나는 혼잡 한 점심 식사 테이블에 두 명의 지인 옆에 앉았다. 그들은 모두 실수로 같은 폴로 셔츠를 입고 있었다,하지만 다른 색상. 두 사람은 나를 거의 인정하지 않았다. 대신,그들은 찢어진 청바지와 일부 비행 선글라스 한 켤레와 함께 전면에 일부 로고와 함께 핑크 폴로를 입고 테이블의 중심을 향해 젊은,개 하나를주의 깊게 따라 들었다. 내 지인들은 그가 얕고 맛없는 농담을 한 후에 들었다. 같은 우아한 언어로 시작 것들,”지체 아이는 퀴어에게 말했다…”쌍은 테이블에 다른 사람들과 함께 웃었다. 그는 사방에 따라 사치스럽게 옷을 입고 사람입니다. 그는 그들의 우상이었다.
이 사건은 몇 가지 다른 생각 나게:나는 모든 여자 청바지를 입고 그 사람들과 만날 때,부츠와 위장을 착용하는 사람들의 한 그룹,그리고 대형,처지는 옷을 입고 있던 모든 아이들과 함께 시간. 서로 다른 그룹의 관심과 드레스는 크게 다를 수 있지만,서로 사이에 자신의 행동이 매우 유사했다 듯: 그들은 모두 서로 타락했고,서로 다투지 않고 그랬다.
정체성은 사람의 생각,외모,행동에 의해 정의된다. 그러나 우리 사회는 이러한 종류의 세부 사항이 없습니다. 정체성은 모호하고 자유주의가되었습니다. 지금은 어떤 그룹 또는”장면”에 의해 정의되는 곳으로 사람들은 자신을 첨부합니다. 각 인구 통계는 키가 큰 청바지,스키니 진,카디건,스터드 벨트 등 다양한 제품을 대상으로합니다. 이러한 각 항목은 마음에 다른 스타일을 제공합니다. 의류의 다른 스타일은 더 식별 가능한 소비자에 게 시장을 좁힐 의미. 다른 드레스의 사람들은 자신의 음악과 라이프 스타일을 개발하고,그 방법 하위 문화입니다:준비,고스,이모,시골 사람,갱스터. 그들은 모두 같은 방식으로 만들어집니다. 그들은 제조됩니다. 그리고 각 하위 문화는 하위 문화의 말하지 않은 가이드 라인 내에 머물러야한다는 압력이 개인이 문화적으로 성장할 수있는 능력을 제한하기 때문에 각 추종자에게 구덩이를 만듭니다. 이것은 종종 대체 생활 방식의 무지로 이어집니다.
우리 사회와 정체성은 의류,메이크업,스킨 케어 및 건강 보조 식품 제조업체의 과다한 시장 장소가되었습니다. 이 회사는 광고 판과 텔레비전에 광고를 실행,뿐만 아니라 지불 배우,여배우,음악가는 이러한 제품을 구입이 현대 세계에서 유일한 옵션이라고 생각으로 제품과 프로그램 사회를 광고하기. 자아는 기업의 단어입니다. 만 더 시장성이 인구 통계로 우리의 인구를 분할하는 데 사용.
사람의 정체성에 대한 자기 반성의 부족은 직장에 의해서만 악화된다. 내 아버지는 그가 매일 일을 싫어 넥타이를 착용-사회의 매우 올가미,그의 진정한 성격을 멀리 질식. 이 사회는 직접 자기의 일반적인 형태를 의무화. 사무실에서 일하는 사람들은 3 피스 슈트를 입어야합니다. 칸막이에 있는 사람들은 셔츠와 넥타이를 착용해야 합니다. 생산 층에있는 사람들은 폴로와 바지를 착용해야합니다. 하지만 내 아버지,그리고 다른 사람의 이러한 작업을 작동 하는 그들의 가족을 제공 하기 위해 준수 합니다. 그러나 수용에 부합하는 사람들은 마치 유순하고 의심 할 여지가없는 농장 동물 인 것처럼 충족되지 않고 보편적 인 이익을 얻기 위해 서로를 따릅니다.
나는 동물이 되기를 거부한다. 나는 어리석게 어리석게 서로를 따르고 있는 들린 따르기 위하여 사절한다. 나는 오히려 내가 누군지에 대해 거짓말보다 그렇게 할 것이기 때문에 내가 누군지 반영합니다,그리고 나 자신을 위해 축구 협회 2015 에이드을 만들.