これは、他の人を無視しながら、特定の民族グループに優先順位を与える態度や政策を指します。 今日のカリキュラムは白人文化に基づいていると主張することができます。 これは、イギリスの学校でカリキュラムが民族中心であると主張するTroyna and Williams(1986)によって支持されています。 これは、黒人の生徒の割合が高い南ロンドンでは、カリキュラムに多様性がないため、アフロカリビアンの女の子の間で不十分な成果の要因と考えるこ したがって、彼らは彼らの文化の歴史について学んでいません。 ある意味では、彼らは彼らの文化について何も学んでおらず、代わりに白い文化について学んでいるので、孤立していると感じることができました。 彼らは単に興味を持っていないとして、これは、アフロカリビアンの女の子の間で達成不足につながる可能性があります;彼らは教えられたカリキュラムの消極的な受信者であるように. この結果として、彼らは教育に対する異なる態度を持ち、他の民族と同様にしません。 文化や民族の多様性を無視して国家カリキュラムを批判するボールは、民族中心のカリキュラムの考え方を支持しており、彼は”帝国と過去の栄光の神話的な時代”を強調している。 これによって、彼は黒人の歴史と彼らが達成したことを、特にカリキュラム内で無視することを意味します。
また、女性、特に黒人女性には特に重点がない。 これは、彼らは単に民族中心のカリキュラムのためにこれについて学ぶことはないだろうとして、これはにルックアップするロールモデルなしで多くのアフロカリビアンの女の子を残すことができると主張することができます。 その結果、彼らは多くの黒人が何をしたのか、そして彼らが歴史をどのように変えたのかを見ることができません。 上記の理由から、民族中心のカリキュラムは、カリキュラム内の多様性の欠如によって強調されたアフロカリビアンの女の子の間での教育の不十分さのために部分的に責任がある可能性があると主張することができる。