Animal Farm Essay”a good novel teaches audiences about life”. あなたの作曲家はどのような教訓を教えていますか？ ジョージ-オーウェルによる動物農場は、ロシア革命に基づいた寓意です。 彼は、絶対的な力の欲求、豪華な生活の欲求、そして人々が常に個人的な利益のために働くことのために、ユートピア国家は存在できないと教えています。 小説が良い小説であるためには、動物農場がリーダーが腐敗しているためにユートピア社会は存在できないと教えているので、私たちに人生の教訓を教え
この小説は、権力を得ることで、指導者は贅沢な生活の誘惑に陥り、その後は常に個人的な利益のために働くことを教えています。 ジョージ-オーウェルが私たちに教えている重要な教訓は、常に絶対的な力のための欲求があるので、ユートピア国家は決して存在できないということです。 これは、犬がナポレオンの命令に従うことによって雪玉を追いかけるときに最初に示されます。 スノーボールとナポレオンは以前、一緒に農場を”支配”しましたが、絶対的な力を望むナポレオンは、それに応じて雪玉が農場から追われています。
日曜日の会議を廃止することは、ナポレオンが絶対的な権力を得るための別の方法であり、”彼は今から日曜日の会議が終わるだろうと発表した”。 日曜日の会議を廃止することにより、ナポレオンは農場の運営に発言権を持つことから農場の動物を除外します。 また、ナポレオンが農場の運営を管理していることが明らかになり、”農場の運営に関するすべての質問は、豚の特別委員会によって解決され、一人で主宰される”と発表された。 したがって、絶対的な力の欲求がユートピア社会の形成を許さないことは明らかである。
ナポレオンの絶対的な権力への欲求は、動物の処刑を使って農場に対する彼の力をさらに強化するときにも明らかです。 ナポレオンは犬と処刑を使って動物を怖がらせ、威嚇し、彼らが反逆する可能性が低いように彼らを導く彼の命令に従うようにします。 処刑された動物たちはナポレオンをより恐れ、”残りの動物たちは…体の中に忍び込んだ。 彼らは動揺し、惨めだった”、これは彼がさらにすべての動物の彼のコントロールを強化することができました。
処刑はまた、第六の戒め、”動物は他の動物を殺してはならない”を破り、これはナポレオンが何にも喜んで、絶対的な力を得るために動物の本来の信念を したがって、指導者は絶対的な力を得るためにどんな長さにも行くので、ユートピア国家は存在できないと言うことができます。 動物農場が私たちに教えているもう一つの教訓は、豪華なライブの欲求もユートピア国家の形成を許さないということです。 反乱の後、豚は監督職に就任した。
農場で最も知的な動物である豚は、他の動物を容易に操作することができたため、贅沢に生きることができました。 牛乳とリンゴの消失は、豚が自分自身を許可した最初の贅沢であり、これは意思決定のための脳の食べ物として豚によって正当化されます。 “牛乳とリンゴ（これは科学、同志によって証明されています）には、豚の幸福に絶対に必要な物質が含まれています”。 豚が自分自身に課すもう一つの贅沢は、農家に移動してベッドで寝ることです。
これは別の戒め、”いかなる動物もベッドの上で寝てはならない”を破る。 私たちは、強力で知的なクラスが理解できないクラスを利用して特権クラスを形成することを見ることができます。 豚はまた、ウイスキーを飲んだり、服を着たりするなど、より多くの人間の贅沢を自分自身に課します。 豚はさらに本を通して自分自身に人間の贅沢を与え続け、地下にウイスキーのケースを発見した後、これはそのうちの一つでした。 “動物はアルコールを飲まない”、豚が見落としていた別の戒めでした。
豚が服を着始めたとき、これは”ナポレオン自身が黒いコート、ネズミ捕りのズボン、革のレギンスを着て登場する”という七つの戒めにも反対していたので、動物は驚いた。 豚が7つの戒めを完全に無視したという事実は、彼らが贅沢で自分自身を囲むために動物主義の信念を破壊する準備ができていたことを示して ジョージ-オーウェルが動物農場で教える重要な教訓は、指導者が自分の力を使って個人的な利益のために働くことであり、ユートピア社会を不可能にする 他の農場との取引は、ナポレオンが彼自身の利益のために働く途中です。
彼は「動物農場は近隣の農場との貿易に従事する」と発表し、農場の動物の生産物を自分の利益を得るために使用する。 ナポレオンが貿易を行う主なものの一つは卵であり、”鳴き声は鶏が卵を降伏させなければならないと発表した”、これは鶏がそれに反対しているにもかかわ ナポレオンが発表した別の利益獲得スキームは、もはや働くことができず、引退した動物のための放牧地として確保されることを意図していた小さなパup…to 大麦でそれを播種する”。
これは、ナポレオンが彼の”ルール”の下で動物を気にせず、彼自身の利益のためだけに働くことを示しています。 ナポレオンが彼自身の利益のために働く他の方法は、ボクサーをナッカーに送り、彼自身の利点のために完了された風車を使用することである。 ボクサーがナッカーに送られていたとき、動物はぞっとしていました、”あなたはそれが何を意味するのか理解していませんか？ 彼らはナッカーズにボクサーを取っています！ “これはナポレオンの残酷な行為の一つです。 ボクサーはナポレオンに役に立たず、負傷した後、彼は獣医で治療されるのではなく、ナッカーズで彼の死に送られます。
多大な努力の結果作られた風車は、動物の利益のために電力を発電するために使われたのではなく、”トウモロコシの製粉に使われ、ハンサムな金の利益をもたらした”。 ボクサーをナッカーズに送り、トウモロコシを製粉するために風車を使用することは、ユートピア国家の夢を完全に破壊し、ナポレオンを彼の人々のためではなく、彼自身の利益のために働く残酷な独裁者として確立する。 結論として、作曲家ジョージ-オーウェルは、ユートピアの状態は存在できないことを聴衆に教えています。
これは、指導者は常に絶対的な力を望んでおり、これを達成するために任意の長さに行くからです。 豪華な生活のための欲求はまた、知的なクラスは、したがって、特権クラスになって、元の信念に反するようにリードします。 腐敗した指導者は彼らに利益をもたらし、彼らが支配する人々のために働かないことだけをするので、個人的な利益のために働くことはまた、ユートピア したがって、作曲家ジョージ-オーウェルが私たちにこれらの教訓を教えているように、動物農場は良い本です。