終わりの目標の哲学-すべての哲学

“何のためにビューの終わりなしで行われるべきではありません。”-Marcus Aurelius

あなたの人生に目的を持っていることを想像してみてください。 何かがそれに沿っていないとき、あなたは即座に知っていることをその目的に専念していることを想像して、あなたはそれに応じて終了します。

逆も想像するのは難しいことではありません。 あなたは定期的に自分自身が疲れていて、気にしないことを見つけます; あなたの焦点はめったにすぐに満足のそれを超えて拡張しません。 避けられない予想外の損害はうなることおよび疑問に思うことを使われた時間の不必要な量のあなたの見通し、。 あなたが最終目標を持っていないとき、あなたは状況によって動揺されることに餌食になります。 あなたの決定は他の人々のために(またはによって)なされます、あなたは本質的に永遠の欲求不満や無関心の状態に存在する、何かのクリックを望んで

私は起業家と投資家のタイ-ロペスが私の存在を強力に集中させるのに役立った二つの言葉を私に紹介してくれたことに感謝しています: 目標を終了します。 この用語の内面化は、あなたがすべてをどのように見ているのか、なぜあなたが何かをするのかを再構成します。 最終目標の概念は、高尚でキャリア指向の野心を持つ人のために厳密にはないことを強調することが重要です。 それはビジネスの大御所のためのものと同じくらい主婦のためのものです。 それはティーンエイジャー、タクシーの運転手、若い大人と退職者のためです。 あなたがこの人生で誰であろうとどこであろうと、明確に定義された最終目標は不可欠です。

呼吸が不可欠であれば、終わりの目標は私たちがなぜそれをするのかを思い出させるものです。

このアイデアを定義するにはいくつかの方法がありますが、私たちは最も痛烈に行きます:最終目標はあなたの人生の包括的なテーマであり、最終的 それは必然的に二つの突起であり、我々はそれが瞬間的に重要である理由に戻ってくるでしょう。

最終目標は、それがそれを達成することになるとオッズはあなたのために一致しないように、非常に強力なので、価値があり、非常に不可欠なもので それは逆境であなたを推進し、勝利であなたを根拠とすることです。 それはあなたがあなたの人生の終わりに早送りするときにあなたが想像するそのイメージであり、それを振り返るときにあなたが切望する反射です。 あなたは何を反映することができるようにしたいですか? 私たちのほとんどは、人生をそのように考えていません—逆に。 多くは、リバースエンジニアリングとしてそれを参照してください-あなたが10年、20年、または50年になりたい場所を考え、そこから後方に働くというこ 言い換えれば、私は世界クラスのピアニスト、ノーベル賞受賞の科学者、またはオリンピック選手になりたい場合は、私はそこに到達するために今日何を シンプルなコンセプト、右?

さあ、もっと深くなろう。

私たちの多くにとって幸運なことに、最終目標はそれほど壮大である必要はありません。 最後の目標は単純ではありません、私はXYZになりたい、またはXYZを持っていたいです。 最終目標は、あなたの追求を通して織り込まれた抽象的な概念であることができます—例えば、可能な限り最も肯定的な方法で世界に影響を残す—また

しかし、強力な最終目標は、多くの場合、両方です。 私たちが話した定義を覚えておいてください:最終目標は、あなたの人生の包括的なテーマであり、最終的な望ましい結果(または結果のセット)です。 両方。 と。 単に抽象的な最終目標は、あなたがすべての状況の中で運転され続けるのに十分な集中を保つことはできませんし、純粋に具体的な最終目標はあな あなたの最終目標がnet10,000,000の純資産を持つことであるならば、必然的に追求がとても挑戦的で無意味になり、なぜあなたがbegin10Mを始めたいのか疑問に思う日があるでしょう。 しかし、あなたの最終目標は、あなたが世界的に貧しい地域で学校を構築することができますので、meaningful10Mの純資産を持っている場合、またはあなたが意味のあるビジネスの茄多を開始することができます、またはあなたが自分自身を見つけるに関係なく、あなたは常に豊富かつ寛大に与えることが自由であるように、チャンスはあなたが集中し、全体にやる気の両方を滞在しますです。 Mihaly Csikszentmihalyi(ここでの発音のための最後の記事を参照してください)これで流れに見事にそれを置きます:

“…私たちの資源が枯渇していても、運命が私たちに快適な生活をするチャンスを拒否することに無慈悲であっても、努力を正当化するほど説得力のある”

運命が無慈悲であるとき。 痛い それはすでにあなたにしていない場合は、運命はいくつかの点で無慈悲になります。 あなたは壊れてしまうでしょう。 あなたは一人になるでしょう。 あなたは裏切られるでしょう。 生活の副産物として、ある程度の不幸は避けられません。 Csikszentmihalyiがここで言っていることは、永続的な最適な経験のために、世界がそうでなければ叫ぶとき、私たちはさらに熱心に前進するように意味のあるものを

“障害は道”(現代のストイックなステープル)では、著者のライアン-ホリデーは、エイブラハム—リンカーンの完璧な不屈の精神を描いており、特に彼の人生のあまり知られていない暗い側面を記録している-貧しい生い立ち、うつ病との戦い、大統領に向かう途中での喪失など。

“リンカーンの個人的な課題は、彼が彼らが何らかの方法で彼のために運命づけられていたと信じるようになったので、強烈されていた、とうつ病は、特に、 彼はこのすべてに耐え、それを明確にし、そこから利益と意味を見つけることを学びました。”

これは、最終目標が誰かに与える視点です。 エイブラハム・リンカーンには最後の目標があった。 今、私はそれが単語のための単語だったかわからないが、私はそれがのラインに沿って何かだったと想像するだろう、”米国の大統領になることによ”そして、それは、彼がしました。

価値のある最終目標は、私たちの過去と現在の両方を再構成し、私たちに未来を積極的に予測し、それに応じて行動する能力を与えます。 エイブラハム-リンカーンを想像してみてくださいこれらのことはできませんでしたか? あなたがアメリカの歴史とリンカーンの業績の基礎知識を持っているなら、これはあなたが想像したい彼のバージョンではありません。 意味はたくさんあります。

人生が果てしない最終目標指向の考え方の副産物である人のもう一つの例はオプラです。 あなたの目がここで露骨な自明性でロールバックする前に、のは、第二を取ると覚えてみましょう(または多分、初めて学ぶ)オプラは、彼女がいた前に、オプラ 農村部の貧困の中で生まれたオプラは、男性の親戚による性的虐待の年を通じて苦しみ、13歳で家から逃げ、14歳で含浸された(最終的に幼児期に子供を失う)、そして彼女のプロのキャリアによく仲間から一定の疎外に耐えた。

私たちが今知っているオプラは、億万長者のメディアの大御所であり、慈善家であり、彼女のつながりと共感の贈り物を使って世界に影響を与え これは事故じゃない オプラは彼女が行きたい場所を知っていたし、オッズは彼女のために一致しませんでした。

幸いなことに、私たちは皆、エイブラハム・リンカーンとオプラと重要な特性を共有しています:私たちは人間です。 そのように、私たちは信じられないほどの意志の力、最も圧倒的な状況で辛抱する骨の折れる能力を持って生まれています。 これは、単に生きている(私たちの原始的な祖先を考える)ことと、あなたが完全に繁栄する人生を生きることの両方に現れます。 そして、その間のどこにでも。 忍耐力の本質を信じるのが難しい場合は、ホロコーストや捕虜の生存者の話を読んでください。 私たちの体が生き残るために構築されたという考えを支持するために多くの研究を取ることはありません。 そして、さらに一歩、征服する。

“…だから、合理的な生き物は、すべての障害をそれ自身のための材料に変え、それが従事しているどんな目的でもそれを利用することができます。”スAurelius

そのため、生存は、既に自然の感覚で、どのくらいの強いつながペアになり、チームティーチングに値する目標に向けるチャンネルであるのでしょうか? 私たちは止められなくなります。 私達はリンカーンおよびオプラのようなスケールに生命を住む必要がないが、私達の自身の権利で、私達の自身の方法で、私達の自身のコーナーで、私達は止めら それは端の目的がただちょうどそれらを持っていることによって達成されないこと言うまでもない。 それは右の行為および右の機会を取る。 しかし、最初に存在する最終目標がなければ、”正しい”または”間違った”ものを区別するのは難しいでしょう。

しかし、それは旅についてです、自助の達人は叫ぶ! 目的地ではありません! これが完全に真実であれば、本当に良い映画やテレビ番組が恐ろしく終わったときに、私たちはそれほど怒っていません。 私たちは良い(読み:意味のある)エンディングをしたいです! 旅は解明されていない、光栄されているもの。 私たちが同じかそれ以上の情熱を持って私たちの生活の同じものを望んでいないことをどのように壊滅的なものにします。 あなたはその良い結末を実現するのに十分な長さの生活の幸運を持っていない場合でも、それを追求しながら死ぬために、非常に少なくとも、目指し そのためには、まだ伝える価値のある話です。 歴史を通じて世界のチェンジャーは、これを具現化しています。

これを家に持ってきましょう。

私を正しく聞いてください:あなたとあなたの追求は多作である必要はありません。 あなたの最終目標は、あなたがそれを決定するのと同じくらい価値があり、意味があります。 シンプルで複雑なものであれ、世界を変えるものであれ、自分自身とあなたの周りの人だけであれ、最終目標を確立したという事実は、それに意義を与 それはあなたがその最後の息まであなたを推進する何かがあることを決定したことを意味します。

インフルエンサーになるために装備されている子供たちを育てます。 全国の自立したコミュニティを構築するのに役立ちます。 重要なコンテンツを作成します。 これらは、最終目標がどのように見えるかの簡単な例です; あなたがポストエンドの目標の確立を行う決定は、それがこれにどのように影響するかに照らして見られます。 ストイックな哲学者セネカは、彼の本、ストイックからの手紙からこの引用で最高のそれを入れている可能性があります:

“それは演劇であるので、それは人生である—重要なのは、演技がどれくらい続くのかではなく、それがどれほど良いのかです。 どの時点で停止するかは重要ではありません。 どこにでも停止しなさい—よい終りとのそれを円形にすることだけを確かめなさい。”

だからそこに我々はそれを持っています。 終わりの目的の哲学はよい終り—あなたのよい終りの追求である。 そして、良い結末は、順番に、良い人生を繁殖させます。

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