても、それはまだ十分ではありません。 それはすべてではないので。 私たちはすべてをしたいです。 アウグスティヌスは、主に”あなたは私たちを自分のために作ったので、彼らがあなたの中に休むまで、私たちの心は落ち着きがありません。”私たちはすべてこれを切望し、私たちはすべてすべてを切望します。 だから、なぜ、私たちは正しいことを信じて（多かれ少なかれ）、私たちはイエスとの関係を持っている人々に伝えるとき、なぜ我々はまだ多くを渇望してい イエスはすべてですか、彼は幸福のパズルにちょうど別の（非常に重要な、あなたを気に）作品ですか？ あなたはすべて彼がすべてであることに同意しますが、あなたはおそらくあなたがまだ欲しい経験することに同意します。 先に行き、あなた自身に尋ねなさい:”丁度私は動揺、焦り、不安、心配を経験しているところである。”なぜそこにあるのですか？ それは本当にすべてについて何ですか？ あなたの落ち着きのなさが根付いている場所を特定する—それは福音との対立が必要とされる場所だからです。 （Tchividjianからの最後のいくつかの段落）キリスト教と…そして真実は、我々はイエスと何か他のものを必要とするかのように我々はすべての行動ということです。 Tullian Tchividjianはこれを”キリスト教プラス”と呼んでいます。”ブレーズ-パスカルはそれを”普遍的な不満”と呼んだ。”ジョン-マッカーサーはこれを”より多くの何かのための探求と呼ぶ。”C.S.Lewisはそれを”キリスト教および呼ぶ。”私はScrewtapeの手紙を愛し、それを何度も読んでいることを知っています。 私はあなたに彼の下の悪魔にScrewtapeの（チーフ悪魔）手紙のちょうど始まりの部分を読んでみましょう。 あなたの患者が住んでいるセットについての実質の悩みはそれがただキリスト教であることである。 もちろん、彼らはすべて個々の利益を持っていますが、絆は単なるキリスト教のままです。 私たちが望むのは、男性がまったくクリスチャンになった場合、私は”キリスト教と”と呼ぶ心の状態でそれらを維持することです。 キリスト教と危機、キリスト教と新しい心理学、キリスト教と新しい秩序、キリスト教と信仰の癒し、キリスト教と心理学の研究、キリスト教と菜食主義、キ 彼らがクリスチャンでなければならないならば、彼らは少なくとも違いを持つクリスチャンであるようにしましょう。 キリスト教の着色と信仰自体のいくつかのファッションの代わりに。 単なる、単純な、原始的なキリスト教私は、私たちが不統一されている理由の多くと、なぜ私たちが喧嘩するのかは、これだけで、キリスト教の着色といく 私達が考える何かは絶対に重要であり、キリスト教のベニヤを有する従ってそれは右でなければならない。 それはキリスト教に加えて何か他のものです。 それはルイスが単なるキリスト教と呼ぶものの反対です。 N.T.ライトが単にクリスチャンと呼ぶもの。 マーク-バッターソンが原初のキリスト教と呼んでいるもの。 私たちが戻って取得する必要があるのは、ちょうどそれです—原初、単なる、単純なキリスト教、私たちのキリスト教のルート、基盤、他のすべてのものが一緒に 17彼はすべてのものの前にあり、彼の中にすべてのものが一緒に保持します。 18そして、彼は体の頭、教会であり、彼は死者の中から始まり、長子であり、すべてにおいて彼が覇権を持つことができるようにします。
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私はあちこちにいるように見えるが、ここで私がやろうとしていることがある。 クリスチャンには二つの反対の問題があり、それが万人の異なる宗派を作り出すことになります。非識字主義者への不信感、改革派キャンプの外の人々への敵意、カトリック教徒や東方正教会、聖書を信じていない私たちの憎しみは、世界を創造するのに何日かかったか、オバマに投票する予定の人、女性牧師がいるべきだと思う人たちに知らせてくれます。 二つの反対の問題二つの反対の問題: 一つは、私たちは私たちのビジネスについて行くと、イエスは私たちの人生の地面と目的であり、私たちは彼を投げることを覚えている もう一つは、私たちが行うすべてのことでイエスを強調しますが、その後、イエスを丸めるために他のものを投げ どちらの状況でも、私たちが残っているのは、イエスが十分ではないだけでなく、彼を投げ込んだり、他の何かを彼と組み合わせることによって、私たちは何もないことになるという事実です。 本当の迅速な、どのようにこれら二つのことを行うのですか？ どのようにイエスを固執するのですか？ 説教にイエスを固執する私は説教者が頻繁にこれを行う見つけ、それは非常に私を失望させます。 先に行くとWAVAの説教に耳を傾け、これはイエスについてであるかどうかを自問してみてください。 イエスについて何も言わない旧約聖書のテキストでさえ、イエスに最高潮に達しています。 テキストは、（全体として）あなたがよりよく従い、より良く行うようにしようとしているのではありません。 そして、私たちの多くは、それが本当にイエスについてではありません実現全体の説教を説教します,しかし、我々は彼を含める必要があり、我々は非常に文字どおり、最後に彼を固執します. 多分閉会の祈りでさえ。 しかし、あなた方のほとんどは説教をしません。 あなたはいつイエスを固執するのですか？ 伝道多分伝道とHSに関する特に有罪の説教の後にそのウェイトレスに何かを言うためにあなたを押していると、あなたはレストランで90分を費やしていますちょうど約すべてについてウェイトレスに話して、楽しい時間を過ごし、最後にあなたが去るように”神はあなたを祝福”に投げます。 あなたはそれを得た。 もちろん、それはイエスではありませんでしたが、イエスは神なので、それは動作します。 邪魔にならないようにしてくれたんだよ。 スケジュール私たちのスケジュールにイエスを固執してはどうですか。 はい、牧師、彼は卓越した、私たちの生活のルートですが、やるべきことがたくさんあります。 しかし、私はイエスのために私の日にこの場所をエッチングするつもりです。 それはほとんどの人よりも多くのことです。 だからここに私の人生があり、そしてここに私がイエスに与える一日20分があります。 あなたは彼を固執します。
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時にはそれもしません。 どのようにあなたの多くは、日曜日に9:00にこの夏の休暇のために残しましたか？ それはあまりにも不便だったし、子供たちが苦しむだろうし、あなたは遅すぎるか、何でもあなたの言い訳になるだろうので、3時間をオフにプッ 車の中でトニー-エヴァンスの22分間の説教を聞いた そして、あなたのいくつかは土曜日の夜に出発し、あなたがビーチで余分な12時間を必要としたので、日曜日の午後に戻ってきました。 そして、これさえ大したことではないでしょうが、イエスはすでにあちこちで立ち往生したり、年に半ダースの他の回を取り出します。 あなたは夫がその時行きたいと思っているので、あなたの夫を責め、あなたは従順になりたいと思っていますが、正直である—あなたが最後に座って、キリストが死んだ人のために忠実であるというあなたの願いについて彼と話したのはいつでしたか？ イエスは他のすべてのものの上に卓越しているというあなたの信念を表現したのはいつですか？ イエスは十分であっただけでなく、彼はすべてでした。 将来のビジョン将来のためのあなたのビジョンはどうですか？ イエスはどこで立ち往生していますか？ 私は2年で引退するつもりです、私はこのために大学に行くつもりです、私はこの昇進を得るつもりです、私はこの状態に戻って移動するつもりです。 あなたはすべての計画を立て、できるだけ懸命に働き、行う必要があることをしてから、イエスを投げ込みます。 あなたが移動するときは、あなたがそこに移動する前に、その地域にまともな教会があるかどうかを調べるのではなく、教会を探し始めます。 あるいは、イエスがすべてであり、彼の教会はあなたがその思考を維持するのに役立つことをさらによく認識し、あなたが実際にあなたが信頼する教会があなたが神があなたが望んでいるものにあなたを形作るのを助ける意図的にどこかに行くでしょう。 または、あなたはあなたの週のためにこれらすべての計画を立てますが、意図的に平和を作り、愛し、あなたを憎む人に良いことをしないでください。 それはあなたの視野およびあなたのスケジュールのどこにあるか。 イエスに何かを追加する方法イエスに何かを追加する方法について：哲学哲学を追加する方法について—人間の知恵。 私はイエスが私が他の頬を回すべきであることを知っているが、私は中学校で叩かれ続けている。 この停止を行う唯一の方法は、暴力で対応することです。 イエスプラス人間の知恵。 私はこれらの人々が冬を通してそれを作るのに十分ではないことを知っていますが、私も厳しい年を過ごしました。 イエスは寛大に与えるために言う,自分自身よりも大きいとして他の人を考えて,しかし、私の人間の知恵は、イエスが間違っていないかもしれないが、彼は明らかに私に話していなかったと主張しています50私はスナック食品を食べてから太りすぎポンド. 合法主義神に受け入れられるために合法主義を加えることについて私はその7年生を殴ってはならず、私が持っているすべてを貧しい人々に与えなけ これらのことをしなければ、イエスはもう私を愛していません。 私は日曜日の午後まで休暇に行くことができないか、他のイエスは私を好きではありません。 私は異言で話す必要があります—イエスと異言—イエスが私を好きにするために私は毎日私の祈りを持っているか、イエスは私を好きではありません。
7わたしはあなたがたに、一方ではこれらのことをすることを奨励しているが、ただイエスを固執するのではなく、他方では、これらを行うことについ イエスを最初に置くので、彼の卓越性を認識することは、これらのことが愛から続くことを意味します。 私はイエスが十分であると言っています,むしろ,イエスはすべてであり、私たちが行うことは、私たちの周りの人々にそれを明確にします. 神秘主義どのようにイエスプラス神秘主義について。 私は幸せになるために壮大さの高尚な感情が必要です。 感情、神秘的な概念、高尚な理想主義的な態度がなくなったとき、イエスはあまりにも低下します。 禁欲主義イエスと禁欲主義はどうですか？ あなたが嘆かわしい人間として自分自身を見ていることを確認します。 あなたは自分自身を飢えさせ、あなたのお金の半分を与え、あなたのテレビを捨て、暗い部屋に閉じ込め、親密さを控える必要があります。 あなたがイエスがすでにあなたのために持っているものに追加するために何をす 友人、イエスプラス何でも何も等しくない。 イエスプラス何もすべてに等しい。 しかし、ここで私たちは政治と環境とキリスト教、ホームスクーリング、社会正義、多様性と寛容、政治的行動、アメリカ、新しい秩序、キリスト教の権利、伝統、社会的地位、改革、人気、移民、繁栄、私たちの好きな映画や本や店や生態学と神学と聖書とイエスのいくつかの特定の理論についての私たちの強い意見のすべてで教会に来て、それは私たちが疑いと敵意でお互いを見てしまいます。 だから今朝、私たちは恵みに何も加えずに来て、十字架に加えて何もしません。 私たちはしっかりと無傷で私たちの意見のすべてが付属していますが、愛と赦しと団結で私たちに同意しないすべての人に見て。 実際には、多分神は私たちが別の人と格闘し、まだ恋に一緒に来ることをこのすべてを計画していることを認識しています。 多分彼は私たちがそうであるように狂気の異なることを示すために意見の多様性を望んでいること、私たちはイエスに団結して立っています。 私たちは一つの集会のポイントの後ろに来ます—イエス-キリスト、すべての上に抜群の十字架につけられたもの。 私たちは何も来ていないし、今朝彼に彼がすべてであることを見るのを助けるように頼んでいます。 これは本当に十分以上のものであること。