19世紀まで、カラハリ全域で使用されていた衣服のほぼすべての形態は動物から派生していた。 革の前植民地貿易は、アフリカ南部のコミュニティとカラハリを結び、初期の植民地貿易業者は世界中のカラハリから毛皮を輸出しました。 今日のほとんどの人は輸入されたヨーロッパスタイルの服を着ていますが、職人の革労働者は観光客に販売するための革の工芸品を生産していますが、家畜からの隠れ物はますます増えており、毛皮を保持しない方法で準備されています。
野生生物の保護対策、環境の変化、コミュニティの移転は、小規模な工芸品生産者にとって野生資源へのアクセスが非常に制限されていることを意 ますます、学校教育を受けた若者は収入の代替形態を追求しており、野生の革の加工と使用に精通した革労働者の世代は、若い世代に知識を伝えるこ ボツワナ南東部のロバツェにある大規模な”レザーパーク”の差し迫ったオープンは、小規模な皮革生産と関連する材料知識を大幅に混乱させる可能性を秘めています。
このプロジェクトは、ボツワナ大学で学んでいる遠隔地の若者と協力して、地域社会の革労働者が使用する技術と材料を文書化します。 これは、時間の経過とともに特定の環境との緊密な契約を通じて開発された知識の形態の永続的な記録を作成します。 これは博物館の保全の実践に役立ちますが、考古学者、歴史家、地理学者がこれらの実践が空間と時間を超えてどのように変化したかを理解し始める
パイ:
Chris Wingfield,Associate Professor,Sainsbury Research Unit for the Arts of Africa,Oceania&The Americas,University of East Anglia
共同研究者:
Maitseo Bolaane,Associate Professor,University of Botswana
Novelette Aldoni-Stewart,PhD Candidate,University of East Anglia
研究場所:
ボツワナ—ンガミランド、ガンジ、チョベ、Kgalagadi、Kweneng地区
南アフリカ—クルマン