세속적인 세상에서 하나님을 위하여 사는 것
아무리 하나님을 신뢰하는 것-다니엘 6 장 1~28 절
더그 클라인 목사
어려운 일에 직면했을 때 어떻게 하나님을 신뢰하는 것이 가능한가– 쉽게 말하기는. 만약 하나님이 나의 마지막이자 마지막 휴양지라면,나는 정말로 큰 곤경에 처하지 않겠는가? 그것은 모두 당신이 우리의 삶에 하나님의 참여에 대해 어떻게 생각하는지에 따라 달라집니다. 여기서 우리는 다니엘의 사진을 볼 수 있습니다,지금 그의 80 년대,여전히 매우 어려운 상황에서 하나님을 신뢰하는 데. 우리는 어떻게 하나님을 신뢰하는 삶을 살 수 있습니까?
첫 번째 원칙은 1 입니다.)내가 직면하게 될 압력. 다니엘 6:1-9.
다니엘은 성실성의 모델이다. 그것은 우리가 우리의 삶에서 목표로하는 것입니다. 우리가 결코 의심하지 않은 누군가의 삶에서 비밀스러운 구획을 발견 할 때 그것은 이중 생활의 정반대입니다. 다니엘 6 장은 다니엘이 너무 충실하여 자신의 삶에 오류 나 잘못이 없다고 말합니다. 그의 적들이 그의 성격을 비방하기 위해 그를 파낼 수있는 것은 아무것도 없었습니다. 다니엘은 자신의 도시를 사랑하는 것과 하나님 께 충실한 것 사이에서 적절한 균형을 추구했습니다.
나쁜 일이 일어나고 탈출구가 보이지 않을 때 우리는 무엇을해야합니까? 우리는 영적으로 어디로 가고 무엇을합니까? 우리는 폭풍 가운데 있을 수 있는 그리스도 안에 피난처가 있습니까?
노인으로서 다니엘은 결코 고국으로 돌아갈 수 없다는 가혹한 현실을 끊임없이 다루어야했습니다. 그리스도의 위로와 섭리에 대한 깊은 감각이 없었다면,그는 쉽게 절망에 빠질 수 있었을 것이다.
역사를 통틀어 하나님의 많은 백성들은 지상에서 찾고 있던 것을 경험하지 못한 채 무덤으로 갔다.
히브리서 11 장:8 믿음으로 아브라함은 부르심을 받았을 때에 순종하여 유산으로 받을 곳으로 나갔습니다. 그리고 그는
가 어디로 가고 있는지 알지 못하고 나갔다. 9 믿음으로 그는 이방 땅에서와 같이 약속의 땅에 거하여 이삭과 야곱과 함께 장막에 거하였으니 그 약속의 상속자더라4969>10 그는 기초가 있는 도시를 고대하고 있었는데,그의 설계자는
이며 건축가는 신이다. 11 믿음으로 사라는 잉태하는 권능을 받았으니,곧 나이가 지났을 때라,약속하신 분을 신실하다고 여겼기 때문이다. 12 그러므로 죽은 자처럼 선한 한 사람에게서 후손이 났으니
바닷가의 수많은 모래알과 같이 하늘의 별과 같이 많은 사람이 났고
13 이 사람들은 모두 믿음으로 죽었으니,약속된 것을 받지 못하고,그들을 보고 멀리서 인사하며,그들이 땅에서 나그네와 망명자임을 인정하였다. 14 이렇게 말하는 사람들은
고향을 찾고 있다는 것을 분명히 하기 때문이다. 15 만일 그들이 나갔던 그 땅을 생각했더라면,그들은 돌아갈 기회가 있었을 것이다. 4969 그들은 더 나은 나라,곧 하늘의 나라를 원한다. 4969 그러므로 하나님은 그들의 하나님이라 일컬음을 부끄러워 아니하시나니 이는 그들을 위하여 한 성을 예비하셨음이라
두 번째 원칙은 2 입니다.)내가 해야 할 선택 다니엘 6:10-13.
왜 다니엘이 예루살렘을 향한 그러한 기도의 공개적인 표시를 자제 하지 않았는지 여기서 쉽게 궁금해 할 수 있습니다. 결국,그는 자신의 개인 숙소로 후퇴하고 단지 개인적으로 조용히 하나님 께 이야기 할 수 있었다. 그러나 다니엘은 그의 기도의 눈에 보이는 자세가 그의 하나님께 대한 고백이라는 것을 이해했습니다. 그는 어떻게 카이사르에게 속한 것들을 카이사르에게 바쳤지만 그의 삶에서 하나님께 정당한 자리를 주겠습니까? 그는 직업적으로 또는 개인적으로 어떤 대가를 치르더라도 하나님을 먼저 두는 비용을 기꺼이 지불했습니다.
모든 신자는 우리가 그리스도에게 충실하는 것이 더 불편하고 고통스러울 것이고,더 쉬워 질 것이라는 것을 깨달을 때 길에서 포크에 직면하게 될 것입니다.
로버트 프로스트에 의해 촬영되지 않은 도로는 항상 우리가 매우 다른 방향으로 갈 수있는 우리의 삶의 중요한 시점의 나에게 멋진 알림이었다.
나는 한숨과 함께 말할 것이다
어딘가 연령과 연령:
나무 속에서 두 개의 도로가 갈라졌고,나는–
나는 덜 여행 한 사람을 데려 갔고,
그리고 그것이 모든 차이를 만들었다.
내 인생을 돌아볼 때,나는 여행하지 않은 많은 길들에 대해 감사한다. 나는 또한 냉소주의 나 괴로움의 길을 여행 한 시간에 대해 감사하며 막대한 피해가 발생하기 전에 갑자기 하나님의 은혜로 돌아 왔습니다. 그리스도에 관해 우리가 할 선택은 영원한 의미를 갖습니다. 내 히브리어 목사 제리 밀스는 모든 시간을 말하는 데 사용,”당신이왔다 선택을 위해 현명하게 선택.”
세 번째 원칙은 3 입니다.)하나님이 주시는 구원. 다니엘 6:19-24.
많은 그리스도인들은 우리가 시련에서 결백하고 신실하다면 항상 우리의 조건에 따라 구원을 경험할 것이라고 거짓으로 생각합니다. 그것은 그들의 믿음을 위해 박해 받고 살해되는 전세계 기독교인의 많은 수와 화해하기 어렵다. 그리고 죄없는 삶을 살 수있는 유일한 무고한 인간이었던 우리 구주 예수 그리스도의 끔찍한 죽음과 화해하는 것은 더욱 어렵습니다. 그러나 그는 우리의 허물 때문에 찔림을 당하고 죄 많은 사람들에게 넘겨져 궁극적으로 우리를 죄에서 구원 할 수있었습니다. 그러므로 우리는 죄에서 벗어나 하나님과 분리되어서 하나님의 왕국으로 옮겨졌습니다.
골로새서 1 장:13
13 그는 우리를 어둠의 권세에서 건지시고
그의 사랑하는 아들의 왕국으로 옮기셨으나,우리를 죄에서 건지셨을 뿐만 아니라 우리의 생명과 성장에 해를 끼치는 이들로부터 매일 우리를 건지신다. 그러나 그리스도는 사자의 소굴에 들어가 우리를 안전하게 데리고 나오시는 분이십니다. 이 본문은 종종 신자들이”장애물을 의기 양양하게 극복함으로써 그들의 삶에서 사자를 취하기 위해 격려하는 이야기로 사용되었습니다.”본문은 우리에게 그 반대를 가르친다:우리는 우리의 구주로부터 떨어져 사자의 음식으로 운명된다.
또한 우리가 훨씬 나이가 많기 때문에 심각한 시련과 투쟁에 면역이되지 않는다는 것을 상기시켜줍니다. 다니엘은 그가 사자 굴에 던져 때 그의 80 년대에 잘했다. 그러나 하나님께서는 오랜 세월 동안 그토록 고통스런 시련으로부터 그를 보호해 주셨을 것이다. 그러나 그것이 작동하는 방식이 아닙니다. 우리는 끝까지 충실하도록 부름 받았습니다.
따라서 구원을 뒷받침하는 성경적 전제는 우리가 살든 죽든,우리는 주님께 속한다는 것이다. 우리가 하나님의 잔인 함으로 인식 할 수있는 것은 실제로 그의 연민입니다. 우리는 예수 그리스도 때문에 그것을 확신 할 수 있습니다.
네 번째 원칙은 4 입니다. 하나님이 주시는 영광입니다. 다니엘 6:25-28.
다시 한번,하나님은 자신의 영광을 위해 끔찍한 상황을 사용합니다. 그것이 실제로 십자가에서 일어나는 일입니다. 여기에서 다리우스 왕은 모든 시민들이 우주의 위대한 하나님 앞에서 떨고 두려워해야한다는 왕실 법령을 발표합니다. 다리우스는 살아 계신 하나님과 우리의 모든 거짓 우상 사이의 대조를 통찰력있게 표현합니다. 그분은 살아계신 하나님이시기 때문에 그분의 말씀은 살아 있고 활동적입니다. 그리고 그의 전임자 느부갓네살처럼 그는 하나님의 왕국의 위대함과 영광을 인정했습니다.
이교도의 왕이 우리 하느님에 관해 그러한 주장을 할 수 있다면,예수 그리스도를 따르는 사람들은 얼마나 더 헌신적인가. 그는 궁극적으로 전달하고 우리를 구출하고 그는 지속적으로 우리의 삶에 놀라운 일을하고있다. 그분은 우리를 죄와 무덤의 권세에서 구원하셨습니다. 그 때문에,나는 상관없이 모든 것을 그를 믿을 수 없다!
신앙장로교회
2016 년 2 월 14 일