소개:
1. ((환상))”이름에 무엇이 있습니까? 우리가 다른 이름으로 장미라고 부르는 것은 달콤한 냄새가 날 것입니다.”
2. 셰익스피어의 연극,로미오와 줄리엣
에서이 단어 ㄱ.중요한 질문을 할뿐만 아니라
ㄴ.또한 흥미로운 대답을 암시합니다.
3. 셰익스피어가 추측 한 대답은 아마도 오늘날 널리 퍼져있는 것과 같은 대답 일 것입니다.
가.대부분의 사람들은 실제로 이름에 많은 것이 없다고 말할 것입니다.
비. 어쨌든 너가 그것을 부른다 비록 무엇을 해도 장미는 감미로울 것이것과 같이 냄새맡을텐데.
4. 그래서,이름에 무엇입니까?
ㅏ.이름이 중요합니까?
비.또는 중요하지 않습니까?
다.((환상))어느 여름,내 딸은 휴가 성경 학교에서 4 살짜리 아이들을 가르쳤다. 첫 날 그녀는 그들의 목 주위에 착용하는 모든 사람에게 원사 목걸이 이름표를했다. 휴양 시간다음에,그의 이름표가 그녀의 뒤에 미끄러졌었던,1 명의 어린 소녀는 나의 딸까지 달리고 흥분하게 선언했다,”교사,교사,나는 나의 정가표를 잃었다!”산드라 핸슨,로즈 몬트,미네소타.
5. 어떤 사람들이 어떻게 생각하든,성경적으로 말하면 이름에 많이 관여합니다.
ㄱ.우리가 구약의 페이지를 열 때,우리는 이름이 매우 중요하다는 것을 발견한다.
비.이름은 무언가를 의미합니다.
다.여기 본문에서,우리는 오늘날 우리 모두가 예수님을 믿는 자로 알려진 이름을 얻게 된다.
6. 사도행전 11:19-26(938 쪽)
19 한편,스데반이 죽은 후 핍박 중에 예루살렘에서 도망친 신자들은 시리아의 페니키아,키프로스,안디옥까지 여행했다. 그들은 좋은 소식을 전했지만 유대인들에게만 전했습니다.
20 그러나 구브로와 구레네에서 안디옥으로 갔던 몇몇 신도들은 이방인들에게 주 예수에 관하여 설교하기 시작하였다. 21 주님의 권능이 그들에게 임하매,많은 이방인들이 믿고 주께로 돌아섰다. 22 예루살렘 교회가 그 일을 듣고 바나바를 안디옥으로 보냈다.
23 그가 와서 하나님의 은혜의 증거를 보았을 때,그는 기쁨으로 가득 차 있었고,신자들에게 주께 충실하도록 격려했다.
24 바나바는 선한 사람이었고,성령이 충만하고 믿음이 강한 사람이었다. 그리고 많은 사람들이 주님께로 인도되었습니다. 25 바나바는 사울을 찾으러 다소로 갔다.
26 그는 그를 만났고,그를 안디옥으로 데리고 갔다. 둘 다 1 년 동안 교회와 함께 머물면서 많은 사람들을 가르쳤습니다. (안디옥에서 믿는 사람들은 처음에는 기독교인이라고 불 렸습니다.)
7. 우리 모두가 예수님을 믿는 것으로 알려진 이름은 무엇입니까?
ㅏ.그것은 기독교 이름입니다.
비.우리의 본문은 말한다, :(26)안디옥에서 믿는 자들은 먼저 그리스도인이라 불렸다.)
8. 기독교인이라고 불린다는 것은 무엇을 의미하는가?
ㄱ.그리스도의 이름을 지님의 중요성을 이해하는가?
나.그것은 그 초기 신자들에게 그랬던 것처럼 당신에게 같은 일을 의미합니까.
다.그것은 명예의 배지 또는 당황?
9. 그리스도인이 된다는 것이 무엇을 의미하는지 알기 위해서는 우리가 이해해야 한다:
이름에 무엇이 있는가?
사도행전 11:26(페이지 938)
1. 중심 진실
에이. 우리는 성경에서 이름이 상징적이라는 것을 이해할 필요가 있다.
2)개인의 본질은 그 이름으로 포착되었다.
하느님께서 아담을 창조하셨을 때,아담을”사람”이라는 뜻이기 때문에 그 이름을 그에게 주셨다.”
이브가 생성되었습니다. 그녀의 이름은”모든 산 자의 어머니”를 의미합니다.
하느님께서는 동물들을 아담에게 데려왔고,그의 임무는 동물들을 모두 지명하는 것이었다. 나는 그들의 이름이 각 생물의 특성과 관련이 있다고 확신합니다.구약에서 우리는 부모들이 본성을 드러내기 위해 자녀들의 이름을 선택하는 것을 본다.
야곱은 그의 동생 에서의 발 뒤꿈치에 손을 얹었 기 때문에 그렇게 명명되었습니다. 야곱은 문자 그대로”발 뒤꿈치 포수”를 의미합니다.”
그의 형제 에사우(털이 많은)는 그가 붉고 털이 많았 기 때문에 그렇게 명명되었습니다.
유다는”찬양.”사무엘은”하나님 께 물었다.
우리는 하나님께서 구약성경에서 어떤 사람들의 이름을 바꾸신 것을 발견한다.
왜 이런 짓을 한거야?
그는 그들의 삶이 이제 새로운 방향,새로운 의미,새로운 본성을 가졌음을 보여주기 위해 그것을했다.
아브람은 아브라함으로 바뀌었는데,이는”무리의 아버지”라는 뜻이다.
(비)사라이는”공주”를 의미하는 사라로 바뀌었다.”
야곱의 이름이 이스라엘로 바뀐 것은 그가 하느님과 함께 한 왕자였기 때문이다.”
(디)시몬의 이름은 베드로로 변경되었습니다,이는 의미”바위.”
사울의 이름은 바울로 바뀌었는데,아마도 그의 첫 개종자인 세르지오 파울루스를 기리기 위해서였다.
성경에서 하나님의 이름은 그분의 성품을 계시한다.
하나님은 그의 이름으로 성경에 우리에게 계시된다. 그들은 우리에게 그의 본성을 보여줍니다.
그는 엘 샤다이,강한 사람입니다.
그는 지극히 높으신 하느님 엘-엘리온이다.
그는 엘 올람,영원한 하나님입니다.
그는 여호와 지라,제공 하나님.
그는 여호와 로페,치유 하나님.
그는 평화의 하나님 여호와 샬롬입니다.
그는 만군의 주 여호와 사바옷이다.
그는 여호와 삼마,거기에 계신 하나님입니다.
그는 우리의 깃발 인 여호와 니시입니다.
그리고 그는 여호와 왕,우리의 목자 주입니다.
이사야 9 장 6 절에서 그리스도에 대해”그의 이름은 기묘하고,조언자이며,전능하신 하나님,영원하신 아버지,평화의 왕자라 불릴 것이다.우리 주 그리스도의 이름이 성경에 풍부하다.
그는 둘째 아담,우리의 옹호자,알파와 오메가,옛적부터 늘 계신 이,아멘,우리 신앙의 저자이자 완결자,축복받은 유일한 능력자,우리 구원의 대장,우두머리 목자,초석이시다. 그는 봄,민족의 욕망,충실한 증인,처음과 마지막입니다. 그는 선한 목자,우리의 위대한 대제사장,하나님의 거룩하신 분입니다. 그는 위대한 나이며,이스라엘의 재판관이며,유대인의 왕이며,성도의 왕이며,왕들의 왕이다. 그분은 세상의 빛이시며,영광의 주님이시며,만주의 주님이시다. 그는 메시아,하나님과 사람 사이의 중재자,슬픔의 사람,아직,전능하신 하나님. 그분은 평화의 왕이시며,부활과 생명이시며,구원의 반석이시며,샤론의 장미이시며,다윗의 뿌리이시며,세상의 구세주이십니다. 그는 영혼의 목자이자 감독이며,의의 아들이며,사람의 아들이며,하나님의 아들이다. 그는 실로입니다. 그는 참 포도나무요 진리요 증인이며 하나님의 말씀입니다. 그는 하나님의 어린양이요 유다 지파의 사자로다 그것은 그리스도가 누구인지입니다.
어떤 사람이 성경에 그리스도의 이름이 256 개 있다고 세고 말했다.
((환상))나는 하나님의 이름에 대해 자신의 부모에게 물었다 한 작은 소년에 대해 듣고 하나님 여호와,주님,아버지 등 많은 이름으로 호출 된 것을 긴 설명을 듣고 물었다,”나는 단지 스티브 그를 호출 할 수?”
7)이름에 무엇이 있습니까?
이름에 많은 것이 있습니다.
성경의 이름은 상징적이었다.
((환상))4 살짜리 친위대 교사 그웬은 어린 소년이 이름표없이 처음으로 수업에 나타 났을 때 그것을 발견했습니다. 그웬은 그의 이름을 얻을 수 있었지만 그의 성을 찾을 수 없었습니다. “브라이언,아빠 이름이 뭐니?”그녀는 물었다. “아빠,”그는 대답했다. 그녀는 다시”브라이언,엄마 이름이 뭐니?””엄마,”그는 대답했다. 갑자기 그녀는 그녀가 필요한 답을 얻을 수있는 방법을 정확히 깨달았다. “브라이언,네 아빠는 네 엄마를 뭐라고 부르니?”그의 얼굴이 밝아졌습니다. 웃음과 깊은 목소리로 그는”이봐,자기.”
-상징적
비.그러나 성경의 이름도 중요합니다.
나는)((환상))결혼을 가져 가라.
결혼에서 아내는 남편의 이름을 사용합니다.
그것은 언약 관계이기 때문입니다.
그녀의 남편의 이름을 취함으로써,그녀는 이 언약에서 그와 하나임을 밝힌다.
우리 자신을 이름으로 부르는 것은 우리의 충성을 확인하는 것입니다.
(가)”그리스도인”이라는 단어는”이안”의 결말을 가지고 있는데,이는”에 속함”을 의미한다.
(나)”기독교인”은 처스트에 속한 사람이다.
(기음)그것은 여기에 사용되었다,첫째,비하 용어로,하지만 좋은 이유가 있었고,그것은 붙어.
우리 모두는 우리를 식별하는 가족 이름을 가지고 있습니다. 우리가 라이온스와 같은 시민 클럽에 있다면,우리는 그 이름으로 자신을 식별합니다.
우리는 우리의 충성,우리의 충성심을 식별하기 위해 우리 자신을 이름으로 부릅니다.우리가 그리스도께 나올 때,
우리는 주님의 이름으로 세례를 받는다.
우리는 우리 자신을”기독교인”이라고 부르며 그리스도와 동일시합니다.
4)이름은 무언가를 의미합니다.
그들은 우리가 누구인지 말해줍니다.
“막대기와 돌은 내 뼈를 부러 뜨릴 수 있지만 이름은 결코 나를 해치지 않을 것”이라는 오래된 격언은 단순히 사실이 아닙니다.
좋은 이름은 우리에게 긍정적 인 자기 이미지를 주며 나쁜 이름은 우리가 누구인지의 핵심을 공격합니다.
이름에 관한 중심적인 진리는 이름이 상징적이고 의미적이라는 것이다. 그들은 우리가 누구인지 말해줍니다. 그들은 우리의 충성을 확인합니다.
그리스도인이 된다는 것이 무엇을 의미하는지 알기 위해서는
중심 진리-충성
2 를 이해해야 한다. 일관된 증언
에이. 십계명 중 하나는”주 너의 하나님의 이름을 오용하지 말라.”(출애굽기 20:7)
“너는 네 하나님 여호와의 이름을 헛되이 부르지 말라”(4060-6454)믿는 자들이 주님의 이름을 헛되이 부르는 것이 가능하다는 것을 알고 있었느냐?
당신은 말할 수 있습니다. 신자들은 저주 할 수 있습니다.”
그러나 그것은 내가 말하는 것이 아닙니다.
사실 저는 저주가 하나님께서 이 계명을 주셨을 때 염두에 두셨던 전부라는 것을 확신하지 못합니다.
(가)저주 대부분의 사람들은 심지어 그들이 무슨 말을하는지 인식하지 못합니다.
나는 한 마디도 하지 않고 주님의 이름을 헛되이 받아들이는 것이 가능하다고 믿는다. 4060 사실,믿는 자들은 불신자들보다 주님의 이름을 헛되이 취할 위험이 더 큰 자들이다.
비.성경은 우리가 그의 이름을 지니고 있다고 말한다.
나는)우리는 그 이름에 충실 할 것을 권고합니다.
요한계시록 2:13 에서”나는 네가 사는 곳,사탄이 그의 왕좌를 가진 곳을 안다. 그러나 너희는 내 이름에 충실하다.”
요한계시록 3 장:8″나는 네 행위를 안다. 보라,내가 네 앞에 열린 문을 두었나니 아무도 닫을 수 없느니라. 나는 네가 힘이 거의 없지만 내 말을 지켰고 내 이름을 부인하지 않은 것을 안다.”
22 장 3 절과 4 절에서 천국에 대해 말하면”더 이상 저주가 없을 것입니다. 하나님과 어린 양의 보좌가 도시에 있고 그의 종들이 그를 섬길 것입니다. 그들은 그의 얼굴을 볼 것이다,그의 이름은 그들의 이마에 될 것입니다.”우리는 예수 그리스도의 이름으로 식별됩니다.
다.우리의 삶을 사는 방법은 우리가 그의 이름을 헛되이 취할지를 결정합니다.
성경은 우리가 그분의 이름을 욕되게 할 수 있다고 가르친다.
2)그의 이름은 우리의 불순종과 불충실에 의해 더럽혀지거나 더럽혀질 수 있다. 모든 신자는 일상 생활에서 일관된 간증이 필요합니다.
디.성경은 모든 신자의 목표는 그리스도의 형상을 본받는 것이라고 우리에게 가르친다.
우리가 그분의 얼굴을 구할 때,그분의 말씀을 연구함으로써,우리가 그분께 순종하고 충실하게 걸을 때,우리가 매일 그분께 항복하고 그분의 말씀에 순응하여 살 때,우리는 하나님의 은혜에 대한 눈에 보이는 간증을 전할 것이다.
2)우리는 그리스도인으로서의 소명을 합당하게 행할 것이다. “그리고 그들은 안디옥에서 처음으로 기독교인이라고 불렸다.
오늘날에도 우리는 여전히 기독교인이라고 불리고 있다.
이자형.((환상))내가 가장 좋아하는 이야기 중 하나는 알렉산더 대왕에 관한 이야기입니다. 알렉산더는 훌륭한 전략가이자 강력한 정복자였습니다. 그는 남자의 지도자 뿐만 아니라,그러나 그는 전투에서 두려워하지 않았다. 종종,그는 그의 강력한 말,부 세팔리스를 타고 그의 부하들을 이끌도록 청구했습니다. 그는 싸움에 거꾸로 자신을 던지다하고 다른 사람들이 떨어졌다 때 서있을 것입니다. 그는 용감한 사람이었다. 그의 몸에는 비겁한 뼈가 없었다. 그는 그 시대의 알려진 세계를 정복했습니다. 그리고 정복 할 땅이 더 이상 없을 때 울었다 고합니다.
이 이야기는 그가 전장에서 심판에 앉아 있다는 이야기이다. 그곳에서 그는 판사와 배심원이었습니다. 그의 말은 법이었다. 그가 말했을 때,그것은 할 것입니다. 이 전장에서,그는 자신의 자리를 취할 것,그의 가장 신뢰할 수있는 장교에 의해 양쪽에 측면. 그 전에 모든 죄인들이 그들에게 고발되었다. 여러 번 그의 판단은 특히 탈영 상황에서 매우 가혹할 수 있습니다.
그 앞에 어느 날 젊은이가 데려왔다. 그는 공정한 머리 청소년이었고 아주 젊었습니다. 알렉산더는 소년의 이름이 무엇인지 물었다. 그를 소개 한 장교는”알렉산더,선생님.”한 번에 위대한 장군의 표정이 부드러워졌습니다. 마치 그 소년이 그의 이름을 가지고 있다는 것을 아첨하는 것 같았습니다. 그의 부하들은 안도의 한숨을 쉬었다. 어쩌면 이 청년이 어떤 죄를 지었든 간에 관용을 베풀었을 것이다. 알렉산더는 그 소년에 대한 비난의 본질에 대해 물었다. 그의 장교는”비겁합니다. 그는 전투의 열기 속에서 도망쳤다.”한때 위대한 장군의 부드러운 표정이 갑자기 강렬하고 꽉 턱 찡그린 얼굴로 변했습니다. “아들아,네 이름이 무엇이라 하였느냐?”소년은 대답했다,”왜,알렉산더,선생님.”소년에게 다시 말하면,이번에는 더 큰 목소리로 말했다.”젊은이,당신의 이름은 무엇이라고 말 했나요?”그 청년은 더듬 거리며 대답했다.”왜,어-어 알렉산더,선생님.”그 대답에,황제는 그의 왕좌에서 도망 치고 겁에 질린 젊은 군인을 붙잡고 그에게 말했다,”젊은이,당신의 행동을 바꾸거나 당신의 이름을 바꾸십시오!”
결론:
1. 우리가 주님의 이름을 헛되이 취할 수 있습니까?
2. 주님은 우리에게”기독교인,당신의 행동을 바꾸거나 당신의 이름을 바꾸시겠습니까?”