プライバシー&クッキー
このサイトはクッキーを使用しています。 継続することにより、あなたはそれらの使用に同意します。 Cookieの制御方法など、詳細についてはこちらをご覧ください。
明日はRadha-ashtamiまたはRadhaの誕生日であり、私はShri Krishnaの配偶者についてのすべてを伝えるこのブログを再発行している理由です。 お楽しみください
我々は、すべての非常に多くの寺院でシュリークリシュナと一緒にラダを見て、彼らは愛の実施形態と愛の最も純粋な形であることを知っています。 私たちは、彼らが神の愛好家であることを知っているが、私たちの多くはラダが誰であったか、クリシュナがNandgaonを去った後に彼女に何が起こったのか知 クリシュナはNandgaonを去った後に彼に会ったのですか？ 彼女はどうやって地球を去ったのですか？ これらの質問はすべて非常にあいまいであり、誰にとってもあまり明確ではありません。 だからラダは誰だったのか、彼女はどのようにこの地球に来たのか、そしてなぜ？ 実際にこの疑いの理由は、私たちがラダについての神話のテキストやプラーナに持っている情報が非常に少ないか全くないということです。 はい、それは本当です。 ラダは、MahabharataやPadma Purana、Shrimad Bhagvatam、Harivanshaなどの主要な宗教的なテキストのいずれにも言及されていません。 すべてのこれらの本は、シュリークリシュナの生活と彼の終わることのない魅力的な性格のあらゆる側面をカバーしています。 しかし、これらの本のいずれにもラダについての言及はありません。 これは衝撃的な事実ですラダが誰であったのか、ラダという名前の村の女の子がいたのかについての証拠は得られませんでしたか？
ラダがテキストで初めて言及されたのは、JayadevがGeet govindで彼女について書いたときと、Nimbaark sect（Nimbaarkacharyaによって設立された）が彼女について人々に説教し始めたときです。 この時代の前に、ラダはどの寺院でもクリシュナと一緒に崇拝されていませんでした。 今ここで疑問が生じているのは、なぜそのような不公平が主の配偶者と一緒にいるのかということです。 人生と魂のすべてがクリシュナに捧げられたクリシュナのためだけに住んでいた村の牛飼いの女の子ラダは、これらの主要なテキストでは言及されていません。 ラダはBrahma Vaivart Puranaで言及されていますが、非常にほとんど言及されておらず、クリシュナがMathuraに去った後に彼女に何が起こったのかは言及されていません。 では、なぜラダはJayadevやNimbaarkacharyaの前に言及されなかったのですか？ それとも、なぜ彼女はBrahma Vaivart Puranaに詳細な説明がありませんか？ 答えは不明であり、我々はおそらくこれらの答えを知ることはできませんが、ラダに実際に何が起こったのか、彼女は実際に誰だったのかについて話し
こんにちは友人さんにおすすめしたい私のデビュー作の”モンスーンMarigolds”! それを読んで、私にいくつかの愛を示しています！ ♥それは私のために非常に特別になります！
ブラフマ-ヴァイヴァルト-プラーナによると、かつてゴロク（彼はすべてのゴパ-ゴピスとラダと彼の恋人たちと一緒に住んでいると言われているクリシュナの世界またはロク）にいたとき、クリシュナの友人スダマはクリシュナに会いに行ったが、ラダは彼を止め、クリシュナに会うことを禁じた。 激怒Sudamaは、彼女が地球上の死すべき形で出産を余儀なくされることをシュリRadhaを呪ったと彼女は彼の最愛の主と友人から彼を分離することによって、彼に痛みを引き起こしているので、彼女はシュリクリシュナからの分離の痛みを負担する必要があります。 このすべてを知って、クリシュナ主はラダに地球上で出産するよう命じました。 彼の命令で、ラダはこの地球上で出産しました。 ラダの誕生の話も同様に面白いです。 それはBhadoの月（八月と九月の月）、Shukla Pakshaのashtami（ワックス月の八日）、Anuradha Nakshatraであり、ラダがこの世界に現れた時間は12正午でした。 RadhaはBarsana、Vrishbhanuと彼の妻Kirtiの村の首長との間に生まれました。 彼女の母親の名前はKamlavatiだったと言う人もいます。 また、Radharaniに関する情報が不足しているため、疑わしいです。
ラダの生家は、マトゥラ市から10キロほど離れた小さな村ラワルである。 ある日、Vrishbhanuが川で入浴していたとき、彼は何千もの花びらを持っていた蓮を見て、それが太陽の光の中で黄金の蓮のように見え、それが近づくと、彼はその花の中に小さな女の赤ちゃんを見たと言われています。 彼は女の赤ちゃんを望んでいたので、彼女を連れて彼女を自分の娘として育てました。 いくつかはまた、風の形でラダはVrishbhanuの妻の子宮に入り、非常に美しい娘として彼らの家で出産したと言います。 彼女が出産した場所は現在、ラワルの寺院のgarbhagriha（sanctum sanctorum）です。 ラダはシュリクリシュナに十一ヶ月の長老であると考えられており、シュリクリシュナの神の恋人であること、彼女は主クリシュナの美しい顔を見たまで、彼女は彼女の目を開けなかった。 Vrishbhanuと彼の妻は非常に怒っていて、その少女が盲目であるという印象を受けていました。 彼の家族と一緒にVrishbhanuがNandbabaを見るためにGokulに行ったとき、Radhaは彼女の主の彼女の人生と魂、バル（赤ちゃん）クリシュナの見事に美しく魅力的な顔を見て初めて目 彼女は初めて彼女の目を開いて彼の顔を見たかったし、彼女は彼の顔を見たまで、それは彼女がそれを開いたことがない理由でした。 ラダとクリシュナは他の誰よりもお互いを愛していた。 VrindavanとMathuraの近くの場所や人々は、まだ彼らの愛の壮大なサガを暗唱します。
VrishbhanuがRadhaの誕生後に彼の家族と一緒に住んでいた場所であるBarsanaは、brajの土地で最も訪問された場所の1つです。 BarsanaはRadharaniの同義語になっています。 それは彼女が育った場所です。 これは、愛の女神、すべての世界の主のプライムと神の配偶者が住んでいた場所です。 ここで彼女はLaadli jiと呼ばれています（過度に崇拝され、愛されていることを意味します）。 数キロ離れて彼女はクリシュナに会うだろうと、彼らは愛の気分で一緒に時間を過ごすだろうGahvarヴァンです。 クリシュナはまた、Gahvar vanでここに花で彼女の髪を飾り、飾るでしょう。 彼らの愛は、Radharaniの中心であり、brajで最も祝福された土地であると信じられているvrindavanの土地に咲きました。 彼らはヤムナのほとりにマハ-ラースリーラを忘れないように、ここで多くのリーラを行いました。 しかし、その後、スダマの呪いが形を取り始めた時が来ました。 クリシュナはカムサを殺すためにマチュラのために出発しようとしていた。 去る前に、クリシュナは彼女に彼が彼女から離れていると彼女は泣かないだろうという彼女の言葉を与えました。 悲嘆に暮れ、完全に荒廃したラダは、彼女が泣かず、涙を流さないという約束をしました。
クリシュナは彼女の愛は無条件であり、彼は時間の終わりまで彼女にお世話になり、ブラジの土地は常に彼女の場所として知られ、誰もがクリシュナの代わりに彼女の名前を唱えるだろうと私たちはvrindavanまたはブラジの人々が話したり、他の人に挨拶しながらradhe radheと言うことを今日見ることができます。 人力車のための道を与えることを求めて途中で乗っている間でさえ、人力車-wallahsはここで人々にradhe radheと言います。 Vrindavanのすべての家や木は、その壁や幹にラダの名前が書かれています。
これはラダの献身と痛みであり、クリシュナは彼女に彼女の名前が彼の名前の前に取られるという恩恵を与えました。
運命の日が到着し、クリシュナはMathuraに向かって出発した。 今では、この事件の後に彼女に何が起こったのか、テキストのどこにも言及されていません。 ラダは今、死んだ体のようになったと信じられています。 かつて美しい蓮のように見えた彼女の顔は、今は色あせた花のようになっていました。 溶けた金に似た彼女の顔色は、今ではヤムナのように黒くなっていました。 彼女は今vrindavanと彼女は思い出に住んでいるクリシュナとの時間を過ごしていた他の場所でさまようだろう。 彼女はクリシュナがどこにいるのか、いつ彼が戻ってくるのかを皆に尋ねるでしょう。 彼女はクリシュナからのメッセージを持っていた場合、彼女はマルハナバチを尋ねるの有名な事件もあります。
人々は彼女の行動のために精神的に不健全だと考えていましたが、彼女が通過していた分離の巨大な痛みを見ることができませんでした。
彼女の痛みは、同じ痛みを感じた他のゴピだけに知られていた。 彼らはクリシュナを尊敬するようにラダを尊敬しました。 ラダは今shringaar（メイクアップ）をしませんでした。 彼女は彼女の髪を梳かず、宝石を着用せず、彼女の髪に花を持たないでしょう。 かつて満月のように見えた彼女の顔は、今は衰えた顔のように見えました。 しかし、クリシュナがvrindavanに戻ったという話はありません。
jpg
かつて、すべてのゴパとゴピスが日食のocassionに聖なる風呂のためにKurukshetraに行き、シュリクリシュナも彼の妻と彼の一族と一緒にそこにいたという話があります。 そこでは、クリシュナとラダはお互いに顔を合わせていましたが、お互いに言葉を言いませんでした。 ラダはクリシュナの妻と彼の人々がどのように幸せだったかを目撃し、彼らの平和を邪魔したくなかったので、沈黙を保った。 彼女の目は彼女の感情を保持し、やたらと涙を流すことができませんでした。 クリシュナは、彼が彼の人生の中で最も愛していた女の子のために彼の感情を表現することができなかったときに、このようなラダを見るために、これまで以上に痛みにもありました,おそらく彼の妻よりも多くの. ラダは、クリシュナの妻がどれだけ幸せであっても、彼の分離の痛みは彼女のためだけだったことを自分自身に満足させました。 彼の笑顔は彼の妻のためだったが、彼の涙は彼女のためだけだった。
ラダがクリシュナへの愛と献身を知った後、クリシュナの宮殿に行き、クリシュナの妻たちが嫉妬の気持ちからそれを試してみたという興味深い話が 彼らは最もホットな食べ物で彼女に奉仕し、彼女に食べるように頼んだ。 何のためらいも問題もなくラダは食べ物を食べました。 誰もがショックを受け、クリシュナの妻がクリシュナを見に行ったとき、彼らは彼の足がすべてひどく焼かれたことを目撃しました。 理由は非常に明確でした。 ラダは常に彼女の心の中でクリシュナの蓮の足を持っていたし、彼の足について考えながら、彼女は食べ物の暑さを感じることができませんでしたが、クリシュナの足が燃えてしまった。 しかし、これらの物語は主要な神話のテキストでは言及されていません。 しかし、人々と民間伝承は、彼女が125年間クリシュナから分離したと言います。
今、最後に彼女に何が起こったのかについて多くの信念があります。 一つの信念は、クリシュナがGolokのために地球を残していたとき、その後、自分自身を離れる前に、彼は彼のlok-GolokにすべてのbrijwasisとRadhaを取った神の航空機を召喚 もう一つの信念は、彼は彼が今までラダのために演奏していた彼の最もメロディアスな曲で彼のフルートを演奏し、ラダはすぐに彼の前に来て、永遠に彼の体にマージされたということです-多くの物語は、彼女がクリシュナの体の左の部分から出てきたと言うように、彼女はもともと来ていた場所から。 私たちが知らない世界の多くの地域にも他の多くの信念があるかもしれません。 ラダはかつて彼が最も愛していないゴロクでクリシュナに尋ね、クリシュナは彼がすべての感情から自由であり、誰もがまだ誰も愛していないことを哲学的に彼女に語った。 これに彼女はクリシュナが微笑んで、あなたと私は同じで不可分であると言ったので、どのように私は自分自身を愛することができます。 同じように彼女が彼に尋ねたとき、なぜ彼は彼女と結婚しなかったのですか？ 彼は愛と結婚は二人を必要とするが、彼らは一つであるため、どのように彼は彼女と結婚することがで
それどころか、ラダ・クリシュナ結婚の話がある。 ラダとクリシュナは、ヴィリンダヴァンから数キロ離れたBhandirvanと呼ばれる場所で密かに結婚したと言われています。 主ブラフマは、この結婚で司祭として行動し、またシュリラダ智のKanyadaanをしました。
これらは、ラダと彼女がこの地球上でどのように住んでいたかについてのいくつかの他の話でもあります。 彼女はMahabharataやShrimad Bhagvatamまたは他の宗教的な本で言及されてしまったことがない理由はわかりませんが、彼女は彼女の愛のために何をしたかは、我々は時間の終わり 彼女の犠牲は彼女をクリシュナ卿よりも大きくしました。 彼女は主クリシュナのHladni Shakti（喜びの効力）です。 彼女はクリシュナと不可分であり、我々はすべて彼女にお世話になっています。 彼女はクリシュナがvrindavanを残すことを許可していなかった場合、愛の絆のうちクリシュナはMathuraのために残すことができなかったし、彼はこの地球上で完了しなければならなかったタスクを完了することができなかったので、すべての人類は彼女にお世話になっています。 彼はこの地球を悪と腐敗を自由にすることができず、Pandavasと正義の社会を確立することができませんでした。 それはクリシュナが彼女なしで不完全であり、ラダなしで無限の宇宙を作成することはできませんことは事実です。 ラダの痛みは比類のないものであり、ラダなしではクリシュナを崇拝したり、尊重したりすることはできません。 彼女は歴史と神話のページで迷子になった彼女は女神ラクシュミの化身である女神Rukminiとは違って普通の、単純な、村の牛飼いの女の子だったので、Mahabharataのそれらの壮大で恐るべき文字の中で、彼女は言及されるにはあまりにも単純で普通だったためかもしれません。 しかし、ラダの愛と犠牲は、歴史の中で無視されたり失われたりするには大きすぎます。 この単純な村の女の子の愛と犠牲は誰よりも大きいです。 どんなに私たちは彼女の存在について議論し、Shrimati Radharaniは愛と献身のベースであり、彼女は献身、犠牲と無条件の愛の縮図であり、我々は主クリシュナとそんなに彼女を愛し、彼女の名前を詠唱し、私たちの最愛の主シュリクリシュナと彼女を崇拝停止することはできません理由は間違いありません。
こんにちは友人さんにおすすめしたい私のデビュー作の”モンスーンMarigolds”! それを読んで、私にいくつかの愛を示しています！ ♥それは私のために非常に特別になります！
