질문:라마단의 금식을 무효화하고 카파라(속죄)를 수반하는 것들은 무엇입니까?
답변
그들은 다음과 같습니다:
1. 먹고 마시는 것은 단식이라는 것을 아는 동안
2. 성관계
3. 만 카다을 필요로 뭔가를 한 사람(놓친 빠른 만회하는 경우; 또한 카파라(노예를 해방시키거나 60 일 연속 금식을 하거나 60 명의 궁핍한 사람들을 먹여서 하는 속죄)를 필요로 한다.
4. 담배를 피우려면
5. 금식이 깨졌다는 가정 하에 피를 뽑거나,콜을 바르거나,피를 뽑아내는 것과 같은 일을 한 후에 의식적으로 먹거나 마시는 것
질문:금식을 깨기 위한 카파라(속죄)가 있는가?
답변
확실히 있습니다. 그것은 속죄 의도적으로 밤에 하나 만든 의도하는 하나의 금식을 나누기 하나에 의무가된다 모든 이슬람 책을 기록됩니다. 그것은 카리,무슬림,아부 다 우드,티르 미디,및 나사이,쿠 투브-이 시타라는 하디스의 여섯 유명한 작품 중 하나입니다. 하디스의 가장 귀중한 다섯 가지 일을 믿지 않는 사람은 선교사가 아니라면 무지하거나 배신 적입니다. 4740″한 사람이 우리의 주인 선지자에게 와서 말했다,’오 알라의 메신저,나는 망했다.”우리 스승 선지자는 무슨 일이 있었는지 물었습니다. 그는 라마단 금식을 의도적으로 깨뜨렸다 고 말했다. 우리의 주인 선지자는 그에게 노예를 풀어 주라고 말했습니다. 그는 노예가 없다고 말했을 때 두 달 동안 끊임없이 금식하라고 명령했습니다. 그가 그렇게 할 수 없다고 말했을 때,그는 가난한 사람들을 먹이라고 말했습니다.”그러므로 이슬람 학자들은 밤에 의도 한 금식을 정당성없이 깨뜨리는 사람은 노예를 조종해야한다고 주장한다. 그것이 가능하지 않은 경우,하나는 60 일 연속 금식해야합니다. 그렇지 않으면 60 명의 가난한 사람들을 먹여살려야 한다. 4740[잡담]우리 예언자가 말한 규칙을 받아들이지 않는 사람은 알라후 타알라의 계명을 거부한 것으로 간주된다.[4740][4740][4740][4740][4740][4740][4740][4740][4740][4740][4740])
질문:금식에 대한 카파라(속죄)는 어떻게 수행됩니까?
답
금식을 끊기 위한 속죄로서 60 일 동안 연속적으로 금식합니다. 60 일 후,하나는 매일 하나가 금식하지 않았다 위해 카다한다. 여러 과거 라마단에 대한 카파라의 빚을 가지고 있거나 같은 라마단에 대한 카파라를 필요로하는 이일을 가진 사람은 첫 번째 라마단을 위해 카파라를 만들지 않았다면 둘 다 하나의 카파라 만 만듭니다. 그러나 한 사람이 첫 번째 카파라를 만들었다면 두 번째 카파라도 만듭니다.
카파라의 금식이 질병이나 여행과 같은 용서할 수없는 이유로 깨지거나 이드의 날이나 라마단에 의해 개입되어 있다면,60 일 동안 다시 금식해야합니다. 하나는 이드의 일에 그것을 중단하지 않는 경우,하나는 여전히 새롭게 시작한다. 여자가 월경 또는 출생 후 출혈 때문에 그것을 끊으면,그녀는 그것을 새롭게 시작하지 않습니다. 그녀는 순수 해지면 60 세까지 완성합니다.
라마단에서 법적인 변명 없이 금식하지 않는 것은 하람,중대한 죄이다. 첫째,단식하지 않은 자들에 대한 회개를 해야 한다. 그러므로 하루 동안 금식함으로써 성취되지 않은 금식을 만회해야 한다;즉,성취되지 않은 금식의 수만큼 많은 금식을 관찰해야 한다. 라마단에서 30 일의 금식을 놓치면 금식을 그 수만큼 유지해야합니다. 이 금식을 위해 카파라를 만들 필요는 없습니다. 카파라는 금식을 지키지 않는 것에 대한 형벌이 아니라 의도적으로 라마단 금식을 깨는 것에 대한 형벌입니다. 죽을 때까지 라마단 금식과 메이크업 금식을 지킬 수없는 아주 오래된 사람과 회복의 희망이없는 환자는 비밀리에 먹고 마신다. 하디스-나는 샤리프는 말한다,”빠른 너무 오래된 노인 및 회복의 희망이없는 누구를 위해 환자는 피디 야를 제공.”금식할 수 없는 노인이 부자라면,금식하는 날마다 피디야를 준다. 그/그녀가 가난한 경우,그/그녀는 피디 야를주지 않고 간구합니다.
피디야의 경우,밀가루 또는 대추야자 또는 건포도는 매일 1 개의 피트라(피트르)만큼 주어진다. 예를 들어,30 일 동안 밀가루 53 킬로그램 또는 날짜 또는 건포도 105 킬로그램을주는 것으로 충분합니다. 또는 금 또는은 돈에 너무 많은 밀가루의 동등 30 의 피디 야로 라마단의 시작 또는 끝에서 한 번에 한 명 이상의 가난한 사람들에게 지급되지 않은 빠른 일. 피디 야를받는 가난한 사람은 그것을 사용하거나 다른 사람에게 줄 수 있습니다. 피디야에게 금식할 수 있는 정도를 준 후에 회복하는 사람은 놓친 금식을 관찰해야 한다. (나르 울 파이크)
부자가질병이나 노년기와 같은 변명 때문에 라마단 금식을 관찰 할 수 없으며 이러한 상황이 사망 할 때까지 지속되면 그는 자신의 의지에 따라 가난한 사람들에게 식사를 주어야한다고 명령합니다. 그/그녀의 왈리(그/그녀가 그/그녀의 재산을 적절한 장소에 분배하도록 지시 한 사람)는 실적이 좋지 않은 각 금식에 대해 가난한 사람에게 1 개의 피트라 또는 그와 동등한 가치를 금으로 제공합니다. (바데이)
질문:사람이 지속적으로 아프거나 너무 오래되어 호기 금식을 할 수 없다면,그런 사람은 무엇을해야합니까?대답
사람이 계속 아프거나 너무 늙어서 60 일 동안 금식할 수 없다면,60 명의 가난한 사람들을 하루에 두 번 먹인다. 모두 같은 날에 먹을 필요는 없습니다. 가난한 사람 한 명에게 60 일 동안 하루에 두 번의 완전한 식사를 제공하거나 120 일 동안 하루에 한 번의 완전한 식사를 제공하는 것도 허용됩니다. 또는 한 피트라 금액은 60 명의 가난한 사람들에게 피트라로서 주어질 수 있는 것들 중 하나에서 주어집니다. 또는 빵이나 다른 재산이나 금으로 동등한 것을 제공하는 것도 허용됩니다. 종이 돈은 식사 대신 자신을 먹이 가난한 사람에 게 주어질 수 있습니다. 가난한 사람에게 60 일 동안 음식이나 재산 중 한 가지 양이 연속적으로 주어집니다. 만약 60 일의 식량이 한 가난한 사람에게 하루에 전부 주어진다면,하루의 식량이 주어진다고 여겨진다. 그러므로,1 개은 고려사항으로 이것을 가지고 가야 한다. 가난한 사람이 아침과 저녁에 빵 두 덩이를 먹으면 하루에 빵 두 덩이를 줄 필요가 있다. 만약 하루에 120 덩어리의 빵이 주어진다면,하루의 음식이 주어진다고 생각할 것이다.
질문:여성 치과 의사가 말한다,”건망증 뭔가를 먹는 것은 빠른 무효화,너무. 그 반대를 말하는 꾸란 구절이 없습니다.”우리 종교에는 꾸란 외에 다른 근원이 있지 않느뇨?
답변
전문 분야 이외의 문제에 대해 전문가처럼 이야기하는 것은 적절하지 않습니다. 그것은 꾸란 알-카림의 많은 구절에서 말하지 않는다,”단지 알라를 순종,”그러나 말했다,”하나님과 그분의 선지자를 순종.”또한,알라의 메신저에 순종하는 것은 알라에 순종 다르지 않다. 꾸란 알-카림은”그는 계시 된 것 외에는 아무 말도하지 않는다”고 말한다.
이 신성한 구절은 우리의 주인 선지자가 종교에 관해 전하는 것은 알라후 타 알라가 드러내는 것에 불과하다는 것을 선포합니다. 또한,그것은 언급,”선지자가 당신에게 무엇을 제공,그것을 가지고. 그분께서 너희에게 금하신 모든 것으로부터 그것을 멀리하라”(알-하쉬르 7).4740 알 수 있듯이,알라후 타 알라가 꾸란 알 카림에”예언자가 명령하는 것은 무엇이든지 행하고 그가 금지하는 것은 무엇이든 삼가라.”예를 들어,우리는 코란에서 나마 즈를 수행하는 방법과 그들이 얼마나 많은 단위를 포함하고 있는지 찾을 수 없습니다. 같은 방식으로,우리는 각 단위에서 읽을 것을 찾을 수 없거나 실수 할 경우해야 할 일을 찾을 수 없습니다. 우리는 그들을 어디에서 찾을 수 있습니까? 우리는 선지자가 수행 한 방식으로 나마 즈를 수행합니다. 우리는 그가 각 단위에서 읽은 것 또는 그가 우리에게 읽으라고 명령 한 것을 각 단위에서 읽습니다. 하나님은 그가 명령한 대로 부복케 하노라 단식을 무효화하거나 무효화하지 않는 많은 것들이 있습니다. 주사가 빠른 것을 무효화합니까? 여자는 월경 중에 금식해야합니까? 금식의 유효성에 대한 요구 사항은 무엇입니까? 우리는 이것을 우리의 스승 선지자에게서 배웁니다. 우리가 예언자의 명령에 순종한다면,우리는 다른 책에서 그것을 읽은 것으로 간주됩니까? 서나트는 꾸란과 무관한 것이 아니다. 하나님께서는 선지자에게 순종하라고 우리에게 명령하십니다. 왜 우리가 하나님의 명령에 순종하는 것이 비정상으로 간주됩니까?[4740]하디스-이 샤리프가 다리미가 보도한 바에 따르면,자브레일 알라이히스살람이 알라의 명령에 따라 꾸란 알카림을 가져온 것처럼,그는 수낫을 가져왔다. 따라서,하디스-나는 샤리프는 말한다,”선지자의 렌더링 뭔가 하람은 알라의 렌더링 뭔가 하람과 같다”(티르 미디).
이 여성 치과 의사는”무언가를 건망증스럽게 먹으면 금식도 무효화됩니다. [잡담]이글이 잘못됐네요[1] 꾸란 구절을 통해 전달되지 않은 규칙은 순낫을 통해 전달되었습니다. 4740[잡담]술먹고 술먹고 술먹고 술먹고 술먹고 술먹고 술먹고 술먹고 술먹고 술먹고 술먹고 술먹고 술먹고 술먹고 술먹고 술먹고 술먹고 술먹고 술먹고 술먹고 술먹고 술먹고 술먹고 술먹고 술먹고 술먹고
(금식하는 사람이 건망증을 먹거나 마시는 경우,그는 그것을 만회 할 필요가 없습니다.
사람들은 자신의 이해에 따라 구절을 해석하기 때문에,72 이단 종파가 등장했다. 만일 그들이 우리 스승 선지자의 설명에 순종했다면,이러한 분열은 일어나지 않았을 것이다. 분열은 우리의 주인 선지자에게 순종하지 않는 데서 비롯됩니다. 만일 모든 사람이 우리 스승 선지자의 설명을 받아들인다면,분열은 없을 것이다.
질문:여자가 금식을 해야 한다면 어떻게 해야 합니까? 우리는 60 일 연속 금식 할 수 없으므로 폐경을 기다려야합니까?
답변
여성은 월경하는 날에는 금식하지 않고 혈류가 멈춘 후에 다시 시작합니다. 그들은 폐경을 기다리지 않는다.
질문:뒤로 물러나 피를 뽑아내는 것이 금식을 무효화하지는 않지만,금식이 깨졌다는 가정하에 그 후에 사람이 먹거나 마시면 카파라가 수반됩니까?
답변
예,그렇습니다. 먹거나 마시는 것에 대한 극단적 인 필요성은 없었습니다. 그런 사람은 아는 사람에게 금식이 깨졌는지를 물어야 했다.
질문:한 입을 토하거나 야행성 방출이 있는 사람이 금식이 깨졌다는 가정하에 먹거나 마시면 카파라가 필요합니까?
대답
단식을 무효화하지 않는다는 사실을 모른다면,카파라는 그들에게 필요하지 않다. 그러나 금식을 무효화하지 않는다는 것을 배웠지 만 그것에도 불구하고 먹거나 마시면 카파라가 필요합니다. 금식을 깨뜨리지 않는 것으로 확실히 알려진 백 비팅,여성을보고,콜을 적용하고,피를 뽑는 것과 같은 일을 한 후에,금식이 이미 깨 졌다고 생각하기 때문에 의식적으로 먹거나 마시면,이번에는 금식이 깨질 것이고 카파라가 필요할 것입니다. 널리 알려진 것을 알지 못하는 변명이 아니기 때문에 그들이 빨리 깨지는지 아닌지 이전에 알고 있는지 여부는 중요하지 않습니다. 카파 라가 필요합니다. (라드 울 무크 타르)
질문: 5 메이크업 금식과 카파라의 금식의 빚을 가진 사람은 어떻게 이러한 금식을 수행해야합니까? 그/그녀는 쉬지 않고 65 단식을 관찰해야합니까?
답변
아니,그/그녀는 그렇지 않습니다. 그/그녀는 60 일 동안 금식합니다. 그/그녀는 그/그녀가 좋아하는 언제든지 나머지 5 단식을 유지;즉,그들은 산발적으로 관찰 될 수있다. 그러나 60 일은 산발적으로가 아니라 연속적으로 수행되어야합니다.
질문:나는 병이 악화되지 않도록 금식을 끊었지만 악화되지는 않았다. 그것은 카파라를 필요로 하는가?
답변
당신의 병이 악화되지 않았기 때문에 그것은 카파라를 필요로합니다.
질문:금식하는 사람이 한 번에 많은 소금을 먹으면 카파라가 필요합니까?
답변
카다(놓친 금식을 만회하고,그 대신에 다른 금식을 관찰하는 것)가 필요합니다. 한 사람이 약간의 소금을 먹으면 카파라가 필요합니다.
질문:금식의 카파라를 위해 60 일의 돈을 받은 사람이 식사를 위해 40 일의 돈을 쓰고 다른 가난한 사람에게 20 일의 돈을 주고 그 돈을 주는 사람이 그 상황을 알지 못한다면,카파라는 그 돈을 지불 한 것으로 간주됩니까?
답변
수신자가 다른 사람에게 줄 수 있다고 전에 말한 경우 허용됩니다.
질문:카파라의 수신자가 쉬지 않고 그것을 먹어야합니까?
답변
호흡 금식은 쉬지 않고 관찰되지만,가난한 사람들에게 먹이를 주는 것은 허용된다.
질문:호기 금식을 위해 매일 별도의 의도가 필요합니까?
답변
별도의 의도가 필요합니다.
질문:심장질환이 있는 사람은 호기 금식을 관찰할 수 없는 경우 어떻게 해야 합니까?
답변
그 또는 그녀는 지속적으로 아픈 환자로 간주됩니다.
질문:”회복하면 호기 금식을 지키겠다”는 서약을 하는 것이 타당한가?
답변
아니요,유효하지 않습니다.
질문:나는 카파라를 다섯 번 관찰해야합니다. 내가 그들 모두의 의도로 카파라를 한 번 관찰한다면,나는 그들 모두를 관찰 한 것으로 간주 될 것인가?
답변
예.
질문: 하나입니다 관찰하는 속죄(kaffarah)단식 경우,잘못된 시간에 대해 경우에는 시계가 다시 넣어 만드는 무언가 빠른 속보 후 새벽,무엇입에 대한 판결은? 전체 프로세스를 다시 시작해야 합니까?
답변
예,다시 시작해야합니다. 이전 금식은 자발적 금식으로 계산됩니다.
질문:메이크업 및 호기 금식 연도를 지정할 수없는 사람은 무엇을해야합니까?
답변
하나는”가장 빨리 수행되지 않은 빠른 것으로 의도해야합니다.”
질문: 라마단,나는 그것이 임삭 시간이 아니라는 잘못된 가정에 내 아내와 성관계를 가지고 있었다(먹는 금지가 시작되는 시간)아직. 나는 나중에 임삭의 시간이 시작되었다는 것을 배웠다. 제 아내는 임삭의 시대가 시작되었다는 것을 알고 있다고 말했습니다. 우리는 카다 또는 카파라를 수행해야합니까?
답변
당신이 그것을 알고하지 않았기 때문에,당신은 카다를 수행해야합니다. 그러나 당신의 아내는 그것을 알고 있기 때문에,그녀는 카파라를 수행해야합니다.
질문:종교의 한 남자가 말했다,”아내와 성관계를 갖는 것은 금식을 무효로하지 않습니다.”성관계가 금식을 무효로하지 않습니까?
답변
이것은 종교인이 말할 수 없었을 것이며,분명히 약간의 오해가 있었을 것이다. 무지한 사람조차도 그런 말을 할 수 없습니다. 성관계를 갖는 것은 빠른 공백을 렌더링하고 카파라(속죄)가 필요합니다.
샤피이 마드합에서,성교를 하는 사람에게는 속죄가 필요하게 되지만,아내에게는 필요하게 되지는 않는다. 그러나 그녀의 금식은 무효가되며,이는 카다 만 필요합니다(놓친 금식을 만회하고,그 날의 금식을 다시하십시오). (투파)
성교가 속죄를 필요로 하기 위해서는 다음과 같은 조건이 있어야 한다:
1. 깨진 된 빠른 라마단 빠른해야합니다. 라마단에서 놓친 날을 만회하거나 다른 종류의 금식을 관찰하는 동안 금식을 중단하면 관련자가 속죄에 대한 책임을지지하지 않습니다.
2. 하나는 임삭 시간(식사 금지가 시작되는 시간)전에 라마단 금식을 의도해야합니다. 임삭 시간 이후에 금식을 의도하거나 금식을 의도하지 않고 성관계를하는 경우,이 경우 하람은 카다 만 수반합니다.
3. 하나는 의도적으로 성관계를 가질 수있다. 만일 사람이 그것을 망각하고 있다면,그것은 속죄 를 수반하지 않으며,단식을 깨뜨리지 않는다. 잊어 버리는 것은 변명입니다. 카파라(속죄)는 금식을 깨는 것이 아니라 라마단의 축복받은 달의 명예와 존엄성을 모독하는 처벌입니다.
4. 성교는 임삭 시간 후,즉 낮에 이루어져야합니다. 아직 임삭의 시간이 있다는 잘못된 가정으로 배우자와 성관계를 맺은 후,임삭의 시간이 시작되었다는 것을 깨닫는다면,금식의 고의적 인 파괴가 없기 때문에 그것은 단지 카다 만이 아니라 속죄가 필요합니다.
5. 성교 후,사람이 너무 아파서 금식을 할 수 없다면,속죄는 필요하지 않습니다. 마찬가지로,여성의 월경 출혈이 성교 후에 시작되면,속죄 또한 필요하지 않습니다.
6. 속죄가 필요하게 되려면,사람이 거주하는 곳에서 의도적으로 금식을 중단해야 합니다. 여행자일 때 헤어질 경우,여행 중 금식을 관찰하는 것이 불가능하기 때문에 나중에 화장을 빨리 관찰해야 합니다. 비 금식 여행자는 나중에 놓친 날을 만회합니다.
7. 남편과 아내는 자신의 협정의 성관계를해야합니다. 만일 그들에게 강제적인 협박(알-이크라 알-물지)이 행하여 그들에게 성교를 강요한다면,속죄는 그들에게 필요하지 않게 된다. 협박(이크라)는 누군가가 불법적으로 자신의 의지에 반하는 행위를 강요하는 것을 의미합니다. 강제가 이크라로 간주되기 위해서는 네 가지 조건이 충족되어야한다:
(1)강제는 그/그녀가 위협하고있는 일을 수행 할 수 있어야한다;(2)강제는 그/그녀가 위협하고있는 일이 확실히 수행 될 것이라고 확신해야한다;(3)위협은 사망 또는 절단 또는 심한 박해해야한다;(4)수행하도록 강요되는 행위는 수행해서는 안 뭔가해야합니다. (이븐 아비딘,듀라 울 후캄)
게다가 어떤 사람들은 자위 행위가 금식을 무효화하지 않는다고 말하는 반면,어떤 사람들은 자위 행위가 금식을 무효화하고 속죄가 필요하다고 말합니다. 둘 다 틀렸다. 자위 행위가 금식을 깨뜨리지 만 화장 만 필요하다는 사실은 힌디 야,바르,두르 울 무크 타르 및 이슬람 법학을 다루는 다른 책들에 기록되어 있습니다. 한 라마단에 두 번 자위하는 것은뿐만 아니라 속죄를 수반한다,라마단의 하루 만 메이크업 빠른 필요로 뭔가를 한 경우 때문에 다른 날에 의도적으로 같은 일을,하나는 속죄를 할 필요가있다,너무.
질문:할머니가 어렸을 때 첫 아기를 젖먹이고있을 때,그녀는 잠 들었습니다. 아기가 숨이 막혔을 때,그는 죽었다. 그녀는 속죄로 60 일 동안 금식을 관찰했습니다. 그녀가 한 일이 사실 이었습니까?
답변
예,사실입니다. 그녀는 또한 할아버지,아기의 왈리에서 용서를 추구하는 경우,아무 문제가 없다.
사람이 높이에서 넘어져서 다른 사람을 죽게 하거나,잠자는 사람이 구르다가 실수로 다른 사람을 죽게 하는 경우,속죄 또한 지불된다.
질문:속죄(카파라)의 빚이없는 사람이 호기 금식을 관찰하는 것이 허용됩니까?
답변
예. 만일 어떤 사람이 알지 못하는 속죄의 빚이 있다면,그것을 행했을 것이다. 만일 속죄의 빚이 없다면,이 금식은 자발적인 금식으로 간주될 것이다. “사람은 일생에 한 번 호기 금식을 관찰해야합니다.”속죄 빚이 없는 사람은 속죄 금식을 지켜야 할 필요가 없습니다.
질문:속죄 빚이 있는 사람이 먼저 속죄 금식을 관찰하고 나중에 그 금식을 해야 합니까?
답변
예. 속죄를 준수하기 전에 메이크업 금식을 관찰 할 수 없습니다.
속죄는 60 일
질문:금식을 깨는 것에 대한 속죄에 대해 하디스가 있습니까?
답변
관련 하디스-이 샤리프는 다음과 같습니다.
:4740 한 사람이 와서 말했다:
“오 알라의 메신저,나는 망했다!”
“무엇이 당신을 망쳤습니까?”
“나는 라마단 내 아내와 성관계를 가지고 있었다,그리고 내 빠른 무효를 렌더링.”
“노예를 해방시켜야 한다.”
“나는 노예가 없다.”
“노예가 없다면 두 달 연속 금식해야 합니다.”
“나도 두 달 동안 금식 할 수 없다.”
그런 다음 가난한 사람들 60 명에게 한 피트라를 주어야 한다.”(밀가루로 계산할 때 밀가루 53 킬로그램과 같습니다.
“나는 그것을 찾을 수 없습니다.”
한편,날짜 바구니가 알라의 메신저에게 가져 왔습니다.
그는 그에게 말했다:
“그들을 데리고 가난한 사람들에게 자선 단체로 제공하십시오.4740 하나님의 선지자여 내가 그들을 누구에게 주리요 하나님께 맹세하지만 우리보다 가난한 사람은 없습니다. 당신이 허락한다면,나는 그들을 내 가족에게 데려 갈 것입니다.”
알라의 메신저는 그의 축복받은 이빨이 보일 때까지 웃었다. 그리고 그는 말했다:
“그들을 데리고 가족을 먹이십시오.”(부카리,무슬림,아부 다우드,티르미디,나사이,이븐 마자)
쿠투브이 시타에 등장한 이 정통 하디스-이 샤리프를 과학적으로 거부할 수는 없다.
질문: 여자는 그녀가 60 일 호기 단식을 지키는 동안 생리를 시작하고 이렇게 호기 단식을 잠시 동안 지키는 중지한다. 그녀가 깨어 났을 때 월경이 중단되지만 새벽이 지나면 먹고 마시면 카파라(속죄)를 재개 할 수 있습니까?
답변
생리가 중단되었음에도 불구하고 속죄를 재개하지 않았기 때문에 2 개월 주기 전체를 다시 시작해야 한다. 월경이 멈출 가능성이있는 경우,여성은 임삭 시간 전에 의도를 가져야합니다. 따라서 월경이 멈 추면 그녀는 계속해서 속죄를 수행 할 수 있습니다. 그렇지 않으면 그날의 금식이 깨질 것입니다. 그렇게하는 것은 현명한 예방 조치입니다.
질문:금식하는 동안 생 쌀알이나 작은 종이를 삼키거나 새벽이 지나서 금식을 의도하고 나중에 의도적으로 먹거나 마시는 경우,이러한 행위 중 어느 것도 속죄를 필요로하지 않습니다. 그들이 속죄 할 필요가 없기 때문에 이러한 행위로 금식을 끊는 것이 적절합니까?
답변
속죄 를 수반하지 않더라도 타당한 변명 없이 금식을 임의로 중단하는 것은 하람입니다. 단 단식을 끊는 좋은 변명 있으면 1 개은 단 이 언급한 행위를 투입할 수 있는다. 예를 들어,금식이 해를 끼칠 지 여부를 자신의 경험으로 이해할 수 없다면,속죄가 필요하지 않도록 이러한 방식으로 금식을 중단하는 것이 더 좋을 것입니다.
속죄(카파라)는 60 일
질문:그것은 끝없는 행복에 기록되어 있습니다,”금식을 위해 카파라를 위해 60 일 동안 연속적으로 금식하는 것이 필요합니다.”한 달이 두 달 연속 금식하고 그 달 중 한 달이 길이가 29 일이고 따라서 한 달이 59 일 동안 금식하는 경우,그러한 경우 카파라는 수행 된 것으로 간주됩니까?
답변
우리 시대에는 새로운 초승달을 볼 수있는 기관이 없습니다. 달력을 보고 음력 2 개월 동안 금식하는 경우,총 2 개월이 59 일이면 카파라는 유효하지 않습니다. 하드랏 이맘-이 아잠은”60 일 동안 금식할 필요가 있다.”새로운 초승달을 목격하는 작업이 오늘날 제대로 수행되지 않기 때문에 60 일 연속 금식해야합니다. 신중하고 안전한 것은 이것입니다. (맙수트,라드 울 무크타르)
만약 카파라가 이드와 일치한다면
질문:일름-이 할 책의 저자(의무적 종교 지식을 가르치는 책)인 사람은”카파라의 금식이 이드의 시대와 일치하더라도,그것을 계속 수행해야한다.”이드의 날에 관찰되는 금식은 유효합니까?
답변
어쩌면 그는 공휴일 이라고 하는 일을 의미 합니다. 그렇지 않으면,이드 울-피트 르의 첫 날과 이드 울-아드의 네 일 중 하나에 금식하는 하람입니다,그것은 호기 빠른 또는 자발적 빠른 또는 봉헌 빠른 또는 메이크업 빠른 수. 4740″카파라의 금식이 병이나 여행과 같은 용서할 수 없는 이유로 깨지거나 이드의 날이나 라마단에 의해 개입된다면,60 일 동안 새롭게 금식할 필요가 있다. 하나는 이드의 일에 그것을 중단하지 않는 경우,하나는 여전히 새롭게 시작한다. 여자가 월경 또는 출생 후 출혈 때문에 그것을 끊으면,그녀는 그것을 새롭게 시작하지 않습니다. 그녀는 순수 해지면 60 세까지 완성합니다. 그러나 같은 이유 중 하나(즉,월경 및 산후 출혈)가 여성의 카파라의 금식을 3 일 연속 금식으로 구성된(부러진)맹세로 중단하면,그녀는 3 일 연속 금식을 새로 금식해야하는데,이는 여성이 3 일 연속 금식을 할 수 있기 때문입니다. 라자 브의 첫날에 카파라의 단식을 시작하고 샤반의 마지막 날까지 60 일이 완료되지 않으면 3 일 거리의 여행을 계획하고 마을을 떠납니다. 하나는 여행 중 라마단의 첫 번째 날에 카파라의 단식을하고자하는 경우,하나의 카파라는 유효하게. (아스바)
여행 중에 금식하지 말고 이 금식의 날을 나중에 만회하는 것이 허용되기 때문에,그렇게 하는 것이 허용된다.
금식이 금지된 날에는 금식을 할 수 없다. (쿠히스타니)
여행 중이거나 병이 났을 때 금식을 지키면 금식은 유효한 것으로 간주됩니다. 그러나 금식이 금지 된 날에 금식을 지키면 금식은 무효로 간주됩니다. (라드 울 무크타르)
금식을 위한 카파라
질문:금식을 깨기 위해 카파라를 하는 것,가난한 사람에게 60 일 동안 음식을 주고 매일 식사를 하라고 한다면,그것은 허용되는가?
답변
은 허용되지 않습니다. 60 명의 가난한 사람들에게 두 번의 완전한 식사를 제공 할 필요가 있습니다. 가난한 사람 한 명에게 60 일 동안 하루에 두 번의 완전한 식사를 제공하거나 120 일 동안 하루에 한 번의 완전한 식사를 제공하는 것도 허용됩니다.
카파라가 필요해진다
질문: 한 사람이 같은 라마단 기간 동안 금식을 깨고 메이크업 만 빨리해야하는 일을함으로써 금식을 두 번 이상 나누면 카파라가 수반됩니까?
답변
일부러 그렇게 하면 카파라가 수반된다. 예를 들어,물 없이 쌀알을 삼키거나 기름을 귀에 떨어 뜨리는 것이 금식을 무효화시키고 화장이 필요하다는 사실을 아는 사람이 금식을 고의적으로 아무 이유 없이 깨뜨린다면,그것은 단지 화장의 금식만을 수반한다. 그러나 같은 라마단 기간 동안 어떤 이유없이 의도적으로 그것을 반복한다면,이번에는 카파라가 수반됩니다. 또는 금식을 깨는 것이 카파라를 수반하지 않는다는 사실을 아는 사람이 새벽이 지나면 의도적으로 어떤 이유없이 다시 금식을 깨뜨린다는 것을 제공하는 경우,그것은 또한 카파라를 수반합니다. 이 사기를 방지하기위한 것입니다. 만약 금식을 깨뜨릴 수 있는 진정한 이유가 있다면,이런 식으로 세 번 또는 그 이상의 금식을 깨뜨리더라도 카파라를 수반하지 않는다.
메이크업 빠른
질문: 그는”만약 금식하는 동안 자위하는 사람이 금식을 깨뜨린다는 것을 알지 못한다면,그것은 화장을 빨리 수반한다”고 말했다. 그러나 관련자가 그것이 금식을 깨뜨린다는 것을 안다면,그것은 또한 카파라를 필요로합니다.”그것은 사실인가?
답변
아니,사실이 아닙니다. 자위,하나는 빠른 나누기 것을 알고 경우에도,빠른 무효화하고 빠른 만 메이크업을 필요로. (힌디야,바르,두르울무크타르)
금식을 무효화하고 라마단 하루에 단식만 하는 일을 한 사람이 같은 라마단 기간 동안 의도적으로 두 번 또는 그 이상 같은 일을 한다면,카파라를 만드는 것도 필요하다. (라드 울 무크타르)
이것은 카파라가 같은 라마단 기간 동안 두 번 자위하는 사람에게 필요하다고 말하는 것을 의미합니다.
빠른
질문을 깨는 페널티: 그의 우상파괴적인 의견으로 악명이 높은 사람은”쿠투브이 시타라는 하디스의 여섯 작품에 의도적으로 금식을 중단하는 사람들이 60 일 동안 금식하는 것이 형벌로 필요하다고 기록되어 있지만,형벌은 저지른 범죄에 비례해야 하기 때문에 잘못된 것이다. 그것은 하루의 금식에 대한 대가로 60 일 동안 금식의 처벌을 입힐 잔인하다.”쿠투브-이 시타에 존재하는 판결에 대해 어떻게 반대 할 수 있습니까?
답변
이 우상파괴자는 무지에서 나온 것이 아니라 악의에서 종교를 왜곡하기 위해 이것을 말하고 있습니다. 그는 금식과 금식을 의도적으로 같은 것으로 제시하지 않으려 고 노력합니다. 카파라는 금식하지 않는 것에 대한 형벌이 아니라 의도적으로 금식을 깨는 것에 대한 형벌입니다. 금식하지 않는 것에 대한 형벌은 하루 동안 금식하는 것입니다.
변명이 있으면 금식하지 않고 하루 동안 단식하여 놓친 날을 보상합니다. 마찬가지로,한 병이 떨어지면,하나는 단식을 깰 수 있고 하루 동안 단식으로 그것을 보상 할 수 있습니다. 한 사람이 전혀 금식하지 않으면,한 사람은 하루 동안 금식하여 놓친 금식 일을 보상합니다. 그러나 어떤 이유없이 의도 한 금식을 의도적으로 깨뜨리는 것은 범죄입니다. 그것은 라마단의 축복 달의 명예와 존엄성을 모독하는 것입니다. 즉,저지른 범죄가 있습니다.
세상적인 문제에서 범죄를 저지르는 자들은 우리 종교의 경우와 마찬가지로 그들에게 형벌을 받는다. 운전면허증 없이 차를 운전하거나 빨간불에서 멈추지 않는 사람은 사고를 일으키지 않더라도 처벌을 받습니다. 불법 행위를 하지 않더라도 면허 없이 무기를 소지하거나 허가받지 않은 사업관행을 하는 사람은 면허 없이 무기를 소지하기 때문에 처벌을 받습니다. 그들은 년 동안 감옥에 넣어,이러한 행위는 순간적인 경우에도.
도둑이 집에서 차잔 다섯 개를 훔친 후 잡혀서”안경을 들고 나를 풀어줘”라고 말하고 5 잔 대신 10 잔을 주면 경찰은 그를 풀어 줍니까? 법원은 또한 도둑질 자체가 범죄이기 때문에 그/그녀에게 징역형을 선고합니다. 그/그녀는”나는 안경을 돌려 줄 수 있습니다. 그들은 왜 나를 감옥에 가두었을까?”우리 종교에서는 도둑들이 훔친 것을 돌려줌으로써 자유로워질 수 없다. 그들은 도난에 대한 처벌을 겪고 있습니다. 법원은 심지어 범죄의 거대 함에 따라 그들의 손을 잘라 가질 수 있습니다.
금식을 의도적으로 깨뜨린 자는 범죄를 저질렀고,금식을 대신해서 지켜봄으로써 처벌을 피할 수 없다. 하나는 빨리 놓친 것을 관찰하고 카파라(속죄)를 지불해야합니다. 그 속죄는 노예를 해방시키는 것이다. 노예가 없다면 두 달,즉 60 일 동안 연속적으로 금식합니다. 비록 병에 걸린 사람들이 이 종교 계명을 비논리적이라고 생각할지라도,그들의 생각은 무게를 지니지 않는다.