달라이 라마는 1996 년에 보호자 인 도르 제 슈그 덴의 파문을 설명 할 몇 가지 이유를 제시했습니다. 그러나 그가 실제로하고있는 것처럼 보였던 것은 금지령의 심각성을 티베트 공동체 내에서 항의하는 수준에 맞게 조정하는 것입니다. 일부 인터뷰에서 그는 심지어 신성을 금지하는 데 부인했다;그는 단지 경고를주고 싶어,사람들은 자신의 결정을 내릴 수 있습니다.
신성은 달라이 라마와 그의 교사들에 의해 지원되는 네 개의 주요 불교 학교의 혼합을 방해하기 때문에 근본주의로 비난 받고 있습니다. 달라이 라마는 도르제 슈그덴의 생각이 이 중 하나인 닝마 혈통으로부터 입문서를 받는 동안 그를 괴롭혔다고 말했다.
신성을 고집스럽게 실천하는 우리는 계보를 섞을 이유가 전혀 없다. 각 계보에는 그것의 자신의 유일한 전송이 있는다;혼합하면 우리는 바나나 균열에 사과 파이를 섞기같이 이다 것 을 생각한다:너는 정의되지 않는 혼잡에 끝날 것이다. 계보 사이 많은 상호 존중이 있다 그래서 왜 그들을 포기?
달라이 라마의 지위와 티베트인들이 그에게 느끼는 숭배를 아는 그의 말은 티베트 사회에 혼란을 야기했습니다. 전적으로 사회적 압력 때문에 사람들은 달라이 라마가 정한 선에 따라 살기로 선택하면서 도르 제 슈그 덴을 숭배하는 관행을 포기하기로 결정했습니다.
결국,이 관행의 지속은 달라이의 건강에 좋지 않았고 티베트의 원인을 손상 시켰으며 누가 그것에 대한 책임을 원합니까? 그러나 심각한 도르제 슈그덴 수련생들은 둘 중 하나를 선택하는 것이 불가능하다고 느꼈다. “달라이 라마는 내가 아버지와 어머니 사이에서 선택하기를 원한다.”라고 물었을 때 어떤 사람들은 왜 멈추지 않을 것이라고 말했다. 더 철학적으로 훈련 된 승려와 교사 인 다른 사람들은 금지령이 반 불교적임을 발견했으며 그 이유만으로는 멈추지 않을 것입니다.
점차적으로 도르 슈그 덴 실무자에 대한 압력은 악화되었다. 광신적 인 달라이 라마 추종자들은 신의 동상을 철거하기 시작했으며 티베트인들 사이의 기존 사회적 연대는 사라졌습니다. 사원 복원이 한창이고 사람들이 새로운 종교의 자유를 누리는 티베트 자체에서도 이 금지령은 의심을 불러 일으켰습니다. 도르제 슈그덴 숭배자들은’도르제 슈그덴 종파’의 일부라고 비난 받아 추방당했습니다. 도르제 슈그덴 협회가 설립되었으며,금지에 반대하기 위해 함께 일하는 임시 그룹의 사람들-계몽 된 신을 해로부터 구하지 않고 수천 명의 사람들이 추방당하는 것을 돕기 위해.
그러나 수많은 항소와 세계적인 시위는 도움이되지 못했습니다. 달라이 라마는 응답하지 않았으며 모든 접촉을 거부합니다. 달라이 라마가 긍정적 인 감정을 불러 일으키는 사업에만 있다고 생각한다면,대부분의 서양인들이 믿는 것처럼,이 덜 낭만적 인 현실을 상상하기 위해 눈을 단단히 감아 야합니다.
2008 년 1 월 인도에서 연설하는 동안,그는 자신의 종교적 자유가 도르제 슈그덴에 의해 저지되었다고 주장하면서 그 어느 때보다도 엄격하게 금지령을 집행했다.
지난 몇 년 동안 우리에게 강제 서명 캠페인이 있었는데,승려들은 추방 된 정부로부터 여행 서류를 얻거나 수도원에 입국하는 대가로 도르제 슈그 덴을 화해시키지 않겠다고 약속했다. 지난 1 월 승려들은 신성을 비난하기 위해 큰 소리로 맹세하는 것과 같은 이상한 행동에 참여했습니다. 금지를 따르지 않은 승려들과의 모든 접촉은 금지되어 있습니다. 이것은 승려가 교실,병원 및 상점에 들어가는 것을 금지하는 징후가있는 사실상의 아파 르트 헤이트를 구현합니다. 그들은 심지어 별도로 공부하고 식사를해야합니다.
그러나 이 모든 것에도 불구하고,이 적대적인 수도원 환경에서 도르제 슈그덴 승려들이 살아남도록 돕는 닝마 승려들과의 연대가 존재한다.