財産に対する権利は、個人の自然で固有の権利です。 共産主義国のものを除いて、現代の憲法のほとんどは、私有財産の権利を認識しています。 したがって、市民は財産を所有し、所有する権利を有する。 時には、この個人の権利は、財産を取得する国家の権利と矛盾することがあります。 人は、法律の正当な手続きを除いて、自分の財産を奪われない権利を持っています。
インドでは、国家と個人の間の財産権よりも多くの訴訟を提起している基本的権利はありません。 インドの最高裁判所を通じて、財産権の範囲と範囲を消費しようとしましたが、憲法改正によって徐々に縮小されています。 元の憲法の下で第19条(1)(f)および第31条は財産権の保護を規定しており、後に廃止され、第300A条が挿入された。 したがって、いかなる人も、法律の権限によってその財産を奪われてはならない。
それは何世紀にもわたって開発されており、それが私たちの法的コードに体現しているような財産の概念は、私たちの一部となっているので、私たちはそれを当たり前のものとする傾向があり、財産を構成するものと財産の所有権が与える権利が自明の命題ではなく、複雑な社会的創造物であることを認識することができません。
土地やその他の種類の財産の所有権は、個人にエンパワーメント、ステータス、収入、およびセキュリティを提供します。 右の土地に住宅ローンの自由を提供し、リースアウト、販売または遺贈。 特に土地のプロパティの継承は、家族の他のメンバーにそのプロパティを使用する権利を与える個人または共同ベースで継承します。
ヒンズー教の法律の下では、財産の法律は家族の構成と密接な関係を持っています。
しかし、人間は財産のアイデアを構築してきました。 土地は個人またはコミュニティに属することができ、これは私のもの、あなたのもの、彼のもの、彼女のもの、彼らのものなどの所有代名詞の概念を作 従って特性の考えに自己の私達の感覚、私達の自我の近い連合がある。
現代社会では、財産権は人間の文明に不可欠な自然法である。 部族社会は通常、個々の財産に対する権利を持たず、集団的財産があります。 財産は個人ではなくコミュニティに属しますが、これは特に人々が部族の土地を購入しようとし、土地が特定の個人ではなくコミュニティ全体に属し
プロパティの種類に移動する前に、プロパティの概念をその起源から理解する必要があります。 だから、そのorginは、これが意味するもの、共同ヒンズー教の家族です。 のは、試してみて、理解してみましょう。
ヒンズー共同家族：
ヒンズー共同家族は、共通の祖先と直系の男性の子孫の妻または妻（または未亡人）と未婚の娘とともに、共通の祖先と直系の男性の子孫のすべての世代で構成されています。 共通祖先の存在は、共同家族を存在させるために必要であり、その継続共通祖先は必要ではないためである。
Dinshah Mulla卿によると、”共同ヒンズー教の家族は、共通の祖先から系統的に子孫を残したすべての人で構成され、妻と未婚の娘が含まれています。 娘は結婚で父親の家族の一員でなくなり、夫の家族の一員になります。
共同で分割されていない家族は、ヒンドゥー社会の正常な状態です。 分割されていないヒンズー教の家族は、通常、不動産だけでなく、食べ物や崇拝においても共同です。 共同の財産があり、家族のメンバーが財産で別々になる点で、家族は共同ではなくなります。 しかし、食べ物と崇拝の単なる退職は、分離としては機能しません。
共同家族の財産は、共同家族であることをやめることはありません,共同ヒンズー教の家族を構成するために少なくとも二つのメンバーがなければならず、それも男性の女性で構成されていてもよい場合. 単一の男性または女性は、資産が純粋に先祖であっても、ヒンズー教の共同家族を作ることはできません。
Anant v.Shankarでは、生存している唯一の共犯者の死において、ヒンズー共同家族は、本質的に男性会員を追加することが可能である限り、最終的には終了しないと判 したがって、未亡人が
のみである共同家族も存在する可能性があります。
ヒンドゥー教の共同家族は、共同家族よりもはるかに狭い体です。 これには、出生によって共同財産または共同財産への関心を獲得した人のみが含まれます。 これらは、当分の間、共同財産の所有者の息子、孫、曾孫、言い換えれば、切れ目のない男性の子孫の所有者の次の三世代です。
コパーセナリーは、共通の男性の祖先から始まり、そのような祖先から数えて、そのような祖先を含む四度以内の男性の系統の彼の直系の子孫を持つ。 コパーセナリーのMitaksharaの概念は、共同家族の財産における息子の出生権の概念に基づいています。
すべての共環は共通の祖先を持っていなければならないが、現存するすべての共環は共通の祖先から四度に制限されていると仮定するべきではない。 共同家族のメンバーが最後の所有者から四度以上削除された場合、彼はパーティションを要求することはできません、したがって、彼はcoparcenarではありません。 財産の所有者と彼の死の後にcoarcenaryに入ると主張する人との間で三度以上の休憩が発生するたびに、ラインはその方向で停止し、生存権は四度の限界内にあ
最高裁判所は、この立場を要約し、同評議会の財産は、準企業的能力の中ですべての同評議会によって集団的所有権で保持されていることを観察した。 コパーセナリーの事件は次のとおりです:
- 第三世代までの人の直系の男性の子孫は、そのような人の先祖の財産の出生時の所有権を取得します;
- そのような子孫は、いつでも分割を求プロパティは一般的です;
- 財産の疎外は、必要性のためでない限り不可能であり、共同相続人の同意なしには不可能であり、
- 死亡したメンバーの利益は生き残った共同相続人に
すべての共同所有者と共同家族の他のすべてのメンバーは、共同家族の財産から維持する権利を持っています。 維持の権利は、家族が共同のままである限り、メンバーの生活を通じて存続します。 Mitakshara法の下では、女性はcoparcenerになることはできません。 妻でさえ、彼女はメンテナンスを受ける権利がありますが。
共同体と共同体の違い–
- 共同ヒンズー教の家族を構成するためには、あらゆる種類の財産の存在は必要ありませんが、Coparcenaryには先祖の財産があります。
- 共同ヒンズー教の家族は家族の男性と女性のメンバーで構成されていますが、コパーセナリーでは女性はコパーセナーになることはできません。
- コパルセナーは共同ヒンズー教の家族のメンバーであるのに対し、共同ヒンズー教の家族のメンバーはすべてコパルセナーではありません。
ヒンドゥー教の家族の最も年長のメンバーはKartaとして知られています。 家族の他のメンバーはCoparcenerとして知られています。 Coparcenerの概念には、精神的側面と法的側面の両方があります。 Coparcenerは、出生から財産権の関心を獲得する人です。 コパーセナリーは、タイトルの統一、所有権と所有権を所有しています。
コパルセナリープロパティは、先祖のプロパティと先祖ではない共同ヒンズープロパティに分かれています。 この記事では、先祖の財産の意味、先祖の財産と共同家族の財産の違い、先祖の財産が自己取得されたときに何が起こるかなどについて学びます。
共同家族の財産:
ミタクシャラ学校の下では、共同家族の財産は生存者によって委譲されます。
セクション6ヒンズー継承法
男性ヒンズーがこの行為の開始後に死亡したとき、彼の死の時にMitakshara coparcenery財産への関心を持って、財産への彼の関心は、coparceneryの存続メンバーに生存者によって委譲されなければならず、この法律に従ってではない。
共同家族の一員が、先祖の核の存在下で自分の名前で財産を取得した場合、それは共同家族の財産であると推定されるものとする。
Mulla’S Principles of Hindu Law,Thirty Edition,at page246,in paragraph220プロパティの分類は、次のようにのみ与えられています。
プロパティの分類：プロパティは、ヒンドゥー教の法律によれば、二つのクラ,
(1) 共同家族の財産、および（2）別々の財産。
共同家族のプロパティは、それが来るソースに応じて、に分割することができます-
(1) 先祖の財産と
(2)コパーセナの別々の財産は、共通のコパーセナの株式に投げ込まれました。
先祖の財産の助けを借りて共同家族のメンバーが共同で取得した財産は、共同財産であるか否かにかかわらず、それがそうであるか否かは、それぞれの
“共同家族財産”という用語は、”共同家族財産”と同義である。
‘Separate’propertyには’self-acquired’propertyが含まれます。
同じことがVのマドラス高等裁判所によって確認されました。 デヴァラージ対ジャヤラフミ-アマル（Decsd。& 28February,1969,
同じ判決では、”この国の裁判所だけでなく、枢密院とrecoginsed text-book writersは、”共同財産”、”共同家族財産”、”先祖財産”、”共遺産財産”という表現を無差別に使用して、同じ財産を表すことができ、いずれかの表現の使用に応じて法的事件を区別することを意図していない。
先祖の財産（遮るもののない遺産）：
私たちはしばしば人々が”先祖の財産”を所有していると言っているのを聞いていますが、それは正確には何を意味 先祖の財産の概念は太古の昔から存在していますが、この用語は家族のメンバーの間で財産の継承と継承を支配する法律のいずれにも定義されてい インドの裁判所は、しかし、すべての今して、少なくともインドの先祖の財産に関する法律の位置を明確にするために、救助に来ています。
一般的な見解では、三世代まで継承された財産は先祖の財産と呼ばれることがわかっています。 これはcoparcenaryプロパティの一部です。 父、父の父、曾祖父から受け継いだ財産である。
先祖の財産を含むもの：
男性の血統の四世代まで継承されたすべての財産は、先祖の財産と呼ばれています。 このプロパティは、上向きの第四世代まで分割されていないままである必要があります。 そのような財産の株式に対する権利は、出生自体によって発生します。
さらに、権利は一人当たりではなく、一人当たりによって決定される。 これは、各世代のシェアが最初に決定され、連続する世代のシェアが順番にサブ分割されることを意味します。 各世代は前任者から継承します。
先祖の財産に含まれていないもの:
- 先祖の財産には、自己取得した財産は含まれません。
- 間仕切り、家族構成などで分割された物件、その先祖の性格を失います。
- 母、祖母、叔父、さらには兄弟から継承されたプロパティは、先祖の財産ではありません。
- 意志と贈り物によって継承された特性は、先祖の特性ではありません。
上記のポインタから単純に理解しなければならないならば、先祖の特性は共環特性の種であると結論づけることができます。 ヒンズー教徒が父親から財産を継承した場合、上記のように、彼の息子に関しては彼の手の中に先祖になります。 さらに、祖先が父方の祖先のいずれかから財産を継承するたびに、彼の下の三世代までの法定相続人は、その財産の共同相続人として平等な権利を得ることを暗示するだろう。
先祖の財産のキーワードは、それが共同ヒンズー教徒の家族のメンバーによって分割されているべきではないことをここで言及することが適切です。
2005年に改正されたヒンズー継承法により、女性は財産に対する平等な権利を享受できるようになりました。 今、女性は先祖の財産の上に男性と同じ権利を持っています。 分割/先祖のプロパティパーティションが発生すると、すべてのメンバーはプロパティから平等なシェアを取得します。 さらに、それは2005年の改正は本質的に回顧的ではない最高裁判所によってクリアされました。
自己取得財産:
指定されていないが、”財産”という用語は、ヒンドゥー継承法の下で継承可能な故人の財産を意味します。 これには、相続または消滅によって、またはパーティションまたは贈り物によって、または彼女のスキルまたは労作によって、または購入または処方によ
共同家族または共同遺産以外のすべての財産は、独立した財産です。 ヒンズー教徒が共同家族の一員であっても、彼は別々の財産を所有することができます。 自己取得という用語は、財産が家族の資金の援助なしに彼自身の努力によってcoparcenerによって取得されたことを示しています。
法定相続人として取得した財産または遺言書により取得した財産、母、兄弟、祖母から固有の財産自己取得財産です。
まだ共同ヒンズー教徒の家族の一員であるヒンズー教徒が、12年間の努力または不利な所有によってヒンズー教徒によって財産を取得した場合、自己取得財産として扱われます
しかし、私たちのほとんどは、いくつかの先祖の財産が自己取得財産とみなされるため、自己取得財産という用語に関しては本当に困惑しています。 だから、次の質問は、先祖の財産が自己獲得財産とみなされるときです。
分割または分割が共同ヒンズー教の家族で起こるとき、先祖の財産それはそれを受け取った家族の手の中で自己獲得された財産になります。
自己獲得した財産は、先祖の財産のプールに投げ込まれ、共通して楽しむことができれば、先祖の財産になることができます。
先祖の財産、共同家族の財産、自己の財産の違い：
氏 彼の本のパラグラフ277のMayneは共同労働によって共同家族のメンバーによって得られるその特性を敷設している間、彼らの共同財産を形作る、彼らの男性の問題が生れによって単独でそのような特性の権利を得るかどうかに関して疑いを提案する。
この見解は、1885年9月にボンベイ高等裁判所によって取られた。 438、Mainne氏によって引用されました。 共同取得者がその表現のMitakshara感覚で共同所有者としてではなく、共同家族の財産として取得した財産を保持することを意図していた場合、この見解は完全 しかし、想定されているように、財産が共同労働によって分割されていない家族のすべてのメンバーによって取得された場合、それは、反対の意思の兆候がない場合には、共同家族の財産としてそれらによって所有され、その場合には、彼らの出生によってそのような分割されていない家族のメンバーになる男性の問題は、必然的にそのような財産の出生によって権利を取得する。
もう一つの疑問は、先祖の財産も出生の権利であり、その違いは何であるかということです。
共同家族のメンバーが、共同資金の援助によって、または共同労働によって、または共同事業によって、または共同家族としての贈り物または助成金によ
私は、自分の財産を取得した共同ヒンズー教徒の家族のメンバーが、通常の意味で”共同家族の財産”に変換することができ、その後、家族のすべてのメンバーが、もともと彼らの努力によって取得されたか、共通の祖先から彼らに子孫を持っていたかのように同じ権利を持つことを保持することには、原則的に困難はないと考えている。
しかし、インドの裁判所は、少なくとも先祖の財産、共同家族の財産、自己取得財産の違いに関する法律の位置を明確にするために、時々救助に来ています。
富税のコミッショナー、カーンプル&Ors。 Vs.シャンダーセン&Ors. Sabyasachi Mukharji、Jはヒンズー教の法律の下で、息子が生まれた瞬間、彼は父の財産のシェアを取得し、coparcenaryの一部になることを観察しました。 彼の権利は、父親の死や父親からの継承ではなく、彼の誕生の事実で彼に発生します。 通常、したがって、父親が祖父から、または他のソースから、どのようなソースからプロパティを取得するたびに、それは財産を分離しているかどうか、彼の息子はその中でシェアを持っている必要があり、それは彼と一緒に共同ヒンズー教の家族を形成する彼の息子と孫と他のメンバーの共同ヒンズー教の家族の一部になるでしょう。”
Bhanwar Singh Vs. Puran(2008)3SCC87では、共相続財産とは先祖の財産で構成される財産を意味し、共相続人とは共通の祖先の財産で他の人と平等に共有する人を意味すると最高裁判所によって判決されました。
コパーセナリーは、共同ヒンズー教の家族よりも狭い体であり、2005年のヒンズー継承（改正）法の開始前に、家族の男性のみが出生によってコパーセナリー財産への関心を取得していた。 coparcenerはcoparcenaryプロパティで明確なシェアを持っていませんが、彼はそれに分割されていない関心を持っており、一つは死によって拡大し、家族の中で出生によ 静的ではありません。
さらに、Uttam vs Subagh Singhと題された場合のインド最高裁判所による画期的な判決では、民事上の控訴no.2360/2016Dt。 2nd March2016は、先祖の財産の概念に法律を再敷設しました。
アペックス裁判所は、ヒンズー継承法のセクション4、8および19のコンジョイント読み取り、1956年、共同家族の財産は、腸内の原則に関するセクション8に従って配布された後、共同家族の財産は、共同テナントとしてではなく、共通のテナントとして財産を保持するため、それを継承した様々な人の手の中で共同家族の財産ではなくなると裁定した。
最高裁判所の別の判決では、Yudhishter Vsの場合。 アショク-クマール(1987)1SCC204最高裁判所は、ヒンズー継承法第8条の発効後、1956年以降の先祖財産の継承はHUF財産/共同家族財産を作成せず、1956年以降の先祖財産の継承はHUF財産の作成にはならないという法的立場を改めて表明した。
したがって、法律では先祖の財産は継承が1956年以前である場合にのみHUF財産になることができ、したがって1956年以前に存在していたHUF財産は1956年以降もそのように続く。 このような場合、HUFは1956年以前に既に存在していたため、その後、そのプロパティと同じHUFが継続するため、共同ヒンズー族/HUFプロパティのステータスが継続し、そのような場合にのみ、そのような共同ヒンズー族のメンバーは、HUFプロパティのシェアを受けることができるcoparcenersである。
だから、今、私たちは純粋に共同家族の財産が1956年以降に存在しなくなると結論づけることができるいくつかの画期的な判断の助けを借りて、明確な さらに、共同家族の財産は共同家族の財産の同義語であり、先祖の財産は共同家族の財産の一部であると述べることができます。 共同家族の財産と先祖の財産は、出生権から発生し、自己取得した財産は、共同家族の財産または先祖の財産に変換することができます。
存在する財産の二つのタイプは、ヒンドゥー教の継承法に従って先祖と自己取得されています。
先祖の財産と自己獲得の財産の違いのいくつかは、以下のように定められています:
- 共同相続人の死亡により、共同家族の財産に対する彼の分割されていない関心は、継承ではなく生存によって委譲される（ヒンズー継承法第6条および30条の規定に従う、1956年）。
- コパルセナーの子供、孫、ひ孫は、出生によってコパルセナーの財産への関心を獲得する。 しかし、他のcoparcener（彼自身の息子でさえ）は、ヒンズー教の別々の財産で、出生によって利益を得ることはありません。
- 共同の家族または共同の財産は分割される傾向がありますが、共同のヒンズー教の家族のメンバーの別々の財産を分割することは問題ありません。
- 他の連帯保証人の同意なしに、連帯保証人は、売却または住宅ローンによって連帯保証人への分割されていない関心を疎外することはできません。 したがって、ヒンズー共同家族のマネージャーは、他の共同所有者の同意なしに、法的必要性または不動産の利益のために、売却または住宅ローンによって、共同家族の財産の一部（または全体）を疎外することができます。 一方、coparcenerの別個の財産は、売却または住宅ローンなどによって、彼によって自由に疎外される可能性があります。
結論：
独立した財産と共同家族の財産との混合に関する法律はよく解決されています。 共同相続人の財産は、所有者が自発的に普通株式に投げ込まれた場合、共同相続人の財産の性格に感銘を受ける可能性がありますが、そのような放棄を確立するためには、別個の権利を放棄する明確な意図が確立されなければなりません。
家族の他のメンバーが自分自身と共同で財産を使用することが許可されたという事実、または別の財産の収入が、ホルダーが支持または優しさに拘束されていない人を支援するために寛大さから利用されたという事実から、通常は法的義務の承認とはみなされない。（Lakkireddi Chinna Venkata Reddi vs Lakkireddi Lakshmama,1963AIR1601,1964SCR(2)172.)
すべてのヒンドゥー教の家族が食べ物、礼拝、財産において共同であるという法的推定があり、分裂の証拠がない場合、そのような法的推定は家族の中で引き続き機能しているということは、ヒンドゥー教の法律の解決された原則である。 負担は、家族のプロパティのjointnessの存在を認めた後、先祖のプロパティの全体の多くのうち、いくつかのプロパティは、彼の自己取得したプロパティであ
個人は出生によって先祖の財産のシェアを得る。 自己取得した財産の場合、個人は財産の所有者の死亡時にのみ継承することができます。 父親が自己取得した財産と先祖の財産を所有している場合、彼は自己取得した財産を継承することから息子/娘を除外する権利を持っています。 しかし、彼は先祖の財産で彼らのシェアを否定することはできません;しかし、彼の息子に継承された父の自己獲得財産は、それが先祖の財産です.
いくつかの雑誌や判断を経て、1956年のヒンズー継承法は今日までHUFを廃止していないことを理解しています。
ヒンズー教の継承法は、基本的に今日まで腸内継承を支配し、それは共同ヒンズー教の家族Mitakshra法の存在を認識しています。 Mulla第218条は、人が出生によって利益を取得し、遺産財産を妨げている財産が、出生によってではなく、最後の保有者の死に発生する権利を妨げているときに、遮るもののない遺産を定義している。
特筆すべき点は、1956年のヒンズー継承法の施行後、父親の遺言によりヒンズーに委ねられた財産はHUF財産を構成しなかったが、上記の段落に記載されている最高裁判所の判決によれば、ヒンズー継承法の第8条によりHUF財産は廃止されたということである。
一方、上記の判決はまた、二つの例外を定めました
- まず、HUFが存在し、1956年の前後に継続した場合には、HUFプロパティは継続し、
- 第二に1956年以降、自己取得
したがって、共同家族の財産の古い概念は、ヒンズー継承法、1t956とともに維持されることになっています。 最も重要なのは、共同家族財産または共同財産の出生によって関心を獲得した人は、共同財産の所有者の息子、孫、孫であると言う方が安全です。 息子、孫または偉大な孫は共同所有者/coparcenersです。
先に述べたように、先祖の性質は共環性の性質の種である。 ヒンドゥー教は、彼の父からcoparcenaryプロパティを取得した場合、彼の息子に関しては、それは彼の手の中に先祖になります。 そしてヒンズー教が彼の父の自己によって得られる特性を受継ぐとき息子は生れの理由によって特性の既得権益を取り、彼らの父によって受継がれた特性は息子の手の先祖の特性になる。
しかし、このトピックに関する私たちの議論を要約すると、財産問題の概念は広大で複雑であることを明確にすることができますが、先祖の財産、共同家族の財産または自己取得財産は、事件の事実と状況に基づいて互いに含めることができるため、裁判所によって今日まで明確な区別は与えられていません。
お問い合わせ
を訪問することにより、相談やアドバイスのために私に連絡することができます