아리스토텔레스와 함께,당분간 비극적 인 영웅:
은 사회의 높은 곳에서 왔습니다. 그 사람은 종종 고귀한 사람 또는 지도자입니다. 그들은 그들의 목표 달성에 실패 하 고 그들의 손실 그들 주위 다른 사람에 영향을 미치는 경우 잃을 게 있다. 리어와 햄릿은 그 좋은 예입니다.
비극적인 영웅은 더 강력한 힘을 반대하기로 선택한다. 그리스 비극에서 그 힘은 신들의 의지였습니다. 그것은 또한 삶이 살아가는 방식을 더 잘 통제 할 수있는 사람들의 더 큰 몸의 의지 표현의 형태를 취할 수 있습니다. 나치 독일을 배경으로 한 더 현대적인 안티고네 버전은 영웅보다 더 큰 사회적 힘의 예이지만 크레온은 그리스어 버전에서 신들의 의지를 무시하고 있습니다. 이 영웅은 종종 반대하는 선택을하지 않도록 경고 것을 주목해야한다. 다른 사람들은 갈등의 파멸적인 성격을 볼 수 있으며 영웅을 다른 행동 과정으로 인도하려고 시도 할 것이지만 영웅은 독립적으로 행동하기 위해 계속 노력할 것입니다.
영웅은 그 선택을 할 자유가 있는데,그 이유는 그들이 어떤 길이나 다른 길을 선택하도록 강요받지 않기 때문이다. 이것은 영웅이 세상에 잘못되었다고 생각하는 것이 무엇이든간에 무시하고 그들이 그것을 살기로 선택한 방식으로 삶을 살도록 선택할 수 있음을 시사합니다. 그러나,비극적 인 영웅은 단순히 그들이 잘못으로 인식 무엇을 무시할 수 없으며,생활 생활에 대한 헌신을 자신의 방식으로 행동해야합니다. 그 선택을 할 수있는 자유는 비극에 존재해야하며,그렇지 않으면 영웅은 힘이 없으며 운명이 결정 원칙입니다. 운명은 선택을 강제 할 수있는 힘이있는 경우,영웅은 그것을 만들기위한 책임을지지 않습니다.
영웅은 더 강력한 힘에 반대하는 선택의 결과로 고통을 겪을 것이다. 리어는 그가 가진 또는했을 수도 모든 것을 잃고. 햄릿은 목숨을 잃고 왕국은 좋은 통치자일지도 모르는 사람을 잃는다. 두 경우 모두,주변 사람들은 영웅에게 일어나는 일의 결과로 크게 고통을 겪습니다. 같은 세일즈맨의 죽음에 윌리 로만 말할 수있다. 그의 가족 생활의 역학은 그의 죽음으로 영원히 바뀝니다. 도가니안에 특성,예심을 반대하는 그들은,우리가 그들의 용기를 위해 그들을 경탄해도 비록 이렇게 하기를 위해 모두 겪었다,그것을 위해 그들의 목숨을 잃었다.
영웅의 고통은 관객들에게 두려움과 연민을 불러 일으킨다. 청중들은 강력한 힘에 대항하여 그렇게 행동한다면 그들에게 일어날 일 때문에 그 영웅이되고 싶지 않습니다. 그리스 비극은 이야기의 도덕이 신을 반대하지 않는 종교적인 극장이었다. 셰익스피어 시대에 왕의 신성한 권리는 여전히 하나님이 그 사람을 왕좌에 올려 놓고 그 사람을 반대하는 것은 하나님의 뜻에 반대하는 것을 의미한다는 평범한 이해였습니다.
동정의 요소는 관객이 영웅에게 일어나는 일에 대해 유감스럽게 느끼고 이야기의 삶에서 그 영웅을 둘러싼 사람들에 대해서도 비슷하게 느낄 수 있다는 점에서 작용합니다. 우리는 오펠과 코델리아에 대한 미안 해요. 우리는 또한 리어가 너무 낮게 가져 와서 그의 옷으로 모든 것을 벗겨 내고 나침반이나 지도없이 세상에서 길을 잃은 것에 대해 유감스럽게 생각합니다.
아리스토텔레스가 극작가들에게 그 성격이 무엇이어야하는지 말하는 감각을 바탕으로 비극적 인 영웅을 정의했는지 여부는 오늘날에도 불확실합니다. 그것은 그뿐만 아니라 다른 주제에 대한 자신의 모델이었다 그가 관찰의 감각에서 쓴 가능성이 높습니다. 그는 그 패턴을 인식하고 설명했습니다.
편집:플로리다에서 건강 관리 데이터를 누설하는 여성은 그렇게 기소되면 비극적 인 영웅으로 자격이있을 수 있습니다. 그의 정치 경력이 대통령 트럼프와 그의 협회에 의해 운명 경우 마이크 펜스는 비극적 인 영웅에 비교 될 수있다. 콜린 파월은 이라크에서 생물학적 및 화학 무기의 존재에 대해 증언 할 때 잘 비교할 수 있습니다.