오디세이의 등장인물은 그들을 둘러싼 주제에 의해 도덕적으로나 윤리적으로 형성된다. 서사시는 각 문자에 대한 자세한 진행으로 독자는 배운다. 더 복잡한 문자,더 많은 참여는 테마입니다. 따라서 오디세우스와 다른 사람들은 환대,충성,인내,복수,인식 및 영적 성장의 각 주제를 적절하게 구현합니다.
환대의 질을 입증 할 때,문명화 된 희망은 여행 할 때 그들 자신이 동일한 대우를받을 수 있습니다. 낯선 사람들이 뉴스를 가져 와서 받아 들여 호 메릭 통신을 대홍수 이전으로 만듭니다. 방문객을 통해 그리스인들은 자신의 지역을 넘어서 무슨 일이 일어나고 있는지 알게되었습니다. 오디세이에서 오디세우스는 그 부족,또는 풍부에 의해 영향을 받고,환대의 다른 유형을 경험한다. 이타카의 오랜 환대 전통을 악용 한 구혼자는 오디세우스의 집을 인수합니다. 그들이이 지역에서 가장 강한 가족 중 일부에 속하기 때문에 텔레마커스와 페넬로페는 그들을 퇴거시키는 데 서있을 다리가 없습니다. “구혼자의 경우,그러나,그들의 부분에 만든 더 큰 가정이 있었다. 구혼자들이 궁전 문에 처음 나타 났을 때,페넬로페와 텔레마커스는 그들이 한두 잔치를 위해 머물도록 의도했습니다. 구혼자들은 페넬로페와 텔레마커스가 그들을 원했던 것보다 훨씬 더 많이 침입하고 환영했습니다.”(minerva.union.edu,환대의 가치). 파이아키안과 아이올루스는 오디세우스를 그의 방랑에서 돕는다. 키르케를 정복 한 후,그녀는 또한 큰 도움이 될 증명한다. 그러나 사이렌은 자신의 회사가 될 수있는 불행을 가진 사람을 죽이고,위험하고,사이클롭스 폴리 페 무스는 매우 단어 환대 조롱,그의 손님을 먹고 선택합니다.
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20 년 동안 남편의 귀환을 충실히 기다리는 페넬로페는 오디세이에 대한 충성의 대표적인 예입니다. 또 다른 예는 텔레마코스인데,그는 구혼자들에게 그의 아버지와 함께 서 있습니다. 오디세우스의 늙은 간호사 인 에우리클레이아는 페넬로페와 텔레마코스에 대한 충성을 포기하지 않습니다. 우마 우스와 필로스는 너무 자신의 주인과 그의 재산에 충성 유지,우마 우스는 구혼자에도 불구하고 그의 왕의 자랑스럽게 말하기 혐오스러운 침략. 고데드 멜 란티 우스는 충성스럽지 않았고 구혼자들과 친하게 행동했으며 변장 한 왕 앞에서 오디세우스를 모욕했습니다. 여종 멜란 토는 적과 잤고 오디세우스를 거지로 모욕했으며 여왕을 경멸했습니다. 믿는 자들에게는 보상이 있고 믿지 않는 자들에게는 벌이 있노라 그러나 오디세우스는 자신이 충성하기를 기대하는 사람들을 소유하고 있다는 점에서 한 가지 합병증이 있습니다. 페넬로페,그의 아내로,충성을 유지 할 것으로 예상된다,주저 않고. 오디세우스는 여전히 다소 충성을 유지하면서 성적 충실도에 관한 페넬로페와 같은 기대에 부응하지 않습니다.”…예 오디세우스의 결혼을 위협하는 실제 불신앙은 페넬로페가 다른”챕스”,즉 구혼자와 함께 저지른 것이 아니라 오디세우스 자신이 여신 칼립소와 키르케.”(133 쪽,케리 엘리자베스 에임스,호머의 오디세이와 조이스의 율리시스의 충실도의 모순 어법).
10 년 오디세우스는 트로이 전쟁에서 사라졌고,10 년은 그의 고향 여행에 더 갔다. 4 년 동안 페넬로페는 구혼자의 발전에 반대,안티 틴에 따르면,구혼자의 가장 공격적인. 인내는 충실한 아내로 남아 페넬로페의 옹호에 표시됩니다. 충성심뿐만 아니라 인내의 가장 어려운 시험은 오디세우스가 여신 님프 칼립소에 포로로 보낸 7 년입니다. 그는 기술적으로 실패했지만,불멸의 유혹에도 오디세우스는 집에 아무것도 생각할 수 없었다.
눈부신 폴리페무스에서 오디세우스는 포세이돈을 격노시켜 바다의 신이 그의 아들에 대한 복수를 추구하게 만들었다. 오디세우스를 죽일 수없는 포세이돈은 오디세우스가 늦게 집에 도착하고,부서지고,혼자,그의 항해사는 길을 잃고,그의 가족은 혼란에 빠졌다는 폴리 페 무스의 욕구를 충족시킵니다. 오디세우스의 집을 돕기 위해 파이아키아 인들은 포세이돈의 좌절감,좋은 환대의 전통에 의한 유일한 범죄를 견뎌냅니다. “포세이돈의 분노가 지나친 것일 수도 있지만,동기가 없는 것은 거의 없다. 제우스는 아테나와의 개회 협의회에서 포세이돈의 적개심을 오디세우스의 폴리 페 무스의 눈부신 것과 직접 연결하며 포세이돈은”눈을 멀게 한 외눈 박이 때문에 화가났다”고 말했다. (피.58,채널.harvard.edu 신들의 복수의 희생자). 오디세우스는 안티틴,고더드 멜 란시 우스,그리고 여종 멜 란토로부터 조롱과 침략을 견뎌냅니다. 그는 구혼자를 학살하여 자신의 복수를 회수,염소와 여종은 느린 죽음을 죽을 남아.
변신의 메이븐 인 아테나는 자신의 변장과 오디세우스를 통해 가장 기억에 남는다. 타피아인들의 왕이자 오디세우스의 오랜 친구 멘티스로 등장한 아테나는 왕자 텔레마코스가 궁전의 문제를 조사하도록 장려합니다. 텔레마쿠스의 멘토이자 성년의 가이드인 아테나는 사악한 구혼자들로부터 왕자를 보호한다. 오디세우스가 연회를 준비 할 때,파이아키아 인들에 의해 그의 명예에 던져진 아테나는 그의 외모를 바꾸어 그를 더욱 인상적으로 보입니다. 그가 이타카로 돌아 왔을 때 아테나는 오디세우스를 늙은 거지로 위장합니다. 오디세우스는 트로이 전쟁 동안 트로이의 도시를 입력 거지로 이전에 제기. 이타카에서 그의 가족과 함께 인식 인식의 주제에 중요하고 논란이 왜곡을 제공합니다. 그의 아들 텔레 마코스에게 거지로 나타날 때,아테나는 마침내 혼자있을 때 오디세우스를 그렇게 인상적인 것으로 변모시키고 왕자는 그가 신이 될 수 있는지 의문을 제기합니다. 에우리클레이아는 오디세우스의 다리에 생긴 흉터를 궁전에서 입욕시킬 때 알아챈다. 그녀는 이 소식을 자신에게 전할 것을 맹세한다. 그녀가 의심하는 것처럼 보이지만,페넬로페는 오디세우스를 자신의 결혼 침대에 대한 지식을 공유 할 때까지 남편으로 완전히 받아들이지 않습니다.
서사시의 개막식에서 텔레마커스는 구혼자들에 대해해야 할 일을 잃어 가고 있습니다. 왕자이기 때문에,그는 구혼자도 왕관을 추구하기 때문에 일이 훨씬 더 위험하고,왕관에 대한 라인에서 다음이다. 그는 아무것도하지만,사량으로 볼 수있다,그리고 구혼자가 자신의 죽음을 계획 할 수있다 나타납니다. 그는 다른 도전에 직면하고 일시적으로 흔들리지 만 궁극적으로 우세합니다. 아테나의 도움으로 텔레마코스는 이타카의 지도자들을 만나 구혼자들과 맞서라고 부른다. 그는 많은 지원을 찾지 못하지만 그럼에도 불구하고 성숙합니다. 왕자는 그의 아버지에 대해 더 많이 알기 위해 아버지의 전 동지 인 네스터 왕과 메넬라오스 왕을 방문합니다. 차례로 텔레마코스는 자신에 대해 더 많이 배웁니다.
오디세우스의 성장은 덜 선형적이다. 그가 트로이 전쟁을 위해 떠날 때,그는 이미 꽤 남자였습니다. 그의 시련은 영의 세련미와 더 관련이 있으며,그의 성장은 그를 더 나은 왕으로 만드는 지혜와 판단과 관련이 있습니다. 그가 사이클로페스 섬에서 탈출하자 오디세우스는 폴리페무스를 조롱할 수밖에 없다고 느낀다. 오디세우스는 그의 진짜 이름으로 거인을 외치며 폴리 페 무스가 그의 아버지 포세이돈과 그의 괴롭히는 사람을 식별 할 수있게합니다. 이것은 나중에 오디세우스와 파이아시아인들에게 심각한 문제를 가져온다. 그러나 그가 이타카로 돌아 왔을 때 오디세우스는 더 조심스럽게 행동합니다. 그는 적에 대한 정보와 누구를 신뢰해야하는지에 대한 지식을 얻기 위해 변장합니다. 구혼자 또는 그의 하인이 그를 조롱하고 공격 할 때에도 오디세우스는 자신의 평정을 유지하고 피할 수없는 옹호를 연기하는 데 성공합니다. 그가 마침내 파업을 할 때 시간은 완벽합니다. 오디세우스는 서사시가 끝날 무렵 트로이에서 곧바로 집으로 항해했을 때보 다 더 현명하고 통찰력있는 지도자로 보입니다.
사이클로페스 섬에서 탈출한 오디세우스는 눈먼 폴리페무스를 조롱하는 데 저항할 수 없다. 그는 실수로 자신을 밝혀 포세이돈의 분노가 그에게 주어졌습니다. 이타카로 돌아 왔을 때 오디세우스는 정신을 차린 것 같습니다. “아테나가 창으로 영웅들을 조종하는 것처럼,영웅들은 자신의 힘,즉 마음의 욕망(투모스)을 견뎌내야 한다.”(143 쪽,해롤드 블룸,제임스 조이스). 그는 구혼자들과 그의 종들에 의해 가져온 조롱과 학대의 맹공격을 참을성있게 견뎌냅니다. 그가 마침내 공격 할 때,그것은 예상치 못한 것입니다. 서사시가 끝날 무렵,오디세우스는 리더로서 더 현명하고 지각력이 있음을 증명합니다.
결론적으로,오디세우스는 다른 인물들이 논의되지만 전반적으로 환대,충성,인내,복수,지각 및 영적 성장과 같은 각각의 주제를 아주 잘 표현한다는 점에 동의 할 수 있습니다. 독자로서,이 주제가 오디세우스와 오디세이의 다른 캐릭터를 어떻게 묘사하는지 이해하는 것이 중요합니다. 오디세우스는 환대의 다른 유형을 견디고,일부는 그를 위해 너무 많은 것으로 증명. 그는 자신이 여신 키르케와 칼립소의 훌륭한 환대에 의해 포용 할 수 있지만 주저 할 수 있다는 점에서 그의 아내 페넬로페에 완전히 충실하지 않았다. 그의 아내에게 집으로 돌아가는 그의 인내는 그가 여신의 매력에 의해 완전하게 당겨지는 것을 허용하지 않았다 그래야 가정으로 통용되었다. 집에 돌아온 오디세우스는 거지로 위장한 구혼자들,염소 멜 란시 우스,여종 멜 란토가 가져온 조롱과 고통의 맹공격을 참을성있게 견뎌내면서 복수를 할 적절한 순간을 기다렸다. 그는 많은 변장을 입고 자신을 드러내지 않도록 다른 사람들의 인식을 변경했습니다. 서사시가 끝날 무렵 오디세우스는 더 나은,더 현명한 사람으로 진화했습니다. 오늘날 이러한 테마는 모든 곳에서 볼 수 있습니다. 아마도 가장 우세한 것은 인내