디도서 2:3-5 나이든 여성들도 마찬가지로 많은 포도주에 대한 비방이나 노예가 아니라 행동에 경건해야합니다. 그들은 선한 것을 가르치고,4 청녀들에게 남편과 자녀를 사랑하고,5 자제하고,순결하며,집에서 일하고,친절하고,남편에게 순종하도록 훈련시켜 하나님의 말씀이 욕하지 않도록 해야 합니다.
소개
2016 에 오신 것을 환영합니다. 저는 티투스(특히 이 구절)로 돌아가고 싶어했습니다.
여성 사역의 주제를 다루는 것은 은혜에서 오래 기한이 지났습니다. 나는 지금 잠시 동안 그것을 해결해야 할 필요성을 인식했지만,하나님의 섭리는 이전에 우리를 다른 곳으로 데려갔습니다. 그러나 지난 8 월부터 그의 섭리는 우리를 디도로 데려왔고 오늘날 우리는 디도서 2:3-5 로 데려왔다. 이 짧은 구절은 여성 사역의 문제에 직접적이고 구체적으로 말하고 그래서 나도 그렇게 할 것입니다.
나는 대부분의 날 동안 지구상이나 방이나 심지어 벽장에서 가장 직관적 인 사람이 아니지만,나는 여성 사역의 주제를 다룰 것이라는 말을 들었을 때 은혜의 여성들 사이에서 점점 더 큰 소문을 발견했습니다. 그것이 보이는 열망이있다. 내가 발견 한 절망의 척도가있다-에 내장 할 갈망과 복음의 원인에 대한 자신의 선물을 사용하는 출시되는 자유를 경험하는 갈망 여성. 저는 이 두 가지 일이 일어나기에 흥분하고 있으며,하나님께서 다음 몇 가지 설교를 사용하셔서 그들을 인도하실 것이라는 전망에 흥분하고 있습니다.
나는 은혜가 강하고 똑똑하고 주도적이며 경건한 여성들로 가득하다는 것을 좋아합니다. 그러나 나는 또한 은혜가 인내,순종,겸손 및 신뢰로 특징 지어지는 여성들로 가득 차 있다는 것을 좋아합니다.
앞으로 몇 주 동안 저는 여성 사역을 위한 간단하고 성경적인 토대를 마련할 것입니다. 그것은 확실히 내가 여성이나 여성의 사역이 다루는 모든 가능한 질문과 문제를 다룰 것이라고 제안하는 것이 아니라,성경이 여성의 사역에 대해 원칙과 실천에 관해 말하는 것을 여러분 모두가 볼 수 있도록 최선을 다한다는 것을 암시하는 것입니다. 주님 기꺼이,이 주제에 더 이상 토론의 시작이 될 것입니다(오히려 최종보다,권위있는 단어).
우리의 가장 큰 갈망이 우리 가운데 하나님의 임재와 기쁨에 대한 것이 되도록 함께 기도해 주십시오. 그리고 우리는 하나님의 말씀과 그의 영광을 위해 여성의 사역(그리고 그 문제에 대한 다른 모든 것)에서 여성을위한 하나님의 임재와 즐거움을 추구하는 데 전적으로 헌신하는 사람들이 될 수 있도록기도하십시오.
더 큰 문맥
나는 아직도 나의 최초의 여성 사역 토론을 기억한다. 그것은 그리스도 봄 휴양지 캠퍼스 십자군에가는 길에 내 1987 포드 레인저에서 일어났다. 내가 운전하는 동안 그것은 일어났다,내 친구 중 하나는 중간에 앉아,내 친구의 여자 친구는 창 근처에 앉아. 내 트럭의 택시는 가득 차 있었다,하지만 성경의 내 지식은 대부분 비어 있었다.
오늘의 여성 사역 주제(나는 그것이 어떻게 생겼는지 모른다)는 하나님이 여성을 목회자로 의도하셨는지 아닌지였다. 크게 세속적이고 다소 자유주의적인 가정에서 자랐고,내가 말했듯이,성경이 무엇을 말해야하는지에 대한 이해없이…음,어떤 것(이 주제 포함),그러한 것들에 대한 나의 이해는 그 시점에서 거의 전적으로 뜨거운 공기에 의해 형성되었습니다. 불운하게,이것은 주제에 권위있게 말한것을 시도에서 나를 제지하지 않았다.
다소 아이러니하게도 나는 하나님이 참으로 남성만큼 여성이 목사가 되려고 의도하셨다는 입장을 취했고,내 친구는 그 자리에서 벗어났고,내 친구의 여자친구는 하나님이 남성만을 위해 목사의 직분을 설계하셨다고 주장했다.
내 주장:물론 그는했다. 왜 안 그래? 그가하지 않은 경우 그것은 공정하지 않을 것이다.여성은 모든 비트로 똑똑하고 남성으로 하나님을 기쁘시게 할 수 있습니다.
내 친구의 여자 친구의 주장:당신은 그것을 만들고 있습니다. 그것은 단순히 성경이 말하는 것이 아닙니다. 성경은 이 문제에 대해 매우 명백하며,나는 그것이 단지 문화적 관행이라고 믿지 않는다.
이 같은 기본 요점들을 가지고 돌아다니다가,우리 둘 다 논의를 계속하는 것이 무익하다는 것을 깨닫기 시작했다. 모든 논쟁과 거의 뜨거운 공기에서,그때,나는 질문 결론,”왜 하나님이 하나가 될 그녀를 호출하면 여성은 목사가 될 수 없을 것?”내 친구의 여자 친구,그 시간에 인식 할 수있는 능력을 넘어 현명하고 은혜 롭고 경건한 방식으로(그의 어리 석음에 바보가 지금 마음에 온다 대답하지 마십시오)대답,”음,그 그것을 떠나 보자. 만약 하나님이 여자를 목사로 부르신다면,나는 그것이 좋을 것이라고 생각합니다.”
그래서 그것에 대해 무엇? 하나님은 여성이 목사가 될 것을 의미합니까? 만약 그렇다면,여성에 대한 하나님의 의도에 대한 또 다른 독특한 점은 무엇입니까? 우리는 여성과 여성의 사역을 어떻게 이해할 수 있습니까? 여성의 사역은 무엇인가? 여성 사역은 무엇을합니까? 왜 여성의 사역이 존재합니까? 이와 같은 질문에 대한 답변은 어디에서 오는가? 또는 그러한 결정을 내리는 데 대한 우리의 권한은 무엇입니까?
오늘 아침,사도 바울을 통해 하나님께서는 여성 사역을 위한 특별한 적용과 교과 과정을 말씀하신다. 우리는 그 구절을 자세히 볼 것입니다(오늘은 아닙니다). 그러나 먼저,1996 년 상임교회가 퇴각하는 방식에 대해 제 의견을 제시하기 전에 이해했어야 했던 것처럼,이 문제를 진정으로 잘 이해하기 위해서는(또는 다른 여성 사역 문제)먼저 뒤로 물러서서 더 큰 맥락을 고려해야 합니다.
여성 사역에 대한 구체적인 질문이나 적용에 대해 우리가 먼저 여성 사역을 이해하지 못한다면 결코 제대로 이해할 수 없을 것이다. 그러나 우리가 먼저 여성에 대한 하나님의 계획을 이해하지 못한다면 우리는 일반적으로 여성의 사역을 올바르게 이해할 수 없을 것입니다. 여성의 사역은 원칙적으로 여성의 사역으로부터 흘러나오고,여성의 사역은 원칙적으로 여성의 본성과 목적으로부터 흘러나온다.
다시,우리는 그런 것들을 찾기 위해 어디로 가야합니까? 그리고 어쨌든 이 모든 것의 요점은 무엇입니까?
말씀과 하나님의 영광을 위하여
내가 그리스도인으로서 발견한 가장 중요한 발견 중 하나는 이것이다:주어진 주제에 대한 하나님의 뜻에 관한 모든 질문에 대한 모든 대답은 같은 두 가지 점에서 시작한다. 만일 우리가 이 두 점을 놓치거나,잊어버리거나,부인하거나,다른 것을 앞에 두면,우리는 하나님의 뜻을 올바르게 이해할 기회가 없다. 우리가 여성의 사역,결혼,우정,스포츠,식사,일,사소한 훈련 또는 시럽 만들기에 대한 하나님의 뜻을 찾고 있다면 그것은 아무런 차이가 없습니다. 우리가 하나님의 뜻을 안다면,우리는 항상 같은 두 가지 요점으로 시작할 것입니다:
- 하나님의 말씀은 모든 것의 기준이다. 그것은 오직 하나님의 뜻을 정통하게 드러낼 수 있는 것입니다.
- 하나님의 말씀은 부끄럽지 않게 하나님의 영광이 만물의 궁극적인 목적이라고 말한다.
비디오 게임에 대한 하나님의 뜻을 알고 싶습니까? 그것은 하나님의 말씀이 비디오 게임에 대한 하나님의 뜻을 이해하는 기준이며,하나님을 기쁘시게 하려면 하나님의 영광이 비디오 게임의 목표가되어야한다는 사실을 인정하는 것으로 시작됩니다.
데이트,수면,일,낚시,쇼핑에 대한 하나님의 뜻을 알고 싶습니까? 같은 일. 하나님의 말씀은 그들 각자를 이해하는 기초이며 하나님의 영광은 그들의 목표가되어야합니다.
다시,여성의 사역은 다르지 않다.
이것은 여성의 사역을 올바르게 이해할 때,우리는 1)성경이 우리의 궁극적인 기준(문화나 전통,사람들의 선호 또는 다른 견고한 기독교 교회의 여성 사역이 아니라—우리가 확실히 배울 수 있지만)이 될 것이며,2)하나님의 영광이 우리의 궁극적 목표가 될 것이라는 개념으로 시작해야 한다는 것을 의미합니다(여성의 행복이나 만족,심지어 영적 건강도 고려되지 않을 것입니다). 우리 여성의 사역 결정은 성경을 우리의 권위로 삼고 하나님의 영광을 우리의 목적으로 삼게 될 것입니다. 은혜의 여성 사역은 성경이 그 주제에 관해 말하는 모든 것을 설명 할 것이며 그 어느 것도 무시하지 않을 것입니다. 그리고 은혜의 여성 사역은 항상 궁극적으로 하나님의 장엄함을 가리킬 것입니다. 단 한 번 우리가 위에 이동하 이해하고 투입하기 위하여 이 2 개의 것은 우리 준비되어 있고다 능력 있는다 왔다.
더 큰 문맥을 염두에 두고 하나님의 말씀을 우리의 표준으로 삼고 하나님의 영광을 우리의 목표로 삼는 가운데,다음 몇 주 동안 우리는 여성을 위한 하나님의 계획(오늘)에서 여성의 사역을 위한 하나님의 계획(다음 주)에서 실제로 여성의 사역을 위한 하나님의 계획(디도서 2 장 3~5 절(2 주)의 적용을 포함)으로 되돌아 갈 것입니다.
여성을 위한 하나님의 계획에 관한 성경의 가르침에 주목하자.
남성과 여성의 차이에 대한 하나님의 선한 계획
하나님의 여성성에 대한 성경적 이해를 얻는 가장 좋은 장소는 남성과 여성의 차이에 대한 성경적 가르침입니다. 나는 이 구분에 대한 성경의 가르침에 대한 더 나은 요약을 댄버스의 진술보다 더 잘 알지 못한다.
댄버스 성명은 1987 년 12 월에 성서적 남성성과 여성성에 관한 협의회에 의해 발표되었다. 그것은 10 개의 성경적 원칙을 확인합니다. 우리는 여성성에 대한 단순하지만 건전한 성경적 교리를 개발하는 첫 단계로 각각을 간략하게 살펴볼 것입니다. (댄 버스 문장의 실제 단어는 기울임 꼴로 표시됩니다. 내 논평은 그렇지 않다.)
1. 아담과 이브는 모두 하나님의 형상대로 창조되었으며,하나님 앞에서 인격체로서 동등하며,남자와 여자가 구별된다(창 1:26-27,2:18).
이것은 과장 될 수 없습니다. 남자와 여자 사이 가치 또는 명예 또는 가치에 있는 아무 구별도 없다. 둘 다 하나님의 형상대로 창조되었고 하나님의 영광을 위해 창조되었습니다. 여자는 하나님의 설계에서 남자보다 우월하거나 열등하지 않습니다. 이 모든 것은 하나님에게 값진 것이고,따라서 하나님의 백성들에게 값진 것이 되어야 한다. 그레이스 교회에서 우리는 여성의 평가 절하를 용납하지 않을 것이다,그러나 우리는 하나님이 그들을 소중히하고 무엇을하지 않는 구성 요소를 결정하게됩니다. 우리가 이 점의 아래 일하는 때 너는 마음안에 이것을 지켜야 한다. 역할의 차이는 가치의 차이와 같지 않습니다.
2. 남성적 역할과 여성적 역할의 구별은 창조된 질서의 일부로서 하느님에 의해 제정되었으며,모든 인간의 마음 속에 메아리를 발견해야 한다(창 2:18,21-24;1 고린도전서 3:1-2). 11:7-9;딤전 2:12-14).
하느님은 남자와 여자를 가치 면에서 평등하게 만드셨지만,어떤 경우에는 역할이 달랐다. 이러한 차이는 하나님의 원래,좋은 창조와 디자인의 일부였습니다. 그레이스,이 성경적 추론을 놓치지 마세요-그것은 우리 주변의 문화가 생각하는 방식과 매우 다르기 때문에 쉽게 할 수 있습니다. 세상이 어떤 역할이 가치 있고,따라서 사람들이 그 역할을 채워서 가치를 얻는다고 말하는 곳에서,하나님의 말씀은 사람들이 가치 있고,따라서 우리가 그들을 잘 채울 때 역할이 가치를 얻는다고 말합니다. 당신은 차이를 볼 수 있습니까? 남성과 여성의 역할 사이의 이러한 구별에 대한 주요 반대 중 하나는 여성의 역할이 본질적으로 남성보다 가치가 낮다는 것입니다. 은혜,다시 말하지만,우리는 이것이 성경이 아니라 우리 세상의 논리라는 것을 이해해야합니다. 이 점은 하나님의 경제가 세상과는 다르다는 사실을 강조하고자 한다.
3. 아담의 결혼 생활은 타락하기 전에 하나님에 의해 세워졌으며 죄의 결과가 아니 었습니다(창세기 2:16-18, 21-24, 3:1-13; 1 오호 11:7-9).
이 점은 주로 이전의 설명입니다. 어떤 사람들은 성경이 남성과 여성의 역할 사이에 그러한 구별을 가르친다는 것을 부인합니다. 다른 사람들은 역할의 차이를 인정하지만 그 차이는 타락의 결과라고 주장한다. 다시,단호하게,성경에 묘사 된 남성과 여성 사이의 하나님이 할당 한 역할의 차이는 죄의 결과가 아닙니다. 그들은 분명히 하나님의 좋은,원래 디자인의 일부가 될 것을 배웠다.
예를 들어,타락 이전에도 하나님은 패러다임적으로 사람에게 과업을,여자는 자신의 과업을 도울 것을 주셨고,그 과업은 스스로 완수하기에는 무능했다. 그의 영광은 임무와 그것을 완료 할 수없는 그의 무능력에 있습니다. 그녀의 동등한 영광은 그녀의 도움과 그녀가 그 완성을 가능하게하는 방법에 있습니다.
이 모든 것의 결과는 남자와 여자가 하나님의 형상을 지닌 사람들로서 공통적으로 가지고 있는 많은 것들,또한 하나님께서 우리를 위해 창조하신 독특한 역할들에 대해서 우리의 삶을 즐겁게 주문해야 한다는 것이다. 다음 요점이 지적 하듯이,죄가 우리의 가치 나 역할을 근본적으로 바꾸지는 않았지만,그것은 그들을 기쁘게하고 성취하는 것을 훨씬 어렵게 만들었습니다.
4. 타락은 남녀의 관계에 왜곡을 불러일으켰다(창 3:1-7,12,16).
방금 말씀드렸듯이,창세기 3 장은 죄가 남성과 여성 모두의 임무를 더욱 어렵게 만든다는 단순한 사실을 분명히 합니다. 생산 기쁨과 영광을 의미 했다,지금 좌절과 질투를 생산. ㄱ.가정에서,남편의 사랑스럽고 겸손한 머리직은 지배 또는 수동성으로 대체되는 경향이 있고;아내의 지적이고 기꺼이 복종하는 것은 강탈 또는 노예로 대체되는 경향이 있다.
사랑하고 겸손한 머리직은 인간을 위한 하나님의 설계이다. 그러나 죄는 인간을 왼쪽(수동성으로)또는 오른쪽(지배로)으로 떨어지게 만듭니다. 마찬가지로,기꺼이,지능적인 복종은 여성을위한 하나님의 설계입니다. 그러나 죄는 여성을 왼쪽(자신을 이끌기를 원함)또는 오른쪽(생각없는 노예로)으로 떨어 뜨립니다.
나.교회 안에서 죄는 남성들을 세상적인 권력에 대한 사랑이나 영적 책임의 퇴위로 향하게 하고,여성들로 하여금 그들의 역할에 대한 제한에 저항하거나 적절한 사역에서 그들의 은사를 사용하는 것을 소홀히 하게 한다.
마찬가지로 죄는 교회에서 남성과 여성의 역할을 근본적으로 바꾸지 않았지만,그들을 더욱 논쟁적이고 혼란스럽고 어렵게 만들었다.
5. 신약 성경뿐만 아니라 구약 성경도 하나님께서 남성과 여성 모두의 역할에 부여하신 높은 가치와 위엄을 똑같이 나타냅니다(창 1:26-27,2:18;갈 3:28). 구약과 신약 둘 다 또한 가정과 언약 공동체에서 남성의 머리직의 원칙을 확인합니다(창 2:18;엡 5:21-33;골 3:18-19;딤전 2:11-15).
구약에서 분명하게 드러난 것은 신약에서 강화되고 확장된다. 우리는 구약에서 그림자와 신약에서 복음의 설명을 받았다. 이 사실은 하나님의 계획의 선하심과 영원한 본질을 강화시킵니다.
6. 그리스도 안에서의 구속은 저주에 의해 도입 된 왜곡을 제거하는 것을 목표로합니다.
디도에 대한 나의 제목이”사실상 복음”인 경우. 제 부제는”티투스:작은 복음 살인자”입니다. 작은 복음 살인의 또 다른 예가 있습니다. 이 점은 사람들이 자신의 죄를 용서받을 수있는 방법을 제공하는 것 외에도 복음은 죄를 죽이고 그 효과를 뒤집는 데에도 작용한다는 사실을 강조합니다. 다시 말하지만,댄버스 사람들은 두 가지 예를 제시합니다.
ㄱ.가정 안에서 남편은 가혹하거나 이기적인 지도력을 버리고 아내에 대한 사랑과 보살핌으로 성장해야 하며,아내는 남편의 권위에 대한 저항을 버리고 남편의 지도력에 기꺼이 기꺼이 복종해야 한다(엡 5:21-33;골 3:18-19;딛 2:3-5;벧전 3:1-7).
복음은 모든 기독교 가정에서 이것을 성취하고 있다.; 고통스럽게 천천히.
나.교회에서 그리스도 안에서의 구속은 남성과 여성에게 구원의 축복에 동등한 몫을 주지만,교회 안에서 통치하고 가르치는 일부 역할은 남성에게만 국한된다(갈 3:28;고전 11:2-16;딤전 2:11-15).
이것도 사실상 복음입니다. 이것은 모든 기독교 교회에서도 이루어지고 있다. 타락으로 인해 선하게 창조되고 어렵고 왜곡된 것은 예수 그리스도의 십자가에 의해 새로워지고 회복되는 것입니다.
7. 모든 생애에서 그리스도는 남성과 여성을위한 최고의 권위와 안내자이므로,국내,종교 또는 시민의 세속적 인 복종은 인간의 권위를 따라 죄에 들어가라는 명령을 결코 암시하지 않습니다(단 3:10-18;사도 행전 4:19-20,5:27-29;벧전 3:1-2).
간단히 말해서,하나님의 말씀은 교회 안팎의 하나님의 백성들을 위한 표준이다. 하나님께서 장로들에게 그분의 교회를 다스릴 권세를 주셨음에도 불구하고,남성과 여성 모두 장로들의 죄악된 비난을 겸손하고 슬프게 거부하도록 부름을 받았습니다; 그러나 그들이 다시 즐겁고 기꺼이 그들의 권위에 복종하기 위해 회개하기를 갈망하는 마음으로 그렇게하십시오. 마찬가지로,하나님께서 남편을 가정의 머리로 두셨음에도 불구하고,아내와 자녀들은 결코 그들의 남편이나 아버지를 따라 죄에 들어가서는 안 됩니다. 하나님이 주신 권위의 장소에있는 사람들이 하나님의 권위에서 물러날 때,우리는 회개 할 때까지 그들의 권위에서 물러나야합니다(다시,슬픔이 아니라 복수심). 즉,하나님은 가장 높은 권세입니다. 그러므로 우리는 항상 다른 모든 것보다 그의 권위에 복종해야합니다.
8. 남성과 여성 모두에서 사역에 대한 진심 어린 부르심은 결코 특정 사역에 대한 성경적 기준을 제쳐 놓아서는 안됩니다(딤전 2:11-15,3:1-13;딤전 1:5-9). 오히려 성경의 가르침은 하나님의 뜻에 대한 우리의 주관적인 식별을 시험하는 권위로 남아 있어야합니다.
하느님께서는 그분의 백성들이 사역에 대한 부름을 분별하고 하느님의 백성에게 적합한 사역의 유형을 구별하도록 돕기 위해 그분의 말씀과 교회를 주셨다. 남자든 여자든 누구든지 사역에 부름을 받았다고 느낄 때,그것은 하나님의 말씀에 대항하여 시험받고 하나님의 백성들에 의해 확인되어야 한다. 즉,주관적인 부름의 감각은 결코 성경의 가르침을 무시하거나 교회와 떨어져 있지 않을 것입니다.
만일 간음하는 관계에 있는 사람이 장로 직분을”부름받는다”면,그는 디도서와 디모데전서의 직분을 속히 거부당해야 한다. 마찬가지로,여성이 장로 사역에”부름 받았다고”느낀다면,그녀는 동일한 본문에 근거하여 신속하게 거부 당해야합니다. 남자는 성경적으로 정의 된 도덕적 근거에 실격;성경적으로 정의 된 디자인 근거에 여자.
두 경우 모두,우리는 직분에 대한 열망에 박수를 보내는 것이 좋을 것입니다. 그러나,그들을 위해 금지 된 사무실로 그들을 허용하기보다는,우리는 남자와 여자가 하나님의 말씀에 맞춰 호출의 감각을 가지고 도와야한다. 우리는 사람이”부름”이 하나님으로부터 온 것이라면 그것은 장로 직분보다는 회개에 관한 것임을 이해하도록 도와야 한다. 마찬가지로,우리는 부름 감각이 진정으로 하나님으로부터 온 것이라면 아마도 여성에게 주어진 수많은 사역 영역 중 하나 일 것이라는 것을 여성이 이해하도록 도와야합니다. 이것이 다음 점의 요점입니다.
9. 전 세계 인구의 절반이 토착 전도의 범위 밖에 있고,복음을 들은 사회에서 수많은 다른 잃어버린 사람들,질병,영양 부족,노숙자,문맹,무지,노령화,중독,범죄,투옥,신경증 및 외로움의 스트레스와 불행으로 인해 하나님의 은혜를 말과 행동으로 알리려는 열정을 느끼는 어떤 남자 나 여자도 그리스도의 영광과 타락한 세상의 선을 위해 성취하는 사역 없이는 살 필요가 없습니다(고린도 전서 12:7-21).
요점은: 위대한 사역의 기회는 남성과 여성에게 열려 있습니다;실제로,대부분의 사역의 기회는 남성과 여성에게 열려 있습니다. 죄는 우리에게 열려 있지 않은 것들에 대한 괴로움으로 우리를 유혹 할,그러나 복음은 이러한 유혹에서 우리를 해제하고 그 사람들의 영광에 우리의 눈을 열어.
10. 우리는 이러한 원칙들을 부인하거나 무시하면 우리 가족,교회,그리고 문화 전반에 점점 더 파괴적인 결과를 초래할 것이라고 확신합니다.
마지막으로,이러한 긍정 판단을 거부하는 것은 단지 선호 또는 전략의 문제가 아니다. 하나님의 계획에 대한 모든 거부와 마찬가지로,하나님의 말씀에 대한 이러한 가르침을 거부하는 것은 항상 해를 끼칠 것입니다. 하나님의 계획은 임의적 인 것이 아니라 가장 좋은 것입니다. 오직 하나님의 계획 안에서만 하나님은 그가 마땅히 받아야 할 영광을 받으시고 우리는 우리가 창조된 성취를 발견하게 된다. 하나님의 피조물은 자신의 불행과 위험에 대한 하나님의 계획을 거부합니다.
간단히 말해서,이 모든 것은 1)남성과 여성이 하나님 앞에서 명예와 가치와 가치로 평등하게 창조되었으며,2)일부 지역에서는 남성과 여성이 서로 다른 역할을 수행하도록 하나님이 설계했으며,3)이 모든 것은 하나님의 사랑과 은혜와 그분의 본성과 복음의 영광을 세상에 반영하려는 완벽한 계획의 결과라는 성경의 원칙을 입증하기위한 것입니다.
여성성을 위한 하나님의 선한 계획
그러므로 경건한 여성성은 하나님의 형상대로 창조된 영광과(그리스도 안에서 그녀의 형제들과 구별되는)그녀가 창조된 역할의 영광을 모두 포함한다. 우리는 다음 주에 역할의 영광을 살펴볼 것입니다. 하지만 저는 여성으로서 여성 안에서 하나님의 형상이 독특하다는 점을 간단히 언급함으로써 마무리하고 싶습니다. 다시 말해,남자와 여자는 모두 하나님의 형상대로 창조되었고 하나님의 영광을 위하여 창조되었고,우리가 하나님의 형상과 영광을 드러내는 방식이 대부분 같지만,남자와 여자는 여자로서 하나님의 형상과 영광을 드러내는 독특한 방식도 있다.
은혜에서 우리는 하나님께서 여성들을 그분의 형상과 영광을 품으라고 부르신 독특한 방식들을 네 가지 특징으로 요약하려고 노력해 왔다.
- 도우미(창세기 2:18). 창세기 2:18 과 같은 구절은 여성이 독특한 방식으로 도우미가 되도록 창조되었다고 가르칩니다. 그들은 지원하고,봉사하고,친구가 되려는 하나님이 주신 소망을 가지고 있습니다(잠언 31:20). 이것은 하나님이 여성의 친절,보살핌,도움,사려 깊음 및 신뢰성을 위해 여성을 만드셨다는 것을 의미합니다.
- 잠언 31 과 같은 구절들은 여성들이 자기 가정을 사역의 중심으로 여기고 가정의 복리에 헌신해야 한다고 가르친다. 그리고 이것은 특히 여성의 지능,근면,능력,창의력,지혜 및 준비를 개발하는 것을 의미합니다.
- 생명을 주는 자(창세기 3:20). 창세기 3:20 과 같은 구절은 여성의 뚜렷한 생명을주는 역할을 나타냅니다. 여성들은 그들이 하는 모든 일에 열매를 맺도록 부름 받았습니다. 그들은 어머니,모델,그리고 다른 여성들에게 경건한 삶을 인도하도록 부름 받았습니다(디도서 2:3-5). 다시,그때,여자가 양육한것을 이는 유일하게 여성 방법,과일 방위,동정심 많고 책임있는 있는다.
- 마지막으로,베드로 전서 3:3-4 와 디모데 전서 2:9-10 과 같은 구절은 여자를 숙녀로 부르며 그리스도에 대한 헌신에서 발견되는 불멸의 아름다움으로 자신을 장식합니다. 우리는 이런 종류의 아름다움이 조용하고 부드러운 마음에서 흘러 나오는 것을 배울 필요가 있습니다. 이것은 여성이 여성적으로기도하는 것을 의미,부드러운,은혜로운,신중하고 겸손한.
다시 말하지만,이것은 경건한 여성의 고유성을 설명하는 한 가지 방법입니다. 따라서 건강한 여성 사역은 이러한 것들을 인정하고,이를 사랑하며,여성이 그 안에서 성장하도록 돕습니다.
결론
내가 처음에 언급했듯이 죄는 우리의 식욕을 타락시켰다. 정말 아름다운 것은 종종 추한 것처럼 보일 수 있습니다. 성취감과 만족감을 느끼는 것은 종종 비하하고 어려워 보일 수 있습니다. 만약 당신이,다음,거절의 꼬임(또는 노골적인 반역)여자의 독특한 영광의 아이디어를 발견,하나님의 말씀에 대 한 이러한 것 들을 테스트 합니다. 당신의 감정이 다른 방법보다는 하나님의 뜻에 복종하게 하십시오.
그레이스,결론적으로,우리가 여성 사역의 문제를 계속 다루면서 나는 몇 가지를 확인함으로써 결론을 내리고 싶다. 첫째,장로들을 대신하여 은혜의 여성 사역에서 더 큰 건강을 위해 일하기 시작하는 것이 우리의 기쁨입니다. 둘째,여성의 사역이 은혜처럼 보이는 것이 무엇이든간에,그것은 성경이 그 주제에 관해 가르치는 모든 것을 포용하고 그것을 무시하거나 무시하지 않을 것입니다. 셋째,하나님의 사랑과 하나님의 복음은 하나님이 이미 우리 안에서 건강한 여성의 사역을 하고 있다는 것을 절대적으로 확신할 수 있는 것입니다. 놀라운 은혜. 아멘